孟子(前372—前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。導(dǎo)入 人們經(jīng)常說 大丈夫說到做到 大丈夫行不更名 坐不改姓 那么是不是只要是男人就可以是 大丈夫 呢 我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對(duì) 大丈夫 的闡釋 傳統(tǒng)文化 經(jīng)典驛站之五 孟子 四章 富貴不能淫 孟子 3 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 熟。23《孟子》二則富貴不能淫。
富貴不能淫Tag內(nèi)容描述:
1、語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)富貴不能淫教學(xué)設(shè)計(jì)(三篇)初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)不貴不能淫教案設(shè)計(jì)知識(shí)能力:1、熟讀文本,背誦精彩片段。2、識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯文章過程方法:3、小組互助學(xué)習(xí),理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。情感態(tài)度價(jià)值觀:感受大丈夫的英雄氣度,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)重難點(diǎn):1、熟讀文本,背誦精彩片段。2、識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯文章。3、感受大丈夫的英雄氣度。教學(xué)用具:多媒體教學(xué)過程:一、導(dǎo)入俗語(yǔ)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫一言既出駟馬難追”、“大丈夫行不更名坐不改姓”,那到底哪樣的人是大丈夫呢?。
2、21. 二章,孟子,把書翻到126頁(yè),1,課文導(dǎo)入,人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我們現(xiàn)在就一起來看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。,2,富貴不能淫,yn,本文選自于孟子滕文公下,yn,yng,yng,x,x,x,3,富貴不能淫的意思,富貴不能淫題目的意思是富貴不能使其迷惑。這是大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。以此為題,意蘊(yùn)豐富,富有氣勢(shì)。,4,5,作者簡(jiǎn)介,孟子,孟子(約前372年-前289年),姬姓,孟氏,名軻,字不詳(子輿、子居等字表皆出自偽書,或后人杜撰),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)(今山東鄒城市)人。
3、富貴不能淫,孟子二章,1、熟讀文本,背誦精彩片段。 2、小組互助學(xué)習(xí),理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。 3、以客觀的眼光看待經(jīng)典,取其精華去其糟粕。,學(xué)習(xí)目標(biāo):,作者知多少,孟子(前372年前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有孟子一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。,1、誦讀本文。(小組內(nèi)以各種形式讀文章,推薦讀得好的同學(xué),班級(jí)展示) 2、解釋文本。(先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí),再進(jìn)行小組交流。
4、______________________________________________________________________________________________________________富貴不能淫教案?jìng)湔n組:初二年級(jí)語(yǔ)文組 執(zhí)筆:趙艷菊備課時(shí)間:2017.10教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能:1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞,背誦并默寫短文。2熟讀課文,借助注釋,了解大意。3了解孟子其人和他所處的時(shí)代,理解孟子的政治主張。過程與方法:4、自主探究、合作交流與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:建立正確的人生價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn):1積累一些文言實(shí)詞、虛詞,背誦并默寫短文。2熟讀課文,借助注釋,了解大意。教學(xué)。
5、孟子二章,有關(guān)孟子和孟子,孟子(前372前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。他是儒家學(xué)派的又一位大師,被后人尊其為“亞圣”。他主張仁政,王道。,有關(guān)孟子和孟子,孟子一書是孟子及其門人所作,是記錄孟子及其弟子思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。他曾游梁,說惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對(duì)他很客氣,可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。與論語(yǔ)。
6、富貴不能淫,孟子,學(xué)習(xí)目標(biāo):,1、熟讀文本,背誦精彩片段。 2識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯文章 3小組互助學(xué)習(xí),理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。,作者知多少,孟子(前372年前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有孟子一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。,(一)你讀我讀,疏通文意,1、誦讀本文。(小組內(nèi)以各種形式讀文章,推薦讀得好的同學(xué),班級(jí)展示) 2、解釋文本。(先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí),再進(jìn)行小組交流,。
7、孟子二章,有關(guān)孟子和孟子,孟子(前372前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。他是儒家學(xué)派的又一位大師,被后人尊其為“亞圣”。他主張仁政,王道。,有關(guān)孟子和孟子,孟子一書是孟子及其門人所作,是記錄孟子及其弟子思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。他曾游梁,說惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對(duì)他很客氣,可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。與論語(yǔ)。
8、導(dǎo)入:,人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。,孟子知多少,孟子(前372年前289年),名____。
9、2019-2020年中考語(yǔ)文第二部分古詩(shī)文閱讀專題一文言文閱讀十八孟子二則富貴不能淫素材語(yǔ)文版 考情搜索:近6年36卷均為考查。 原文呈現(xiàn) 參考譯文 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之。
10、2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元21富貴不能淫習(xí)題1新人教版 1、注音:往之女( )家 富貴不能淫( ) 2、 通假字: 往之女家 3、古今異義:公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 古義: 今義: 4、一詞多義: (1。
11、2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元21富貴不能淫習(xí)題2新人教版 (一)文言文閱讀。閱讀下文,完成10 -14題。(11分) (甲)富貴不能淫 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
12、教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元21孟子二章富貴不能淫練習(xí)新人教版 撰寫人:__________________ 時(shí) 間:__________________ 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。 2.請(qǐng)對(duì)比分析孟。
13、課文導(dǎo)入,人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,我們一起來看看“亞圣”孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、熟讀文本,背誦精彩片段。2、識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯文章3、小組互助學(xué)習(xí),理解本。
14、2019-2020年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 新添古文 富貴不能淫教學(xué)案 基本目標(biāo):反復(fù)誦讀文章,疏通文意,積累文言詞匯。 提升目標(biāo):理解大丈夫的內(nèi)涵。 教學(xué)重點(diǎn):反復(fù)誦讀文章,疏通文意,積累文言詞匯。 教學(xué)難點(diǎn):理解大丈夫。
15、富貴不能淫教案 教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)與技能: 1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞,背誦并默寫短文。 2熟讀課文,借助注釋,了解大意。 3了解孟子其人和他所處的時(shí)代,理解孟子的政治主張。 過程與方法: 4、自主探究、合。
16、2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元21孟子二章富貴不能淫練習(xí)新人教版 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。 2.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。 3. 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 妾婦之。
17、21 富貴不能淫 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分) 2.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分) 3. 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分) 妾婦之道 ( ) 是焉得為。