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第45練

2019年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 模塊四 語(yǔ)基 默寫(xiě) 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 第45練 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+名句默寫(xiě)+中國(guó)小說(shuō)(3) 一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí) 1.在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)。

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1、2019年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 模塊四 語(yǔ)基 默寫(xiě) 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 第45練 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+名句默寫(xiě)+中國(guó)小說(shuō)(3) 一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí) 1在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 在宋代,文人有自我生命_______。

2、第45練 不等式的概念與性質(zhì) 基礎(chǔ)保分練 1 下列推理正確的是 A ab cd a cb d B ab C ab a2b2 D ab 2 若ab0 則下列不等式中不成立的是 A a2b2 B C D a5 b5a2b3 a3b2 3 當(dāng)abc時(shí) 下列不等式恒成立的是 A abac B a c b c。

3、第45練 不等式的概念與性質(zhì) 基礎(chǔ)保分練 1 已知a b c R 那么下列命題中正確的是 A 若ab 則ac2bc2 B 若 則ab C 若a3b3且ab0 則 D 若a2b2 且ab0 則 2 2019浙江七彩陽(yáng)光模擬 若ab0 則下列不等關(guān)系中 不能成立的是 A B C。

4、第45練 蘇聯(lián)與中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)與改革 1 2018安徽蚌埠一模 25 閱讀材料 完成下列要求 材料一 閭里制 起源于先秦 簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái) 就是把城里的居民 按一定戶(hù)數(shù)用高墻圈成方塊狀的 閭 墻上設(shè)門(mén) 供居民出入 門(mén)側(cè)設(shè) 彈室 一。

5、專(zhuān)題10數(shù)學(xué)思想方法 第45練數(shù)形結(jié)合思想 思想方法解讀 數(shù)形結(jié)合是一個(gè)數(shù)學(xué)思想方法 包含 以形助數(shù) 和 以數(shù)輔形 兩個(gè)方面 其應(yīng)用大致可以分為兩種情形 借助形的生動(dòng)和直觀(guān)性來(lái)闡明數(shù)之間的聯(lián)系 即以形作為手段 數(shù)作為。

6、第45練數(shù)形結(jié)合思想思想方法解讀數(shù)形結(jié)合是一個(gè)數(shù)學(xué)思想方法,包含“以形助數(shù)”和“以數(shù)輔形”兩個(gè)方面,其應(yīng)用大致可以分為兩種情形:借助形的生動(dòng)和直觀(guān)性來(lái)闡明數(shù)之間的聯(lián)系,即以形作為手段,數(shù)作為目的,比如應(yīng)用函數(shù)的圖象來(lái)直觀(guān)地說(shuō)明函數(shù)的性質(zhì);借助于數(shù)的精確性和規(guī)范嚴(yán)密性來(lái)闡明形的某些屬性,即以數(shù)作為手段,形作為目的,如應(yīng)用曲線(xiàn)的方程來(lái)精確地闡明曲線(xiàn)的幾何性質(zhì).數(shù)形結(jié)合就是根據(jù)數(shù)學(xué)問(wèn)。

7、專(zhuān)題八 工業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境 第45練 與工業(yè)相關(guān)圖表的分析一、單項(xiàng)選擇題 假設(shè)原料與產(chǎn)品的單位運(yùn)費(fèi)(噸/千米)相等,以市場(chǎng)(M)或原料(S)為中心的同心圓表示單位運(yùn)費(fèi),即費(fèi)用等位線(xiàn)。如果企業(yè)選址在S處,每生產(chǎn)銷(xiāo)售1噸產(chǎn)品需要5個(gè)單位運(yùn)費(fèi);如果企業(yè)選址在M處,每生產(chǎn)銷(xiāo)售1噸產(chǎn)品需要15個(gè)單位運(yùn)費(fèi)。讀圖回答12題。1僅從運(yùn)費(fèi)角度考慮,生產(chǎn)企業(yè)布局在圖中a、b、c、d四處的哪處相對(duì)最。

8、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+名句默寫(xiě)+中國(guó)小說(shuō)(3)一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)1在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在宋代,文人有自我生命________的渠道。他們往往超越道德,擁有自己洶涌強(qiáng)烈且豐富多樣的生命________,流露出生命________的一面。不必高臥林泉即可獲得隱逸的樂(lè)趣,是他們生命的一種姿態(tài)。A勃發(fā)呈現(xiàn)綽約多姿B爆發(fā)涌現(xiàn)綽約。

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