《中國旅游文化》配套PPT課件
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全球著名的失落古城
印度桑吉
桑吉是印度一座不朽的歷史遺跡，其上有50座佛塔。這些巨大的佛塔其實是巨大的半圓形球形結(jié)構(gòu)，它中央的小室用來盛放佛陀的遺物。桑奇大塔還是佛陀由生到死的人生輪回的象征。桑吉是佛教藝術(shù)和建筑學(xué)經(jīng)歷興起、發(fā)展和死亡的地方。
???? 桑吉是聯(lián)合國教科文組織評選的世界遺產(chǎn)，該城位于印度中部靠近拜特瓦河的平頂砂巖山上，高出村落90米，是印度佛教紀(jì)念碑群保存最完好的地方。最值得一提的是桑吉大塔，它于1818年被世人發(fā)現(xiàn)。其中最著名的是桑奇大塔，它是保存最完好的一座早期佛塔和世界最精美的一座建筑物。這座塔可能于公元前3世紀(jì)中期由阿育王(emperor Asoka)開始建造，之后又有所擴建。塔身堅固，附上了一條用大石砌成的欄桿，連通4個門，上面有精美的雕刻描繪了佛祖的生活。
秘魯馬丘比丘
神秘的馬丘比丘遺址可能是世界上最讓人捉摸不透的謎一樣的古代遺址。它是一座新大陸發(fā)現(xiàn)之前就存在的印加遺址，位于秘魯印加圣谷上方的山脊上。它的建筑風(fēng)格屬于古典印加風(fēng)格，周圍分布著很多天然溫泉、梯田、很多寺廟、儲藏室和其他美麗的宮殿。整個馬丘比丘城令人賞心悅目，感覺像個綠色天堂。馬丘比丘又稱“古老的山巔”(Old Peak)是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以前的印加古城，位于秘魯印加圣谷(UrubambaVall)之上的海拔2430米的山脈之上，靠近庫斯科。馬丘比丘可能是印加政權(quán)最為人所知的象征，常被稱為“印加失落的古城”。
????? 馬丘比丘建于1450年前后，與印加王國在相同高度上，在之后的不到100年時間里，西班牙的入侵導(dǎo)致了帝國的瓦解，這座古城也成為廢墟，遭到了遺棄。雖然這座古城距印加首都庫斯科僅50英里遠(yuǎn)，但它并沒像其他印加地區(qū)一樣，被西班牙人發(fā)現(xiàn)并毀壞。幾個世紀(jì)以來，周圍的叢林不斷生長，將此遺址遮住，這樣就極少有人知道它的存在了。1911年，耶魯歷史學(xué)家及探險家海拉姆·賓厄姆(HiramBingham)讓此“失落的”城市得到了世界的關(guān)注。賓厄姆和其他人猜測，這一遺址是印加人民傳統(tǒng)的出生地，或者是“太陽的處女”的精神中心，而最近一件收藏品的所有者推測，馬丘比丘是皇室的避難所。
???? 這里于1983年被認(rèn)定為世界歷史遺址，被描述為“完美的建筑杰作和印加文明的獨特證明”。
英格蘭巨石陣
這座古代紀(jì)念碑位于英格蘭，它反映了古代人類的精湛工程學(xué)技藝。英國的國家標(biāo)志——巨石陣是古代實力強大的文明社會的象征。對當(dāng)今研究人員來說，這些巨大的環(huán)形垂直巖石結(jié)構(gòu)和數(shù)百座古墓都是個謎，它們可以上溯到新石器時代。
??? 在英格蘭東南部的索茲伯里附近，有一個叫做埃姆斯伯里的小村莊，這個村莊因為有著名的史前遺跡“巨石陣”而聞名。巨石陣位于村西一片空曠的原野上，主體是由幾十根巨大的石柱組成，石柱大致呈長方形，高約七、八米，每根重達幾噸甚至幾十噸，直立在地面之上。還有一些巨石則橫架在石柱上面。根據(jù)科學(xué)推算，巨石陣的建造開始于新石器時代后期，因為經(jīng)過了長時間的風(fēng)吹日曬，石頭表面形成了許多奇形怪狀的凹洞。但讓人感到震驚的是，所有石柱排列、組合成了幾個完整的同心圓。
由于巨石陣所在的地方并沒有采石場，科學(xué)家推測，如同金字塔的石塊是從遙遠(yuǎn)的地方搬運去的一樣，這些巨大的石塊應(yīng)該都是從幾百公里遠(yuǎn)的威爾士搬運過來的。但令人困惑的是，數(shù)千年前的人們，是如何輕松地將這些巨石從如此遙遠(yuǎn)的地方搬運而來。為此，專家進行了一次試驗，試圖用幾千年前的工具和方法將一塊重約25噸的巨石從威爾士運來，但是，實驗中用了九牛二虎之力，僅僅將巨石挪動了100米。因此，又有人猜測說：可能是冰川運動將巨石帶到了這里。但是，冰川運動怎么可能讓這么多巨石排列得如此整齊……
實際上，人們對巨石陣的猜測越來越多。其中最為普遍的說法是，巨石陣可能是天文觀測臺。巨石陣的主軸線、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太陽在同一條線上。另外，還有兩塊石頭指向冬至日落的方向，這意味著巨石陣的建造者們非常崇拜太陽。除了太陽外，巨石上還記載有月亮的起落點：在靠近巨石陣的入口處，有40多個柱孔，排成6行，恰好和月亮在周期中到達最北的位置相符合，所以，6行柱孔很有可能代表著6次周期，也就是6個太陰歷的時間。
另外一種說法是，巨石陣可能是古代的祭祀場所。早在17世紀(jì)，英國古董學(xué)家奧波雷就認(rèn)為，巨石陣是羅馬統(tǒng)治時期德魯伊教（公元前5世紀(jì)至公元前1世紀(jì)，不列顛、愛爾蘭等地的一種宗教）的祭祀場所，目的是用來對太陽神獻祭?？茖W(xué)家還在巨石陣周圍發(fā)掘出土了大量獸骨殘骸，這些獸骨殘骸被認(rèn)為是當(dāng)時祭祀用的犧牲品。
但是，一項最新的研究則認(rèn)為巨石陣是治療疾病的地方，相當(dāng)于那時的“醫(yī)院”。2008年，英國考古學(xué)家杰弗里·溫萊特和蒂莫西·達維爾經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，巨石陣類似于“新石器時代的盧爾德”（盧爾德是法國圣地，因被認(rèn)為具有神奇的治療功能而聞名）。他們在巨石陣周圍的墳?zāi)惯M行了挖掘，發(fā)現(xiàn)一大批死人骸骨，這些骸骨上面均留有重病或重傷的跡象，其中有兩具骸骨上面還留有原始手術(shù)的證據(jù)。對遺骸牙齒進行化驗分析的結(jié)果表明，其中大約一半的死者是來自遠(yuǎn)離巨石陣的其他地區(qū)。這表明當(dāng)時有很多人從其他地區(qū)專程來到這里治病，或許他們認(rèn)為這里的石頭具有治病的“神力”。達維爾還曾在倫敦古物學(xué)會上說：“我猜測，病人們當(dāng)時懷著一種悲傷、絕望的心情來到巨石陣，冀望‘神石’能夠幫助他們康復(fù)。”直至今日，仍然有人相信巨石陣具有不可思議的治病能力，專程來到這里治療疾病。
除此之外，關(guān)于巨石陣的用途，還有很多其他說法。如有人認(rèn)為這里曾是墓地。因為考古學(xué)家曾在這里發(fā)掘出多處墓穴，墓中出土了大量的陪葬品，包括金、銀、銅等裝飾品，由此可以看出墓中的主人地位非常顯赫。甚至還有人認(rèn)為，這些巨石具有“音響”的功能。有人曾做過實驗，在一些巨石中放入錄音器材，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些巨大的石塊不僅能非常精確地放射出巨石陣內(nèi)部的回聲，還能將其集中于巨石陣的中心，形成共鳴。而巨石陣的重要研究者之一阿特金森發(fā)現(xiàn)，幾千年來巨石不斷被挪走或增加。由此看來，在不同的歷史時期，巨石陣的用途和在人們心目中的地位可能有著天壤之別。直到現(xiàn)在，巨石陣仍然是未解之謎。每年都還有無數(shù)的考古學(xué)家、歷史學(xué)家、建筑學(xué)家和天文學(xué)家來到這里進行考察和研究，但最終無人能夠完全解答所有的疑問。
1986年，巨石陣被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。如今，神秘的巨石陣是英國最熱門的旅游景點之一，每年都有無數(shù)人前來游覽，其中有不少人還專門選擇在夏至這天來到這里。
非洲大津巴布韋
公元1250年到1450年間，大津巴布韋由非洲本土人建造。大津巴布韋遺址與眾不同，它是一座令人敬畏的綜合建筑物，由矩形花崗巖和高墻構(gòu)成，一條狹窄的道路由花崗巖石條鋪成。它充分顯示出非洲古代的精湛建筑技術(shù)。其中最重要的建筑是衛(wèi)城，它是撒哈拉沙漠南部最大的一座遠(yuǎn)古建筑物。
???? 石頭城的秘密———大津巴布韋城的墻和塔，由切割得非常精確的石板天衣無縫地壘砌而成，石板間找不到任何泥漿之類的黏合物。它曾是一個強大的非洲國家的中心。傳說這就是《圣經(jīng)》中的黃金和寶石城———俄斐。遺址龐大巍峨的建筑及出土文物所體現(xiàn)的高度非洲文明，曾使歐洲人不相信這是“低人一等”的黑人所建。1980年，羅得西亞獨立，一切權(quán)力歸占絕大多數(shù)的黑人，這個國家自豪地取名津巴布韋，這是馬紹那語的英語形式，意思是“望族。
??? 大津巴布韋是非洲歷史、文化和建筑的驕傲，它堪比歐洲的帕特農(nóng)神廟，美洲墨西哥、危地馬拉的瑪雅金字塔，它與亞洲的吳哥窟一樣，是在近代才被歐洲人所發(fā)現(xiàn)的，1871年來到這里探險的德國地理學(xué)家最先把這個奇跡公之于世。他說：“那是一大片精妙堆砌的石造建筑物，都用灰色的花崗巖石塊以高超的技術(shù)建成，有些石塊還曾雕琢。山上那些高大的石墻，分明是歐洲式的建筑。”探險家進入城內(nèi)作了一番考察，認(rèn)為石頭城的最初建造者們生活富裕、勢力強大。然而，對于究竟是什么人在什么年代建造的，以及為什么要建造這么龐大的石頭城？又為何放棄了這里等諸多疑問，卻無法解答。
? 大津巴布韋遺址三面環(huán)山，一面是波平如鏡的凱爾湖。遺跡里曾經(jīng)找到土著人的繪畫，和許多出土文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。遺址中還曾找到四塊中國明代瓷器碎片，其中兩塊大的可以辨認(rèn)出是青瓷大花瓶的底座部分，底圈中央有用青釉繪制的“大明成化年製”6個字。這是我的專業(yè)比較拿手，成化是明憲宗朱見深的年號，成化元年是乙酉年，換算西方紀(jì)元的話是1465年，文明夠古老的了，成化這個年號用了二十三年，也算比較長的了。?
從已經(jīng)發(fā)掘到的文物來看，大津巴布韋遺址曾經(jīng)是一座非常繁榮的城市，農(nóng)業(yè)、冶煉業(yè)、對外貿(mào)易都相當(dāng)發(fā)達，而且一度與中國、阿拉伯、波斯等許多國家有著經(jīng)濟、文化的交往。
? ??? 據(jù)最初記載，大津巴布韋衛(wèi)城上有七座實心塔，現(xiàn)今只剩下四座。這四座塔的真正用途，人們至今仍弄不明白。更令人費解的是遺址里面的圓錐塔，此塔高二十多米，沒有任何文字記錄。多少年來，一批又一批考古學(xué)家和前來企圖在塔內(nèi)搜尋黃金寶藏及古物的人，至今還沒有研究透徹這里，留下了與金字塔一般的謎。?
??? 這整座的石頭城到底是干什么用的？專家們沒能真正弄明白。有人說這是一個消失的帝國國王的住所，有人說這是宗教場所，也有人認(rèn)為這是古代人開采、提煉黃金的地方。由于這些石頭建筑上沒有文字，世界各地史籍上也沒有記載，種種說法都只不過是人們的推測和臆想。但是有一點可以肯定：大津巴布韋以及其它石頭廢墟是歷史上已經(jīng)湮沒的一個帝國遺跡，是古代非洲文明的杰出代表，它代表著撒哈拉以南地區(qū)文明發(fā)展的最高成就。
敘利亞帕米拉
帕米拉是一座敘利亞古城，這里有很多永恒不變的風(fēng)景。它雖然出現(xiàn)在圣經(jīng)里，但實際上它是幾種不同文明的中心。這里有很多值得一看的東西，例如四塔門、貝爾神廟(Temple of Bel)、依拉貝陵(Tomb of Elahbel)和令人震撼的帕米拉城堡。帕米拉經(jīng)常又被稱作“沙漠新娘”，它是公元前2世紀(jì)建立的一個王國的完美例子。在古代，帕爾米拉是敘利亞中部的一個重要城市。這里是旅行者穿越敘利亞沙漠的必經(jīng)之地，因其名“沙漠新娘”而著稱。早期史料提到了該城的前閃族語名，即泰德穆爾(Tadmor、Tadmur或Tudmur)，在馬里(Mari)發(fā)現(xiàn)的巴比倫石板上有所記載。盡管這一古城在16世紀(jì)之后不復(fù)使用，但人們?nèi)匀挥浀锰┑履聽?，在緊鄰遺址的地方，有一個新的居住地同樣采用了這個名字。
敘利亞沙漠中心是神秘的帕爾米拉廢墟，她經(jīng)常被描述為“沙漠新娘”。宏偉的遺址敘說著芝諾比亞女王統(tǒng)治時期的英雄歷史。有時候人們稱之為“綠洲”，她位于阿富卡溫泉附近，是穿行于伊拉克與愛爾塞姆(現(xiàn)在的敘利亞，黎巴嫩，巴勒斯坦和約旦)之間商旅理想的休憩之處，那時商人們從中國到地中海做著絲綢貿(mào)易。
帕爾米拉在中世紀(jì)是一個富庶、優(yōu)雅的城市，位于沙漠商道上，連接波斯與羅馬敘利亞和腓尼基的地中海港口，受羅馬控制。在繁榮過后的歲月里，帕爾米拉的阿拉伯市民承襲了東方的伊朗帕提亞和西方的希臘羅馬的風(fēng)俗和衣著方式。在希伯來圣經(jīng)中(歷代記8:4第二卷)對泰德穆爾有所提及，這里說它是由大衛(wèi)之子，朱迪亞的所羅門王筑起的沙漠城市。在臺比留(14-37)統(tǒng)治期間，帕爾米拉成為了敘利亞羅馬省份的一部分。帕爾米拉作為貿(mào)易要道，連接波斯、印度、中國和羅馬帝國的地位日趨重要。在634年，第一批穆斯林來到帕爾米拉。在636年，在哈利德·伊本·瓦立德(Khalid ibn Walid)統(tǒng)治時期，該城被穆斯林阿拉伯人占領(lǐng)。在6世紀(jì)，法克雷丁·瑪尼(Fakhreddine al Maany)城堡建諸于山上，俯瞰這個鸀洲。城堡被護城河環(huán)繞，只有通過吊橋才能進入。帕爾米拉城完好無損的保存下來。公元800年之后，人們才漸漸遺棄這個古城。
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