《中國旅游文化》配套PPT課件
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期末考試試卷三答案
答案：
一.選擇題
（1）單選15個(gè)，每題1分，共15分。
1、B
2、D
3、A
4、C
5、D
6、D
7、C
8、D
9、B
10、D
11、A
12、C
13、B
14、B
15、A
（2）多選5個(gè)，每題2分，共10分。
1、AB
2、ABD
3、ABD
4、ABCD
5、BCD
二.名詞解釋（5個(gè)，每題2分，共10分）
1、旅游文化：旅游文化是與旅游有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。旅游文化實(shí)際上是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動(dòng)過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。
2、古鎮(zhèn)文化：城鎮(zhèn)在形成發(fā)展中所特有的自然風(fēng)貌、形態(tài)結(jié)構(gòu)、文化格調(diào)、人文資源、工藝建筑、歷史底蘊(yùn)、景觀形象等的沉積、積累，這種個(gè)性和特色源于歷史與傳統(tǒng)、文化與自然。
3、旅游介體文化：是指在旅游活動(dòng)中聯(lián)系旅游主體與旅游客體，起到中介體作用的文化。
4、茶文化：茶文化具有廣義和狹義之分。廣義的茶文化是指人類在社會(huì)歷史過程中所創(chuàng)造的有關(guān)茶的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的茶文化特指人類創(chuàng)造的有關(guān)茶的精神財(cái)富，如茶史、茶詩、茶道、茶藝、茶葉制作學(xué)等，其中最核心的是茶道和茶藝。
5、華表：古代設(shè)在宮殿、城垣、橋梁。陵墓前作為標(biāo)志和裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統(tǒng)的建筑形式。
三.判斷（10個(gè)，每題1分，共10分）
1、錯(cuò)誤
2、正確
3、正確
4、錯(cuò)誤
5、錯(cuò)誤
6、錯(cuò)誤
7、錯(cuò)誤
8、正確
9、正確
10、錯(cuò)誤
四.簡(jiǎn)答題（5個(gè)，每題5分，共25分）
1、我國山岳文化的發(fā)展影響因素？
(一) 原始的山岳崇拜
(二) 文人墨客的推崇
(三) 宗教的推波助瀾
(四) 研究探險(xiǎn)的發(fā)掘
2、民俗文化的特點(diǎn)？
答：1. 民族性和階層性；
2. 時(shí)代性和地域性；
3. 群體性和模式性；
4．傳承性和變異性
3、旅游文化的研究意義？
答：（一）促進(jìn)旅游文化學(xué)學(xué)科的理論研究
（二）加深人們對(duì)旅游文化功能的認(rèn)識(shí)
（三）提供旅游開發(fā)的有效方法和途徑
4、中國戲曲藝術(shù)的審美特征？
答：（一）寫意的形式美
（二）戲曲的虛擬性
（三）利用“程式”進(jìn)行表演
5、中國歲時(shí)節(jié)日的發(fā)展受到哪些影響？
答：（一）神話傳說的影響
（二）宗教的影響
（三）紀(jì)念歷史人物、事件的影響
（四）世界文化交流的影響
五.論述題（3個(gè)，每題10分，共30分）
1、簡(jiǎn)述世界園林三大體系？
答：英國造園家杰利克在致辭時(shí)把世界造園體系分為中國體系、西亞體系和歐洲體系。
1) 中國體系。中國的古典園林造園體系是以山水為主體，將建筑、植物等有機(jī)組合在一起的自然山水式園林。國際上用典雅、精致來描述中國古典園林。
2) 西亞體系。西亞體系主要是指巴比倫、埃及、古波斯的園林，它們采取方直的規(guī)劃、齊正的栽植和規(guī)則的水渠，園林風(fēng)貌較為嚴(yán)整，后來這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統(tǒng)。
3) 歐洲體系。歐洲園林是世界三大園林體系之一。其早期為規(guī)則式園林，以中軸對(duì)稱或規(guī)則式建筑布局為特色，以大理石、花崗巖等石材的堆砌雕刻、花木的整形與排行列隊(duì)為主要風(fēng)格。
2、中國人的山水審美形態(tài)表現(xiàn)在哪些方面？
(一) 古人把山水審美分為三個(gè)境界：應(yīng)目、會(huì)心、暢神。暢神是一種欣賞者與山水物我相親、游心物外的審美境界，要達(dá)到這種境界，山水本身應(yīng)具備豐富的文化含量。
(二) 形象美。形象美是山水的基礎(chǔ)和核心，山水的形象美可歸納為“雄”“奇”“險(xiǎn)”“秀”“幽”“奧”“曠”“野”等多種特征。
(三) 色彩美。色彩在構(gòu)景中起著非常重要的作用，它與形象美相比，對(duì)人的感官更富有刺激性。
(四) 動(dòng)態(tài)美。運(yùn)動(dòng)是生命的表現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)具有力度，富有氣勢(shì)，運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的美感能令人精神振奮，促使人們自強(qiáng)和追求，如觀錢塘江潮，看黃果樹瀑布，賞黃山云海等都可以有這種感受。
(五) 聽覺美。山水間有著各種美不勝收的聲響，如鳥鳴山壑、蟬噪幽林、風(fēng)起松濤、雨打芭蕉、泉瀉清池、溪流山澗，或是黃河浪濤、月下風(fēng)吟等。聲響也參與著山水美的鍛造，山水美因此而別具韻致。
(六) 朦朧美。朦朧美是相對(duì)清晰而言的，如透過云霧看風(fēng)景時(shí)，云霧中的景物若隱若現(xiàn)、模模糊糊、虛虛實(shí)實(shí)，使人產(chǎn)生神秘、幽邃、玄妙之感，易引起觀賞者許多遐想。
3、中國古典園林的分類？
1) 答：皇家園林?；始覉@林在古籍里面稱之為“苑”“囿（yòu）”“宮苑”“園囿”“御苑”，為中國園林的四種基本類型之一?；始覉@林的代表是北京的頤和園、承德的避暑山莊。
2) 私家園林。私家園林是指屬于王公、貴族、地主、富商、士大夫等私人所有的園林。私家園林按地域差別又可分為江南私家園林和嶺南私家園林，其中江南私家園林集中在南京、蘇州、無錫等地。嶺南私家園林是明清時(shí)期閩、粵地區(qū)（珠江三角洲）發(fā)展起來的私家園林。
3) 寺廟園林。寺廟園林是指佛寺、道觀、歷史名人紀(jì)念性祠廟的園林，包括寺觀周圍的自然環(huán)境，是寺廟建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的綜合體。寺廟園林與皇家園林和私家園林相比，是面向廣大的香客、游人，除了傳播宗教以外，帶有公共游覽性質(zhì)。
4) 公共園林。公共園林主要是指在自然風(fēng)景區(qū)，經(jīng)長期開發(fā)形成的具有公園性質(zhì)的園林。我國第一座公共游覽性質(zhì)的大型園林是唐長安的曲江池。
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