鄧曉芒解讀康德《判斷力批判》。但康德用的通常是最高級(jí)的含義。它們是根據(jù)康德的范疇表而來(lái)的質(zhì)、量、關(guān)系和模態(tài)四種契機(jī)。但與康德在《純粹理性批判》中的范疇表不同的是。而在這里道德討論質(zhì)的契機(jī)。然后才討論量的契機(jī)。鑒賞判斷按照質(zhì)來(lái)看的契機(jī)。它不但解釋了什么是鑒賞。
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1、鄧曉芒解讀康德判斷力批判:美的分析2014-03-06 13:18閱讀:1,919“鑒賞”一詞用的是“Geschmack”,這個(gè)詞同時(shí)也有“口味”、“品味”、“味道”、“滋味”的意思,但康德用的通常是最高級(jí)的含義,即審美和藝術(shù)的“鑒賞”的含義。至于“契機(jī)”一詞,原文為“Moment”,有“因素”、“瞬間”的意思,這里指鑒 賞中最關(guān)緊要的那些要素。那么,這些契機(jī)分為四個(gè)方面,它們是根據(jù)康德的范疇表而來(lái)的質(zhì)、量、關(guān)系和模態(tài)四種契機(jī)。但與康德在純粹理性批判中的范疇表不同的是,在那里量的范疇放在質(zhì)的范疇之前,而在這里道德討論質(zhì)的契機(jī),然后。
2、周口師范學(xué)院政法學(xué)院 課程論文 判斷力批判 讀后感 專(zhuān)業(yè) 思想政治教育 班級(jí) 12級(jí) 學(xué)號(hào) 201202010001 姓名 張麗鳳 判斷力批判 讀后感 康德是德國(guó)哲學(xué)家 德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人 與柏拉圖 奧古斯丁并稱為三大 永不休止的哲學(xué)奠基人 康德的研究涉及倫理學(xué) 神學(xué) 宇宙哲學(xué) 美學(xué) 邏輯學(xué) 和知識(shí)理論等廣泛領(lǐng)域 其中 三大批判著作 純理性批判 實(shí)踐理性批判 判斷力批判 是全部哲學(xué)著述中意義最為。
3、 判斷力批判 的筆記 第81頁(yè) 判斷力批判 讀書(shū)筆記 關(guān)于 判斷力批判 1 81頁(yè) 鄧曉芒先生 判斷力批判釋義 冥河的擺渡者 的讀書(shū)筆記 以問(wèn)答體形式對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行梳理 以呈現(xiàn)康德思考路徑 并以 問(wèn)題 標(biāo)識(shí)主干 以 闡釋 標(biāo)識(shí)進(jìn)一步論述 以 概念 標(biāo)識(shí)術(shù)語(yǔ)解釋 以引號(hào)標(biāo)明引用原文 問(wèn)題 問(wèn) 1 判斷力批判 的整體結(jié)構(gòu)如何 答 包括序言 導(dǎo)言 審美判斷力批判 目的論判斷力批判四大部分 具體結(jié)構(gòu)如下 。
4、判斷力批判的筆記第81頁(yè)判斷力批判讀書(shū)筆記 關(guān)于判斷力批判181頁(yè)鄧曉芒先生釋義冥河的擺渡者的讀書(shū)筆記。 以問(wèn)答體形式對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行梳理,以呈現(xiàn)康德思考路徑,并以問(wèn)題標(biāo)識(shí)主干,以闡釋標(biāo)識(shí)進(jìn)一步論述,以概念標(biāo)識(shí)術(shù)語(yǔ)解釋?zhuān)砸?hào)標(biāo)明引用原文。問(wèn)。