2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元測(cè)評(píng) 新人教版必修4.doc

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第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) (時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.某科學(xué)研究小組通過(guò)深度測(cè)序技術(shù)對(duì)肝癌進(jìn)行組學(xué)分析,發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)一種名為microRNA-199的基因,其表達(dá)高低與肝癌患者預(yù)后密切相關(guān),并證明它能夠靶向抑制促肝癌激酶分子PAK4,從而顯著抑制肝癌生長(zhǎng)。該發(fā)現(xiàn)將為肝癌生物治療提供新方法。上述發(fā)現(xiàn)說(shuō)明()事物之間相互影響、相互作用,構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系,主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用人為事物的聯(lián)系是建立在人類正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系,能引導(dǎo)事物朝有利方向轉(zhuǎn)化A.B.C.D.解析“人體內(nèi)一種名為microRNA-199的基因,其表達(dá)高低與肝癌患者預(yù)后密切相關(guān)”“它能夠靶向抑制促肝癌激酶分子PAK4,從而顯著抑制肝癌生長(zhǎng)”,表明事物之間相互影響、相互作用,構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展,符合題意。“該發(fā)現(xiàn)將為肝癌生物治療提供新方法”,說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系,能引導(dǎo)事物朝有利方向轉(zhuǎn)化,符合題意。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不一定都以事物真實(shí)的聯(lián)系為基礎(chǔ),說(shuō)法錯(cuò)誤。人為事物的聯(lián)系是建立在自在事物的聯(lián)系基礎(chǔ)之上的,說(shuō)法錯(cuò)誤。答案C2.互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)大大方便了人們的生活。它既可以讓人們便捷地實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域購(gòu)物,又可以讓人們快速地實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域交流,還可以讓人們順暢地實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域的資源共享?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及給人們生活帶來(lái)的便利說(shuō)明()事物之間的聯(lián)系是多種多樣的人為事物的聯(lián)系常常帶有濃郁的主觀色彩任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系人們可根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系A(chǔ).B.C.D.解析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活多方面的影響,體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系是多種多樣的,也說(shuō)明人們可根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系,符合題意。人為事物的聯(lián)系也是客觀的,說(shuō)法錯(cuò)誤。具體事物的聯(lián)系是有條件的,說(shuō)法錯(cuò)誤。答案C3.第三屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)共設(shè)置互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)文化、互聯(lián)網(wǎng)治理、互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際合作5大板塊的研討活動(dòng),各版塊間相互補(bǔ)充、相得益彰,讓本屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)異彩紛呈。從系統(tǒng)優(yōu)化角度看,這一效果的出現(xiàn)啟示我們()要置系統(tǒng)這一整體于各要素之上要打破系統(tǒng)和要素之間的界限要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題A.B.C.D.解析“各版塊間相互補(bǔ)充、相得益彰,讓本屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)異彩紛呈”,體現(xiàn)了要運(yùn)用綜合的思維方式,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,符合題意。與題意不符。系統(tǒng)與要素的地位、作用不同,說(shuō)法錯(cuò)誤。答案D4.右面漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是()應(yīng)樹(shù)立全局觀念,堅(jiān)持部分服從整體要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要重視發(fā)揮部分對(duì)整體的推動(dòng)作用舍棄傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新,變革思維方式A.B.C.D.解析漫畫(huà)顯示領(lǐng)導(dǎo)班子不能勁往一處使,是其應(yīng)有的警示。與題意不符。傳統(tǒng)有優(yōu)秀和落后之分,簡(jiǎn)單地說(shuō)“舍棄傳統(tǒng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。答案A5.下列詩(shī)句與“桐花萬(wàn)里丹山路,雛鳳清于老鳳聲”所蘊(yùn)含的哲理相同的是()A.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君B.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天C.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬D.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春解析“雛鳳清于老鳳聲”,說(shuō)明事物是不斷發(fā)展的,新事物必然代替舊事物,D項(xiàng)所蘊(yùn)含的哲理與之相符。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了事物發(fā)展的前途是光明的,要對(duì)個(gè)人前途充滿信心。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了外部聯(lián)系對(duì)事物發(fā)展的作用。答案D6.一位小提琴家在音樂(lè)會(huì)上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒(méi)有停下來(lái),隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。這說(shuō)明()成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ)遇到困難要勇于面對(duì),發(fā)揮主觀能動(dòng)性客觀條件無(wú)法影響到人的成功知識(shí)和能力儲(chǔ)備是取得成功的重要條件A.B.C.D.解析小提琴家在演奏過(guò)程中遇到困難,但最后還是成功了,說(shuō)明了他遇到困難時(shí),能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,想辦法解決困難,正確;小提琴的G弦斷了,但他不用G弦也可以演奏成功,說(shuō)明一定的知識(shí)儲(chǔ)備和功底是取得成功的重要條件,正確;成功的過(guò)程中會(huì)遇到困難和挫折,但它們不是成功的基礎(chǔ),錯(cuò)誤;錯(cuò)誤,客觀條件制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。答案D7.習(xí)近平總書(shū)記指出,修身、用權(quán)、律己,謀事、創(chuàng)業(yè)、做人,貫穿領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面,嚴(yán)和實(shí)是一件一件事情、一點(diǎn)一點(diǎn)修為積累起來(lái)的,必須落細(xì)落小,多積尺寸之功,經(jīng)常防微杜漸。下面詩(shī)句與之蘊(yùn)含哲理相同的是()A.偶然題作木居士,便有無(wú)窮求福人B.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫老始成C.誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn),萬(wàn)物興歇皆自然D.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年解析“嚴(yán)和實(shí)是一件一件事情、一點(diǎn)一點(diǎn)修為積累起來(lái)的,必須落細(xì)落小,多積尺寸之功,經(jīng)常防微杜漸”,體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,做事情要重視量的積累,B項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理與之相同。A項(xiàng)體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,C項(xiàng)體現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,D項(xiàng)體現(xiàn)發(fā)展的普遍性,均與題干蘊(yùn)含哲理不同。答案B8.習(xí)近平用“親”“清”兩字闡明了新型政商關(guān)系。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,“親”就是要坦蕩真誠(chéng)同民營(yíng)企業(yè)接觸交往,幫助解決實(shí)際困難?！扒濉本褪乔灏准儩?不搞權(quán)錢交易。但有人認(rèn)為,要想做到“親”就不可能做到“清”;同樣,要想做到“清”就不可能真正“親”。該觀點(diǎn)錯(cuò)在沒(méi)有看到()同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中矛盾雙方相互滲透、相互包含,可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾是解決問(wèn)題的前提把握對(duì)立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關(guān)鍵A.B.C.D.解析“親”“清”是新型政商關(guān)系這一矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面,認(rèn)為要想做到“親”就不可能做到“清”,要想做到“清”就不可能真正“親”,屬于只看到矛盾兩個(gè)方面的對(duì)立性,沒(méi)有看到其同一性,分析正確。材料講的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題,與題意不符。具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,說(shuō)法錯(cuò)誤。答案A9.一個(gè)剛剛出生的嬰兒,首先接觸的是自己的母親,隨著生長(zhǎng)發(fā)育,他學(xué)會(huì)的第一句話就是“媽媽”,這時(shí),他理解的“媽媽”只是他自己的媽媽;當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大懂事,他逐漸認(rèn)識(shí)到“媽媽”是所有孩子母親的統(tǒng)稱;隨著他長(zhǎng)大成人,會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到祖國(guó)也是“母親”。上述認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)明()A.整體和部分緊密聯(lián)系、不可分割B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展取決于人的認(rèn)識(shí)能力C.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D.認(rèn)識(shí)只有在親身實(shí)踐中才能獲得解析上述認(rèn)識(shí)過(guò)程并沒(méi)有體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系,A項(xiàng)不選;認(rèn)識(shí)的發(fā)展取決于實(shí)踐的水平和能力,B項(xiàng)錯(cuò)誤;隨著人的不斷成長(zhǎng),“祖國(guó)”這個(gè)特殊事物變成了普遍意義上的“母親”,這說(shuō)明矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,C項(xiàng)正確;認(rèn)識(shí)獲得的途徑是多樣的,不是所有認(rèn)識(shí)都需要親身實(shí)踐才能獲得,D項(xiàng)不選。答案C10.德國(guó)制定各類企業(yè)排行榜時(shí),不像中國(guó)按營(yíng)業(yè)額大小排名,而是依據(jù)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新水準(zhǔn)、細(xì)分市場(chǎng)占有率等進(jìn)行評(píng)價(jià),獲獎(jiǎng)?wù)咄恰靶《⑿《鴱?qiáng)”的企業(yè)。在這種氛圍下,企業(yè)就不會(huì)追求簡(jiǎn)單做大規(guī)模,而是堅(jiān)守“工匠精神”,競(jìng)相在技術(shù)上積累創(chuàng)新。德國(guó)這一做法表明()事物的聯(lián)系是多種多樣的社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.B.C.D.解析在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。錯(cuò)誤,矛盾的普遍性寓于特殊性之中。題目中,德國(guó)制定各類企業(yè)排行榜時(shí)依據(jù)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新水準(zhǔn)、細(xì)分市場(chǎng)占有率等進(jìn)行評(píng)價(jià),獲獎(jiǎng)?wù)咄恰靶《?、小而?qiáng)”的企業(yè)。在這種氛圍下,企業(yè)就不會(huì)追求簡(jiǎn)單做大規(guī)模,而是堅(jiān)守“工匠精神”,競(jìng)相在技術(shù)上積累創(chuàng)新。德國(guó)這一做法表明事物的聯(lián)系是多種多樣的,創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,入選。故選B項(xiàng)。答案B11.習(xí)近平總書(shū)記指出,一個(gè)新理念的確立,總是同舊理念的破除相伴隨的,正所謂不破不立。貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,涉及一系列思維方式、行為方式、工作方式的變革,涉及一系列工作關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、利益關(guān)系的調(diào)整,不改革就只能是坐而論道,最終到不了彼岸。這啟示我們()辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)改革是新事物全盤否定舊事物堅(jiān)持辯證否定觀,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)持批判精神是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.B.C.D.解析“一個(gè)新理念的確立,總是同舊理念的破除相伴隨的,正所謂不破不立”,體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),也啟示我們要堅(jiān)持辯證否定觀,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),符合題意。改革是新事物辯證否定舊事物,說(shuō)法錯(cuò)誤。理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo),說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B12.國(guó)務(wù)院下發(fā)的關(guān)于促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)指出,國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和肩負(fù)的歷史使命都發(fā)生了深刻變化,迫切需要通過(guò)完善考核、分類指導(dǎo)、綜合施策,促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,為穩(wěn)增長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生繼續(xù)發(fā)揮生力軍作用。這表明()創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)割斷了事物過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一A.B.C.D.解析“促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,為穩(wěn)增長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生繼續(xù)發(fā)揮生力軍作用”,體現(xiàn)了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,符合題意?！胺诸愔笇?dǎo)、綜合施策”,體現(xiàn)了堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一,符合題意。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是對(duì)舊事物的辯證否定,說(shuō)法錯(cuò)誤。與題意不符。答案C二、非選擇題(共40分)13.李克強(qiáng)總理在聯(lián)合國(guó)總部就“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo):共同努力改造我們的世界中國(guó)主張”座談時(shí)指出,可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是發(fā)展,沒(méi)有發(fā)展一切無(wú)從談起。發(fā)展必須是可持續(xù)的,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展還是開(kāi)放、聯(lián)動(dòng)、包容的發(fā)展,是全球的共同事業(yè)。推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程,關(guān)鍵在于采取切實(shí)行動(dòng)。議程提出17項(xiàng)目標(biāo)和169項(xiàng)具體目標(biāo),應(yīng)兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn),區(qū)分輕重緩急,優(yōu)先聚焦核心任務(wù),力爭(zhēng)盡快取得實(shí)效。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn),分析為什么“沒(méi)有發(fā)展一切無(wú)從談起”。(9分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),說(shuō)明應(yīng)如何推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程。(12分)答案(1)事物都是運(yùn)動(dòng)、變化著的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),“沒(méi)有發(fā)展一切無(wú)從談起”。(3分)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。沒(méi)有發(fā)展,就不會(huì)有繽紛秀麗的自然界,就不會(huì)有生生不息的人類社會(huì),也就不會(huì)有可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。(3分)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備?？沙掷m(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是發(fā)展,只有采取切實(shí)行動(dòng)不斷進(jìn)行量的積累,才能實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。(3分)(2)聯(lián)系具有普遍性、客觀性。推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程,必須從事物固有的聯(lián)系出發(fā),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)世界開(kāi)放、聯(lián)動(dòng)、包容的發(fā)展。(4分)聯(lián)系具有多樣性。推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程,是全球的共同事業(yè),必須善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。(4分)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程,必須立足整體,統(tǒng)籌全局,兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí),必須區(qū)分輕重緩急,優(yōu)先聚焦核心任務(wù),用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(4分)14.閱讀材料,完成下列要求。推進(jìn)我國(guó)文化建設(shè),必須正確認(rèn)識(shí)和處理文化的意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性的關(guān)系、弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。材料一文化是指相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及精神產(chǎn)品,屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)上層建筑。從文化的內(nèi)涵上來(lái)看,它承載著社會(huì)訴求、教化理想、審美判斷等精神內(nèi)容,具有教育人民、引導(dǎo)社會(huì)的重要功能,因而具有意識(shí)形態(tài)屬性;而從其存在與發(fā)生作用的方式來(lái)看,文化以產(chǎn)品和服務(wù)的方式存在,具有一般商品都具有的價(jià)值和使用價(jià)值,可以通過(guò)市場(chǎng)交換獲取經(jīng)濟(jì)利益、實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)。文化產(chǎn)品是意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關(guān)系,要求我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理“兩個(gè)效益”即社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。材料二在影視作品創(chuàng)作中,有人認(rèn)為,“創(chuàng)新就是要與史實(shí)、經(jīng)典原著不同”,導(dǎo)致近年來(lái)出現(xiàn)了不少任意篡改歷史、經(jīng)典原著的所謂“創(chuàng)作”現(xiàn)象。這些“作品”完全顛倒了社會(huì)的歷史觀,混亂了人們的認(rèn)識(shí),在潛移默化中毒害著中國(guó)人。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用矛盾分析法分析如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文化產(chǎn)品的屬性。(8分)(2)請(qǐng)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析“創(chuàng)新就是要與史實(shí)、經(jīng)典原著不同”的觀點(diǎn)。(11分)答案(1)堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題。文化產(chǎn)品既有意識(shí)形態(tài)屬性,又有商品屬性,是雙重屬性的統(tǒng)一。(2分)堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。文化產(chǎn)品既有一般商品的共性,具有使用價(jià)值和價(jià)值;又有自己的個(gè)性,承載著社會(huì)的價(jià)值訴求、教化理想、審美判斷等精神內(nèi)容。(2分)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。文化產(chǎn)品的商品屬性可以通過(guò)市場(chǎng)交換獲取經(jīng)濟(jì)利益,追求的是經(jīng)濟(jì)效益;文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性承載著某種價(jià)值觀,追求的是社會(huì)效益。(2分)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關(guān)系,既要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,又要把社會(huì)效益放在首位。(2分)(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。創(chuàng)新是與史實(shí)、經(jīng)典原著有所不同,在新作品創(chuàng)作中增添了原作品中沒(méi)有的因素,但不是沒(méi)有任何聯(lián)系。上述觀點(diǎn)是一種形而上學(xué)的思維方法。(3分)辯證的否定是事物自身的否定,是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。影視作品的創(chuàng)新產(chǎn)生于史實(shí)、原著,它總是吸取、保留和改造史實(shí)、經(jīng)典原著中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(4分)辯證的否定,不是簡(jiǎn)單地肯定一切和否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留?？朔氖桥f事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。創(chuàng)新是在史實(shí)、經(jīng)典原著的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。(4分)