高考歷史一輪復習 專題1-16習題（打包65套）.zip

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解析：(1)第一小問不同評價，從材料“頌揚他的人”“責罵他的人”“也有很多人把克倫威爾說成是好壞參半的人物”來歸納。第二小問影響，從評價者的立場、情感、角度不同及評價者占有史料多少的不同等來說明。(2)根據(jù)所學知識從共和國成立前的克倫威爾和后期分別評價。共和國成立前的克倫威爾貢獻主要在用武力擊潰了王軍主力，鎮(zhèn)壓王黨叛亂，處死查理一世，建立共和制；共和國成立后的克倫威爾逐漸走向反動，遠征愛爾蘭、護國政治、鎮(zhèn)壓民主派運動，發(fā)動一系列的商業(yè)戰(zhàn)爭。在評論時注意結(jié)合史實，最后予以總結(jié)。 答案：(1)評價：高度贊揚、全面否定及克倫威爾的功與過參半。 因素：評價者的立場、情感、角度不同及評價者占有史料多少的不同等。 (2)評價：克倫威爾是一個具有兩重性的資產(chǎn)階級革命家、軍事家，共和國成立前的克倫威爾應基本肯定，后期應基本否定。在英國資產(chǎn)階級革命的第一階段，他貢獻突出，用武力擊潰了王軍主力，鎮(zhèn)壓王黨叛亂，處死查理一世，建立共和制；共和國成立后，克倫威爾逐漸走向反動，遠征愛爾蘭，并對愛爾蘭進行大肆掠奪?？藗愅柕淖o國政治是走向復辟的過渡形式，因此談不上是新制度的探索者。他鎮(zhèn)壓民主派運動，發(fā)動一系列的商業(yè)戰(zhàn)爭，激化了社會矛盾。他在當時新舊交替的政治激蕩中，對過去是激進的，要求改革，不是保守的封建王權(quán)論者；對未來則是保守的，主張王權(quán)，不是激進的共和主義者，是一個矛盾的歷史人物。 2．(2016·山西晉中高考考前適應性訓練)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　非暴力就是以積極的形式來對待一切生命的善良意志。非暴力就是純粹的愛。我在印度教的經(jīng)典中，在《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》中都讀到過它?！潜┝Σ⒉灰馕吨驂娜说囊庵厩屯讌f(xié)。非暴力意味著以人的全部心靈來反對專制者的意志。只要在這種人類法則指導下進行斗爭，哪怕一個人也能反抗非正義帝國的全部權(quán)力。 ——甘地《非暴力主義思想》 材料二　雖然生為一名印度人，并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用?！罱?，對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問題聯(lián)系了起來。 ——(意)詹尼·索弗里《甘地與印度》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出甘地思想的核心內(nèi)容。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明甘地受到世界人民尊重的原因。 解析：(1)據(jù)材料一中“只要在這種人類法則指導下進行斗爭，哪怕一個人也能反抗非正義帝國的全部權(quán)力”結(jié)合所學得出以非暴力手段抵抗英國殖民統(tǒng)治，據(jù)材料一中“非暴力就是純粹的愛”得出人道主義(泛愛論)，據(jù)材料一中“我在印度教的經(jīng)典中，在《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》中都讀到過它”結(jié)合所學得出宗教平等(寬容)觀念，結(jié)合所學，從發(fā)揚民族文化、重視民族教育、經(jīng)濟自主、經(jīng)濟正義的思想等幾個角度回答即可。(2)據(jù)材料一“非暴力就是以積極的形式來對待一切生命的善良意志。非暴力就是純粹的愛”得出以自我犧牲精神和博愛精神致力于人類正義事業(yè)，據(jù)材料二中“對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問題聯(lián)系了起來”得出其和諧思想推動了世界和平與發(fā)展，結(jié)合所學，從領導印度民族解放運動，具有強烈的愛國主義精神，被狂熱宗教分子刺殺受到世界人民的同情等角度回答即可。 答案：(1)內(nèi)容：①以非暴力手段抵抗英國殖民統(tǒng)治，爭取印度自治；②人道主義(泛愛論)為核心的社會平等思想；③發(fā)揚民族文化、重視民族教育；④宗教(寬容)觀念，致力于印度教徒和穆斯林團結(jié)。(答出經(jīng)濟自主、經(jīng)濟正義的思想亦可) (2)原因：①領導印度民族解放運動，具有強烈的愛國主義精神；②以自我犧牲精神和博愛精神致力于人類正義事業(yè)；③其和諧思想推動了世界和平與發(fā)展；④被狂熱宗教分子刺殺受到世界人民的同情。 3．(2016·河南商丘高三模擬)閱讀材料，回答問題。 材料　土耳其在極盛時期，不僅建立了橫跨歐亞非三大洲的強盛帝國，亦展現(xiàn)了高度的文明，其建筑、醫(yī)學、造船、兵制等，一度遠遠領先于歐洲，稱雄于世界。而在13世紀后，伊斯蘭文化開始停滯，逐步走向自我封閉。 自我封閉的后果逐漸顯現(xiàn)，當時許多穆斯林學者對現(xiàn)代世界的變化，幾乎一無所知，他們不知道哥白尼、伽利略、開普勒的學說。歷史學家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中描述：“如果有人在17、18世紀進入穆斯林國家，他一定可以看到500年前的慣例和制度。”17世紀土耳其著名學者舍勒比在臨死前也警告其人民，如果不放棄教條主義，他們將很快會“用張得像牛一樣大的眼睛來看這個世界”。 封閉和傲慢，很快使奧斯曼土耳其滑向亡國邊緣，先后敗于西班牙、意大利、匈牙利、奧地利以及后來的死敵俄羅斯手下，成為“西亞病夫”。 在此情況下，土耳其國內(nèi)，逐步滋生了改革派。18世紀初期艾哈邁德三世的“郁金香改革”，19世紀初期塞利姆三世的新軍改革，都以歐為師，但是他們都被廢，改革也被絞殺。繼起的馬哈茂德二世改革，20世紀初青年土耳其黨人推動的君主立憲，統(tǒng)統(tǒng)失敗。 改革無效，唯有革命。經(jīng)過二百多年的掙扎與反思，土耳其終于選擇了凱末爾式革命，并且在政治上確立現(xiàn)代制度之后，通過強力來根除國家落后的最深根源，進行文化革命，脫亞入歐?！_天昊《土耳其文化革命何以成功？》(有刪減) (1)根據(jù)材料和所學知識，概括土耳其成為“西亞病夫”的主要原因。 (2)根據(jù)材料和所學知識，概括凱末爾在土耳其民族獨立和復興過程中的偉大貢獻。 解析：(1)至少要答出土耳其成為“西亞病夫”的三個原因。首先關注材料中的關鍵信息“伊斯蘭文化開始停滯，逐步走向自我封閉”“自我封閉的后果逐漸顯現(xiàn)”，結(jié)合所學知識，原因可從政治、經(jīng)濟、思想三方面分析。(2)結(jié)合所學知識，凱末爾其人的貢獻主要體現(xiàn)在兩方面：建立土耳其共和國和進行政治、經(jīng)濟、文教、法律等方面的改革，使土耳其迅速走向現(xiàn)代化。 答案：(1)原因：經(jīng)濟上，小農(nóng)經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；思想上，因襲傳統(tǒng)，觀念守舊；政治上，閉關鎖國政策的影響。 (2)貢獻：在第一次世界大戰(zhàn)中領導土耳其人民進行民族獨立戰(zhàn)爭，建立了土耳其共和國；在政治、經(jīng)濟、文教、法律等方面推行改革，促使土耳其走向民族復興和現(xiàn)代化道路，使土耳其成為現(xiàn)代化資本主義國家。 4．(2016·河南新鄉(xiāng)許昌平頂山三市高三調(diào)研考試)閱讀下列材料，回答問題。 材料　毛澤東酷愛走動，全國各地都喜歡去看看，但卻不喜歡出國。他一生只出過兩次國，都是去蘇聯(lián)。第一次是在1949年12月。1949年10月1日，新中國開國大典開始后僅兩個小時，蘇聯(lián)政府承認中華人民共和國的賀電就發(fā)到了中南海。兩個月后，新中國主席毛澤東決定親赴莫斯科訪問。他此行的目的主要是商談廢除不平等的中蘇舊約，簽訂新約，尋求蘇聯(lián)經(jīng)濟和技術援助；同時祝賀斯大林七十壽辰。此次出訪，是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國最高領導人的第一次正式出訪。第二次是在1957年11月，1957年11月2日，毛澤東出訪莫斯科，主要是參加世界共產(chǎn)黨和工人黨的代表大會，簡稱為莫斯科會議。因為在赫魯曉夫主持召開的蘇共二十大上，發(fā)表了譴責斯大林的秘密報告。這個報告泄露之后，在社會主義陣營里引起了思想的混亂。所以毛澤東和赫魯曉夫互相交換意見，認為有必要召開一個世界范圍內(nèi)的國際會議，對一些重大問題統(tǒng)一思想。這兩次出訪的目的地雖然相同，但出訪過程、所受待遇卻截然不同。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別指出毛澤東兩次出訪蘇聯(lián)時的國內(nèi)外環(huán)境。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明這兩次出訪活動對我國產(chǎn)生了怎樣的影響。 解析：(1)毛澤東第一次出訪蘇聯(lián)(1949年12月)的背景，從兩極格局下西方國家的敵視，以及新中國面臨恢復經(jīng)濟、鞏固政權(quán)的迫切要求兩個方面分析；毛澤東第二次出訪蘇聯(lián)(1957年11月)的背景，從西方國家繼續(xù)敵視中國，中蘇關系惡化以及國內(nèi)探索社會主義建設道路的成功與失誤等方面分析。(2)影響從中蘇關系、中國應對西方國家的封鎖與挑戰(zhàn)、中國的影響力及國內(nèi)經(jīng)濟建設狀況等方面來回答。 答案：(1)環(huán)境：第一次：新中國剛剛成立，國際上遭到西方國家的敵視，國內(nèi)新政權(quán)還不夠鞏固，經(jīng)濟恢復和發(fā)展任務繁重，百廢待興。 第二次：國際上仍然遭到西方國家敵視，社會主義國家之間分歧逐漸擴大，國內(nèi)三大改造完成，社會主義制度確立，并探索社會主義建設道路，“左”傾思想抬頭。 (2)影響：有利于進一步鞏固中蘇關系，保障我國的國家安全，應對西方國家的封鎖與挑戰(zhàn)，擴大我國的國際影響力；有利于推動我國國民經(jīng)濟的恢復、發(fā)展，有利于促使我國走獨立自主的社會主義建設道路。 3 專題6 近代中國人民的進一步覺醒與探索——中日甲午戰(zhàn)爭至五四運動前 第9講 從中日甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命課后達標檢測 (建議用時：40分鐘) 一、選擇題 1．(2016·浙江金麗衢十二校高三聯(lián)考)甲午戰(zhàn)爭后，清政府被迫簽訂《馬關條約》，引起了中國社會的重大變化。為挽救民族危機，各種政治力量進行了努力和探索。下列表述符合史實的是(　　) A．孫中山成立“興中會”，提出“振興中華”口號 B．魏源提出“師夷長技以制夷” C．臺灣人民“鳴鑼罷市”，發(fā)布檄文“絕不拱手讓臺” D．洋務派提出“自強”“求富”口號 解析：選C。依據(jù)所學知識，《馬關條約》的簽訂是在1895年；興中會是1894年成立的。故A項不符合史實。B、D項均提出于甲午戰(zhàn)爭前，故排除，C項反映臺灣人民反割臺斗爭，正確。 2．(2016·廣東惠州模擬)一場甲午戰(zhàn)爭改變了中國歷史走向。稍后的中國，循序漸進的洋務新政就此終止。自1895年算起，至1915年袁世凱“帝制自為”，在二十年時間里中國走過了西方國家諸如法國差不多兩百年的歷史。這種劇烈的變化反映了(　　) A．甲午戰(zhàn)敗宣告洋務運動的破產(chǎn) B．甲午戰(zhàn)敗引發(fā)中國人的政治激進 C．近代中國社會變革速度超過西方 D．革命成為社會變革唯一的主旋律 解析：選B。材料反映了甲午戰(zhàn)爭對中國的影響，沒有涉及洋務運動的破產(chǎn)問題，A項錯誤；“一場甲午戰(zhàn)爭改變了中國歷史走向……自1895年算起……在二十年時間里中國走過了西方國家諸如法國差不多兩百年的歷史”說明甲午戰(zhàn)敗引發(fā)中國人的政治激進，B項正確；近代中國社會變革速度超過西方和革命成為社會變革唯一的主旋律說法不符合史實，故C、D項錯誤。 3．(2016·成都模擬)有人對中國近代某一賣國條約的危害作了形象描述：荷槍實彈的強盜不僅蠻橫的拆除了我們家的大門，而且耀武揚威的開進我們的院子，旁若無人的站在我們家的甬路兩側(cè)。甚至還頤指氣使地闖進我們的堂屋，用槍指著我們的腦袋。這一條約是(　　) A．《南京條約》　　　　　　　 B．《天津條約》 C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》 解析：選D。本題考查學生知識的運用?！缎脸髼l約》規(guī)定拆除天津大沽到北京沿線設防的炮臺，允許各國派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地，與材料“荷槍實彈的強盜不僅蠻橫的拆除了我們家的大門，而且耀武揚威的開進我們的院子”相吻合；劃定北京東交民巷為使館界，允許各國派兵保護，與材料“旁若無人的站在我們家的甬路兩側(cè)”相吻合；嚴禁中國人民參加反帝活動，清政府成為洋人朝廷，與材料“甚至還頤指氣使地闖進我們的堂屋，用槍指著我們的腦袋”相吻合。故選D項。 4．有學者認為：“在近代中國，沒有哪一個事件能像義和團運動那樣，包含著如此多的相反的信息、相反的價值和互相沖突的目標，‘價值’與‘理性’、善與惡在這里是如此的糾結(jié)，其界限是如此的模糊。”此觀點認為義和團運動(　　) A．混淆了進步與落后的界限 B．道德上的肯定是其主要方面 C．歷史真相不明，難以評價 D．體現(xiàn)了文明沖突的復雜性 解析：選D。本題考查的是學生正確解讀材料的能力。材料中“相反的信息、相反的價值和互相沖突的目標，‘價值’與‘理性’、善與惡在這里是如此的糾結(jié)”等關鍵信息表明該學者認為義和團運動體現(xiàn)了文明沖突的復雜多樣。所以答案選D。 5．(2016·江蘇宿遷三校調(diào)研)“道光后期以來，滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領導過多次民族戰(zhàn)爭……這是一個轉(zhuǎn)折點，在西太后身上，民族戰(zhàn)爭失敗的同時又意味著民族抵抗意識的全部喪失?！迸c“轉(zhuǎn)折點”相關的不平等條約是(　　) A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》 解析：選D。1901年，清政府與英、法、美、日等11國簽訂《辛丑條約》，規(guī)定：懲辦義和團運動中參加反帝斗爭的官員，永遠禁止中國人成立或參加反帝性質(zhì)的組織，這“意味著民族抵抗意識的全部喪失”，答案選D。 6．1912年2月11日，《神州日報》發(fā)表了《但聞人語響》的漫畫(如圖)，描繪了有人聽見從遙遠的紫禁城傳出了“遜位”的聲音。對此畫解讀正確的是(　　) A．民眾要求建立中華民國的愿望 B．民眾對袁世凱貪戀皇權(quán)的厭惡 C．報刊輿論對政局發(fā)展起決定作用 D．革命黨人對結(jié)束封建帝制的期盼 解析：選D。本題考查解讀漫畫的能力。解答類似題目，首先需要結(jié)合題干信息觀察漫畫，“1912年2月11日”說明了時間，“紫禁城傳出了 ‘遜位’的聲音”暗示內(nèi)容等，聯(lián)想辛亥革命清帝退位的有關史實，反映了當時革命黨人急切盼望結(jié)束君主專制的心情，D項符合題意。辛亥革命缺乏群眾基礎，可以排除A、B兩項；C項從圖文中體現(xiàn)不出來且本身表述錯誤。故正確答案為D項。 7．辛亥革命爆發(fā)后，美國某報報道：“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國，由在歐美留過學的具有西方觀念的人任領導，日本將不再是東方最西化的國家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國臨時政府與該報道的設想相符的是(　　) A．臨時政府基本按照美國政體原則架構(gòu) B．革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國 C．中國超過日本成為亞洲最西化的國家 D．民國臨時大總統(tǒng)都有西方民主觀念 解析：選A。辛亥革命后成立的中華民國是亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國，但實行的并不是聯(lián)邦制，故B項與史實不符。日本在明治維新后就走上了發(fā)展資本主義的道路，當時中國在西化程度上不及日本，C項不符合史實。袁世凱曾經(jīng)擔任中華民國臨時大總統(tǒng)，但他實行專制獨裁統(tǒng)治，D項錯誤。用排除法即可選出正確答案。 8．(2016·銀川模擬)錢穆先生在《中國歷代政治得失》中說：“政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?，否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成?！毕铝惺穼嵖梢宰糇C錢穆先生這一觀點的是(　　) A．太平天國 B．洋務運動 C．辛亥革命 D．新文化運動 解析：選C。材料中“政治制度……從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?，否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成”既點明了中國學習西方的先進政治制度，也表明這種學習缺乏與中國歷史傳統(tǒng)的融合，缺乏廣泛的社會群眾基礎，符合這種認識的只有C項。 9．1911年12月，孫中山說：“謂袁世凱不可信，誠然，但我因而利用之，使推翻二百六十余年貴族專制之滿洲，則賢于用兵十萬。縱其欲繼滿洲以為惡，而其基礎已遠不如(清政府)，覆之自易，故今日可先成一圓滿之段落?！边@說明孫中山(　　) A．追求和平建國之路 B．被袁世凱表象迷惑 C．革命策略有合理性 D．圓滿完成革命任務 解析：選C。材料旨在強調(diào)利用袁世凱的力量推翻君主專制統(tǒng)治，而非追求和平建國之路，A項錯誤；“縱其欲繼滿洲以為惡”表明孫中山?jīng)]有被袁世凱表象迷惑，B項錯誤；“但我因而利用之，使推翻二百六十余年貴族專制之滿洲，則賢于用兵十萬”說明孫中山革命策略有合理性，C項正確；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務，D項錯誤。 10．有的史學家稱中國辛亥革命為英國版的“光榮革命”。此觀點的提出是基于(　　) A．同盟會發(fā)動武裝起義旨在推翻清朝統(tǒng)治 B．武昌起義導致了清政府統(tǒng)治的土崩瓦解 C．列強以武力威脅向革命政權(quán)施加了壓力 D．清政府和平交權(quán)實現(xiàn)了對袁世凱的妥協(xié) 解析：選D?！肮鈽s革命”是指英國通過不流血的政變確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，A項武裝起義與“不流血”不符，故A項錯誤；B項也是用暴力革命的方式，故B項錯誤；C項是辛亥革命失敗的原因之一，不能夠證明材料觀點，故C項錯誤；從“和平交權(quán)”可知與“光榮革命”不流血的政變性質(zhì)相符，故D項正確。 二、非選擇題 11．(2016·廣東湛江高三調(diào)研)對同一歷史事件，不同的立場會有不同的歷史認識。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　戰(zhàn)勝的日本確保了侵略中國東北的橋頭堡，獲得的巨額戰(zhàn)爭賠款加快了以軍需產(chǎn)業(yè)為中心的產(chǎn)業(yè)化。同時鎮(zhèn)壓了抵抗日本侵略的東學農(nóng)民運動，強迫進行甲午改革，擴大了對朝鮮的影響力。以甲午戰(zhàn)爭為契機，長期延續(xù)的以中國為中心的東亞國際秩序宣告瓦解?！n國國定教科書 材料二　日清戰(zhàn)爭是作為歐美式近代立憲國家而發(fā)展的日本與中華帝國的決戰(zhàn)。被稱為“沉睡的獅子”而讓人懼怕其潛力的清朝，與世界的預料相反，一下子就敗給了新興的日本，自古以來東亞所持續(xù)的中華秩序崩潰了。其后，列強諸國群聚清朝，馬上獲得了各自的租借地(借用他國領土的土地)，構(gòu)筑了進入中國的立腳點。 ——日本扶桑社出版的《新編歷史教科書》 (1)據(jù)材料一說明韓國史學界普遍關注甲午戰(zhàn)爭的主要原因。 (2)據(jù)材料指出韓、日教科書認為甲午戰(zhàn)爭對東亞歷史和世界歷史產(chǎn)生了怎樣的影響？結(jié)合所學，談談甲午戰(zhàn)爭對大清王朝造成的強烈沖擊。 (3)扶桑版日本教科書中關于“日清戰(zhàn)爭”的闡述，哪些是中國史學界認可的事實？哪些又是中國人民不能接受的？ 解析：本題考查從不同角度認識甲午戰(zhàn)爭。第(1)問應該抓住中日甲午戰(zhàn)爭對朝鮮的影響來分析，可得出甲午戰(zhàn)爭使朝鮮遭受嚴重的民族災難。第(2)問第一小問依據(jù)材料一中“長期延續(xù)的以中國為中心的東亞國際秩序宣告瓦解”和材料二中“一下子就敗給了新興的日本，自古以來東亞所持續(xù)的中華秩序崩潰了”的信息歸納；對世界的影響從材料二中“其后，列強諸國群聚清朝，馬上獲得了各自的租借地”等信息得出；第二小問可從甲午戰(zhàn)后中國在政治、經(jīng)濟、思想等領域發(fā)生的變化來分析。第(3)問第一小問認可的事實，結(jié)合所學知識，圍繞甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果、影響來分析；第二小問抓住材料二中“構(gòu)筑了進入中國的立腳點”的信息，可以看出其教科書把列強瓜分中國寫為“進入中國”，同時絲毫看不到對日本侵占中國領土的批判和反省。 答案：(1)主要原因：甲午戰(zhàn)爭使朝鮮遭受嚴重的民族災難。 (2)對東亞影響：甲午戰(zhàn)爭導致以中國為中心的東亞傳統(tǒng)的世界秩序崩潰；新興的日本成為該地區(qū)的霸主。 對世界影響：甲午戰(zhàn)爭刺激了列強的侵略野心，掀起了瓜分中國的狂潮。 沖擊：清政府被迫放寬對民間設廠的限制，民族資本主義獲得初步發(fā)展；資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，掀起維新變法運動；清朝的領土和主權(quán)進一步遭受嚴重損失，國際地位進一步下降，巨額賠款使國力進一步衰弱；中國人在精神上開始拋棄清王朝，辛亥革命最終推翻了清朝的統(tǒng)治。 (3)認可事實：日本戰(zhàn)勝東亞大國中國，讓世界大吃一驚；以此為轉(zhuǎn)機，“列強諸國”以租借地形式開始瓜分中國。 不能接受事實：把列強瓜分中國寫為“進入中國”，同時絲毫看不到對日本侵占中國領土(遼東半島和臺灣)的批判和反省。 12．隨著人類社會的不斷發(fā)展，政治制度也在不斷演進。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　秦滅六國后，嬴政自稱皇帝。他說：“朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮?！? 材料二　中國革命之目的，系欲建立共和政府，效法美國，除此之外，無論何項政體皆不宜于中國。 ——摘自1911年11月孫中山 與《巴黎日報》記者的談話 材料三　辛亥革命的悲慘結(jié)果可由以下因素來解釋：組成官僚的知識分子，專心于儒家經(jīng)典?！袊鴰缀鯖]有借用國外東西的傳統(tǒng)。盡管19世紀后半葉中國的確發(fā)生了變化，但其變化的速度遠遠落后于對西方作出反應的其他國家。部分人試圖在中國建立從美國觀察到的制度，由于他們建立的制度顯然對中國人民毫無意義，因此它們很快就在中國的政治現(xiàn)實面前土崩瓦解。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)材料一，指出嬴政創(chuàng)立的政治制度，并概述這一制度的主要特征。 (2)據(jù)材料二，并結(jié)合所學知識，在政治體制的構(gòu)建上，孫中山頒布的《中華民國臨時約法》是如何體現(xiàn)“效法美國”主張的？ (3)據(jù)材料三，指出辛亥革命失敗的原因。“革命派建立的制度顯然對中國人民毫無意義”，你是否同意這一觀點，并說明理由。 解析：本題考查中國古代和近代的政治制度。第(1)問以秦朝確立皇帝制度為切入點，考查材料信息的獲取與分析運用能力。解答本問應依據(jù)“朕為始皇帝”等信息判定政治制度是皇帝制度，皇帝制度的特點則應結(jié)合所學知識述說皇帝的傳承、地位和權(quán)力方面的特點。第(2)問以《中華民國臨時約法》為切入點，考查知識遷移能力。解答本問關鍵是 理解美國民主共和制的特點，再結(jié)合《中華民國臨時約法》的內(nèi)容回答。1787年憲法規(guī)定美國政治結(jié)構(gòu)的三權(quán)分立原則，孫中山等革命派以美為師，實行共和制，《中華民國臨時約法》體現(xiàn)了三權(quán)分立原則，這是兩者的共性。第(3)問考查材料信息的獲取與歸納能力。關鍵信息：專心于儒家經(jīng)典、但其變化的速度遠遠落后于對西方作出反應的其他國家、部分人試圖在中國建立從美國觀察到的制度。依據(jù)關鍵信息，圍繞思想和向西方學習的特點回答第一小問；第二小問為開放型試題，考查對辛亥革命的認識。無論選擇哪一種觀點，言之有理，史論一致即可。如果選擇同意這一觀點，那么，應從辛亥革命失敗之處歸納；如果選擇不同意這一觀點，則應圍繞辛亥革命的意義來分析。 答案：(1)制度：皇帝制度。主要特征：皇位世襲、皇權(quán)至上。 (2)體現(xiàn)：按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制。 (3)原因：儒家傳統(tǒng)文化的影響；向西方學習的進程緩慢；照搬西方體制。 觀點：同意。理由：共和體制有名無實；人民沒有獲得真正的民主權(quán)利；沒有改變中國的社會性質(zhì)。 觀點：不同意。理由：結(jié)束了封建帝制；建立了中華民國；頒布了《中華民國臨時約法》；民主共和觀念深入人心。 5 專題過關檢測(六) (建議用時：45分鐘) 一、選擇題 1．(2016·長沙高三模擬)有學者認為甲午戰(zhàn)爭是中國歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個方面帶有近代意義的對外戰(zhàn)爭，其主要標志最可能是(　　) A．海軍的出場與角逐　　　 B．士子群體的關注與震撼 C．清廷的宣戰(zhàn)與媾和 D．維新思想與海軍角逐 解析：選A。本題考查1840至1900年間列強侵略——甲午中日戰(zhàn)爭。依據(jù)材料“中國歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個方面帶有近代意義的對外戰(zhàn)爭”結(jié)合所學可知甲午戰(zhàn)爭中清朝出現(xiàn)了近代意義上的海軍以及近代意義上的海軍裝備，故A項正確；士子群體的關注與震撼并不能代表真正意義上近代化，故B項錯誤；清廷的宣戰(zhàn)與媾和不能體現(xiàn)近代化色彩，只能體現(xiàn)清廷的對外政策，故C項錯誤；材料強調(diào)的是戰(zhàn)爭，而維新思想在戰(zhàn)爭中并未發(fā)揮作用，只是在甲午戰(zhàn)后發(fā)揮作用，故D項錯誤。 2．(2016·武漢調(diào)研)近代史上清政府被迫簽訂一系列不平等條約，最初清政府總希望找機會更改條約，有時甚至就沒打算真心遵守條約；后來清政府卻要求“如約者即為應允”“違約者概行駁斥”，即一是自己守約，二是要求對方也守約。這種變化在一定程度上說明(　　) A．清政府對列強條約要求曾全面回絕 B．清政府最終由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向賣國立場 C．清政府的外交逐步與國際社會接軌 D．清政府始終利用國際外交規(guī)則維護主權(quán) 解析：選C?！霸婊亟^”說法絕對，故A項錯誤；“清政府由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向賣國立場”的說法錯誤，故B項錯誤；依據(jù)材料中“如約者即為應允”“違約者概行駁斥”“要求對方也守約”等信息說明隨著國門被打開，清政府在與外國的交往中發(fā)生了巨大的變化，對外關系上逐漸近代化，故C項正確；“始終利用國際外交規(guī)則維護主權(quán)”說法不符合史實，故D項錯誤。 3．(2016·山東臨沂模擬)“到1900年，90個中國港口處于外國勢力的實際控制中，基督教傳教士在全中國范圍內(nèi)尋找皈依者，外國炮艦巡游在中國水域?！睋?jù)此，列強得到內(nèi)河航行權(quán)的主要影響是(　　) A．促進中西交流 B．洋貨暢銷內(nèi)陸 C．威脅中國國防 D．教案不斷發(fā)生 解析：選C。根據(jù)材料關鍵信息“處于外國勢力的實際控制中”“外國炮艦”可總結(jié)出列強侵略威脅了中國的海防，故C項正確；A、B、D三項在材料中沒有明顯的體現(xiàn)，故A、B、D項錯誤。 4．(2016·山東濟寧高三模擬)觀察漫畫《“懲罰”中國》，此時中國被“懲罰”主要是因為清政府(　　) A．大量銷毀外國鴉片 B．承認義和團且縱容其反帝 C．幫助朝鮮鎮(zhèn)壓起義 D．拒絕列強的“修約”要求 解析：選B。本題考查1840至1900年間列強侵略——八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。大量銷毀外國鴉片是第一次鴉片戰(zhàn)爭的起因之一，當時只有英國發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，與題干漫畫中有八個國家“懲罰”的內(nèi)容不符，故A項錯誤；根據(jù)題干漫畫中有八個國家“懲罰”中國的這一信息，可知其指的是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，而八國聯(lián)軍侵華的借口就是鎮(zhèn)壓義和團運動，故B項正確；幫助朝鮮鎮(zhèn)壓起義與甲午中日戰(zhàn)爭有一定的關系，不符合題干漫畫內(nèi)容，故C項錯誤；拒絕列強的“修約”要求與第二次鴉片戰(zhàn)爭有關，不符合題干漫畫內(nèi)容，故D項錯誤。 5．亞里士多德在《政治學》中明確指出：“把權(quán)威賦予人等于引狼入室，因為欲望具有獸性，縱然最優(yōu)秀者，一旦大權(quán)在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕。”針對這一現(xiàn)象，先進的中國人于20世紀初設計的解決方案是(　　) A．《孔子改制考》 B．《革命軍》 C．《中華民國臨時約法》 D．《論人民民主專政》 解析：選C。注意題干信息“20世紀”“權(quán)威賦予人等于引狼入室”， 《孔子改制考》是康有為19世紀末宣傳變法的著作，《革命軍》為鄒容宣傳革命的著作，《論人民民主專政》是毛澤東在1949年發(fā)表的，因此排除，《中華民國臨時約法》于1912年頒布，體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則，以捍衛(wèi)民主，故選C。 6．“中國的半殖民地半封建的地位，激發(fā)了中國……的強烈愿望，激發(fā)了幾代人為這個目標而進行的艱苦奮斗。一句話，激發(fā)了中國的產(chǎn)業(yè)革命精神。” 對這種“產(chǎn)業(yè)革命精神”最恰當?shù)睦斫馐?　　) A．沖破傳統(tǒng)的改革精神 B．不甘落后的競爭精神 C．追求利潤的冒險精神 D．謀求獨立富強的民族精神 解析：選D。注意材料信息，“中國的半殖民地半封建的地位……激發(fā)了中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”，表明當時中國人要擺脫半殖民地半封建的地位，通過發(fā)展民族資本主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化，挽救民族危亡，謀求獨立富強，故D項正確；A、B、C三項不符合材料信息，故A、B、C三項錯誤。 7．《中國近代經(jīng)濟史1895—1927》是一部專論清末民初中國經(jīng)濟史的學術專著，該書在論述中國資本主義發(fā)展道路的同時，也闡述了“近代中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”。這種中國特色的產(chǎn)業(yè)革命精神主要在于追求(　　) A．實業(yè)救國 B．發(fā)展資本主義 C．民族富強 D．實現(xiàn)民主政治 解析：選A。“近代中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”受近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定，必然把發(fā)展經(jīng)濟與民族獨立緊緊地結(jié)合在一起，而且突出以解救民族危機為首要任務的趨勢，故A項正確；發(fā)展資本主義這一單純的經(jīng)濟使命并不適合近代的中國國情，故B項錯誤；民族富強從根本上來說忽略了近代中國的國情，沒有把民族危機考慮進去，故C項錯誤；實現(xiàn)民主政治從政治近代化的角度思考，同樣沒有涉及民族獨立這一前提任務，故D項錯誤。 8．(2016·河南商丘模擬)1912年6月1日《大公報》載：“革命巨子，多由海外歸來，草冠革履，呢服羽衣，已成慣常；喜用外貨，亦不足異。無如政界中人，互相效法，以為非此不能側(cè)身新人物之列?！边@從根本上說明了(　　) A．盲目效法成為當時報界的笑話 B．辛亥革命推動了西裝革履的流行 C．政治運動推動了社會生活的變化 D．西裝革履成為革命與否的重要標志 解析：選C。本題考查近代中國社會生活的變遷。材料“草冠革履，呢服羽衣，已成慣常；喜用外貨”體現(xiàn)了人們衣食住行的變化，反映了社會存在與社會意識的關系，即政治運動(辛亥革命)推動了社會生活的變化。故選C。 9．1912年，上海某時尚雜志登載文章：“近日滬上服飾之異，有目不忍見，口不忍言者。衫則仿西制而無領，袖則短，只籠其臂半。褲則緊貼其股與腿。皆以亮紗及輕紈制之，膚雪玉肌，顯豁呈露。裙之料，則以最薄之紗，雖著如未著。大家婦女，習而行之，了不知恥?！毕铝杏嘘P結(jié)論正確的是(　　) A．上海服飾引領全國潮流 B．上海服裝質(zhì)地優(yōu)良 C．當時女性盲目崇洋 D．作者態(tài)度相對保守 解析：選D。從材料中“有目不忍見，口不忍言者”“大家婦女，習而行之，了不知恥”可知，作者認為當時上海服飾跟原來的道德觀念相違背，甚至不能接受，反映出作者的保守，故D項正確。材料只介紹了上海服飾出現(xiàn)的變化，沒有談到其他地區(qū)是否效仿上海，不能體現(xiàn)“上海服飾引領全國潮流”，故A項錯誤；材料沒有談到服飾質(zhì)地優(yōu)良與否，故B項錯誤；不能僅僅根據(jù)“衫則仿西制而無領”就說明女性盲目崇洋，故C項錯誤。 10．錢理群認為其母校北京大學是“思想的實驗場，社會變革的催化劑，新知識的探索者”，下列史實與北大有關的是 (　　) A．洋務運動 B．新文化運動 C．辛亥革命 D．二次革命 解析：選B。洋務運動的中央領導機構(gòu)是總理衙門，與北京大學無關，故A錯誤；北京大學是新文化運動的活動基地，故B正確；結(jié)合所學可知C、D兩項與北大無關，故排除。 11．(2016·湖北部分重點中學高三聯(lián)考) 1912年2月15日孫中山親自率領“國務卿士、文武將吏”拜謁明孝陵(見右圖)。在祭文中，孫中山強調(diào)了辛亥首義、清室退位光復中華大業(yè)的成就，并且說：“嗚呼休哉！非我太祖在天之靈，何以及此？”這說明(　　) A．朱元璋的反元事跡激勵了革命派 B．革命派有狹隘的民族主義觀念 C．辛亥革命推翻了封建帝制 D．三民主義的目標已經(jīng)實現(xiàn) 解析：選B。從題干信息可以看出孫中山認為中華民國的建立和驅(qū)除滿族貴族同明太祖消滅蒙古人建立明朝一樣都是在光復中華大業(yè)，由此可以看出孫中山認為自己是明太祖興漢事業(yè)的繼承者，體現(xiàn)了其狹隘的民族主義觀念，故A項錯誤，B項正確；C項與題干信息無關，故C項錯誤；三民主義的目標在當時并未實現(xiàn)，故D項錯誤。 12．(2016·湖北荊門高三調(diào)研)新文化運動時期，陳獨秀提出要打倒“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學，實現(xiàn)文學的“革故更新”，而不是“朝代更迭”?！皣裥W的國文教科書不再使用文言文，改用白話國語?！睋?jù)此分析，資產(chǎn)階級民主主義者提出“文學革命”的目的是(　　) A．促進文化和教育的普及 B．徹底變革社會制度，實現(xiàn)民主共和 C．提高國民的文化素養(yǎng) D．推動思想領域的反封建斗爭 解析：選D。據(jù)材料“提出要打倒‘文以載道’和‘代圣賢立言’的舊文學，實現(xiàn)文學的‘革故更新’”和“國民小學的國文教科書不再使用文言文，改用白話國語”可知文學革命推動思想領域的反封建斗爭，故D項正確。A、C兩項與史實不符，排除；材料主要涉及“文學革命”，不足以說明徹底變革社會制度，實現(xiàn)民主共和，故B項錯誤。 二、非選擇題 13．(2016·山東濰坊模擬)中國近代是社會劇變的時代。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　很簡單，如果沒有辛亥革命，中國可能會通過漸進改良的方式實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型。在辛亥革命之前，清政府已經(jīng)在進行改革。比如，那時制訂的法律，在今天看也是很超前的。 ——李澤厚《告別辛亥革命》 材料二　就今日而言，建設工業(yè)，實為要圖，即以紡織一業(yè)而論，吾國人口四萬萬，只有紗綻(應為“錠”)二百萬枚，較諸歐美各國人口與紗綻之比例，我國現(xiàn)有之紗綻，實不能供國民之需求；惟其如此，是以他國在吾國設廠，以遂其經(jīng)濟侵略之野心，而使我紡織業(yè)受重大之打擊。紗布為人生必需之品，乃至仰給他人，痛心之事，無逾于此。 ——榮宗敬《振興實業(yè)發(fā)展經(jīng)濟以惠民生計劃》 材料三　《東西洋考》是1833年在廣州由普魯士傳教士創(chuàng)辦和主編的在我國本土上出版的第一份中文近代報刊。采用中國紀年，引用儒家語錄，內(nèi)容是由宗教、倫理道德和科學文化知識組成……它主要是為商業(yè)服務……設立新聞專欄……刊出中外貿(mào)易進出口貨物的價目表，這兩項屬中文近代報刊首創(chuàng)。1833年12月該刊第5期……向中國讀者首次介紹了西方報刊的情況和新聞自由問題。 ——方漢奇《中國近代報刊史》 (1)結(jié)合所學知識，簡析材料一觀點在認識上的局限性。 (2)據(jù)材料二，指出榮氏兄弟投資實業(yè)的基本出發(fā)點，這反映了中國當時流行的什么思潮？ (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明外國在中國創(chuàng)辦報刊的中外時代背景及報刊的特點。 解析：本題考查中國近代政治、經(jīng)濟和社會生活的變遷。解答本題的關鍵在于對材料有效信息進行完整準確的解讀，分析歷史結(jié)論，運用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題。第(1)問根據(jù)所學知識可知，清政府雖然實行“新政”和“預備立憲”，客觀上推動中國的近代化進程，但是主要是為了維護清朝的封建統(tǒng)治，抵制革命。因此作者將革命與改良對立，認為辛亥革命打斷了中國社會轉(zhuǎn)型的步伐，是不能準確區(qū)分立憲派改良和封建朝廷改良之間的巨大區(qū)別。第(2)問材料二中文字“就今日而言，建設工業(yè)，實為要圖……是以他國在吾國設廠，以遂其經(jīng)濟侵略之野心……紗布為人生必需之品，乃至仰給他人，痛心之事，無逾于此”說明中國近代民族資產(chǎn)階級投資實業(yè)的出發(fā)點在于適應民生需求；抵制外國經(jīng)濟侵略，這是“實業(yè)救國”思想的典型反映。第(3)問根據(jù)時間1833年可知是鴉片戰(zhàn)爭前，西方工業(yè)革命即將完成，工業(yè)文明擴展；同時期，國內(nèi)是清朝閉關鎖國的封建統(tǒng)治。特點從“采用中國紀年，引用儒家語錄，內(nèi)容是由宗教……”可知無論形式還是內(nèi)容不同于傳統(tǒng)中國報刊。 答案：(1)局限性：將革命與改良對立，認為辛亥革命打斷了中國社會轉(zhuǎn)型的步伐；不能準確區(qū)分立憲派改良和封建朝廷改良之間的巨大區(qū)別。 (2)出發(fā)點：適應民生需求；抵制外國經(jīng)濟侵略，維護民族利益。思潮：實業(yè)救國。 (3)時代背景：西方工業(yè)革命迅速發(fā)展，工業(yè)文明開始向全球擴張；中國處于清朝統(tǒng)治晚期，仍然停留于封閉的古代社會。 特點：借重中國傳統(tǒng)文化習俗；以傳播經(jīng)濟信息、科學文化為主；形式內(nèi)容與中國傳統(tǒng)報刊相比有較大突破。 14．(2016·福建廈門高三質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　晚清關于“中西文化差異”認知的變化 時間 中國文化 西方文化 咸(豐) 同(治) 時代 舊式武器與運輸 機械武器與運輸 光緒時代 家族主義、專制政治、手工業(yè) 國家主義、立憲政治、機械工業(yè) ——摘編自熊夢飛《談“中國本位文化建設”之閑天》 材料二　關于侵略的方式，歐美一派貪圖金錢，主張把中國變成經(jīng)濟的殖民地；東洋一派更貪圖土地，所以又主張把中國變成政治的殖民地。至于中國內(nèi)為帝國主義文化即西洋 文化全面宣傳的一派，則比前兩派還進一步主張把中國變成文化的殖民地。前一派奪我們的市場，中一派奪我們的土地，后一派奪我們的精神。 ——葉青《全盤西化？殖民地化？》 (1)依據(jù)材料一，簡述晚清對“中西文化差異”的認知是如何發(fā)展的。這些認知先后引發(fā)了哪些改革運動？這些運動表明中國對待西方文化的態(tài)度(與材料一相比)有何變化？ (2)材料二反映民國初期中國對待西方文化的態(tài)度出現(xiàn)了哪種傾向？材料二作者是如何評價這種傾向的？你如何看待作者的這一觀點？請說明理由。 解析：本題考查中國對西方文化的態(tài)度。第(1)問關鍵是從表格中提取信息。表格反映出，咸(豐)同(治)時代，關注器物，光緒時代關注思想觀念、政治制度、生產(chǎn)技術。改革運動應注意要求“先后”，結(jié)合表格中年號，應包括洋務運動、戊戌變法、清末新政。最后一小問，需要對應第一小問，得出態(tài)度是由輕視到學習。第(2)問依據(jù)材料中“為帝國主義文化即西洋文化全面宣傳的一派”，說明當時出現(xiàn)了全盤西化的傾向?！皧Z我們的精神”體現(xiàn)出作者反對的態(tài)度。對作者態(tài)度的認識及理由，可結(jié)合對新文化運動的認識來論述，注意條理清楚，全面思考，從正反兩方面闡述。 答案：(1)認知：從咸(豐)同(治)時代認為西方器物(或軍事與交通)比中國先進，到光緒時代認識到西方思想觀念、政治制度、生產(chǎn)技術等方面都領先中國。 運動：洋務運動；戊戌變法；清末新政。 變化：從輕視西方文化到重視并學習西方先進文化。 (2)傾向：全盤西化(或全面宣傳西方文化)。 評價：作者反對這種傾向，認為會導致中國社會殖民地化加劇(或“導致中國淪為西方的文化殖民地”，“導致中國喪失民族精神”等)。 看待：作者的觀點是片面的。 理由：作者認識到這種傾向是對中、西方文化的全盤否定和全面肯定，產(chǎn)生許多消極影響。但是，作者沒有認識到這種傾向在民國初期起到了動搖封建文化統(tǒng)治地位，促進民眾覺醒等積極作用。 5