高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題1-16習(xí)題（打包65套）.zip

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解析：選C。“曾全面回絕”說法絕對，故A項(xiàng)錯誤；“清政府由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向賣國立場”的說法錯誤，故B項(xiàng)錯誤；依據(jù)材料中“如約者即為應(yīng)允”“違約者概行駁斥”“要求對方也守約”等信息說明隨著國門被打開，清政府在與外國的交往中發(fā)生了巨大的變化，對外關(guān)系上逐漸近代化，故C項(xiàng)正確；“始終利用國際外交規(guī)則維護(hù)主權(quán)”說法不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯誤。 3．(2016·山東臨沂模擬)“到1900年，90個中國港口處于外國勢力的實(shí)際控制中，基督教傳教士在全中國范圍內(nèi)尋找皈依者，外國炮艦巡游在中國水域?！睋?jù)此，列強(qiáng)得到內(nèi)河航行權(quán)的主要影響是(　　) A．促進(jìn)中西交流 B．洋貨暢銷內(nèi)陸 C．威脅中國國防 D．教案不斷發(fā)生 解析：選C。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“處于外國勢力的實(shí)際控制中”“外國炮艦”可總結(jié)出列強(qiáng)侵略威脅了中國的海防，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)在材料中沒有明顯的體現(xiàn)，故A、B、D項(xiàng)錯誤。 4．(2016·山東濟(jì)寧高三模擬)觀察漫畫《“懲罰”中國》，此時中國被“懲罰”主要是因?yàn)榍逭?　　) A．大量銷毀外國鴉片 B．承認(rèn)義和團(tuán)且縱容其反帝 C．幫助朝鮮鎮(zhèn)壓起義 D．拒絕列強(qiáng)的“修約”要求 解析：選B。本題考查1840至1900年間列強(qiáng)侵略——八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。大量銷毀外國鴉片是第一次鴉片戰(zhàn)爭的起因之一，當(dāng)時只有英國發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，與題干漫畫中有八個國家“懲罰”的內(nèi)容不符，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)題干漫畫中有八個國家“懲罰”中國的這一信息，可知其指的是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，而八國聯(lián)軍侵華的借口就是鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動，故B項(xiàng)正確；幫助朝鮮鎮(zhèn)壓起義與甲午中日戰(zhàn)爭有一定的關(guān)系，不符合題干漫畫內(nèi)容，故C項(xiàng)錯誤；拒絕列強(qiáng)的“修約”要求與第二次鴉片戰(zhàn)爭有關(guān)，不符合題干漫畫內(nèi)容，故D項(xiàng)錯誤。 5．亞里士多德在《政治學(xué)》中明確指出：“把權(quán)威賦予人等于引狼入室，因?yàn)橛哂蝎F性，縱然最優(yōu)秀者，一旦大權(quán)在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕?！贬槍@一現(xiàn)象，先進(jìn)的中國人于20世紀(jì)初設(shè)計的解決方案是(　　) A．《孔子改制考》 B．《革命軍》 C．《中華民國臨時約法》 D．《論人民民主專政》 解析：選C。注意題干信息“20世紀(jì)”“權(quán)威賦予人等于引狼入室”， 《孔子改制考》是康有為19世紀(jì)末宣傳變法的著作，《革命軍》為鄒容宣傳革命的著作，《論人民民主專政》是毛澤東在1949年發(fā)表的，因此排除，《中華民國臨時約法》于1912年頒布，體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則，以捍衛(wèi)民主，故選C。 6．“中國的半殖民地半封建的地位，激發(fā)了中國……的強(qiáng)烈愿望，激發(fā)了幾代人為這個目標(biāo)而進(jìn)行的艱苦奮斗。一句話，激發(fā)了中國的產(chǎn)業(yè)革命精神?！?對這種“產(chǎn)業(yè)革命精神”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?　　) A．沖破傳統(tǒng)的改革精神 B．不甘落后的競爭精神 C．追求利潤的冒險精神 D．謀求獨(dú)立富強(qiáng)的民族精神 解析：選D。注意材料信息，“中國的半殖民地半封建的地位……激發(fā)了中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”，表明當(dāng)時中國人要擺脫半殖民地半封建的地位，通過發(fā)展民族資本主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，挽救民族危亡，謀求獨(dú)立富強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)不符合材料信息，故A、B、C三項(xiàng)錯誤。 7．《中國近代經(jīng)濟(jì)史1895—1927》是一部專論清末民初中國經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)專著，該書在論述中國資本主義發(fā)展道路的同時，也闡述了“近代中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”。這種中國特色的產(chǎn)業(yè)革命精神主要在于追求(　　) A．實(shí)業(yè)救國 B．發(fā)展資本主義 C．民族富強(qiáng) D．實(shí)現(xiàn)民主政治 解析：選A?！敖袊漠a(chǎn)業(yè)革命精神”受近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定，必然把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與民族獨(dú)立緊緊地結(jié)合在一起，而且突出以解救民族危機(jī)為首要任務(wù)的趨勢，故A項(xiàng)正確；發(fā)展資本主義這一單純的經(jīng)濟(jì)使命并不適合近代的中國國情，故B項(xiàng)錯誤；民族富強(qiáng)從根本上來說忽略了近代中國的國情，沒有把民族危機(jī)考慮進(jìn)去，故C項(xiàng)錯誤；實(shí)現(xiàn)民主政治從政治近代化的角度思考，同樣沒有涉及民族獨(dú)立這一前提任務(wù)，故D項(xiàng)錯誤。 8．(2016·河南商丘模擬)1912年6月1日《大公報》載：“革命巨子，多由海外歸來，草冠革履，呢服羽衣，已成慣常；喜用外貨，亦不足異。無如政界中人，互相效法，以為非此不能側(cè)身新人物之列?！边@從根本上說明了(　　) A．盲目效法成為當(dāng)時報界的笑話 B．辛亥革命推動了西裝革履的流行 C．政治運(yùn)動推動了社會生活的變化 D．西裝革履成為革命與否的重要標(biāo)志 解析：選C。本題考查近代中國社會生活的變遷。材料“草冠革履，呢服羽衣，已成慣常；喜用外貨”體現(xiàn)了人們衣食住行的變化，反映了社會存在與社會意識的關(guān)系，即政治運(yùn)動(辛亥革命)推動了社會生活的變化。故選C。 9．1912年，上海某時尚雜志登載文章：“近日滬上服飾之異，有目不忍見，口不忍言者。衫則仿西制而無領(lǐng)，袖則短，只籠其臂半。褲則緊貼其股與腿。皆以亮紗及輕紈制之，膚雪玉肌，顯豁呈露。裙之料，則以最薄之紗，雖著如未著。大家婦女，習(xí)而行之，了不知恥。”下列有關(guān)結(jié)論正確的是(　　) A．上海服飾引領(lǐng)全國潮流 B．上海服裝質(zhì)地優(yōu)良 C．當(dāng)時女性盲目崇洋 D．作者態(tài)度相對保守 解析：選D。從材料中“有目不忍見，口不忍言者”“大家婦女，習(xí)而行之，了不知恥”可知，作者認(rèn)為當(dāng)時上海服飾跟原來的道德觀念相違背，甚至不能接受，反映出作者的保守，故D項(xiàng)正確。材料只介紹了上海服飾出現(xiàn)的變化，沒有談到其他地區(qū)是否效仿上海，不能體現(xiàn)“上海服飾引領(lǐng)全國潮流”，故A項(xiàng)錯誤；材料沒有談到服飾質(zhì)地優(yōu)良與否，故B項(xiàng)錯誤；不能僅僅根據(jù)“衫則仿西制而無領(lǐng)”就說明女性盲目崇洋，故C項(xiàng)錯誤。 10．錢理群認(rèn)為其母校北京大學(xué)是“思想的實(shí)驗(yàn)場，社會變革的催化劑，新知識的探索者”，下列史實(shí)與北大有關(guān)的是 (　　) A．洋務(wù)運(yùn)動 B．新文化運(yùn)動 C．辛亥革命 D．二次革命 解析：選B。洋務(wù)運(yùn)動的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是總理衙門，與北京大學(xué)無關(guān)，故A錯誤；北京大學(xué)是新文化運(yùn)動的活動基地，故B正確；結(jié)合所學(xué)可知C、D兩項(xiàng)與北大無關(guān)，故排除。 11．(2016·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考) 1912年2月15日孫中山親自率領(lǐng)“國務(wù)卿士、文武將吏”拜謁明孝陵(見右圖)。在祭文中，孫中山強(qiáng)調(diào)了辛亥首義、清室退位光復(fù)中華大業(yè)的成就，并且說：“嗚呼休哉！非我太祖在天之靈，何以及此？”這說明(　　) A．朱元璋的反元事跡激勵了革命派 B．革命派有狹隘的民族主義觀念 C．辛亥革命推翻了封建帝制 D．三民主義的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn) 解析：選B。從題干信息可以看出孫中山認(rèn)為中華民國的建立和驅(qū)除滿族貴族同明太祖消滅蒙古人建立明朝一樣都是在光復(fù)中華大業(yè)，由此可以看出孫中山認(rèn)為自己是明太祖興漢事業(yè)的繼承者，體現(xiàn)了其狹隘的民族主義觀念，故A項(xiàng)錯誤，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)與題干信息無關(guān)，故C項(xiàng)錯誤；三民主義的目標(biāo)在當(dāng)時并未實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)錯誤。 12．(2016·湖北荊門高三調(diào)研)新文化運(yùn)動時期，陳獨(dú)秀提出要打倒“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學(xué)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的“革故更新”，而不是“朝代更迭”。“國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言文，改用白話國語。”據(jù)此分析，資產(chǎn)階級民主主義者提出“文學(xué)革命”的目的是(　　) A．促進(jìn)文化和教育的普及 B．徹底變革社會制度，實(shí)現(xiàn)民主共和 C．提高國民的文化素養(yǎng) D．推動思想領(lǐng)域的反封建斗爭 解析：選D。據(jù)材料“提出要打倒‘文以載道’和‘代圣賢立言’的舊文學(xué)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的‘革故更新’”和“國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言文，改用白話國語”可知文學(xué)革命推動思想領(lǐng)域的反封建斗爭，故D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；材料主要涉及“文學(xué)革命”，不足以說明徹底變革社會制度，實(shí)現(xiàn)民主共和，故B項(xiàng)錯誤。 二、非選擇題 13．(2016·山東濰坊模擬)中國近代是社會劇變的時代。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　很簡單，如果沒有辛亥革命，中國可能會通過漸進(jìn)改良的方式實(shí)現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型。在辛亥革命之前，清政府已經(jīng)在進(jìn)行改革。比如，那時制訂的法律，在今天看也是很超前的。 ——李澤厚《告別辛亥革命》 材料二　就今日而言，建設(shè)工業(yè)，實(shí)為要圖，即以紡織一業(yè)而論，吾國人口四萬萬，只有紗綻(應(yīng)為“錠”)二百萬枚，較諸歐美各國人口與紗綻之比例，我國現(xiàn)有之紗綻，實(shí)不能供國民之需求；惟其如此，是以他國在吾國設(shè)廠，以遂其經(jīng)濟(jì)侵略之野心，而使我紡織業(yè)受重大之打擊。紗布為人生必需之品，乃至仰給他人，痛心之事，無逾于此。 ——榮宗敬《振興實(shí)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)以惠民生計劃》 材料三　《東西洋考》是1833年在廣州由普魯士傳教士創(chuàng)辦和主編的在我國本土上出版的第一份中文近代報刊。采用中國紀(jì)年，引用儒家語錄，內(nèi)容是由宗教、倫理道德和科學(xué)文化知識組成……它主要是為商業(yè)服務(wù)……設(shè)立新聞專欄……刊出中外貿(mào)易進(jìn)出口貨物的價目表，這兩項(xiàng)屬中文近代報刊首創(chuàng)。1833年12月該刊第5期……向中國讀者首次介紹了西方報刊的情況和新聞自由問題。 ——方漢奇《中國近代報刊史》 (1)結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料一觀點(diǎn)在認(rèn)識上的局限性。 (2)據(jù)材料二，指出榮氏兄弟投資實(shí)業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)，這反映了中國當(dāng)時流行的什么思潮？ (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明外國在中國創(chuàng)辦報刊的中外時代背景及報刊的特點(diǎn)。 解析：本題考查中國近代政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的變遷。解答本題的關(guān)鍵在于對材料有效信息進(jìn)行完整準(zhǔn)確的解讀，分析歷史結(jié)論，運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題。第(1)問根據(jù)所學(xué)知識可知，清政府雖然實(shí)行“新政”和“預(yù)備立憲”，客觀上推動中國的近代化進(jìn)程，但是主要是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，抵制革命。因此作者將革命與改良對立，認(rèn)為辛亥革命打斷了中國社會轉(zhuǎn)型的步伐，是不能準(zhǔn)確區(qū)分立憲派改良和封建朝廷改良之間的巨大區(qū)別。第(2)問材料二中文字“就今日而言，建設(shè)工業(yè)，實(shí)為要圖……是以他國在吾國設(shè)廠，以遂其經(jīng)濟(jì)侵略之野心……紗布為人生必需之品，乃至仰給他人，痛心之事，無逾于此”說明中國近代民族資產(chǎn)階級投資實(shí)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)在于適應(yīng)民生需求；抵制外國經(jīng)濟(jì)侵略，這是“實(shí)業(yè)救國”思想的典型反映。第(3)問根據(jù)時間1833年可知是鴉片戰(zhàn)爭前，西方工業(yè)革命即將完成，工業(yè)文明擴(kuò)展；同時期，國內(nèi)是清朝閉關(guān)鎖國的封建統(tǒng)治。特點(diǎn)從“采用中國紀(jì)年，引用儒家語錄，內(nèi)容是由宗教……”可知無論形式還是內(nèi)容不同于傳統(tǒng)中國報刊。 答案：(1)局限性：將革命與改良對立，認(rèn)為辛亥革命打斷了中國社會轉(zhuǎn)型的步伐；不能準(zhǔn)確區(qū)分立憲派改良和封建朝廷改良之間的巨大區(qū)別。 (2)出發(fā)點(diǎn)：適應(yīng)民生需求；抵制外國經(jīng)濟(jì)侵略，維護(hù)民族利益。思潮：實(shí)業(yè)救國。 (3)時代背景：西方工業(yè)革命迅速發(fā)展，工業(yè)文明開始向全球擴(kuò)張；中國處于清朝統(tǒng)治晚期，仍然停留于封閉的古代社會。 特點(diǎn)：借重中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗；以傳播經(jīng)濟(jì)信息、科學(xué)文化為主；形式內(nèi)容與中國傳統(tǒng)報刊相比有較大突破。 14．(2016·福建廈門高三質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　晚清關(guān)于“中西文化差異”認(rèn)知的變化 時間 中國文化 西方文化 咸(豐) 同(治) 時代 舊式武器與運(yùn)輸 機(jī)械武器與運(yùn)輸 光緒時代 家族主義、專制政治、手工業(yè) 國家主義、立憲政治、機(jī)械工業(yè) ——摘編自熊夢飛《談“中國本位文化建設(shè)”之閑天》 材料二　關(guān)于侵略的方式，歐美一派貪圖金錢，主張把中國變成經(jīng)濟(jì)的殖民地；東洋一派更貪圖土地，所以又主張把中國變成政治的殖民地。至于中國內(nèi)為帝國主義文化即西洋 文化全面宣傳的一派，則比前兩派還進(jìn)一步主張把中國變成文化的殖民地。前一派奪我們的市場，中一派奪我們的土地，后一派奪我們的精神。 ——葉青《全盤西化？殖民地化？》 (1)依據(jù)材料一，簡述晚清對“中西文化差異”的認(rèn)知是如何發(fā)展的。這些認(rèn)知先后引發(fā)了哪些改革運(yùn)動？這些運(yùn)動表明中國對待西方文化的態(tài)度(與材料一相比)有何變化？ (2)材料二反映民國初期中國對待西方文化的態(tài)度出現(xiàn)了哪種傾向？材料二作者是如何評價這種傾向的？你如何看待作者的這一觀點(diǎn)？請說明理由。 解析：本題考查中國對西方文化的態(tài)度。第(1)問關(guān)鍵是從表格中提取信息。表格反映出，咸(豐)同(治)時代，關(guān)注器物，光緒時代關(guān)注思想觀念、政治制度、生產(chǎn)技術(shù)。改革運(yùn)動應(yīng)注意要求“先后”，結(jié)合表格中年號，應(yīng)包括洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、清末新政。最后一小問，需要對應(yīng)第一小問，得出態(tài)度是由輕視到學(xué)習(xí)。第(2)問依據(jù)材料中“為帝國主義文化即西洋文化全面宣傳的一派”，說明當(dāng)時出現(xiàn)了全盤西化的傾向?！皧Z我們的精神”體現(xiàn)出作者反對的態(tài)度。對作者態(tài)度的認(rèn)識及理由，可結(jié)合對新文化運(yùn)動的認(rèn)識來論述，注意條理清楚，全面思考，從正反兩方面闡述。 答案：(1)認(rèn)知：從咸(豐)同(治)時代認(rèn)為西方器物(或軍事與交通)比中國先進(jìn)，到光緒時代認(rèn)識到西方思想觀念、政治制度、生產(chǎn)技術(shù)等方面都領(lǐng)先中國。 運(yùn)動：洋務(wù)運(yùn)動；戊戌變法；清末新政。 變化：從輕視西方文化到重視并學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化。 (2)傾向：全盤西化(或全面宣傳西方文化)。 評價：作者反對這種傾向，認(rèn)為會導(dǎo)致中國社會殖民地化加劇(或“導(dǎo)致中國淪為西方的文化殖民地”，“導(dǎo)致中國喪失民族精神”等)。 看待：作者的觀點(diǎn)是片面的。 理由：作者認(rèn)識到這種傾向是對中、西方文化的全盤否定和全面肯定，產(chǎn)生許多消極影響。但是，作者沒有認(rèn)識到這種傾向在民國初期起到了動搖封建文化統(tǒng)治地位，促進(jìn)民眾覺醒等積極作用。 5