《政治學(xué)基礎(chǔ)》全套PPT課件

《政治學(xué)基礎(chǔ)》全套PPT課件,政治學(xué)基礎(chǔ),政治學(xué),基礎(chǔ),全套,PPT,課件 政治學(xué)基礎(chǔ) 第一講 何謂“政治”：研究什么研究什么？為什么研究？一、政治的定義：研究對象政治的定義：研究對象動(dòng)腦筋：為什么對政治的看法不一樣動(dòng)腦筋：為什么對政治的看法不一樣呢？呢？(P0litics)（一）非馬克思主義的政治觀（一）非馬克思主義的政治觀1、公共事務(wù)決策過程；由法定的權(quán)威政府，通、公共事務(wù)決策過程；由法定的權(quán)威政府，通過公共政策實(shí)現(xiàn)公共利益的活動(dòng)（呂亞力）過公共政策實(shí)現(xiàn)公共利益的活動(dòng)（呂亞力）或：管理眾人之事（孫中山）或：管理眾人之事（孫中山）2、道德教化孔子：政者，正也；、道德教化孔子：政者，正也；3、爭奪權(quán)力的行為（拉斯維爾）；（無公私界、爭奪權(quán)力的行為（拉斯維爾）；（無公私界限）限）4、價(jià)值的權(quán)威性分配價(jià)值的權(quán)威性分配（稀缺資源分配伊斯頓）5、有關(guān)城邦（雅典）國家的事務(wù)（二）馬克思主義政治觀（二）馬克思主義政治觀v1、馬克思主義對于政治的基本看法、馬克思主義對于政治的基本看法v特定社會(huì)關(guān)系特定社會(huì)關(guān)系-經(jīng)濟(jì)關(guān)系集中體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系集中體現(xiàn)-v國家政權(quán)問題為主國家政權(quán)問題為主-規(guī)律性規(guī)律性v2、學(xué)理化的定義（本書）、學(xué)理化的定義（本書）v在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系及以利益關(guān)系基礎(chǔ)上，通過在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系及以利益關(guān)系基礎(chǔ)上，通過公共權(quán)力公共權(quán)力確認(rèn)和保障其確認(rèn)和保障其權(quán)利權(quán)利并實(shí)現(xiàn)其并實(shí)現(xiàn)其利益利益的的一種一種社會(huì)關(guān)系（社會(huì)關(guān)系（秋菊打官司秋菊打官司）v含義含義（1）實(shí)現(xiàn)特定利益的一種社會(huì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)特定利益的一種社會(huì)關(guān)系（本質(zhì)內(nèi)容：政治關(guān)系）；（本質(zhì)內(nèi)容：政治關(guān)系）；（2）通過公共）通過公共權(quán)力確認(rèn)和保障的權(quán)力確認(rèn)和保障的利益；(權(quán)力關(guān)系權(quán)力關(guān)系)并且并且（3）表現(xiàn)為權(quán)利關(guān)系）表現(xiàn)為權(quán)利關(guān)系（三）從（三）從“政治政治”到到“治理治理”(Governance)主體：單一中心主體：單一中心-多中心、多主體；多中心、多主體；支配、統(tǒng)治為基礎(chǔ)支配、統(tǒng)治為基礎(chǔ)協(xié)調(diào)、協(xié)商；協(xié)調(diào)、協(xié)商；方式：正式規(guī)則方式：正式規(guī)則-引入非正式規(guī)則引入非正式規(guī)則政府與社會(huì)邊界：清楚政府與社會(huì)邊界：清楚-模糊模糊二、為什么要研究政治？二、為什么要研究政治？v（一）從社會(huì)功能看政治的一般意義（一）從社會(huì)功能看政治的一般意義v社會(huì)政治生活的重要內(nèi)容，關(guān)系重大利社會(huì)政治生活的重要內(nèi)容，關(guān)系重大利益的分配益的分配v政治非萬能，卻直接關(guān)系到人民的重大政治非萬能，卻直接關(guān)系到人民的重大利益和民族興衰。利益和民族興衰。v所以，政治學(xué)所以，政治學(xué)是否發(fā)達(dá)，是一個(gè)民是否發(fā)達(dá)，是一個(gè)民族政治文明的主要標(biāo)志族政治文明的主要標(biāo)志（二）對中國的特殊意義（二）對中國的特殊意義v1、中國的發(fā)展亟需社會(huì)科學(xué)的知識、中國的發(fā)展亟需社會(huì)科學(xué)的知識v中國文化由求善的文化，而兼具求真精神的文中國文化由求善的文化，而兼具求真精神的文化；重意圖輕操作、憑直覺而輕邏輯；化；重意圖輕操作、憑直覺而輕邏輯；v2、對政治研究的滯后與國人高度政治化。、對政治研究的滯后與國人高度政治化。v3、應(yīng)從政治學(xué)得到什么？、應(yīng)從政治學(xué)得到什么？v政治文明與公民文化政治文明與公民文化了解現(xiàn)代政治分析理論了解現(xiàn)代政治分析理論視角與基本政治價(jià)值視角與基本政治價(jià)值增政治智慧增政治智慧-制度制度-合理合理政治的操作原理，建立和維護(hù)良好的社會(huì)秩序政治的操作原理，建立和維護(hù)良好的社會(huì)秩序三、研究什么？基本內(nèi)容三、研究什么？基本內(nèi)容v1、以往的觀點(diǎn)（由于定義不同）、以往的觀點(diǎn)（由于定義不同）v研究國家研究國家研究權(quán)力研究權(quán)力公共事務(wù)公共事務(wù)決策決策或政策或政策v2、本書：研究特定社會(huì)關(guān)系（政治關(guān)系）、本書：研究特定社會(huì)關(guān)系（政治關(guān)系）及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)（學(xué)問）及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)（學(xué)問）v3、基本構(gòu)成：、基本構(gòu)成：v方法方法-理論（哲學(xué)）理論（哲學(xué)）-制度制度-行為行為-國際政治國際政治四、怎樣研究？各種研究方法四、怎樣研究？各種研究方法（一）方法的解釋（一）方法的解釋（方法論-技術(shù)、路徑）v（二）主要方法（二）主要方法v1、規(guī)范（哲學(xué)）研究或非實(shí)證主義研究、規(guī)范（哲學(xué)）研究或非實(shí)證主義研究v第一，注重對價(jià)值、政治行為和制度是否第一，注重對價(jià)值、政治行為和制度是否“應(yīng)應(yīng)當(dāng)當(dāng)”的問題探討，關(guān)注本體論的問題探討，關(guān)注本體論-本質(zhì)本質(zhì)v第二、相信存在著普遍的、客觀真理、規(guī)律。第二、相信存在著普遍的、客觀真理、規(guī)律。從抽象的公理、規(guī)律出發(fā)討論問題從抽象的公理、規(guī)律出發(fā)討論問題v第三，討論宏大問題和宏達(dá)敘事，不可驗(yàn)證第三，討論宏大問題和宏達(dá)敘事，不可驗(yàn)證v由此導(dǎo)致各種非實(shí)證主義由此導(dǎo)致各種非實(shí)證主義2、實(shí)證的政治研究方法、實(shí)證的政治研究方法行為行為主義方法是其突出代表主義方法是其突出代表，特點(diǎn)：研究宗旨：追求，特點(diǎn)：研究宗旨：追求客觀性，科學(xué)與技術(shù)至上客觀性，科學(xué)與技術(shù)至上v（1）命題的可驗(yàn)證性（不證自明的）命題的可驗(yàn)證性（不證自明的/可以證實(shí)或證偽的），可以證實(shí)或證偽的），v（2）事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分，價(jià)值祛除或價(jià)值中立）事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分，價(jià)值祛除或價(jià)值中立v（3）研究對象：可觀察的）研究對象：可觀察的政治行為政治行為（公民個(gè)體行為（公民個(gè)體行為-精英精英行為行為-集團(tuán)活動(dòng)集團(tuán)活動(dòng)-民族國家和非國家組織行為）偏重微觀研民族國家和非國家組織行為）偏重微觀研究究v分支或理論流派：精英研究分支或理論流派：精英研究/團(tuán)體研究團(tuán)體研究/政治系統(tǒng)論政治系統(tǒng)論/結(jié)構(gòu)功結(jié)構(gòu)功能論能論/政治溝通論、博弈論、決策論等。政治溝通論、博弈論、決策論等。v技術(shù)：田野觀察技術(shù)：田野觀察/訪問問卷調(diào)查訪問問卷調(diào)查/實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)/模擬模擬/模型模型/統(tǒng)計(jì)分析統(tǒng)計(jì)分析/系統(tǒng)分析系統(tǒng)分析v最新的動(dòng)向最新的動(dòng)向（1）新制度主義方法）新制度主義方法（2）質(zhì)性研究；）質(zhì)性研究；qualitative research3、馬克思主義的方法、馬克思主義的方法 v（1）方法：歷史的）方法：歷史的-經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)的-利益的利益的-階級的階級的整體的整體的-本質(zhì)主義的分析方法本質(zhì)主義的分析方法v（2）馬克思主義研究方法的運(yùn)用）馬克思主義研究方法的運(yùn)用v科學(xué)事實(shí)求是科學(xué)事實(shí)求是問題導(dǎo)向問題導(dǎo)向尊重社會(huì)科學(xué)尊重社會(huì)科學(xué)的特殊性的特殊性-關(guān)注重大問題關(guān)注重大問題開放性的方法論開放性的方法論4、綜合的方法：新制度主義方法、綜合的方法：新制度主義方法主要特點(diǎn)：v研究對象：正式和非正式制度（內(nèi)在-外在制度）制度與制度起源觀：歷史中自然演進(jìn)，但是人的行為也會(huì)影響制度，制度是個(gè)體互動(dòng)結(jié)果；v研究方法更多樣：借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)中的公共選擇、理性選擇、組織理論、社會(huì)資本理論解釋中觀層次的組織現(xiàn)象（如部門、次級部門、團(tuán)體決策）以及微觀層次的個(gè)體行為（理性算計(jì)等）。v比行為主義更重視制度、程序本身的實(shí)質(zhì)性正義；v歷史因素固然影響制度，制度更多影響歷史方法案例v1、博士生、博士生A和和B、C討論中國的腐敗問題，出現(xiàn)了以下爭論：討論中國的腐敗問題，出現(xiàn)了以下爭論：vA認(rèn)為：導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本原因是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后；認(rèn)為：導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本原因是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后；vB認(rèn)為：導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本原因是中國的文化問題，比如沒有宗認(rèn)為：導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本原因是中國的文化問題，比如沒有宗教；教；vC認(rèn)為；以上說法都不對，主要原因還是制度造成的；認(rèn)為；以上說法都不對，主要原因還是制度造成的；v能否從方法論上對上述觀點(diǎn)分別加以分析歸類？能否從方法論上對上述觀點(diǎn)分別加以分析歸類？v2、斯考切波斯考切波國家與社會(huì)革命國家與社會(huì)革命 v她之前，她之前，革命研究有三大傳統(tǒng)：1、聚合心理學(xué)，從人們卷入政治暴、聚合心理學(xué)，從人們卷入政治暴力或參加對抗性運(yùn)動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)的角度來解釋革命，如力或參加對抗性運(yùn)動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)的角度來解釋革命，如托德格爾（Ted Gurr）的人們?yōu)槭裁丛旆矗?、系統(tǒng)系統(tǒng)-價(jià)值共識理論，認(rèn)價(jià)值共識理論，認(rèn)為革命是一種社會(huì)系統(tǒng)嚴(yán)重失衡所引起的意識形態(tài)運(yùn)動(dòng)的暴力反應(yīng)，為革命是一種社會(huì)系統(tǒng)嚴(yán)重失衡所引起的意識形態(tài)運(yùn)動(dòng)的暴力反應(yīng)，“相對剝奪相對剝奪”概念是其標(biāo)識概念是其標(biāo)識，代表作有卡爾梅斯詹森（Chalmers Johnson）的革命性變遷；3、政治政治-沖突理論：關(guān)注政府內(nèi)部沖突理論：關(guān)注政府內(nèi)部的沖突，以及各種有組織的集團(tuán)之間為獲取權(quán)力而展開的競爭的沖突，以及各種有組織的集團(tuán)之間為獲取權(quán)力而展開的競爭，代表作為查爾斯梯利（Charles Tilly）的從動(dòng)員到革命。v斯考切波認(rèn)為：革命不是制造的；是斯考切波認(rèn)為：革命不是制造的；是“發(fā)生發(fā)生”的；并不起始于革命的；并不起始于革命先鋒隊(duì)的主觀努力，而是發(fā)生在特定的結(jié)構(gòu)性情勢之下發(fā)生的。先鋒隊(duì)的主觀努力，而是發(fā)生在特定的結(jié)構(gòu)性情勢之下發(fā)生的?；仡櫯c總結(jié)v1、政治是什么：幾種看法？、政治是什么：幾種看法？本書的看本書的看法呢法呢?v2、為什么研究？政治的功能、為什么研究？政治的功能-在中國的特在中國的特殊意義殊意義v3、研究什么？、研究什么？v4、如何研究？方法、如何研究？方法-技術(shù)技術(shù)-策略策略