《政治學(xué)基礎(chǔ)》全套PPT課件

《政治學(xué)基礎(chǔ)》全套PPT課件,政治學(xué)基礎(chǔ),政治學(xué),基礎(chǔ),全套,PPT,課件 第二講政治關(guān)系第二講政治關(guān)系 邏輯思路：政治的前提是對(duì)利益的需邏輯思路：政治的前提是對(duì)利益的需求求-利益是在社會(huì)中滿足的需要；當(dāng)需要利益是在社會(huì)中滿足的需要；當(dāng)需要借助特定公共權(quán)力實(shí)現(xiàn)利益時(shí)，就發(fā)生借助特定公共權(quán)力實(shí)現(xiàn)利益時(shí)，就發(fā)生了政治關(guān)系（權(quán)力關(guān)系和權(quán)利關(guān)系）。了政治關(guān)系（權(quán)力關(guān)系和權(quán)利關(guān)系）。政治就是實(shí)現(xiàn)人們利益需求的特殊途徑。政治就是實(shí)現(xiàn)人們利益需求的特殊途徑。故先從利益談起故先從利益談起n一、利益（定義、要素、內(nèi)在矛盾）n1、利益起源于需要：有各種需要（馬斯洛的需求層次理論:需求有的可以自我滿足，有的需要在社會(huì)中滿足)為了滿足需要從事生產(chǎn)，就使得人和需求對(duì)象之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變成了人與人之間的關(guān)系以生產(chǎn)為中心結(jié)成各種社會(huì)關(guān)系，在既定社會(huì)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)需要、需要獲得了社會(huì)內(nèi)容和特性，就是利益。（滿足呼吸空氣的需要不必經(jīng)過(guò)社會(huì)聯(lián)系，故不存在利益的問(wèn)題）n案例：魯濱遜漂流記說(shuō)明：仍然在生說(shuō)明：仍然在生產(chǎn)中和產(chǎn)中和“社會(huì)社會(huì)”中滿足需求。中滿足需求。2、利益的構(gòu)成因素n第一，利益的心理基礎(chǔ)是人的需要；第一，利益的心理基礎(chǔ)是人的需要；n第二，利益反映一定階段上人們的生產(chǎn)能力第二，利益反映一定階段上人們的生產(chǎn)能力和生產(chǎn)水平，是需要和滿足需要的手段統(tǒng)一：和生產(chǎn)水平，是需要和滿足需要的手段統(tǒng)一：不經(jīng)生產(chǎn)滿足的需要，不成其為利益；超越不經(jīng)生產(chǎn)滿足的需要，不成其為利益；超越生產(chǎn)能力生產(chǎn)能力無(wú)法滿足的需要為空想。無(wú)法滿足的需要為空想。n第三，利益反映的是特定歷史階段的人與人第三，利益反映的是特定歷史階段的人與人之間的社會(huì)關(guān)系。（馬克思主義：經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間的社會(huì)關(guān)系。（馬克思主義：經(jīng)濟(jì)關(guān)系階級(jí)關(guān)系）階級(jí)關(guān)系）n歸納：歸納：心理基礎(chǔ)（需要）生產(chǎn)水平社會(huì)心理基礎(chǔ)（需要）生產(chǎn)水平社會(huì)關(guān)系關(guān)系3、利益的內(nèi)在矛盾、利益的內(nèi)在矛盾 n利益實(shí)現(xiàn)要求的主體性與實(shí)現(xiàn)途徑的社會(huì)性；n利益形式的主觀性和利益內(nèi)容的客觀性；n實(shí)現(xiàn)性（以個(gè)體實(shí)現(xiàn)利益、滿足這種社會(huì)性的需求為目標(biāo)指向）n利益的目標(biāo)性與手段性（利益結(jié)成關(guān)系；利益激勵(lì)能力素質(zhì)；利益為管理體制手段）n二、利益關(guān)系與政治利益n思路：利益的基本矛盾利益關(guān)系（共同的、矛盾的）政治關(guān)系（權(quán)利、權(quán)力關(guān)系）n1、利益關(guān)系的產(chǎn)生、利益關(guān)系的產(chǎn)生（不同利益主體之間的利益關(guān)系）：利益的內(nèi)在基本矛盾導(dǎo)致利益關(guān)系的發(fā)生（個(gè)體-群體的利益關(guān)系）？：n（1）從個(gè)人利益角度看，每個(gè)人的利益都是個(gè)人自身的需求，但實(shí)現(xiàn)這種利益需求，都要通過(guò)一定的社會(huì)途徑，于是社會(huì)成員結(jié)成利益關(guān)系；n（2）從群體看，群體利益一旦形成，也具有二重性，也需要通過(guò)與其他群體發(fā)生聯(lián)系，形成利益關(guān)系。（聯(lián)盟合作的關(guān)系、沖突關(guān)系等）n2、共同利益與利益矛盾：n（1）共同利益：同一社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位中的人們的各自利益的相同部分。地位、社會(huì)關(guān)系相同或接近的人們會(huì)形成群體，故共同利益也即群體利益。n群體利益：集體、階層、利益集團(tuán)、階級(jí)、民族、國(guó)家、社會(huì)的；n（2）利益矛盾：不同利益主體的利益之間（同一層次）、以及它們與共同利益之間的差異與對(duì)立的一面（個(gè)人與本集團(tuán)）。3、利益關(guān)系轉(zhuǎn)化為政治關(guān)系、利益關(guān)系轉(zhuǎn)化為政治關(guān)系n共同利益和利益矛盾是形成政治權(quán)力和權(quán)利的基礎(chǔ)和條件。權(quán)力權(quán)利（回顧政治的定義）n（1）權(quán)力的形成：內(nèi)在方面，利益相同的群體會(huì)形成社會(huì)力量和政治力量（控制力或影響力）；外在方面：為了利益，必須利用權(quán)力處理好與其他群體之間的利益矛盾（橫向矛盾），同時(shí)也必須處理和控制群體內(nèi)部個(gè)體利益與群體利益之間的矛盾（縱向矛盾）n（2）權(quán)利：共同利益是社會(huì)成員享有共同權(quán)利的基礎(chǔ)；利益矛盾的存在，需要通過(guò)一定的權(quán)利界定成員之間、成員與群體之間的利益關(guān)系。4、利益在政治生活中的地位和作用、利益在政治生活中的地位和作用（1）在政治關(guān)系形成中的地位：）在政治關(guān)系形成中的地位：第一，政治關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和原始動(dòng)機(jī)。出現(xiàn)群第一，政治關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和原始動(dòng)機(jī)。出現(xiàn)群體成員之間、群體內(nèi)成員與群體共同之間、不體成員之間、群體內(nèi)成員與群體共同之間、不同群體之間利益矛沖突，需要一定公共權(quán)力介同群體之間利益矛沖突，需要一定公共權(quán)力介入；入；第二，權(quán)力和權(quán)利形成的基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)條件。第二，權(quán)力和權(quán)利形成的基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)條件。第三，權(quán)利和權(quán)力特性形成的基礎(chǔ)第三，權(quán)利和權(quán)力特性形成的基礎(chǔ)（利益公共（利益公共性性-權(quán)力公共性、排他性與權(quán)力強(qiáng)制性、權(quán)力與權(quán)力公共性、排他性與權(quán)力強(qiáng)制性、權(quán)力與義務(wù)統(tǒng)一性）義務(wù)統(tǒng)一性）第四，決定權(quán)力與權(quán)利的功能（實(shí)現(xiàn)共同利益，第四，決定權(quán)力與權(quán)利的功能（實(shí)現(xiàn)共同利益，協(xié)調(diào)利益矛盾，實(shí)現(xiàn)利益主張的資格）協(xié)調(diào)利益矛盾，實(shí)現(xiàn)利益主張的資格）（2）利益在政治生活中的作用）利益在政治生活中的作用政治行為的動(dòng)因政治行為的動(dòng)因社會(huì)政治組織及其制度的基社會(huì)政治組織及其制度的基礎(chǔ)礎(chǔ)政治心理和政治思想的源泉政治心理和政治思想的源泉利益是政治利益是政治發(fā)展的動(dòng)力。（發(fā)展的動(dòng)力。（需要進(jìn)一步討論：都是利益嗎需要進(jìn)一步討論：都是利益嗎）三、政治權(quán)力三、政治權(quán)力n1、概念的討論n（1）西方學(xué)者的觀點(diǎn)：特殊的影響力；特殊的控制能力n（2）王書(shū)的觀點(diǎn)：利益關(guān)系為基礎(chǔ)的。特定的公共權(quán)力；實(shí)現(xiàn)特定利益的能力。n2、權(quán)力要素n（1）主觀-客觀分析法：n客觀要素：生產(chǎn)資料財(cái)富暴力（組織-機(jī)動(dòng)性-直接強(qiáng)制）；n主觀要素：能力素質(zhì)身份資格（社會(huì)角色）理論策略組織；n（2）物質(zhì)精神分析法（軟權(quán)力）：n物質(zhì)要素財(cái)富、組織規(guī)則、社會(huì)地位、暴力；n精神要素意識(shí)形態(tài)-文化霸權(quán)、社會(huì)輿論（公義、道義）、專業(yè)知識(shí)、道德。n3政治權(quán)力類型：權(quán)力的幾種“面孔”n（1）按權(quán)力主體的組織類型分：n社會(huì)公共權(quán)力（國(guó)家權(quán)力為主要形態(tài)），普遍（公共性）、至上、排他-擴(kuò)張性n政黨權(quán)力政治社團(tuán)的權(quán)力n（2）按功能劃分：n 立法-行政-司法n(3)按照對(duì)于社會(huì)控制程度（邁克爾曼）n專斷性權(quán)力（強(qiáng)制不需要社會(huì)同意）-基礎(chǔ)性權(quán)力（借助管理組織通過(guò)社會(huì)實(shí)現(xiàn)的合法化、常規(guī)化權(quán)力）n4、政治權(quán)力的特性、方式、作用n（1）強(qiáng)制-法治-對(duì)公共事務(wù)的績(jī)效治理-思想控制-德治？n（2）特性：n利益取向n強(qiáng)制約束n專屬排他n擴(kuò)張延展性（盡量地?cái)U(kuò)大聚集控制力以獲取利益）-職能多重性n方式：暴力威脅命令制定規(guī)則說(shuō)服n基本手段策略：武力（威脅）社會(huì)交易（利益）服從義務(wù)（培養(yǎng)忠誠(chéng)-喚取合法性）5、政治權(quán)力的分配理論和原則、政治權(quán)力的分配理論和原則n（1）理論權(quán)力歸屬與誰(shuí)的問(wèn)題：n精英主義（莫斯卡“寡頭鐵律”-熊彼特精英輪）n多元主義（古代歐洲-達(dá)爾民主）多個(gè)少數(shù)人統(tǒng)治n法團(tuán)（合作）主義：群體組成團(tuán)體進(jìn)入決策n馬克思主義模式：利益群體的影響力n（2）權(quán)力配置的制度、規(guī)則形式：n 制度-個(gè)人的；n 集權(quán)的-分權(quán)的四、政治權(quán)利四、政治權(quán)利n1、定義：政治權(quán)利是社會(huì)成員借助公共權(quán)力實(shí)現(xiàn)利益分配的政治資格。n基本含義：n第一，反映個(gè)人利益與共同利益之間的關(guān)系；（共同利益者基礎(chǔ)上的資格）n第二，權(quán)力為后盾和條件；n第三，對(duì)社會(huì)成員特定身份的規(guī)定；法定資格的規(guī)定；n第四，群體、成員與權(quán)力的關(guān)系n2、特性n第一，權(quán)利實(shí)現(xiàn)的相對(duì)個(gè)體性n第二對(duì)社會(huì)成員法定規(guī)范性；以權(quán)力為后盾的強(qiáng)制性安排“權(quán)威性分配”：（1）擁有者的政治活動(dòng)范圍、方式、方式；（2）其他成員相關(guān)的政治活動(dòng)范圍、內(nèi)容、方式（3）規(guī)范政治權(quán)力組織如政府、政黨的政治活動(dòng)。n第三，使社會(huì)成員具有自主性；法定范圍的政治意志自由，從事或不從事政治活動(dòng)的自由。自由選擇性。（內(nèi)涵自由價(jià)值）n第四，權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一性：（1）權(quán)利劃定了范圍，承認(rèn)別人權(quán)利的義務(wù)；（2）互為條件；（3）量上是等同的；（4）都以強(qiáng)制性法律為保障；（5）以利益指向。n3、政治權(quán)利的內(nèi)容n自由權(quán)人身自由（不受隨意逮捕、拘留和其他非法人身侵犯-遷徙）言論自由通信自由集會(huì)結(jié)社-信仰等；（密爾論自由）n平等：法律面前平等平等，平等地受保護(hù)，平等遵守法律n民主參與選舉權(quán)與被選舉權(quán)n雖然形式上中西有許多相似之處，但是本質(zhì)不同。n4、權(quán)利的起源觀與西方人權(quán)思想n（自然狀態(tài)、天賦人權(quán)、契約論、民主與法治？）n思考題 ：n1、人們的各種需要是如何轉(zhuǎn)化成利益的？n2、利益構(gòu)成的基本要素是什么？n3、馬克思主義與非馬克思主義政治權(quán)力觀的主要區(qū)別何在？n4、馬克思主義與非馬克思主義政治權(quán)利觀的主要區(qū)別何在？n5、政治權(quán)利的基本內(nèi)容是什么？五、政治行為五、政治行為 概述n定義：為了利益圍繞著政治權(quán)力、權(quán)利展開(kāi)定義：為了利益圍繞著政治權(quán)力、權(quán)利展開(kāi)的活動(dòng)行動(dòng)。的活動(dòng)行動(dòng)。n主體：個(gè)人、階級(jí)、階層、民族、政治組織、主體：個(gè)人、階級(jí)、階層、民族、政治組織、集團(tuán)等。集團(tuán)等。n分類：分類：個(gè)體政治行為個(gè)體政治行為集體政治行為；集體政治行為；n 合法合法-非法的政治行為；非法的政治行為；n 直接直接-間接行為等；間接行為等；n 常見(jiàn)的行為：政治斗爭(zhēng)常見(jiàn)的行為：政治斗爭(zhēng)-統(tǒng)治統(tǒng)治-政治管理政治管理-政治政治參與參與（一）政治斗爭(zhēng)與抗?fàn)?、定義與作用、定義與作用政治斗爭(zhēng)的定義：沖突的一種，為了特定的政治斗爭(zhēng)的定義：沖突的一種，為了特定的利益利益圍繞著圍繞著公共權(quán)力公共權(quán)力所產(chǎn)生的所產(chǎn)生的對(duì)抗性對(duì)抗性行行為為歷史作用：歷史作用：n對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化；對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化；n對(duì)社會(huì)身份制度與結(jié)構(gòu)的影響；對(duì)社會(huì)身份制度與結(jié)構(gòu)的影響；n對(duì)整個(gè)社會(huì)變遷的影響；對(duì)整個(gè)社會(huì)變遷的影響；n對(duì)政治發(fā)展的影響。對(duì)政治發(fā)展的影響。n但是不能無(wú)限擴(kuò)大沖突的積極作用。但是不能無(wú)限擴(kuò)大沖突的積極作用。n2、社會(huì)抗?fàn)?、社?huì)抗?fàn)巒日常抗?fàn)幚碚?。美?guó)學(xué)者詹姆斯斯科特農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)：東南亞的生存與反抗，研究農(nóng)民抗?fàn)幮袨?。日常反抗形式是一種沒(méi)有正式組織、沒(méi)有正式領(lǐng)導(dǎo)者、不需證明、沒(méi)有期限、沒(méi)有名目和旗號(hào)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。然而大量的、微不足道的、小行動(dòng)的聚集就像成千上萬(wàn)的珊瑚蟲(chóng)日積月累地造就的珊瑚礁，最終可能導(dǎo)致國(guó)家航船的擱淺或傾覆。（二）政治統(tǒng)治與政治合法性（二）政治統(tǒng)治與政治合法性n1、政治統(tǒng)治概念n政治斗爭(zhēng)中最強(qiáng)大的政治勢(shì)力對(duì)于社會(huì)的支配與控制行為。n2、合法性問(wèn)題：為什么服從？n政治統(tǒng)治基礎(chǔ)：暴力、社會(huì)管理基礎(chǔ)（利益原因）、心理基礎(chǔ)（合法性）n（正當(dāng)性legitimacy）馬克斯韋伯合法性的三種合法性來(lái)源傳統(tǒng)的（其中符合慣例的繼承制度，天命）法理的，個(gè)人魅力的。現(xiàn)代的研究，還有：時(shí)間長(zhǎng)久、統(tǒng)治績(jī)效n 15年年月9日，王岐山會(huì)見(jiàn)外國(guó)客人，首論合法性：中國(guó)共中國(guó)共產(chǎn)黨的合法性源自于歷史，是人心向背決定的，是人民的選產(chǎn)黨的合法性源自于歷史，是人心向背決定的，是人民的選擇。辦好中國(guó)的事情，就要看人民高興不高興、滿意不滿意、擇。辦好中國(guó)的事情，就要看人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)。執(zhí)政黨代表人民、服務(wù)人民，就要確立核心價(jià)答應(yīng)不答應(yīng)。執(zhí)政黨代表人民、服務(wù)人民，就要確立核心價(jià)值觀，堅(jiān)守在行動(dòng)上。值觀，堅(jiān)守在行動(dòng)上。n3、合法化與合法性危機(jī)：n（1）途徑：制度化、意識(shí)形態(tài)宣傳，迎合民族的心理需求，充當(dāng)文化的代表，或確立主流話語(yǔ)，精神閹割，教化，舒服地統(tǒng)治與舒服地被統(tǒng)治（人的政治社會(huì)化的操縱，學(xué)校媒介、政治象征與政治神話）n（2）合法性危機(jī)：衡量指標(biāo)：有無(wú)公開(kāi)反抗其統(tǒng)治權(quán)；警察、軍隊(duì)的數(shù)量；n 兩種可能的發(fā)展方向：崩潰與轉(zhuǎn)機(jī)n4、如何統(tǒng)治？政治統(tǒng)治方式：n 暴力鎮(zhèn)壓、限制排斥、懷柔利用、干預(yù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)、思想文化控制、對(duì)外沖突與合作（三）政治參與n1、政治參與的理論依據(jù)n政治參與的概念與含義：現(xiàn)代普通公民的參與-反映公民和國(guó)家權(quán)利、義務(wù)關(guān)系合法范圍的參與參與國(guó)家公共生活2、政治參與的意義n實(shí)現(xiàn)公民自由權(quán)的方式n保障實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利等政治利益的主要環(huán)節(jié)n對(duì)政治穩(wěn)定與發(fā)展的影響：影響合法性、促進(jìn)政治穩(wěn)定n促進(jìn)公民政治文化的發(fā)展：民無(wú)權(quán)則國(guó)無(wú)權(quán)，公共道德與公民政治能力的培養(yǎng)n對(duì)政治系統(tǒng)的輸入n我國(guó)對(duì)待政治參與的主要疑惑或心理障礙：n參與會(huì)導(dǎo)致政治不穩(wěn)定（參與爆炸問(wèn)題，參與挫折感的問(wèn)題）？無(wú)參與則無(wú)民主。從傳統(tǒng)民本思想、貴民思想的流產(chǎn)看過(guò)程的重要性，3、參與方式與制約 n方式：n（1）投票、選舉、結(jié)社、表達(dá)（集會(huì)、請(qǐng)?jiān)?、言論）、接觸、冷漠n（2）選舉制度：規(guī)定選舉的一套規(guī)則，主要包括：選舉程序（選區(qū)劃分、計(jì)票方法、幾輪選角等）；哪些職位需要選舉；什么人有選舉的權(quán)利。（18歲以上公民具有選舉權(quán)）。影響政治參與的因素：n經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位、政治心理、政治機(jī)制、社會(huì)機(jī)會(huì)n思考題思考題 n1 1、統(tǒng)治合法性與政治文化的關(guān)系如何、統(tǒng)治合法性與政治文化的關(guān)系如何？n3 3、如何理解政治參與在民主政治中的、如何理解政治參與在民主政治中的作用？作用？n4 4、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際事例，談?wù)務(wù)?、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際事例，談?wù)務(wù)螀⑴c和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。治參與和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。第四講、政治文化（心理、心理、思想與政治社會(huì)化）思想與政治社會(huì)化）政治文化政治文化1文化研究的緣起：文化研究的緣起：行為主義的行為主義的-心理學(xué)的運(yùn)用心理學(xué)的運(yùn)用2定義與內(nèi)涵：定義與內(nèi)涵：對(duì)政治的感受、認(rèn)識(shí)和道德規(guī)范、習(xí)俗的對(duì)政治的感受、認(rèn)識(shí)和道德規(guī)范、習(xí)俗的綜合綜合分為政治心理（文化的感性部分）和思想分為政治心理（文化的感性部分）和思想（理性）兩個(gè)層面；（理性）兩個(gè)層面；政治社會(huì)化：傳習(xí)政治文化的過(guò)程。政治社會(huì)化：傳習(xí)政治文化的過(guò)程。一、政治心理一、政治心理心理學(xué)運(yùn)用政治現(xiàn)象分析的結(jié)果。心理學(xué)運(yùn)用政治現(xiàn)象分析的結(jié)果。1、含義：社會(huì)成員對(duì)各種政治現(xiàn)象的自發(fā)、含義：社會(huì)成員對(duì)各種政治現(xiàn)象的自發(fā)的心理反應(yīng)。的心理反應(yīng)。對(duì)政治關(guān)系的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、對(duì)政治關(guān)系的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望、信念等；構(gòu)成社會(huì)成員的基興趣、愿望、信念等；構(gòu)成社會(huì)成員的基本政治人格。本政治人格。主體為政治人主體為政治人政治化過(guò)程中的對(duì)政治生政治化過(guò)程中的對(duì)政治生活的心理投射活的心理投射反映政治現(xiàn)實(shí)的精神現(xiàn)象反映政治現(xiàn)實(shí)的精神現(xiàn)象直觀、自發(fā)的心理反映形式直觀、自發(fā)的心理反映形式對(duì)政治現(xiàn)對(duì)政治現(xiàn)象直觀模糊的感應(yīng)象直觀模糊的感應(yīng)一、政治心理一、政治心理2、特性、特性第一，政治現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)（第一，政治現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)（1）自發(fā)性）自發(fā)性（2）對(duì)政治現(xiàn)象表象的感覺(jué)和感知，認(rèn)識(shí)）對(duì)政治現(xiàn)象表象的感覺(jué)和感知，認(rèn)識(shí)直觀、表層（直觀、表層（3）非理性。（零散不系統(tǒng)）非理性。（零散不系統(tǒng)）第二，利益傾向性，受利益主導(dǎo)；第二，利益傾向性，受利益主導(dǎo)；第三，反映直觀的政治現(xiàn)象，（不是對(duì)深第三，反映直觀的政治現(xiàn)象，（不是對(duì)深層次的聯(lián)系和規(guī)律的反映）層次的聯(lián)系和規(guī)律的反映）第四，潛在性和積淀性，隱蔽、深層的；第四，潛在性和積淀性，隱蔽、深層的；心理積淀成為定勢(shì)，具有穩(wěn)定性（表層上心理積淀成為定勢(shì)，具有穩(wěn)定性（表層上其日常內(nèi)容易變性）其日常內(nèi)容易變性）一、政治心理一、政治心理3、政治心理的形成基礎(chǔ)、政治心理的形成基礎(chǔ)第一，客觀基礎(chǔ)（第一，客觀基礎(chǔ)（1）物質(zhì)環(huán)境（生活條件）物質(zhì)環(huán)境（生活條件-生產(chǎn)力水平）（生產(chǎn)力水平）（2）社會(huì)關(guān)系環(huán)境（）社會(huì)關(guān)系環(huán)境（3）政）政治制度（制約政治心理的發(fā)生、發(fā)展水平治制度（制約政治心理的發(fā)生、發(fā)展水平與變化）（與變化）（4）思想文化環(huán)境）思想文化環(huán)境第二，主觀基礎(chǔ)：社會(huì)成員自身已形成的第二，主觀基礎(chǔ)：社會(huì)成員自身已形成的心態(tài)或心理背景：生物特性心態(tài)或心理背景：生物特性-心理背景心理背景-個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)體經(jīng)驗(yàn)-個(gè)性傾向個(gè)性傾向其中最重要的：個(gè)體氣質(zhì)；心理背景其中最重要的：個(gè)體氣質(zhì)；心理背景4、構(gòu)成要素、構(gòu)成要素（1）政治認(rèn)知：政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解；）政治認(rèn)知：政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解；分為知覺(jué)分為知覺(jué)-印象印象-政治認(rèn)識(shí)判斷政治認(rèn)識(shí)判斷（2）政治情感：）政治情感：情緒情緒暫時(shí)性的主觀體驗(yàn)暫時(shí)性的主觀體驗(yàn)（積極、肯定的（積極、肯定的 消極否定的體驗(yàn)消極否定的體驗(yàn)）較高級(jí)的較高級(jí)的感情感情 復(fù)雜而穩(wěn)定的心理體驗(yàn)復(fù)雜而穩(wěn)定的心理體驗(yàn)（3）政治動(dòng)機(jī)）政治動(dòng)機(jī) 政治行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，行動(dòng)的政治行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，行動(dòng)的直接原因直接原因（4）政治態(tài)度）政治態(tài)度 綜合心理反映（肯定或否定）綜合心理反映（肯定或否定）5、類型與影響、類型與影響（1）類型）類型個(gè)體心理：領(lǐng)袖的個(gè)體心理：領(lǐng)袖的普通成員普通成員群體心理：階級(jí)群體心理：階級(jí)民族的民族的-集團(tuán)的集團(tuán)的（2）對(duì)西方政治學(xué)影響）對(duì)西方政治學(xué)影響重視非理性、本能、情緒、下意識(shí)、感性因素重視非理性、本能、情緒、下意識(shí)、感性因素對(duì)政治行為影響；對(duì)政治行為影響；大眾（群體）心理特點(diǎn)：趨同與去個(gè)性大眾（群體）心理特點(diǎn)：趨同與去個(gè)性-感染感染性（格式塔）與集體無(wú)意識(shí)（易被操控）性（格式塔）與集體無(wú)意識(shí)（易被操控）政治人格分析：臣屬型政治人格分析：臣屬型-威權(quán)型威權(quán)型二、政治思想（略）二、政治思想（略）（一）定義與含義（一）定義與含義說(shuō)明：作為說(shuō)明：作為說(shuō)明：作為說(shuō)明：作為政治行動(dòng)的政治行動(dòng)的政治行動(dòng)的政治行動(dòng)的政治思想政治思想政治思想政治思想政治思考與政治思維活動(dòng)政治思考與政治思維活動(dòng)政治思考與政治思維活動(dòng)政治思考與政治思維活動(dòng)1 1、政治學(xué)研究的政治思想：、政治學(xué)研究的政治思想：、政治學(xué)研究的政治思想：、政治學(xué)研究的政治思想：政治思考與思維活動(dòng)的政治思考與思維活動(dòng)的政治思考與思維活動(dòng)的政治思考與思維活動(dòng)的結(jié)果結(jié)果結(jié)果結(jié)果 在政治思考中形成的對(duì)各種政治現(xiàn)象的觀點(diǎn)、想法和見(jiàn)在政治思考中形成的對(duì)各種政治現(xiàn)象的觀點(diǎn)、想法和見(jiàn)在政治思考中形成的對(duì)各種政治現(xiàn)象的觀點(diǎn)、想法和見(jiàn)在政治思考中形成的對(duì)各種政治現(xiàn)象的觀點(diǎn)、想法和見(jiàn)解的總和解的總和解的總和解的總和 ；或者：政治現(xiàn)象是什么、為什么和應(yīng)該如何的三個(gè)方面或者：政治現(xiàn)象是什么、為什么和應(yīng)該如何的三個(gè)方面或者：政治現(xiàn)象是什么、為什么和應(yīng)該如何的三個(gè)方面或者：政治現(xiàn)象是什么、為什么和應(yīng)該如何的三個(gè)方面的系統(tǒng)思考和見(jiàn)解。的系統(tǒng)思考和見(jiàn)解。的系統(tǒng)思考和見(jiàn)解。的系統(tǒng)思考和見(jiàn)解。2 2、特點(diǎn)、特點(diǎn)、特點(diǎn)、特點(diǎn)（1 1）關(guān)于政治現(xiàn)象的理性思維（認(rèn)識(shí)）產(chǎn)物）關(guān)于政治現(xiàn)象的理性思維（認(rèn)識(shí)）產(chǎn)物）關(guān)于政治現(xiàn)象的理性思維（認(rèn)識(shí)）產(chǎn)物）關(guān)于政治現(xiàn)象的理性思維（認(rèn)識(shí)）產(chǎn)物 （抽象、高級(jí)（抽象、高級(jí)（抽象、高級(jí)（抽象、高級(jí)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)-系統(tǒng)的理論體系系統(tǒng)的理論體系系統(tǒng)的理論體系系統(tǒng)的理論體系-合乎邏輯性）合乎邏輯性）合乎邏輯性）合乎邏輯性）（2 2）利益性：體現(xiàn)特定利益主體要求（不同的利益主體有）利益性：體現(xiàn)特定利益主體要求（不同的利益主體有）利益性：體現(xiàn)特定利益主體要求（不同的利益主體有）利益性：體現(xiàn)特定利益主體要求（不同的利益主體有不同政治思想不同政治思想不同政治思想不同政治思想-不同政治思想反映不同主體要求不同政治思想反映不同主體要求不同政治思想反映不同主體要求不同政治思想反映不同主體要求-占主導(dǎo)地位占主導(dǎo)地位占主導(dǎo)地位占主導(dǎo)地位的權(quán)力主體，其思想也占主導(dǎo)地位）的權(quán)力主體，其思想也占主導(dǎo)地位）的權(quán)力主體，其思想也占主導(dǎo)地位）的權(quán)力主體，其思想也占主導(dǎo)地位）（一）定義與含義（一）定義與含義2、特點(diǎn)、特點(diǎn)（3）對(duì)政治現(xiàn)象及其內(nèi)資聯(lián)系的邏輯思考，）對(duì)政治現(xiàn)象及其內(nèi)資聯(lián)系的邏輯思考，反映深層的政治學(xué)現(xiàn)象的邏輯關(guān)系。反映深層的政治學(xué)現(xiàn)象的邏輯關(guān)系。是是對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)而非一般社會(huì)現(xiàn)象對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)而非一般社會(huì)現(xiàn)象不僅研究、思考可感知的政治現(xiàn)象，而不僅研究、思考可感知的政治現(xiàn)象，而且思考抽象、深層的政治關(guān)系、聯(lián)系；且思考抽象、深層的政治關(guān)系、聯(lián)系；（4）相對(duì)獨(dú)立性）相對(duì)獨(dú)立性 與經(jīng)濟(jì)發(fā)展非同步性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展非同步性-與政治發(fā)展水平非與政治發(fā)展水平非同步性同步性-歷史繼承性歷史繼承性與政治心理對(duì)比政治心理 政治思想（理論）自發(fā)、直觀自發(fā)、直觀 自覺(jué)理性的自覺(jué)理性的 生活世界生活世界 理論世界理論世界 個(gè)性化差異個(gè)性化差異 體系性強(qiáng)體系性強(qiáng) 零碎復(fù)雜非系統(tǒng)零碎復(fù)雜非系統(tǒng) 邏輯邏輯 系統(tǒng)的系統(tǒng)的 潛在性隱蔽性深層潛在性隱蔽性深層 顯在的顯在的 （制度（制度思想思想心理）心理）某些方面的穩(wěn)定性（積淀說(shuō)）某些方面的穩(wěn)定性（積淀說(shuō)）較有變易性較有變易性（二）政治思想的（理論）結(jié)構(gòu)（二）政治思想的（理論）結(jié)構(gòu)1 1、可以從內(nèi)容、思維、理論層次結(jié)構(gòu)區(qū)分、可以從內(nèi)容、思維、理論層次結(jié)構(gòu)區(qū)分、可以從內(nèi)容、思維、理論層次結(jié)構(gòu)區(qū)分、可以從內(nèi)容、思維、理論層次結(jié)構(gòu)區(qū)分內(nèi)容結(jié)構(gòu)內(nèi)容結(jié)構(gòu)內(nèi)容結(jié)構(gòu)內(nèi)容結(jié)構(gòu) 人的人的人的人的（本性、需求、社會(huì)政治過(guò)程）（本性、需求、社會(huì)政治過(guò)程）（本性、需求、社會(huì)政治過(guò)程）（本性、需求、社會(huì)政治過(guò)程）研究研究研究研究-現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)實(shí)政治體系的體系的體系的體系的（起源結(jié)構(gòu)過(guò)程）（起源結(jié)構(gòu)過(guò)程）（起源結(jié)構(gòu)過(guò)程）（起源結(jié)構(gòu)過(guò)程）研究研究研究研究-政治發(fā)展的政治發(fā)展的政治發(fā)展的政治發(fā)展的（原因（原因（原因（原因目標(biāo)途徑）目標(biāo)途徑）目標(biāo)途徑）目標(biāo)途徑）研究研究研究研究思維結(jié)構(gòu)思維結(jié)構(gòu)思維結(jié)構(gòu)思維結(jié)構(gòu) 描述（性質(zhì)狀態(tài)）描述（性質(zhì)狀態(tài)）描述（性質(zhì)狀態(tài)）描述（性質(zhì)狀態(tài)）-因果分析因果分析因果分析因果分析（經(jīng)濟(jì)意識(shí)政治（經(jīng)濟(jì)意識(shí)政治（經(jīng)濟(jì)意識(shí)政治（經(jīng)濟(jì)意識(shí)政治內(nèi)源與外源）內(nèi)源與外源）內(nèi)源與外源）內(nèi)源與外源）-對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值判斷對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值判斷對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值判斷對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值判斷理論層次結(jié)構(gòu)理論層次結(jié)構(gòu)理論層次結(jié)構(gòu)理論層次結(jié)構(gòu)單一性結(jié)論單一性結(jié)論單一性結(jié)論單一性結(jié)論（個(gè)別現(xiàn)象、行為）（個(gè)別現(xiàn)象、行為）（個(gè)別現(xiàn)象、行為）（個(gè)別現(xiàn)象、行為）專門(mén)性理論專門(mén)性理論專門(mén)性理論專門(mén)性理論（改革、革命、權(quán)力）（改革、革命、權(quán)力）（改革、革命、權(quán)力）（改革、革命、權(quán)力）-綜合性理論綜合性理論綜合性理論綜合性理論（后詳）（后詳）（后詳）（后詳）2、案例、案例（一）內(nèi)容結(jié)構(gòu)一：新民主義革命理論（一）內(nèi)容結(jié)構(gòu)一：新民主義革命理論人的研究：社會(huì)、生產(chǎn)關(guān)系地位人的研究：社會(huì)、生產(chǎn)關(guān)系地位階階級(jí)性級(jí)性革命動(dòng)力（領(lǐng)導(dǎo)革命動(dòng)力（領(lǐng)導(dǎo)-同盟同盟-中間）與中間）與革命對(duì)象革命對(duì)象現(xiàn)實(shí)政治體系：被落后的生產(chǎn)關(guān)系決現(xiàn)實(shí)政治體系：被落后的生產(chǎn)關(guān)系決定、阻礙生產(chǎn)力，剝削階級(jí)國(guó)家定、阻礙生產(chǎn)力，剝削階級(jí)國(guó)家政治發(fā)展研究：人民當(dāng)家作主的新民政治發(fā)展研究：人民當(dāng)家作主的新民主國(guó)家主國(guó)家1、反映特點(diǎn)利益要求，論證其政治合理、反映特點(diǎn)利益要求，論證其政治合理性；性；2、破壞維持特定的政治統(tǒng)治破壞維持特定的政治統(tǒng)治3、認(rèn)知政治現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知政治現(xiàn)實(shí)4、統(tǒng)領(lǐng)政治意識(shí)、統(tǒng)領(lǐng)政治意識(shí)（三）、政治思想的作用（三）、政治思想的作用三、政治文化的傳習(xí)：政治社會(huì)化三、政治文化的傳習(xí)：政治社會(huì)化1、政治社會(huì)化、政治社會(huì)化政治文化傳習(xí)的過(guò)程，成為政治人的過(guò)程政治文化傳習(xí)的過(guò)程，成為政治人的過(guò)程;或獲得政治知識(shí)和能力、形成或改變政治或獲得政治知識(shí)和能力、形成或改變政治心理和政治思想的過(guò)程。心理和政治思想的過(guò)程。2、媒介、媒介家庭、學(xué)校、政治符號(hào)、傳媒、社會(huì)政治家庭、學(xué)校、政治符號(hào)、傳媒、社會(huì)政治組織、政治實(shí)踐組織、政治實(shí)踐政治學(xué)基礎(chǔ) 第一講 何謂“政治”：研究什么研究什么？為什么研究？一、政治的定義：研究對(duì)象政治的定義：研究對(duì)象動(dòng)腦筋：為什么對(duì)政治的看法不一樣動(dòng)腦筋：為什么對(duì)政治的看法不一樣呢？呢？(P0litics)（一）非馬克思主義的政治觀（一）非馬克思主義的政治觀1、公共事務(wù)決策過(guò)程；由法定的權(quán)威政府，通、公共事務(wù)決策過(guò)程；由法定的權(quán)威政府，通過(guò)公共政策實(shí)現(xiàn)公共利益的活動(dòng)（呂亞力）過(guò)公共政策實(shí)現(xiàn)公共利益的活動(dòng)（呂亞力）或：管理眾人之事（孫中山）或：管理眾人之事（孫中山）2、道德教化孔子：政者，正也；、道德教化孔子：政者，正也；3、爭(zhēng)奪權(quán)力的行為（拉斯維爾）；（無(wú)公私界、爭(zhēng)奪權(quán)力的行為（拉斯維爾）；（無(wú)公私界限）限）4、價(jià)值的權(quán)威性分配價(jià)值的權(quán)威性分配（稀缺資源分配伊斯頓）5、有關(guān)城邦（雅典）國(guó)家的事務(wù)（二）馬克思主義政治觀（二）馬克思主義政治觀v1、馬克思主義對(duì)于政治的基本看法、馬克思主義對(duì)于政治的基本看法v特定社會(huì)關(guān)系特定社會(huì)關(guān)系-經(jīng)濟(jì)關(guān)系集中體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系集中體現(xiàn)-v國(guó)家政權(quán)問(wèn)題為主國(guó)家政權(quán)問(wèn)題為主-規(guī)律性規(guī)律性v2、學(xué)理化的定義（本書(shū)）、學(xué)理化的定義（本書(shū)）v在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系及以利益關(guān)系基礎(chǔ)上，通過(guò)在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系及以利益關(guān)系基礎(chǔ)上，通過(guò)公共權(quán)力公共權(quán)力確認(rèn)和保障其確認(rèn)和保障其權(quán)利權(quán)利并實(shí)現(xiàn)其并實(shí)現(xiàn)其利益利益的的一種一種社會(huì)關(guān)系（社會(huì)關(guān)系（秋菊打官司秋菊打官司）v含義含義（1）實(shí)現(xiàn)特定利益的一種社會(huì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)特定利益的一種社會(huì)關(guān)系（本質(zhì)內(nèi)容：政治關(guān)系）；（本質(zhì)內(nèi)容：政治關(guān)系）；（2）通過(guò)公共）通過(guò)公共權(quán)力確認(rèn)和保障的權(quán)力確認(rèn)和保障的利益；(權(quán)力關(guān)系權(quán)力關(guān)系)并且并且（3）表現(xiàn)為權(quán)利關(guān)系）表現(xiàn)為權(quán)利關(guān)系（三）從（三）從“政治政治”到到“治理治理”(Governance)主體：?jiǎn)我恢行闹黧w：?jiǎn)我恢行?多中心、多主體；多中心、多主體；支配、統(tǒng)治為基礎(chǔ)支配、統(tǒng)治為基礎(chǔ)協(xié)調(diào)、協(xié)商；協(xié)調(diào)、協(xié)商；方式：正式規(guī)則方式：正式規(guī)則-引入非正式規(guī)則引入非正式規(guī)則政府與社會(huì)邊界：清楚政府與社會(huì)邊界：清楚-模糊模糊二、為什么要研究政治？二、為什么要研究政治？v（一）從社會(huì)功能看政治的一般意義（一）從社會(huì)功能看政治的一般意義v社會(huì)政治生活的重要內(nèi)容，關(guān)系重大利社會(huì)政治生活的重要內(nèi)容，關(guān)系重大利益的分配益的分配v政治非萬(wàn)能，卻直接關(guān)系到人民的重大政治非萬(wàn)能，卻直接關(guān)系到人民的重大利益和民族興衰。利益和民族興衰。v所以，政治學(xué)所以，政治學(xué)是否發(fā)達(dá)，是一個(gè)民是否發(fā)達(dá)，是一個(gè)民族政治文明的主要標(biāo)志族政治文明的主要標(biāo)志（二）對(duì)中國(guó)的特殊意義（二）對(duì)中國(guó)的特殊意義v1、中國(guó)的發(fā)展亟需社會(huì)科學(xué)的知識(shí)、中國(guó)的發(fā)展亟需社會(huì)科學(xué)的知識(shí)v中國(guó)文化由求善的文化，而兼具求真精神的文中國(guó)文化由求善的文化，而兼具求真精神的文化；重意圖輕操作、憑直覺(jué)而輕邏輯；化；重意圖輕操作、憑直覺(jué)而輕邏輯；v2、對(duì)政治研究的滯后與國(guó)人高度政治化。、對(duì)政治研究的滯后與國(guó)人高度政治化。v3、應(yīng)從政治學(xué)得到什么？、應(yīng)從政治學(xué)得到什么？v政治文明與公民文化政治文明與公民文化了解現(xiàn)代政治分析理論了解現(xiàn)代政治分析理論視角與基本政治價(jià)值視角與基本政治價(jià)值增政治智慧增政治智慧-制度制度-合理合理政治的操作原理，建立和維護(hù)良好的社會(huì)秩序政治的操作原理，建立和維護(hù)良好的社會(huì)秩序三、研究什么？基本內(nèi)容三、研究什么？基本內(nèi)容v1、以往的觀點(diǎn)（由于定義不同）、以往的觀點(diǎn)（由于定義不同）v研究國(guó)家研究國(guó)家研究權(quán)力研究權(quán)力公共事務(wù)公共事務(wù)決策決策或政策或政策v2、本書(shū)：研究特定社會(huì)關(guān)系（政治關(guān)系）、本書(shū)：研究特定社會(huì)關(guān)系（政治關(guān)系）及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)（學(xué)問(wèn)）及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)（學(xué)問(wèn)）v3、基本構(gòu)成：、基本構(gòu)成：v方法方法-理論（哲學(xué)）理論（哲學(xué)）-制度制度-行為行為-國(guó)際政治國(guó)際政治四、怎樣研究？各種研究方法四、怎樣研究？各種研究方法（一）方法的解釋（一）方法的解釋（方法論-技術(shù)、路徑）v（二）主要方法（二）主要方法v1、規(guī)范（哲學(xué)）研究或非實(shí)證主義研究、規(guī)范（哲學(xué)）研究或非實(shí)證主義研究v第一，注重對(duì)價(jià)值、政治行為和制度是否第一，注重對(duì)價(jià)值、政治行為和制度是否“應(yīng)應(yīng)當(dāng)當(dāng)”的問(wèn)題探討，關(guān)注本體論的問(wèn)題探討，關(guān)注本體論-本質(zhì)本質(zhì)v第二、相信存在著普遍的、客觀真理、規(guī)律。第二、相信存在著普遍的、客觀真理、規(guī)律。從抽象的公理、規(guī)律出發(fā)討論問(wèn)題從抽象的公理、規(guī)律出發(fā)討論問(wèn)題v第三，討論宏大問(wèn)題和宏達(dá)敘事，不可驗(yàn)證第三，討論宏大問(wèn)題和宏達(dá)敘事，不可驗(yàn)證v由此導(dǎo)致各種非實(shí)證主義由此導(dǎo)致各種非實(shí)證主義2、實(shí)證的政治研究方法、實(shí)證的政治研究方法行為行為主義方法是其突出代表主義方法是其突出代表，特點(diǎn)：研究宗旨：追求，特點(diǎn)：研究宗旨：追求客觀性，科學(xué)與技術(shù)至上客觀性，科學(xué)與技術(shù)至上v（1）命題的可驗(yàn)證性（不證自明的）命題的可驗(yàn)證性（不證自明的/可以證實(shí)或證偽的），可以證實(shí)或證偽的），v（2）事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分，價(jià)值祛除或價(jià)值中立）事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分，價(jià)值祛除或價(jià)值中立v（3）研究對(duì)象：可觀察的）研究對(duì)象：可觀察的政治行為政治行為（公民個(gè)體行為（公民個(gè)體行為-精英精英行為行為-集團(tuán)活動(dòng)集團(tuán)活動(dòng)-民族國(guó)家和非國(guó)家組織行為）偏重微觀研民族國(guó)家和非國(guó)家組織行為）偏重微觀研究究v分支或理論流派：精英研究分支或理論流派：精英研究/團(tuán)體研究團(tuán)體研究/政治系統(tǒng)論政治系統(tǒng)論/結(jié)構(gòu)功結(jié)構(gòu)功能論能論/政治溝通論、博弈論、決策論等。政治溝通論、博弈論、決策論等。v技術(shù)：田野觀察技術(shù)：田野觀察/訪問(wèn)問(wèn)卷調(diào)查訪問(wèn)問(wèn)卷調(diào)查/實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)/模擬模擬/模型模型/統(tǒng)計(jì)分析統(tǒng)計(jì)分析/系統(tǒng)分析系統(tǒng)分析v最新的動(dòng)向最新的動(dòng)向（1）新制度主義方法）新制度主義方法（2）質(zhì)性研究；）質(zhì)性研究；qualitative research3、馬克思主義的方法、馬克思主義的方法 v（1）方法：歷史的）方法：歷史的-經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)的-利益的利益的-階級(jí)的階級(jí)的整體的整體的-本質(zhì)主義的分析方法本質(zhì)主義的分析方法v（2）馬克思主義研究方法的運(yùn)用）馬克思主義研究方法的運(yùn)用v科學(xué)事實(shí)求是科學(xué)事實(shí)求是問(wèn)題導(dǎo)向問(wèn)題導(dǎo)向尊重社會(huì)科學(xué)尊重社會(huì)科學(xué)的特殊性的特殊性-關(guān)注重大問(wèn)題關(guān)注重大問(wèn)題開(kāi)放性的方法論開(kāi)放性的方法論4、綜合的方法：新制度主義方法、綜合的方法：新制度主義方法主要特點(diǎn)：v研究對(duì)象：正式和非正式制度（內(nèi)在-外在制度）制度與制度起源觀：歷史中自然演進(jìn)，但是人的行為也會(huì)影響制度，制度是個(gè)體互動(dòng)結(jié)果；v研究方法更多樣：借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)中的公共選擇、理性選擇、組織理論、社會(huì)資本理論解釋中觀層次的組織現(xiàn)象（如部門(mén)、次級(jí)部門(mén)、團(tuán)體決策）以及微觀層次的個(gè)體行為（理性算計(jì)等）。v比行為主義更重視制度、程序本身的實(shí)質(zhì)性正義；v歷史因素固然影響制度，制度更多影響歷史方法案例v1、博士生、博士生A和和B、C討論中國(guó)的腐敗問(wèn)題，出現(xiàn)了以下?tīng)?zhēng)論：討論中國(guó)的腐敗問(wèn)題，出現(xiàn)了以下?tīng)?zhēng)論：vA認(rèn)為：導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本原因是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后；認(rèn)為：導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本原因是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后；vB認(rèn)為：導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本原因是中國(guó)的文化問(wèn)題，比如沒(méi)有宗認(rèn)為：導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生的根本原因是中國(guó)的文化問(wèn)題，比如沒(méi)有宗教；教；vC認(rèn)為；以上說(shuō)法都不對(duì)，主要原因還是制度造成的；認(rèn)為；以上說(shuō)法都不對(duì)，主要原因還是制度造成的；v能否從方法論上對(duì)上述觀點(diǎn)分別加以分析歸類？能否從方法論上對(duì)上述觀點(diǎn)分別加以分析歸類？v2、斯考切波斯考切波國(guó)家與社會(huì)革命國(guó)家與社會(huì)革命 v她之前，她之前，革命研究有三大傳統(tǒng)：1、聚合心理學(xué)，從人們卷入政治暴、聚合心理學(xué)，從人們卷入政治暴力或參加對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)的角度來(lái)解釋革命，如力或參加對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)的角度來(lái)解釋革命，如托德格爾（Ted Gurr）的人們?yōu)槭裁丛旆矗?、系統(tǒng)系統(tǒng)-價(jià)值共識(shí)理論，認(rèn)價(jià)值共識(shí)理論，認(rèn)為革命是一種社會(huì)系統(tǒng)嚴(yán)重失衡所引起的意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)的暴力反應(yīng)，為革命是一種社會(huì)系統(tǒng)嚴(yán)重失衡所引起的意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)的暴力反應(yīng)，“相對(duì)剝奪相對(duì)剝奪”概念是其標(biāo)識(shí)概念是其標(biāo)識(shí)，代表作有卡爾梅斯詹森（Chalmers Johnson）的革命性變遷；3、政治政治-沖突理論：關(guān)注政府內(nèi)部沖突理論：關(guān)注政府內(nèi)部的沖突，以及各種有組織的集團(tuán)之間為獲取權(quán)力而展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)的沖突，以及各種有組織的集團(tuán)之間為獲取權(quán)力而展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)，代表作為查爾斯梯利（Charles Tilly）的從動(dòng)員到革命。v斯考切波認(rèn)為：革命不是制造的；是斯考切波認(rèn)為：革命不是制造的；是“發(fā)生發(fā)生”的；并不起始于革命的；并不起始于革命先鋒隊(duì)的主觀努力，而是發(fā)生在特定的結(jié)構(gòu)性情勢(shì)之下發(fā)生的。先鋒隊(duì)的主觀努力，而是發(fā)生在特定的結(jié)構(gòu)性情勢(shì)之下發(fā)生的?；仡櫯c總結(jié)v1、政治是什么：幾種看法？、政治是什么：幾種看法？本書(shū)的看本書(shū)的看法呢法呢?v2、為什么研究？政治的功能、為什么研究？政治的功能-在中國(guó)的特在中國(guó)的特殊意義殊意義v3、研究什么？、研究什么？v4、如何研究？方法、如何研究？方法-技術(shù)技術(shù)-策略策略（一）國(guó)家基本理論1、定義本質(zhì)：實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的特殊公共權(quán)力。本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治，形式上公共權(quán)力組織；按地域劃分居民；特殊暴力組織；2、構(gòu)成要素：主權(quán)、領(lǐng)土、人民（語(yǔ)言文化）3、起源：家庭-私有制階級(jí)國(guó)家4、國(guó)家職能：政治統(tǒng)治（內(nèi)外職能）-經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化5、國(guó)家類型：奴隸制-封建制資本主義社會(huì)主義國(guó)家6、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系：全面干預(yù)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，巴黎公社；政社合一7、國(guó)家前途：消亡論（二）我國(guó)的政體及其特點(diǎn)：人民代表大會(huì)與議會(huì)制的區(qū)別 地位、權(quán)力不同：最高的全權(quán)的權(quán)力機(jī)關(guān)立法機(jī)關(guān) 理論基礎(chǔ)不同（人民民主與人權(quán)、分權(quán)制衡）一、馬克思主義國(guó)家與政體的基本理論二、西方國(guó)家與政府理論1 1、國(guó)家和政府起源國(guó)家和政府起源主流：契約論的起源觀主流：契約論的起源觀A A、自然狀態(tài)與自然法：國(guó)家產(chǎn)生之前的自然狀態(tài)，、自然狀態(tài)與自然法：國(guó)家產(chǎn)生之前的自然狀態(tài)，靠自然法維持基本的秩序，內(nèi)容：靠自然法維持基本的秩序，內(nèi)容：生命權(quán)生命權(quán)：自保本能和尊重他人生命：自保本能和尊重他人生命 財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)：是生命權(quán)的基礎(chǔ)；人格的延伸：是生命權(quán)的基礎(chǔ)；人格的延伸 自由自由：人格屬性，人的本質(zhì)規(guī)定性。：人格屬性，人的本質(zhì)規(guī)定性。B B、天賦人權(quán)思想：上述權(quán)利生來(lái)就有、不證自、天賦人權(quán)思想：上述權(quán)利生來(lái)就有、不證自明。明。C C、國(guó)家起源于人們自愿訂立契約，自然狀態(tài)的缺、國(guó)家起源于人們自愿訂立契約，自然狀態(tài)的缺陷或不便，將自然狀態(tài)下享有的執(zhí)行權(quán)和處罰權(quán)陷或不便，將自然狀態(tài)下享有的執(zhí)行權(quán)和處罰權(quán)轉(zhuǎn)讓給第三者轉(zhuǎn)讓給第三者，國(guó)家誕生國(guó)家誕生（1 1）國(guó)家起源于理性約定，不是經(jīng)濟(jì)；）國(guó)家起源于理性約定，不是經(jīng)濟(jì)；（2）全民的國(guó)家；）全民的國(guó)家；（3）基本職能在于保護(hù)人權(quán)）基本職能在于保護(hù)人權(quán)（4）、歷史的終結(jié)，永恒的國(guó)家）、歷史的終結(jié)，永恒的國(guó)家（5）有限職能，消極國(guó)家有限職能，消極國(guó)家，防止侵犯人權(quán)之大防止侵犯人權(quán)之大“惡惡”，依法界定公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力界限依法界定公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力界限承認(rèn)社會(huì)的獨(dú)立性，承認(rèn)社會(huì)的獨(dú)立性，“國(guó)王不能進(jìn)國(guó)王不能進(jìn)”。西方從政教分離到政府在市場(chǎng)之外的消極國(guó)家傳統(tǒng)西方從政教分離到政府在市場(chǎng)之外的消極國(guó)家傳統(tǒng) 福利國(guó)家思想抬頭與衰落福利國(guó)家思想抬頭與衰落2、契約論所包含的國(guó)家理論、契約論所包含的國(guó)家理論 三、西方國(guó)家政體類型（政權(quán)組織形政權(quán)組織形式式）分類標(biāo)準(zhǔn)分類標(biāo)準(zhǔn) 按照最高掌權(quán)者的人數(shù)多少按照最高掌權(quán)者的人數(shù)多少按其產(chǎn)生方式與任按其產(chǎn)生方式與任期是否有限制期是否有限制基本類型基本類型 君主制政體君主制政體（一人、世襲與終身制）（一人、世襲與終身制）專制君主制專制君主制（兩個(gè)變種：等級(jí)君主制（兩個(gè)變種：等級(jí)君主制貴族君貴族君主制）主制）立憲君主制立憲君主制（主要形式：議會(huì)君主制）；（主要形式：議會(huì)君主制）；共和制政體共和制政體（若干人（若干人-選舉選舉-任期制）任期制）貴族共和制貴族共和制（古希臘羅馬奴隸制社會(huì)）（古希臘羅馬奴隸制社會(huì)）民主共和制民主共和制議會(huì)共和制政體（內(nèi)閣制）議會(huì)共和制政體（內(nèi)閣制）總統(tǒng)總統(tǒng)共和制政體：誰(shuí)是執(zhí)政黨？共和制政體：誰(shuí)是執(zhí)政黨？四、國(guó)家結(jié)構(gòu)與國(guó)家結(jié)構(gòu)與國(guó)家機(jī)關(guān)組織形式（一）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式（一）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式（一）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式（一）國(guó)家結(jié)構(gòu)形式1、單一制（中央集權(quán)）：、單一制（中央集權(quán)）：統(tǒng)一憲法、基本統(tǒng)一憲法、基本法法-統(tǒng)一立法、行政、司法體系統(tǒng)一立法、行政、司法體系 -國(guó)家最高權(quán)國(guó)家最高權(quán)力歸中央政權(quán)機(jī)關(guān)掌握力歸中央政權(quán)機(jī)關(guān)掌握-地方行政單位服從地方行政單位服從中央統(tǒng)轄中央統(tǒng)轄-統(tǒng)一國(guó)籍統(tǒng)一國(guó)籍-中央政府統(tǒng)一外交權(quán)；中央政府統(tǒng)一外交權(quán)；2 2、復(fù)合制：復(fù)合制：若干國(guó)家或政治實(shí)體協(xié)議組成若干國(guó)家或政治實(shí)體協(xié)議組成的聯(lián)合體（的聯(lián)合體（1）聯(lián)邦聯(lián)邦 制：除統(tǒng)一的憲法和基制：除統(tǒng)一的憲法和基本法律之外，成員還有自己的法律，部分本法律之外，成員還有自己的法律，部分的外交權(quán)的外交權(quán) （2 2）邦聯(lián)，國(guó)家聯(lián)合邦聯(lián)，國(guó)家聯(lián)合 四、國(guó)家結(jié)構(gòu)與國(guó)家機(jī)關(guān)組織形式四、國(guó)家結(jié)構(gòu)與國(guó)家機(jī)關(guān)組織形式（一）（一）國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式（國(guó)家內(nèi)政府間關(guān)系）：國(guó)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式（國(guó)家內(nèi)政府間關(guān)系）：國(guó)家中央機(jī)關(guān)與地方機(jī)關(guān)、整體家中央機(jī)關(guān)與地方機(jī)關(guān)、整體 與部分之間的關(guān)系與部分之間的關(guān)系 單一制國(guó)家：指在由若干行政區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家里，單一制國(guó)家：指在由若干行政區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家里，權(quán)力和威權(quán)合法地集中于中央機(jī)構(gòu)。具體的權(quán)力和責(zé)任可以授權(quán)力和威權(quán)合法地集中于中央機(jī)構(gòu)。具體的權(quán)力和責(zé)任可以授權(quán)給地方政府和部門(mén)，但被授予的權(quán)力受到中央政府的監(jiān)督，權(quán)給地方政府和部門(mén)，但被授予的權(quán)力受到中央政府的監(jiān)督，并且中央政府可以隨時(shí)撤消這些職權(quán)。并且中央政府可以隨時(shí)撤消這些職權(quán)。復(fù)合制：復(fù)合制：復(fù)合制：復(fù)合制：若干國(guó)家或政治實(shí)體協(xié)議組成的聯(lián)合體（若干國(guó)家或政治實(shí)體協(xié)議組成的聯(lián)合體（若干國(guó)家或政治實(shí)體協(xié)議組成的聯(lián)合體（若干國(guó)家或政治實(shí)體協(xié)議組成的聯(lián)合體（1 1）聯(lián)）聯(lián)）聯(lián)）聯(lián)邦制國(guó)家：指由一些擁有相對(duì)主權(quán)的政治實(shí)體，依據(jù)聯(lián)邦制的邦制國(guó)家：指由一些擁有相對(duì)主權(quán)的政治實(shí)體，依據(jù)聯(lián)邦制的邦制國(guó)家：指由一些擁有相對(duì)主權(quán)的政治實(shí)體，依據(jù)聯(lián)邦制的邦制國(guó)家：指由一些擁有相對(duì)主權(quán)的政治實(shí)體，依據(jù)聯(lián)邦制的原則，結(jié)合而成的統(tǒng)一的國(guó)家。原則，結(jié)合而成的統(tǒng)一的國(guó)家。原則，結(jié)合而成的統(tǒng)一的國(guó)家。原則，結(jié)合而成的統(tǒng)一的國(guó)家。（2 2）邦聯(lián)制國(guó)家：松散的政）邦聯(lián)制國(guó)家：松散的政）邦聯(lián)制國(guó)家：松散的政）邦聯(lián)制國(guó)家：松散的政治聯(lián)盟治聯(lián)盟治聯(lián)盟治聯(lián)盟 （二）國(guó)家機(jī)構(gòu)國(guó)家機(jī)構(gòu)1 1 1 1、組織原則、組織原則、組織原則、組織原則第一，集權(quán)原則；第一，集權(quán)原則；第一，集權(quán)原則；第一，集權(quán)原則；第二，分權(quán)制衡原則；第二，分權(quán)制衡原則；第二，分權(quán)制衡原則；第二，分權(quán)制衡原則；第三，民主集中制原則。第三，民主集中制原則。第三，民主集中制原則。第三，民主集中制原則。2 2 2 2、主要國(guó)家機(jī)構(gòu)：、主要國(guó)家機(jī)構(gòu)：、主要國(guó)家機(jī)構(gòu)：、主要國(guó)家機(jī)構(gòu)：（1 1 1 1）國(guó)家元首）國(guó)家元首）國(guó)家元首）國(guó)家元首 定義定義定義定義分類：分類：分類：分類：集體元首集體元首集體元首集體元首個(gè)人元首；實(shí)質(zhì)元首個(gè)人元首；實(shí)質(zhì)元首個(gè)人元首；實(shí)質(zhì)元首個(gè)人元首；實(shí)質(zhì)元首象征元象征元象征元象征元首（中國(guó)：軍委、黨首（中國(guó)：軍委、黨首（中國(guó)：軍委、黨首（中國(guó)：軍委、黨西方：是否為政府首腦）西方：是否為政府首腦）西方：是否為政府首腦）西方：是否為政府首腦）（1 1 1 1）立法機(jī)關(guān)）立法機(jī)關(guān)）立法機(jī)關(guān)）立法機(jī)關(guān)定義定義定義定義分類：兩院制分類：兩院制分類：兩院制分類：兩院制-一院制一院制一院制一院制主要職權(quán)主要職權(quán)主要職權(quán)主要職權(quán)（1）行政機(jī)關(guān)行政機(jī)關(guān)定義定義組成以及產(chǎn)生；（內(nèi)閣制組成以及產(chǎn)生；（內(nèi)閣制-總統(tǒng)制）總統(tǒng)制）（2）司法機(jī)關(guān)偵察）司法機(jī)關(guān)偵察訴訟訴訟審判機(jī)關(guān)（普審判機(jī)關(guān)（普通法院和特殊法院）通法院和特殊法院）五、政黨與社團(tuán)五、政黨與社團(tuán)（一）、政黨的作用：代議民主政治的必要條件（一）、政黨的作用：代議民主政治的必要條件（一）、政黨的作用：代議民主政治的必要條件（一）、政黨的作用：代議民主政治的必要條件（二）資本主義國(guó)家政黨制度（二）資本主義國(guó)家政黨制度（二）資本主義國(guó)家政黨制度（二）資本主義國(guó)家政黨制度（1 1 1 1）兩黨制）兩黨制）兩黨制）兩黨制（2 2 2 2）多黨制）多黨制）多黨制）多黨制定義定義定義定義-類型類型類型類型-多黨制國(guó)家政治的特點(diǎn)多黨制國(guó)家政治的特點(diǎn)多黨制國(guó)家政治的特點(diǎn)多黨制國(guó)家政治的特點(diǎn)（3 3 3 3）一黨制）一黨制）一黨制）一黨制（三（三（三（三 ）政治社團(tuán)（略）政治社團(tuán)（略）政治社團(tuán)（略）政治社團(tuán)（略）1 1 1 1、政治社團(tuán)的含義（、政治社團(tuán)的含義（、政治社團(tuán)的含義（、政治社團(tuán)的含義（1 1 1 1）定義（）定義（）定義（）定義（2 2 2 2）特征）特征）特征）特征2 2 2 2、政治社團(tuán)的分類（、政治社團(tuán)的分類（、政治社團(tuán)的分類（、政治社團(tuán)的分類（1 1 1 1）幾種分類方式（）幾種分類方式（）幾種分類方式（）幾種分類方式（2 2 2 2）西方國(guó)家壓）西方國(guó)家壓）西方國(guó)家壓）西方國(guó)家壓力集團(tuán)（力集團(tuán)（力集團(tuán)（力集團(tuán)（3 3 3 3）社會(huì)主義國(guó)家政治社團(tuán)）社會(huì)主義國(guó)家政治社團(tuán)）社會(huì)主義國(guó)家政治社團(tuán)）社會(huì)主義國(guó)家政治社團(tuán)3 3 3 3、政治社團(tuán)的功能及其在社會(huì)政治生活中的作用（、政治社團(tuán)的功能及其在社會(huì)政治生活中的作用（、政治社團(tuán)的功能及其在社會(huì)政治生活中的作用（、政治社團(tuán)的功能及其在社會(huì)政治生活中的作用（1 1 1 1）功）功）功）功能（能（能（能（2 2 2 2）政治影響）政治影響）政治影響）政治影響2009.10