《第三專題追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第三專題追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念（29頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三專題第三專題 追求遠(yuǎn)大理想追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)決崇高信念堅(jiān)決崇高信念 一、理想信念的科學(xué)含義一、理想信念的科學(xué)含義二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的理想信念二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的理想信念三、如何才能實(shí)現(xiàn)人生理想？三、如何才能實(shí)現(xiàn)人生理想？一、理想信念的科學(xué)含義一、理想信念的科學(xué)含義 古人日：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。遠(yuǎn)大的志向，崇古人日：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。遠(yuǎn)大的志向，崇高的理想，堅(jiān)決的信念，是當(dāng)代大學(xué)生成就事業(yè)、高的理想，堅(jiān)決的信念，是當(dāng)代大學(xué)生成就事業(yè)、創(chuàng)造生活、開拓未來的路標(biāo)與動力。創(chuàng)造生活、開拓未來的路標(biāo)與動力。歌德曾說：理想是生命的靈魂、心靈的燈塔、成歌德曾說：理想是生命的靈魂、心靈的燈塔
2、、成功的向?qū)?。功的向?qū)А！袄硐胍辉~，源于古希臘語，意思就是指人生理想一詞，源于古希臘語，意思就是指人生的奮斗目標(biāo)。的奮斗目標(biāo)。中國古代，志是個多義詞，如：中國古代，志是個多義詞，如：“志志,意也。意也。?說文說文?，今有，今有“意志一詞。意志一詞。?尚書尚書?日：日：“射之有志，把射之有志，把“志作為射箭的志作為射箭的靶子，比喻人們的奮斗目標(biāo)。靶子，比喻人們的奮斗目標(biāo)。“吾十有五而志于學(xué)。吾十有五而志于學(xué)。?論語論語?，志于學(xué)，志于學(xué)，即專心求學(xué)之意。即專心求學(xué)之意。?三國志三國志?，志即，志即“記，是古代記敘事物、抒發(fā)記，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。感情的一種文體。?史記史記?：“嗟
3、呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？“志指志向、理想之意。志指志向、理想之意?？鬃尤湛鬃尤?“:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！爸局钢練狻Ｖ局钢練?。今天說：今天說：“立志，實(shí)質(zhì)上就是樹立一種志向，立志，實(shí)質(zhì)上就是樹立一種志向，一種理想，即一種理想，即“志有志向、理想之意。志有志向、理想之意。理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身開展的向往和追求，是人們的世未來社會和自身開展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。理想作
4、為一種社會意識，是人們對客觀現(xiàn)實(shí)開展理想作為一種社會意識，是人們對客觀現(xiàn)實(shí)開展趨勢的超前反映，即人們給自己的未來描繪的美趨勢的超前反映，即人們給自己的未來描繪的美好藍(lán)圖。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是好藍(lán)圖。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是空想或夢想，而是人類精神生活的產(chǎn)物?？障牖驂粝耄侨祟惥裆畹漠a(chǎn)物。理想具有時代性、超越性、多樣性和預(yù)見性等特理想具有時代性、超越性、多樣性和預(yù)見性等特征。征。所謂信念，是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，所謂信念，是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識根底上確立的對某種思想或是人們在一定的認(rèn)識根底上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行
5、的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。與信念相關(guān)的概念與信念相關(guān)的概念信仰。信仰。信仰是人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊信仰是人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)那么和活動指南，崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)那么和活動指南，是一個人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)那么和態(tài)度。是一個人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)那么和態(tài)度。信仰，如信仰，如“信仰馬克思主義、信仰馬克思主義、“宗教信仰宗教信仰 等。等。信念具有穩(wěn)定性、執(zhí)著性、多樣性和親合性等特信念具有穩(wěn)定性、執(zhí)著性、多樣性和親合性等特征。征?！翱愁^不要緊，只要主義真！砍頭不要緊，只要主義真！1616世紀(jì)歐
6、洲天文學(xué)家布魯諾，寧愿被宗教裁判所世紀(jì)歐洲天文學(xué)家布魯諾，寧愿被宗教裁判所以宣揚(yáng)異端邪說的罪名燒死，也不愿放棄科學(xué)的以宣揚(yáng)異端邪說的罪名燒死，也不愿放棄科學(xué)的日心說。日心說。古語日：德同那么相聚，道合須志同。古語日：德同那么相聚，道合須志同。人的一生實(shí)際上就是不斷樹立人生理想，并為之人的一生實(shí)際上就是不斷樹立人生理想，并為之努力奮斗的過程。只是不同的人生階段，理想不努力奮斗的過程。只是不同的人生階段，理想不同而已；不同的人，理想不一樣吧了。因此，理同而已；不同的人，理想不一樣吧了。因此，理想有所謂科學(xué)理想和非科學(xué)理想；長遠(yuǎn)理想和近想有所謂科學(xué)理想和非科學(xué)理想；長遠(yuǎn)理想和近期理想；個人理想和社會
7、理想；政治理想、道德期理想；個人理想和社會理想；政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。理想、職業(yè)理想和生活理想等。當(dāng)然，人生理想的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)決的信念。當(dāng)然，人生理想的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)決的信念。人生理想重在標(biāo)志人與奮斗目標(biāo)之間的關(guān)系，主人生理想重在標(biāo)志人與奮斗目標(biāo)之間的關(guān)系，主要是指向未來的，為人們的行動指明方向；而信要是指向未來的，為人們的行動指明方向；而信念的那么重點(diǎn)在于標(biāo)志人對事物、觀念的看法和念的那么重點(diǎn)在于標(biāo)志人對事物、觀念的看法和態(tài)度，它為人生理想的實(shí)現(xiàn)提供行動的動力和精態(tài)度，它為人生理想的實(shí)現(xiàn)提供行動的動力和精神支持。神支持。一個人有理想信念，才的奮斗目標(biāo)、前進(jìn)動力和一個人有理想
8、信念，才的奮斗目標(biāo)、前進(jìn)動力和精神境界。精神境界。李大釗曾說過：李大釗曾說過：“青年啊，你們面臨開始活動之青年啊，你們面臨開始活動之前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向，才個目的地，中途的指針，總是指著這個方向，才能有到達(dá)那個目的地的一天，假設(shè)是方向不定，能有到達(dá)那個目的地的一天，假設(shè)是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無到達(dá)的日子隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無到達(dá)的日子 鄧小平指出：鄧小平指出：“我們過去幾十年艱苦地奮斗，就我們過去幾十年艱苦地奮斗，就是靠堅(jiān)決的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的是靠堅(jiān)決的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人
9、民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念就沒有凝聚力。沒利益而奮斗。沒有這樣的信念就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。有這樣的信念，就沒有一切。?鋼鐵是怎么樣煉成的鋼鐵是怎么樣煉成的?一書作者奧斯特洛夫斯基，一書作者奧斯特洛夫斯基，曾形象地把理想比作一個心靈上的曾形象地把理想比作一個心靈上的“發(fā)動機(jī)。發(fā)動機(jī)。海倫海倫凱勒有一句名言：凱勒有一句名言：“當(dāng)一個人感覺到有當(dāng)一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬。高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬。她集盲聾啞于一身的弱女子畢業(yè)于哈佛大學(xué)，她集盲聾啞于一身的弱女子畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔波呼告，建起了一家家并用生命的全
10、部力量奔波呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為2020世紀(jì)美世紀(jì)美國十大英雄偶像。堅(jiān)決的理想信念使她才走出國十大英雄偶像。堅(jiān)決的理想信念使她才走出黑暗、走出死寂，是理想信念幫助她飛上云天。黑暗、走出死寂，是理想信念幫助她飛上云天。從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，是從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，是活在精神世界里，活在理想信念之中?；钤诰袷澜缋?，活在理想信念之中。二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的理想信念二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的理想信念1.1.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命鄧小平曾說，一個人才輩出、群星燦爛的新時代鄧小平曾說，一
11、個人才輩出、群星燦爛的新時代必將很快到來?？茖W(xué)的未來在于青年，青年一代必將很快到來?？茖W(xué)的未來在于青年，青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺興旺的希望所的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺興旺的希望所在。在。所謂所謂“使命原指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)使命原指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。而歷史使命，一般是指社會重大的任務(wù)和責(zé)任。而歷史使命，一般是指社會開展的某一特定歷史時期、歷史階段，賦予社會開展的某一特定歷史時期、歷史階段，賦予社會全體成員共同擔(dān)負(fù)的總?cè)蝿?wù)和應(yīng)該履行的社會責(zé)全體成員共同擔(dān)負(fù)的總?cè)蝿?wù)和應(yīng)該履行的社會責(zé)任。任。當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，概括起來就是一當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)
12、的歷史使命，概括起來就是一句話和二大歷史任務(wù)，即建設(shè)中國特色社會主義句話和二大歷史任務(wù)，即建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。第一，當(dāng)代大學(xué)生要在新的起點(diǎn)上繼往開來。第一，當(dāng)代大學(xué)生要在新的起點(diǎn)上繼往開來。有位知名學(xué)者說過人生做兩件事：有位知名學(xué)者說過人生做兩件事：“一選擇目標(biāo)，一選擇目標(biāo)，二沖向目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生一是選擇大學(xué)深造，二沖向目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生一是選擇大學(xué)深造，早日成才的目標(biāo)，二是沖向這個目標(biāo)，如何提高早日成才的目標(biāo)，二是沖向這個目標(biāo)，如何提高速率，降低誤率。速率，降低誤率。時代為大學(xué)生成才提供了的廣闊空間。大學(xué)生當(dāng)時代為大學(xué)生成才提供了
13、的廣闊空間。大學(xué)生當(dāng)務(wù)之急：抓住歷史機(jī)遇，笑對挑戰(zhàn)，放飛理想。務(wù)之急：抓住歷史機(jī)遇，笑對挑戰(zhàn)，放飛理想。尋覓個體成才與完成歷史使命之必然聯(lián)系，在社尋覓個體成才與完成歷史使命之必然聯(lián)系，在社會系統(tǒng)工程圖上找到個人成才的理性坐標(biāo)。會系統(tǒng)工程圖上找到個人成才的理性坐標(biāo)。第二，當(dāng)代大學(xué)生要在現(xiàn)實(shí)的根底上迎接挑戰(zhàn)第二，當(dāng)代大學(xué)生要在現(xiàn)實(shí)的根底上迎接挑戰(zhàn)其一，世界科技文化開展的挑戰(zhàn)其一，世界科技文化開展的挑戰(zhàn)信息技術(shù)的結(jié)構(gòu)性變革信息技術(shù)的結(jié)構(gòu)性變革全球生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅猛開展全球生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅猛開展新能源技術(shù)的開發(fā)與利用新能源技術(shù)的開發(fā)與利用納米科學(xué)和技術(shù)將拓展人類對資源的利用納米科學(xué)和技術(shù)將拓展人類對資
14、源的利用文化的多元化和國際化文化的多元化和國際化“地球村互聯(lián)網(wǎng)地球村互聯(lián)網(wǎng)生物技術(shù)的進(jìn)步將使人類過去的許多問題都變的生物技術(shù)的進(jìn)步將使人類過去的許多問題都變的很簡單很簡單,比方人體器官移植比方人體器官移植,以前是不可能的事情以前是不可能的事情,現(xiàn)在可以了現(xiàn)在可以了,但還存在許多問題但還存在許多問題,隨著生物技術(shù)的隨著生物技術(shù)的開展開展,有專家認(rèn)為有專家認(rèn)為,在不久的將來在不久的將來,人體器官移植會人體器官移植會變的像現(xiàn)在汽車換部件那樣簡單變的像現(xiàn)在汽車換部件那樣簡單.更有人認(rèn)為更有人認(rèn)為,將將來的人來的人,跟現(xiàn)在的來會有很大不同跟現(xiàn)在的來會有很大不同,要叫要叫“電子人電子人更適宜。更適宜。其二
15、，面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。其二，面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。影響世界和平與開展的不穩(wěn)定不確定因素增多。影響世界和平與開展的不穩(wěn)定不確定因素增多。政治格局多極化。一超多極政治格局多極化。一超多極,相互竟?fàn)幭嗷ゾ範(fàn)?相互制約。相互制約。經(jīng)濟(jì)全球化既提供歷史性機(jī)遇經(jīng)濟(jì)全球化既提供歷史性機(jī)遇,又蘊(yùn)含巨大的風(fēng)險。又蘊(yùn)含巨大的風(fēng)險。其三，我國改革開展任務(wù)的挑戰(zhàn)其三，我國改革開展任務(wù)的挑戰(zhàn)2021年國內(nèi)生產(chǎn)總值年國內(nèi)生產(chǎn)總值397983億元，比上年增長億元，比上年增長10.3%。僅次于美國，首次超過日本，排在世界僅次于美國，首次超過日本，排在世界第第2位。位。2021年已超過年已超過50萬億，萬億，
16、2021年已經(jīng)超過年已經(jīng)超過60萬億。萬億。但是，現(xiàn)在到達(dá)的小康還是低水平的、不全面的、但是，現(xiàn)在到達(dá)的小康還是低水平的、不全面的、很不平衡的小康。很不平衡的小康。如人均水平低、貧富差距大等。從地區(qū)差距看，如人均水平低、貧富差距大等。從地區(qū)差距看，上海市的人均上海市的人均GDP，是西部一些省份人均，是西部一些省份人均GDP的的近十倍。近十倍。中國城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)中國城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)3.3倍倍 國際最高國際最高2倍左右。倍左右。2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代初，我國基尼系數(shù)為年代初，我國基尼系數(shù)為0.2750.275，而，而20212021年已到達(dá)年已到達(dá)0.438.200.438.20有人認(rèn)為已
17、超過有人認(rèn)為已超過0.480.48或或0.500.50。收入最高的。收入最高的10%10%人群與收入最低的人群與收入最低的10%10%人群的人群的收入差距，已從收入差距，已從19881988年的年的7.37.3倍上升為倍上升為20072007年的年的2323倍。倍。從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我國現(xiàn)代化建設(shè)的第三步繼往開來的重要一代。我國現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹立什戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識，具有什么樣的么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識，具有什么樣
18、的能力，對于祖國和民族的未來關(guān)系重大。能力，對于祖國和民族的未來關(guān)系重大。2.2.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把個人的人生理想融入到與實(shí)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把個人的人生理想融入到與實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大進(jìn)程中現(xiàn)中國夢的偉大進(jìn)程中孫中山在孫中山在18941894年興中會成立章程中寫道：年興中會成立章程中寫道：“是會是會之設(shè)，專為振興中華。首次提出之設(shè)，專為振興中華。首次提出“振興中華振興中華 的口號。的口號。中華民族在追求中華振興的過程中，形成了二個中華民族在追求中華振興的過程中，形成了二個一百年和二大歷史任務(wù)。一百年和二大歷史任務(wù)。第一個百年，從第一個百年，從18401840年鴉片戰(zhàn)爭到年鴉片戰(zhàn)爭到19491949年新
19、中國年新中國成立。這個百年是實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放的歷成立。這個百年是實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放的歷史。這是民族復(fù)興的第一個階段。史。這是民族復(fù)興的第一個階段。第二個百年，是從新中國成立到本世紀(jì)中葉，在第二個百年，是從新中國成立到本世紀(jì)中葉，在建國一百年時，根本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族建國一百年時，根本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。的偉大復(fù)興。黨的十八大又提出兩個一百年的中國夢，就是在黨的十八大又提出兩個一百年的中國夢，就是在建黨一百年時，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人建黨一百年時，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比均收入比20212021年翻一番；在建國一百年時，實(shí)現(xiàn)年翻一番；在建國一百年
20、時，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國特色社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢。20212021年年1111月月2929日，在國家博物館，中共中央總書日，在國家博物館，中共中央總書記習(xí)近平在參觀記習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路展覽時，第一次提復(fù)興之路展覽時，第一次提出了出了“中國夢的概念。并把中國夢的概念。并把“中國夢定義為中國夢定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且表示這個夢來最偉大夢想，而且表示這個夢“一定能實(shí)現(xiàn)一定能實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平主席在十二屆全國人大閉幕會上，再次談習(xí)近平主席在十二屆全國人大閉幕會上，再
21、次談到到“中國夢時說，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代中國夢時說，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最化和中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。偉大的夢想。中國夢凝聚著十三億中華兒女對未來的熱切期盼，中國夢凝聚著十三億中華兒女對未來的熱切期盼，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢是國家民族的夢，本質(zhì)上就是人民夢。中國夢是國家民族的夢，本質(zhì)上就是人民夢。中國夢是一種群眾喜聞樂見的表達(dá)方式。中國夢是一種群眾喜聞樂見的表達(dá)方式。中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中國夢是推動人類不
22、斷開展和進(jìn)步的精神動力。中國夢是推動人類不斷開展和進(jìn)步的精神動力。實(shí)現(xiàn)中國夢，就是要努力建設(shè)強(qiáng)盛中國、文明中實(shí)現(xiàn)中國夢，就是要努力建設(shè)強(qiáng)盛中國、文明中國、和諧中國、美麗中國。國、和諧中國、美麗中國。強(qiáng)盛中國，就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力強(qiáng)，國際地強(qiáng)盛中國，就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力強(qiáng)，國際地位和國際影響力強(qiáng)，人民生活富裕、幸福；位和國際影響力強(qiáng)，人民生活富裕、幸福；文明中國，就是要建設(shè)高度的物質(zhì)文明、精神文文明中國，就是要建設(shè)高度的物質(zhì)文明、精神文明，人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)高公民文明，人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)高公民文明素質(zhì)和社會文明程度高；明素質(zhì)和社會文明程度高；和諧中國，就是社會公正、安
23、定有序，充滿活力和諧中國，就是社會公正、安定有序，充滿活力又團(tuán)結(jié)和諧，同各國人民友好相處、共同開展；又團(tuán)結(jié)和諧，同各國人民友好相處、共同開展；美麗中國，就是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，美麗中國，就是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，生態(tài)文明、環(huán)境良好。生態(tài)文明、環(huán)境良好。習(xí)近平指出：實(shí)現(xiàn)中國夢，必須堅(jiān)持走中國道路，習(xí)近平指出：實(shí)現(xiàn)中國夢，必須堅(jiān)持走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，依靠中國力量。弘揚(yáng)中國精神，依靠中國力量。第一，中國道路就是中國特色社會主義道路。第一，中國道路就是中國特色社會主義道路。習(xí)近平總書記指出：習(xí)近平總書記指出：“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道
24、路就是黨的生命。興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。任何一個國家走什么樣的開展道路，選擇什么樣任何一個國家走什么樣的開展道路，選擇什么樣的制度，都必須從本國國情出發(fā)，而不能簡單照的制度，都必須從本國國情出發(fā)，而不能簡單照搬別的經(jīng)驗(yàn)、他國的模式。搬別的經(jīng)驗(yàn)、他國的模式。實(shí)踐證明，中國道路符合中國國情，是中國歷史實(shí)踐證明，中國道路符合中國國情，是中國歷史的選擇，人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。的選擇，人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。第二，中國精神就是以愛國主義為核心的民族精第二，中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。習(xí)近平指
25、出：習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。國之魂、強(qiáng)國之魂。中國精神是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神動力、思想保障和中國精神是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神動力、思想保障和文化支持。文化支持。民無魂不立，國無魂不強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中國夢，要求我民無魂不立，國無魂不強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中國夢，要求我們不僅在物質(zhì)上要強(qiáng)大起來，而且在精神上也要們不僅在物質(zhì)上要強(qiáng)大起來，而且在精神上也要強(qiáng)大起來。民族精神和時代精神是興國之魂、強(qiáng)強(qiáng)大起來
26、。民族精神和時代精神是興國之魂、強(qiáng)國之魂。國之魂。第二，中國力量就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。第二，中國力量就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國力量就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是實(shí)中國力量就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是實(shí)現(xiàn)中國夢的不竭動力、力量源泉和根基血脈。人現(xiàn)中國夢的不竭動力、力量源泉和根基血脈。人民是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體，民是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體，各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是黨克服各種困難、戰(zhàn)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，
27、是黨克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的決定性因素。勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的決定性因素。每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難。眾志成城，就沒有克服不了的困難。中國夢是中國人民的夢，每一個中國人都具有追中國夢是中國人民的夢，每一個中國人都具有追求夢想的權(quán)利，同時也對國家和民族負(fù)有一定的求夢想的權(quán)利，同時也對國家和民族負(fù)有一定的責(zé)任。責(zé)任。三、如何才能實(shí)現(xiàn)人生理想？三、如何才能實(shí)現(xiàn)人生理想？克雷洛夫說：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是此岸。中間隔克雷洛夫說：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是此岸。中間隔著湍急河流，行動那么是架在川上的橋梁。著湍急河流，行動那么是架在川上
28、的橋梁。為了實(shí)現(xiàn)人生理想，首先要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)人生理想的為了實(shí)現(xiàn)人生理想，首先要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)人生理想的長期性、艱巨性、曲折性。長期性、艱巨性、曲折性。一般來說，人生理想越是崇高、遠(yuǎn)大，它的實(shí)現(xiàn)一般來說，人生理想越是崇高、遠(yuǎn)大，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長。過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長?？v觀人類社會開展史，任何一種社會理想的實(shí)現(xiàn)縱觀人類社會開展史，任何一種社會理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難和挫折，充滿著艱難和坎坷。歷史充份證明，社和挫折，充滿著艱難和坎坷。歷史充份證明，社會理想實(shí)現(xiàn)的道路是長期的、艱巨的和曲折的。會理想實(shí)現(xiàn)的道路是
29、長期的、艱巨的和曲折的。千里之行，始于足下。實(shí)現(xiàn)理想的過程就是踏踏千里之行，始于足下。實(shí)現(xiàn)理想的過程就是踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐過程。只有矢志不渝、堅(jiān)持實(shí)踐的人，實(shí)實(shí)的實(shí)踐過程。只有矢志不渝、堅(jiān)持實(shí)踐的人，才能到達(dá)理想的此岸。才能到達(dá)理想的此岸。其次，要正確對待實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境。其次，要正確對待實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境。人總會經(jīng)歷順境與逆境等不同的人生境遇，并感人總會經(jīng)歷順境與逆境等不同的人生境遇，并感受著順逆中的甘苦、禍福與榮辱。在順境中前進(jìn)，受著順逆中的甘苦、禍福與榮辱。在順境中前進(jìn)，如同順?biāo)兄郏谷藗兏菀捉咏蛯?shí)現(xiàn)目標(biāo)。如同順?biāo)兄?，使人們更容易接近和?shí)現(xiàn)目標(biāo)。但也可能容易滿足，消磨意志。
30、在逆境中奮斗，但也可能容易滿足，消磨意志。在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艱猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艱辛。辛。不驕不躁，艱苦奮斗，是中華民族對待順境的根不驕不躁，艱苦奮斗，是中華民族對待順境的根本態(tài)度。自強(qiáng)不息，愈挫愈勇，才是中華民族對本態(tài)度。自強(qiáng)不息，愈挫愈勇，才是中華民族對待失敗和挫折的根本風(fēng)格。待失敗和挫折的根本風(fēng)格。再次，堅(jiān)決的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件再次，堅(jiān)決的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想目標(biāo)需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的追求理想目標(biāo)需要有執(zhí)著的信念。沒有
31、對理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。只有對執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。只有對科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)決自己的向往和追求，科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)決自己的向往和追求，并將理想落實(shí)到行動上。并將理想落實(shí)到行動上。愛因斯坦曾說：愛因斯坦曾說：“優(yōu)秀的性格與鋼鐵般的意志，優(yōu)秀的性格與鋼鐵般的意志，比博學(xué)和智慧更重要。比博學(xué)和智慧更重要。特別手：從第特別手：從第1818分分4040秒開始中國達(dá)人秀秒開始中國達(dá)人秀最后，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途最后，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想
32、，如果不付諸行動，就沒有實(shí)際意義。如果不付諸行動，就沒有實(shí)際意義。理想化為現(xiàn)實(shí)的中介是實(shí)踐，靠的是艱苦奮斗。理想化為現(xiàn)實(shí)的中介是實(shí)踐，靠的是艱苦奮斗。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的重要途徑和堅(jiān)實(shí)橋梁。艱苦奮實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的重要途徑和堅(jiān)實(shí)橋梁。艱苦奮斗是一個國家、群體或個人求生存、謀開展所不斗是一個國家、群體或個人求生存、謀開展所不可缺少的主體精神和人生風(fēng)格?？扇鄙俚闹黧w精神和人生風(fēng)格。胡錦濤總書記在西柏坡考察時指出：胡錦濤總書記在西柏坡考察時指出：“歷歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，一個沒有艱苦奮斗精神史和現(xiàn)實(shí)都證明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗
33、精神作支撐的國家，是難以沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以開展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支開展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺興旺的。撐的政黨，是難以興旺興旺的。有人說居里夫人是成功的，但你知道她是怎么成有人說居里夫人是成功的，但你知道她是怎么成功的？她從小就立下了學(xué)好科學(xué)，造福人類的志功的？她從小就立下了學(xué)好科學(xué)，造福人類的志向。后來，她和她丈夫在一間簡陋的儲藏室里做向。后來，她和她丈夫在一間簡陋的儲藏室里做實(shí)驗(yàn)，后來，她和她實(shí)驗(yàn)，后來，她和她丈夫在一間簡陋的儲藏室里做實(shí)驗(yàn)，忍受著經(jīng)濟(jì)丈夫在一間簡陋的儲藏室里做實(shí)驗(yàn)，忍受著經(jīng)濟(jì)的貧困和放射性元素的侵害，經(jīng)歷了數(shù)不清的千的貧困和放射性元素的侵害，經(jīng)歷了數(shù)不清的千辛萬苦，用了長達(dá)辛萬苦，用了長達(dá)4 4年的時間，才從數(shù)噸瀝青中煉年的時間，才從數(shù)噸瀝青中煉出出1 1克鐳?？髓D。馬克思說：“科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。感動中國人物：37分開始
第三專題追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念
