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1、九日齊山登高,杜牧,作者簡(jiǎn)介,杜牧(803852) 唐代詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因稱之 “杜樊川”。 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。杜牧善文工詩(shī)，人稱“小杜”。亦工書畫，傳世書跡張好好詩(shī)最為著名。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志。九日齊山登高是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。,相關(guān)知識(shí),九日，夏歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。按古人陰陽(yáng)學(xué)說，“九”這個(gè)數(shù)字是陽(yáng)數(shù)，九月九日含有兩個(gè)陽(yáng)數(shù)，所以叫做重陽(yáng)。又因?yàn)椤熬啪拧敝C音
2、久久，日期數(shù)字很吉祥，古人認(rèn)為宜于長(zhǎng)久，所以古時(shí)候人們把這一天作為節(jié)日，登高飲酒，賞菊簪花，祈求長(zhǎng)壽。 齊山，在池州貴池縣東南，是江南名勝之地。 登高，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深 。 從這首詩(shī)的題目我們可以知道，這首詩(shī)是作者九月九日重陽(yáng)節(jié)登臨齊山，有感而作，屬于登高詩(shī)（又叫“登臨詩(shī)”）。,文題背景,杜牧于唐會(huì)昌四年（844）九月刺池州，次年與其友張祜（h），登齊山共度重陽(yáng)，有名篇九日齊山登高，其友張祜以詩(shī)和之。 張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著，但由于受到當(dāng)政者排擠，終不見用，流浪各地。這次張祜從丹陽(yáng)特地趕來拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。,九日齊山登高杜牧,江涵/秋影/雁/初
3、飛，與客/攜壺/上/翠微。 塵世/難逢/開口/笑，菊花/須插/滿頭/歸。 但將/酩酊/酬/佳節(jié)，不用/登臨/恨/落暉。 古往/今來/只/如此，牛山/何必/獨(dú)/沾衣。,1、這是一首登高詩(shī)，那作者登上齊山看到了什么景物呢？,江涵秋影 雁南飛 翠微 菊花 落暉,2、下面讓我們來著重欣賞第一幅美景 江涵秋影雁初飛 我們從這七個(gè)字中可以看出這幅美景具有什么特點(diǎn)？,作者為我們描繪了一個(gè)青山掩映下的江水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飛。此時(shí)的江水顯得更加清澄肅靜。 山水一色，渾然一體。,3、在這句詩(shī)中，有一個(gè)涵字用得比較好，你知道好在何處嗎？,詩(shī)人用“涵”來形容江水仿佛把秋
4、景包容在自己的懷抱里，大江像人一樣張開雙臂，包容萬(wàn)物，有著寬廣的胸懷，一個(gè)“涵”字把江水給寫活了。 大江：包容開闊 “涵”：是“沉浸”的意思，詩(shī)人描繪秋景，不再是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯覽江水，從碧波如畫的清溪中，見到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過“涵”字，曲折地?cái)z入眼底。 江水：清澄肅靜 “涵”字也把詩(shī)人站在高處俯視江水的動(dòng)態(tài)寫出來了，再加上大雁從中飛過，從而使人與水都具有了動(dòng)態(tài)之美，周圍環(huán)境靜謐萬(wàn)分，動(dòng)靜結(jié)合，渾然一體。 環(huán)境：動(dòng)靜一體,4、面對(duì)如此的美景，可謂是萬(wàn)水千山都是情，結(jié)合全詩(shī)，說說作者借此美景表達(dá)了什么樣的情感呢？,流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩(shī)人素
5、來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。 寫了賞心悅目的秋景，流露出愉悅的心情。 借賞心悅目之美景，抒愉悅暢快之心情。,5、中國(guó)的文人是非常容易動(dòng)情的，秋天一到就有一種“傷秋，悲秋”的情懷，（歐陽(yáng)修的秋聲賦，為何作者卻心情高興愉悅而不傷秋呢？,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 與客攜壺上翠微 有一位知心的朋友在這重陽(yáng)美好佳節(jié)從遠(yuǎn)處趕來看往自己，心里能不高興，即使平時(shí)心情再不好，今天也要破例一笑，破例高興一次。,6、詩(shī)中哪些詞能表明作者今天特別高興？,開口笑，菊花插滿頭，酩酊，不用恨 在這良辰佳節(jié)之時(shí)，有好友來訪，作者特別高興，破例開口大笑，不再壓抑自己的情感，不再壓抑自己內(nèi)心的不滿。但我們從“塵世難逢開口笑
6、”這句詩(shī)中，再加上杜牧生平，可以看出作者平時(shí)日子過得是：愁悶，郁郁寡歡，平時(shí)很難得一笑，可謂是“人生在世幾回樂”。,7、山上的花兒那么多，為何作者偏愛菊，把他們插滿頭呢？,陶淵明特別喜歡菊花采菊東籬下，悠然見南山。 菊花成了高潔人格的象征 用典，不是花中偏愛菊，此花開盡便無(wú)花。 面對(duì)如此美景，詩(shī)人暫時(shí)忘記了塵世間的不愉快，塵世間開口笑的事情實(shí)在是難得，因此要倍加珍惜。,8、體會(huì)“但將酩酊酬佳節(jié)”里所蘊(yùn)藏的情感。,人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 因此詩(shī)人酩酊大醉，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。作者在此用到了“但將”二字，其實(shí)就是“只能用酩酊大醉來酬答重陽(yáng)佳節(jié)，實(shí)在沒有什么其它好的辦法了。 然而舉杯澆愁愁更愁，
7、這里面也寫出了不為人知的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)可奈何。現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法改變，但可以改變自己，告誡自己要及時(shí)行樂，不要再為落日的余暉而莫名的傷懷了。也不要為它感慨怨恨了。 這句話也透射出了詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比的痛苦之情。,9、為什么不能恨落暉呢？,因此古往今來只如此，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對(duì)牛山獨(dú)自流淚呢？ 詩(shī)人在此引用齊景公的典故意在勸說友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無(wú)常，是古往今來盡皆如此的，坦然地面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。,10、詩(shī)的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷？,“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩(shī)人由
8、眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？ 小結(jié)：看來詩(shī)人想表達(dá)一種曠達(dá)的情懷。,11、談?wù)勀銓?duì)尾聯(lián)的理解。,“牛山沾衣”是一個(gè)典故。 景公在牛山，是因有感于自己一旦離開人世，美好的江山能否永保，杜牧這次登高，表面看，心緒坦蕩，對(duì)自己的懷才不遇，似乎有點(diǎn)超然。但這僅是一種表象，他的內(nèi)心并不超然，這兩句曲折地抒發(fā)了內(nèi)心的不平和感慨。,12、有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，你同意嗎？,從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是
9、在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。 另：不同意。從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩(shī)人不是故意用曠達(dá)的話來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。,13、詩(shī)人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？,除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩(shī)中所稱的“客”有關(guān)。 這位“客”不是別人，正是詩(shī)人張祜，他比杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的
10、詩(shī)才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。,總結(jié),這是一首自我安慰、安慰朋友的抒情詩(shī)。詩(shī)中曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人抱負(fù)不得施展而引發(fā)的不平與感慨，同時(shí)也明顯地流露出封建社會(huì)知識(shí)分子失意時(shí)所產(chǎn)生的消極頹廢、放達(dá)自信的生活情趣。 詩(shī)人的曠達(dá)，在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩(shī)人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無(wú)能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩(shī)顯得爽
11、快健拔而又含思凄惻。,誦讀杜牧,并與杜甫相比較,說說這兩首詩(shī)在思想和意境上的差異.,杜牧：九日齊山登高 抒寫了詩(shī)人的報(bào)復(fù)難以伸展的愁悶情懷，抒情主人公形象突出，但在意境的營(yíng)造上顯得凄惻低回，缺乏一種雄渾闊大的高遠(yuǎn)氣象。 杜甫：登高 通過登高所見秋江之景，表達(dá)了詩(shī)人常年漂泊，老病愁苦的復(fù)雜情感，沉郁頓挫，動(dòng)人心肺；在意境的營(yíng)造上顯得雄渾高遠(yuǎn)。,登高詩(shī)回顧,王勃滕王閣 陳子昂登幽州臺(tái)歌 王之渙登鸛雀樓 王維九月九日憶山東兄弟 杜甫登高 杜牧九日齊山登高,思考它們分別表達(dá)了什么樣的情感？,王勃滕王閣 陳子昂登幽州臺(tái)歌 王之渙登鸛雀樓 王維九月九日憶山東兄弟 杜甫登高 杜牧九日齊山登高,時(shí)間流逝，時(shí)不我待,懷才不遇,抒懷勵(lì)志，積極進(jìn)取,思鄉(xiāng),排遣郁悶：時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬 。,抱負(fù)難施，愁苦抑郁的情懷。,登高詩(shī)所表達(dá)的情感,一、表達(dá)思念之情； 二、感懷傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲； 三、抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。,
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