2018秋高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子習(xí)題 岳麓版必修3.doc

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第1課孔子與老子1有一次齊景公問政于孔子，孔子回答說：“君君、臣臣、父父、子子。”齊景公高興地說：你講得太好了！孔子的回答體現(xiàn)了他思想主張中的()A“有教無類”B“無為而治”C“克己復(fù)禮” D“兼愛”解析：“君君、臣臣、父父、子子”，孔子是在強調(diào)遵守社會秩序，維護(hù)周禮，C項正確；A項與“禮”(西周時的等級名分制度)不符，B、D兩項不是孔子的思想主張。答案：C2孔子強調(diào)統(tǒng)治者要為政以德，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。其核心思想是()A以德服人 B“仁”C克己復(fù)禮 D仁政解析：孔子思想的核心是“仁”和“禮”，根據(jù)材料強調(diào)“為政以德”“愛惜民力”等可知為“仁”的思想。答案：B3論語載，孔子曾說：“中人以上，可以語上(深奧學(xué)問)也；中人以下，不可以語上也?！边@表明他在教學(xué)方法上主張()A啟發(fā)誘導(dǎo)B學(xué)思結(jié)合C因材施教 D溫故知新解析：材料的大意是中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理，中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了，這反映了孔子因材施教的教學(xué)方法。答案：C4老子思想中最有價值的精華部分是()A“無為而治”的政治主張B“小國寡民”的政治理想C唯物主義思想D樸素的辯證法思想解析：老子提出任何事物都有矛盾對立的兩個方面，包含著辯證法思想，其對后世影響巨大，是孔子思想的精華。答案：D5老子一書中寫道：“使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！睂Υ死斫獠徽_的是()A主張小國寡民 B反對人際交往C不利社會發(fā)展 D主張積極革新解析：材料體現(xiàn)了老子的“無為”思想，這是一種保守的政治思想，不主張積極革新，D項錯誤，符合題意。答案：D6閱讀下列材料，回答問題。材料一齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子?！奔究底訂栒诳鬃釉唬骸叭鐨o道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！闭哉撜Z為政材料二孔子周游列國郵票孔子是積極主張入世的。他領(lǐng)著一班學(xué)生東跑西顛，周游列國四十年，奔波在衛(wèi)、陳、宋、蔡、楚等國，向各國君主進(jìn)行游說?？墒?，人家對他常常是敬而遠(yuǎn)之，尊敬他但不重用他?？鬃铀奶幣鲠斪?，最后只好又回到魯國。中國通史故事材料三非洲孔子學(xué)院揭牌北歐孔子學(xué)院成立(1)依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治主張。結(jié)合所學(xué)知識指出其積極意義。(2)依據(jù)材料二，指出孔子周游列國的主要目的和結(jié)果，并結(jié)合所學(xué)知識分析出現(xiàn)這一結(jié)果的原因。(3)材料三蘊含了哪些重要的信息？解析：本題旨在考查孔子的政治思想及其現(xiàn)實意義，考查學(xué)生分析問題和學(xué)以致用的能力。第(1)題，根據(jù)材料概括其思想主張，再結(jié)合課本所學(xué)回答其意義即可；第(2)題，難點在于孔子的思想未被當(dāng)時的統(tǒng)治者看重的原因，要把孔子的主張放到當(dāng)時諸侯爭霸、社會變革的大時代背景下思考；第(3)題，實際上是考查孔子及其代表的儒家文化的世界影響。答案：(1)主張“仁”“禮”。有利于調(diào)整人際關(guān)系，緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。(2)主要目的：宣傳自己的政治主張。結(jié)果：沒有受到統(tǒng)治者的重視。原因：“仁”和“禮”的主張無法適應(yīng)春秋時期諸國爭霸和社會變革的時代要求。(3)信息：孔子成為世界文化名人(或具有重要的地位)；中國的傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)；國內(nèi)外文化交流不斷擴大。基礎(chǔ)鞏固1下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是()A“仁”和“禮”B“仁”和“為政以德”C“克己復(fù)禮”D“忠恕之道”解析：孔子的民本思想指的是“仁”，即反對苛政，主張“為政以德”，體現(xiàn)了孔子對百姓的重視。答案：B2“儒家文化的核心就是重人生、重親情、重人倫、重和諧?！笨鬃铀枷胫小爸厝藗悺钡谋憩F(xiàn)主要是()A“仁者愛人”B“克己復(fù)禮”C “為政以德” D“有教無類”解析：“人倫”是指封建禮教所規(guī)定的人與人之間的關(guān)系，特指尊卑長幼之間的等級關(guān)系。孔子所說的“克己復(fù)禮”就是指遵守西周時的等級名分制度。答案：B3.如圖是戴帝王冠的孔子像，這說明()A孔子的地位無比崇高B經(jīng)考訂孔子曾經(jīng)做過魯國國君C孔子曾想謀反稱帝稱王D孔子擁有帝王的權(quán)力解析：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是偉大的思想家、政治理論家、教育家。后世給孔子戴上“帝王冠”，是對孔子的尊敬。答案：A4“孔子聚徒講學(xué)，弟子三千。其中不少學(xué)子貧且賤，沒有社會地位。”材料反映出孔子的教育主張是()A因材施教 B有教無類C不恥下問 D當(dāng)仁不讓解析：從材料中的“不少學(xué)子貧且賤，沒有社會地位”可以得出B項正確。答案：B5西安世園會會徽“長安花”是由三、四、五、六邊形自然花瓣組合而成的“百花吉印”，其構(gòu)思源于“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。據(jù)此判斷，該思想源于()A道德經(jīng) B孟子C論語 D荀子解析：解答本題的關(guān)鍵在于題干中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。老子主張萬物的本源是道，道生自然。其思想源于老子，即道德經(jīng)。故選A項。答案：A6“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上有為，是以難治。”老子實際上主張()A民貴君輕，實行仁政 B事物是對立和統(tǒng)一的C杜絕浪費，勤儉治國 D無為而治，緩和矛盾解析：老子認(rèn)為人民難以治理的原因是由于統(tǒng)治者的“有為”，因此在政治上主張“無為”。答案：D 能力提升7季路問事鬼神。(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死。”(孔子)曰：“未知生，焉知死？”這段材料反映了我國的早期儒家思想()A極為強調(diào)等級名分制度B密切關(guān)注社會現(xiàn)實人事C大力提倡古典民本思想D積極宣傳樸素唯物主義解析：這段對話體現(xiàn)了孔子和儒家學(xué)說的精華之一：反對盲目崇拜鬼神，更反對不把人世間的事情做好而把時間、精力、金錢都花費在敬奉鬼神上面，提倡以人為本的人本主義精神。其中：“未知生，焉知死？”的意思是：生還沒弄清楚，怎么能搞得清死呢？答案：B8論語先進(jìn)篇中記載，“季氏富于周公，而求(冉求)也為之聚斂而附益之。子曰：非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也?！边@反映出孔子()A要求統(tǒng)治者實行仁政B強調(diào)民本為治國之本C對弟子教育存在缺陷D具有定的愛民精神解析：材料中孔子反對他的學(xué)生冉求幫助富人搜刮民眾財富，并沒有對統(tǒng)治者的要求，故A項錯誤；材料是對其學(xué)生的批評，沒有要求統(tǒng)治者以民為本，故B項錯誤；從材料無法推斷冉求的行為是孔子教育缺陷導(dǎo)致的，故C項錯誤；材料中孔子反對他的學(xué)生冉求幫助富人搜刮民眾財富，關(guān)心民眾疾苦，具有一定的愛民精神，故D項正確。答案：D9老子曰：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子()A樸素的辯證法思想B提出“道”是萬物的本原C強調(diào)腳踏實地的拼搏精神D強調(diào)無為而治解析：材料強調(diào)的是積少成多，即事物是不斷發(fā)展變化、實現(xiàn)向其對立面轉(zhuǎn)化的過程，應(yīng)指的是老子的樸素辯證法思想，故A項正確。答案：A10古代中國某位思想家說：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！毕铝醒哉撆c之有相通之處的是()A“心外無物，心外無理”B“天為君而覆露之，地為臣而持載之”C“人之性惡，其善者偽也”D“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”解析：材料意思是桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；樹漆因為可以派上用場，所以遭受刀斧割裂。人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。材料體現(xiàn)的是道家思想，D項屬于老子思想。答案：D11閱讀下列材料：材料一克己復(fù)禮(規(guī)范)為仁非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。論語材料二為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。論語材料三以智治國虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。道德經(jīng)材料四中國文化的精髓是什么？據(jù)我的看法，中國文化的精髓就是“和諧”。自古以來，中國就主張“和諧”我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。季羨林說和諧人生請回答：(1)根據(jù)材料一指出孔子的政治傾向?？鬃铀f的“禮”的實質(zhì)是什么？(2)概括材料二、三在目的上的相同之處和方式途徑上的不同點。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，以孔子和老子的思想為例說明傳統(tǒng)文化在構(gòu)建和諧社會方面的合理成分。答案：(1)維護(hù)奴隸制度。實質(zhì)是奴隸主階級的統(tǒng)治秩序。(2)同：都為統(tǒng)治階級提供治國方案。異：孔子主張以德治國，反對苛政和任意刑殺；老子主張“無為而治”。(3)孔子主張“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”，有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系；老子主張“天道自然”，有利于人與自然的和諧相處。