2019-2020年中考?xì)v史 單元知識(shí)復(fù)習(xí) 第一部分 主題二十 人類文明的開(kāi)端導(dǎo)學(xué)案 華東師大版.doc

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2019-2020年中考?xì)v史 單元知識(shí)復(fù)習(xí) 第一部分 主題二十 人類文明的開(kāi)端導(dǎo)學(xué)案 華東師大版復(fù)習(xí)目標(biāo)1知道金字塔，初步了解古埃及文明。2通過(guò)漢謨拉比法典，初步了解古代兩河流域文明。3通過(guò)種姓制度，初步了解古代的印度社會(huì)。4知道希臘城邦和雅典民主. 5知道羅馬城邦，了解羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張。一、題組訓(xùn)練一(問(wèn)題習(xí)題化)1亞非四大文明古國(guó)都發(fā)源于（ ）A沿海地區(qū) B地中海地區(qū)C大河流域 D交通要塞地區(qū)2金字塔的國(guó)度是（ ）A古埃及 B古印度 C古巴比倫 D古中國(guó)3 新月沃地孕育的古國(guó)是（ ）A古埃及 B古印度C古巴比倫 D古中國(guó)4在古代印度，國(guó)王所屬的種姓是( )A婆羅門(mén) B剎帝利 C吠舍 D首陀羅5圣經(jīng)里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”；在這里曾經(jīng)孕育出的文明國(guó)度是( )A古代中國(guó) B古代印度C古代埃及 D占代巴比倫6西方文明的發(fā)源地的是( )A波斯帝國(guó) B馬其頓王國(guó)C古希臘 D古埃及7古代雅典在伯里克利時(shí)代創(chuàng)造的最寶貴的文明成果是( )A健全的民主政治 B影響世界的宗教C廣泛使用的阿拉伯?dāng)?shù)字 D優(yōu)美的民間故事8羅馬帝國(guó)的締造者是( )A伯利克里 B凱撒 C亞歷山大 D屋大維二、知識(shí)點(diǎn)梳理1大河流域-人類文明的搖籃文明名稱文明標(biāo)志大河流域發(fā)源于大河流域的原因古埃及古巴比倫古印度古中國(guó)2西方文明之源是 ，兩個(gè)重要城邦是 和 。3伯利克里改革的時(shí)間、改革內(nèi)容、影響。4古羅馬興亡時(shí)間 布匿戰(zhàn)爭(zhēng)目的、次數(shù)、結(jié)果興起：在意大利 河畔，逐步建立起 。共和國(guó)時(shí)期時(shí)間 建立者 395年，分裂為 476年， 滅亡，標(biāo)志著 。帝國(guó)時(shí)期三、題組訓(xùn)練二(知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化)1古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱為四大文明古國(guó)的最主要原因是（）A人類最早居住的地區(qū)B創(chuàng)造了人類最早的文字 C最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)D對(duì)世界文化貢獻(xiàn)2古印度歷史，涉及“種姓制度” 時(shí)，有一句臺(tái)詞是不正確的，是（）A“本國(guó)王把持軍政大權(quán)，國(guó)家唯我獨(dú)尊”B“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利”C“我是一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拇笊倘耍瑓s屈居第三等級(jí)”D“我很苦惱，我愛(ài)上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，但我們不能步入婚姻殿堂”3貨幣上的圖案往往是一個(gè)國(guó)家歷史的縮影：據(jù)此判斷，下圖中的貨幣來(lái)自哪個(gè)國(guó)家( )A印度 B希臘 C埃及 D英國(guó)4穿越時(shí)空隧道，我經(jīng)商來(lái)到古希臘雅典，這里正在召開(kāi)公民大會(huì)，人們紛紛涌向會(huì)場(chǎng)，當(dāng)我想進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)卻被拒之門(mén)外，你認(rèn)為被拒之門(mén)外主要因?yàn)槲沂茿.商人 B.婦女 C.外邦人 D.成年男性公民5請(qǐng)寫(xiě)出圖中A、B、C、D文明區(qū)域A B C D 6閱讀下列材料：材料一：印度獨(dú)立60年來(lái)，種姓制度的殘余繼續(xù)在社會(huì)中頑固存在。印度國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士已經(jīng)指出，應(yīng)該從教育體系入手，培養(yǎng)兒童的平等觀念，徹底解決高種姓人對(duì)低種姓人的歧視。材料二：印度的種姓制度有上千年歷史，這種把人劃分為尊貴和卑賤的傳統(tǒng)制度至今仍在印度社會(huì)有所體現(xiàn)。印度政府2006年9月14日提出一項(xiàng)計(jì)劃，宣布政府將向那些與低種姓人通婚的高種姓人頒發(fā)5萬(wàn)盧比的“獎(jiǎng)金”。旨在消除種姓歧視。請(qǐng)回答：（1）印度的種姓制度分為哪四個(gè)等級(jí)，各有哪些人組成？（2）材料一、二反映了當(dāng)今消除種姓制度的兩種方法，分別是什么？（3）今天印度為什么要消除種姓制度？6完成下表文明古國(guó)文明類型東方文明西方文明四、題組訓(xùn)練三(中考鏈接)1(xx株洲)文明古國(guó)大多數(shù)發(fā)源于大河流域，其中發(fā)源于尼羅河流域的文明古國(guó)是（ ）A古印度 B古剛果 C古埃及 D古巴比倫2(xx長(zhǎng)春)右圖示意圖所反映的制度出現(xiàn)在（ ）A古埃及 B古印度 C古巴比倫 D古中國(guó)3（xx益陽(yáng)）光明學(xué)樣歷史興趣學(xué)習(xí)小組把“亞非大河流域的文明古國(guó)”確定為小組研究的課題，下列選項(xiàng)不屬于本課題研究對(duì)象的是（ ）A古希臘 B古埃及 C古印度 D古巴比倫4（xx聊城）雅典被伯利克里譽(yù)為“全希臘的學(xué)?！?，主要是因?yàn)椋?）A城邦經(jīng)濟(jì)繁榮 B文學(xué)藝術(shù)璀璨C民主政治比較健全 D法律制度完善5(xx黃石)漢謨拉比法典規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是（ ）A、古巴比倫王國(guó)對(duì)奴隸有一定的保護(hù)B、古巴比倫王國(guó)不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)C、古巴比倫王國(guó)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益D、古巴倫王國(guó)對(duì)奴隸很殘酷6(xx山西) 無(wú)論是東方，還是西方，都曾有過(guò)輝煌的上古文明。下面屬于上古文明內(nèi)容的是（ ）金字塔 漢謨拉比法典 種姓制度 雅典民主政治 阿拉伯帝國(guó)A B C D7(xx湖南)古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)過(guò)：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是（ ）A埃及奴隸制國(guó)家建在尼羅河流域B埃及人是喝尼羅河的水長(zhǎng)大的C尼羅河的自然環(huán)境孕育了古埃及文明D尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流8(xx山西)古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的精神家園是指（ ） A、種姓制度 B、宗教統(tǒng)治 C、民主政治 D、商品經(jīng)濟(jì)教師點(diǎn)撥：本單元內(nèi)容在各地中考中雖然數(shù)量很少，但屬于必考內(nèi)容。從考查題型上看，主要為選擇題和識(shí)圖題。從考查內(nèi)容來(lái)看，多側(cè)重古代文明的發(fā)源地和古代文明的代表成就，重點(diǎn)考查學(xué)生的識(shí)記和比較能力；從命題技巧上看，考試注重綜合性強(qiáng)的題目，但篇幅較簡(jiǎn)短，分值較小。主題二十人類文明的開(kāi)端、18：CACBDCAD三、14：CACC5、A古埃及 B、古巴比倫 C、古印度 D、古中國(guó)6、(1)種姓制度把社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)婆羅門(mén)掌管宗教的祭祀；第二等級(jí)剎帝利掌有軍政大權(quán)的貴族；第三等級(jí)吠舍是指從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通雅利安人，第四等級(jí)的首陀羅是社會(huì)最底層的勞苦大眾，他們終生從事最低賤的職業(yè)。（2）重視對(duì)整個(gè)國(guó)民的教育；獎(jiǎng)勵(lì)不同種姓的人通婚。（3）種姓制度會(huì)加深社會(huì)矛盾，給印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不利影響。7、略四、1-4：CBACCACC