2019-2020年八年級(jí)歷史 早期國(guó)家的形成教案.doc

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2019-2020年八年級(jí)歷史 早期國(guó)家的形成教案課程標(biāo)準(zhǔn)2-3選擇中外不同時(shí)期典型的國(guó)家管理形式，描述其主要特點(diǎn)。2-4了解不同歷史時(shí)期不同區(qū)域文明的文化成就及其特色。3-1描述社會(huì)生活中某種制度的延續(xù)與變遷。4-2列舉古代歷史上的重要事件與人物，說(shuō)出它(他)們?cè)诓煌瑓^(qū)域和特定時(shí)期的突出作用。4-5綜合多種因素，認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界社會(huì)變遷中的若干重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。5-3選擇具體事例，展示女性在歷史上的貢獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)婦女社會(huì)地位提高的意義。教學(xué)要求1.通過(guò)國(guó)家的出現(xiàn)、生產(chǎn)力的提高、社會(huì)分工的發(fā)展和階級(jí)的分化，認(rèn)識(shí)和理解國(guó)家的出現(xiàn)和形成。2.通過(guò)分析城市居民所生活的不同條件，理解和分析貧富差別的出現(xiàn)、社會(huì)的逐漸分化；也可以通過(guò)城市的規(guī)模和布局，了解不同階層居民的生活狀況。3.了解作為權(quán)力象征的金字塔、九鼎等，充分認(rèn)識(shí)王權(quán)的實(shí)質(zhì)。4.了解不同階層人們的遭遇和地位，尤其是通過(guò)分析印度的等級(jí)制度、中國(guó)的分封制度，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)有了明顯的階級(jí)分化。5.嘗試用歷史的、辯證的眼光分析軍隊(duì)和刑法在早期國(guó)家形成時(shí)期的作用。 課時(shí)安排2課時(shí)。新課導(dǎo)入提問(wèn)導(dǎo)入“有誰(shuí)知道人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是什么？”學(xué)生回答后教師總結(jié)：城市的出現(xiàn)、國(guó)家的出現(xiàn)是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，由此導(dǎo)入主題。 城市開(kāi)始出現(xiàn)1.早期城市課前讓學(xué)生收集有關(guān)古代城市遺址的資料、圖片或影視片，課上組織學(xué)生分成幾個(gè)小組，以組為單位，閱讀、整理收集到的資料。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生描述古代城市的布局、功能和特點(diǎn)等，并探討古代城市的形成原因及條件。引導(dǎo)學(xué)生看圖2-9，再出示中外古城遺址的圖片，感知早期城市的面貌，從古城的殘?jiān)珨啾谥腥ジ形驓v史的滄桑，在千年廢墟中體會(huì)歷史沉淀下來(lái)的文化。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分組簡(jiǎn)單繪制兩河流域的烏爾城、印度河流域的摩亨佐達(dá)羅和我國(guó)夏朝都城二里頭遺址的平面示意圖。在繪圖的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考這些城市的共同之處，即都由城墻、宮殿、作坊、殿、街道等組成的?；顒?dòng)選擇幾個(gè)比較點(diǎn)，如城市的布局、規(guī)模、功能等，啟發(fā)學(xué)生比較現(xiàn)代城市和古代城市的異同，更好地認(rèn)識(shí)古代城市的功能和特征。王權(quán)神圣 1.古代埃及、巴比倫和中國(guó)王權(quán)神圣埃及是個(gè)遙遠(yuǎn)、古老、充滿神秘色彩的國(guó)度，有關(guān)法老的統(tǒng)治、法老的陵墓金字塔的修建等等，學(xué)生普遍好奇；學(xué)生對(duì)大禹其人其事也有一定的了解，教學(xué)時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生收集有關(guān)埃及的資料，如埃及的國(guó)王為什么叫做法老？他生前為什么要建金字塔？法老的金面具說(shuō)明了什么？ 學(xué)生各抒己見(jiàn)，對(duì)法老擁有的至高無(wú)尚的權(quán)力及統(tǒng)治有一定的認(rèn)識(shí)。教師補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，提問(wèn)：大禹劃定“九州”、鑄造“九鼎”意味著什么？（鼎為權(quán)力的象征，以此確立其權(quán)力。）閱讀課文，說(shuō)說(shuō)禹采取了哪些措施加強(qiáng)其權(quán)力的？使學(xué)生對(duì)禹這個(gè)人物在變革時(shí)期的歷史作用有更全面的認(rèn)識(shí)。討論：王權(quán)的擴(kuò)大與神圣有哪些具體表現(xiàn)？通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程使抽象的概念變得具體而形象。分化的社會(huì)1.早期國(guó)家階級(jí)分化可讓學(xué)生收集、查閱反映埃及貴族奢侈、豪華生活與奴隸辛苦勞作的圖片資料，或者展示埃及奴隸建造的宏大神廟、紀(jì)念碑等壯觀圖片，引導(dǎo)學(xué)生討論這些宏偉建筑的建造之謎，感受埃及貴族與奴隸生活的天壤之別。指導(dǎo)學(xué)生先閱讀相關(guān)課文，熟悉印度等級(jí)制度中每個(gè)等級(jí)的名稱、所包括的社會(huì)階層及職權(quán)與義務(wù)及其在印度社會(huì)中的地位。將閱讀卡中的故事編成小品，組織學(xué)生在班上即興表演。這樣，既加深了學(xué)生對(duì)等級(jí)分明的種姓制度的感性理解，又活躍了課堂氣氛，促進(jìn)了同學(xué)間的交流和合作。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，說(shuō)說(shuō)我國(guó)商朝的社會(huì)哪些人是統(tǒng)治階級(jí)，哪些人是被統(tǒng)治階級(jí)。適當(dāng)補(bǔ)充反映商朝奴隸被殉葬的圖片和文字，使學(xué)生對(duì)奴隸的悲慘命運(yùn)有直觀的感受。視學(xué)生情況，組織學(xué)生討論：階級(jí)的出現(xiàn)是否是人類社會(huì)的進(jìn)步？為什么？軍隊(duì)與刑法1.古代國(guó)家軍事實(shí)力戰(zhàn)爭(zhēng)故事是初中學(xué)生最感興趣的內(nèi)容之一，教師可利用參考資料，或收集相關(guān)資料，講述古代埃及和中國(guó)夏商時(shí)期發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)概況。組織學(xué)生討論：古代軍隊(duì)出現(xiàn)的原因是什么？古代國(guó)家建立強(qiáng)大的軍隊(duì)有什么作用？結(jié)合閱讀卡，組織學(xué)生討論女性在歷史上的貢獻(xiàn)。2.古代刑法讓學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，然后模擬一個(gè)古巴比倫漢謨拉比時(shí)代的法庭，由同學(xué)分別扮演法官、奴隸主、自由民、奴隸等不同角色。按照漢謨拉比法典的規(guī)定來(lái)裁定罪行。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)法律和刑法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治人民的工具有深刻的認(rèn)識(shí)。組織學(xué)生利用字典等工具書(shū)，查找與我國(guó)古代刑罰有關(guān)的漢字，說(shuō)明這些漢字說(shuō)明了什么？（當(dāng)時(shí)刑罰的殘酷）引導(dǎo)學(xué)生思考：當(dāng)時(shí)的刑法為什么這么殘酷？全課結(jié)束時(shí)，可向?qū)W生提出課后思考題：“分化的階級(jí)、刑罰的殘酷，是國(guó)家出現(xiàn)后的產(chǎn)物，可為什么說(shuō)國(guó)家的出現(xiàn)是人類社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志？”自我測(cè)評(píng)1. 城市王權(quán)社會(huì)等級(jí)刑法埃及孟斐斯法老統(tǒng)治階層；王室、僧侶、貴族、自由民：工匠和農(nóng)民奴隸兩河流域?yàn)鯛柍菄?guó)王漢謨拉比法典中國(guó)二里頭貴族、平民和奴隸印度摩亨佐達(dá)羅國(guó)王婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅2.法典規(guī)定了奴隸主對(duì)平民和奴隸所享有的特權(quán)；法典規(guī)定了奴隸可以買(mǎi)賣(mài)、抵債，使奴隸買(mǎi)賣(mài)合法化；在法典中，奴隸的生命和安全毫無(wú)保障。