2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第16課 北魏孝文帝的改革教學(xué)案 川教版.doc

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2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第16課 北魏孝文帝的改革教學(xué)案 川教版班級(jí)：_ 姓名：_ 授課時(shí)間： 年 月教學(xué)目標(biāo)1、 識(shí)記：知道東漢末起內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族的各稱;掌握北魏孝文帝改革的主要史實(shí)。2、 理解：理解孝文帝改革促進(jìn)了我國(guó)古代歷史上民族大融合的進(jìn)程,為中華民族的形成奠定了基礎(chǔ)。3、 運(yùn)用：通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族是由 五十六個(gè)兄弟民族組成的統(tǒng)一體。教學(xué)重點(diǎn) 孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響教學(xué)難點(diǎn)孝文帝改革的背景和部分內(nèi)容合作探究復(fù)習(xí)南方經(jīng)濟(jì)初步開發(fā)的原因有：新課（一）、少數(shù)民族的內(nèi)遷 1、我國(guó)的民族分布特點(diǎn)： 2、東漢末年的內(nèi)遷各族： （二）、北魏孝文帝的改革措施 1、北魏孝文帝的名字：2、改革的具體措施：（1）、 （2）、 3、改革的作用：（三）、北方民族大融合民族大融合具體表現(xiàn)是什么：當(dāng)堂鞏固材料一：魏主曰：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用開之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！?魏書材料二：北魏時(shí)一位皇帝決心把都城遷到洛陽(yáng)，但遷都的決定遭到許多鮮卑貴族的反對(duì)。于是，公元493年，這位皇帝以南征為名，親率二十萬(wàn)大軍南下。一路上秋雨連綿，道路泥濘，長(zhǎng)途跋涉的鮮卑貴族和官兵們疲憊不堪，到洛陽(yáng)后不愿意繼續(xù)前進(jìn)了，于是這位皇帝趁機(jī)說，行軍中途，怎么可以無(wú)功而返？如果不愿意繼續(xù)南征，可以先定在此，以后再做南征的打算！于是宣布定都洛陽(yáng)，次年正式遷都。材料三：南朝官員陳慶之出使北魏，目睹了洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)、文化興盛的景象后，感慨地說“以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的異族風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳?！闭?qǐng)回答：（1）材料一和材料二中的皇帝指的是誰(shuí)？（2）根據(jù)材料一你能說出他為什么要遷都嗎？（3）根據(jù)材料二的故事，你有何感想？這個(gè)故事給了你什么樣的啟示？（4）材料三說明了什么？課后練習(xí)相信自己，你能行！精挑細(xì)選，正確答案只有一個(gè)哦！1、在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，我國(guó)的民族分布形成的特點(diǎn)是 （ ） A大雜居、小聚居 B各民族共同雜居在一起C漢族主要在中原地、少數(shù)民族散居邊地 D少數(shù)民族在南方，漢族在北方2、歷史上稱之為“五胡內(nèi)遷” 不包括下更哪個(gè)少數(shù)民族 （ ）A. 匈奴 B. 鮮卑 C. 羯 D.吐蕃 3、“五胡鬧中原”指的是曾經(jīng)內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族，它們開始內(nèi)遷始于 （ ） A三國(guó)時(shí)期 B東漢末年 C西晉末年 D南朝時(shí)期4、5世紀(jì)30年代，統(tǒng)一我國(guó)的北方的少數(shù)民族是 （ ） A.鮮卑 B.匈奴 C.羌 D.氐5、北魏孝文帝是 （ ）A. 匈奴族人 B. 鮮卑族人 C. 羌族人 D.漢族人 6、北朝時(shí)，內(nèi)遷的少數(shù)民族中，影響最大，建立北魏政權(quán)的少數(shù)民族是 （ ）A. 匈奴 B.氐 C. 鮮卑 D.羌 7、為了接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，魏孝文帝不顧保守派貴族大臣反對(duì)，遷都洛陽(yáng)，時(shí)間是在 A.439年 B.494年 C.495年 D.498年8、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因是 （ ） A.受到北方其他少數(shù)民族的侵?jǐn)_ B.孝文帝仰慕洛陽(yáng)城的繁華C.擴(kuò)大鮮卑族的地位和影響D.為了接受和學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制9、下列屬于北魏孝文帝為了改革而做的模范行為的是 （ ） 遷都洛陽(yáng)將自己的姓名由拓跋宏改為元宏用漢字處理公文、寫詩(shī)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理 A B C D10、當(dāng)你重回498年的北魏的時(shí)候，下面不可能看到的現(xiàn)象是 （ ） A在洛陽(yáng)的街頭，人們都穿著漢朝的服裝B在朝廷中大臣在用鮮卑語(yǔ)向皇帝匯報(bào)C一家人正在舉辦婚禮，新郎是鮮卑人，新娘是漢族人D一個(gè)老師正在提問一個(gè)叫元拓的學(xué)生11、北魏孝文帝為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，采取的主要改革措施是 （ ）A.打擊守舊貴族 B.無(wú)償分配農(nóng)民土地C.遷都，實(shí)行漢化政策D.沒收寺院財(cái)產(chǎn)12、下列屬于北魏孝文帝改革最積極的作用的是 （ ） A使北魏的姓氏變得單一 B使鮮卑族不復(fù)存在C有利于北魏統(tǒng)治中原 D加速了北方民族大融合的進(jìn)程13、下列對(duì)北方民族大融合的表現(xiàn)敘述錯(cuò)誤的是 （ ） A更多的少數(shù)民族仍從事游牧方式，不會(huì)農(nóng)耕B漢族人從少數(shù)民族那里學(xué)到不少畜牧業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)C少數(shù)民族穿漢族服裝D漢族人吃少數(shù)民族食物，成為時(shí)尚14、北魏孝文帝改革的根本目的是 （ ） A.恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.加速北方各族封建化的進(jìn)程C.接受漢族先進(jìn)文化 D.鞏固北魏對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治15、北魏孝文帝改革的社會(huì)背景是 （ ） A.北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展 B.黃河流域出現(xiàn)民族大融合的趨勢(shì)C.接受了漢族的先進(jìn)文化 D.鞏固了北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治16、北魏孝文帝改革獲得成功的主要原因是 （ ） A.符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益 B.順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流C.代表廣大人民群眾的利益 D.得到最高統(tǒng)治者的支持17、西晉以來(lái)北方民族大融合的高潮是 （ ） A. “五胡”內(nèi)遷 B.北魏孝文帝改革 C.前秦統(tǒng)一北方 D.北魏建立18、下列哪一歷史現(xiàn)象與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系 （ ） A.實(shí)現(xiàn)了北方的統(tǒng)一 B.北方民族漸趨融合C.完成了封建化進(jìn)程D.階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化19、魏書記載：（孝文帝）“詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@里的“北俗之語(yǔ)”是指（ ）A. 匈奴語(yǔ) B.漢語(yǔ) C. 鮮卑語(yǔ) D.胡語(yǔ) 20、對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有（ 北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響 說明民族融合成為一種歷史趨勢(shì) 北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用那里的人們行為怪異，喜穿異族服裝，吃異族食物A B. . .21、公元500年，一個(gè)在北魏都城做官的人說的應(yīng)該是 （ ） A.鮮卑語(yǔ) B.蒙古語(yǔ) C.漢語(yǔ) D.氐族語(yǔ)22、兩個(gè)同姓的人碰面，常常會(huì)說“五百年前是一家”，下列哪件事件的發(fā)生，可能使這句話不再是正確（ ）A江南地區(qū)的開發(fā) B少數(shù)民族內(nèi)遷C中原人南遷 D北魏孝文帝改革23、遷都洛陽(yáng)改鮮卑族姓氏為漢族姓氏采用漢族官制學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔學(xué)這是中國(guó)古代一位帝王改革的內(nèi)容。他的改革，促進(jìn)了民族融合。請(qǐng)你說出這位帝王是（ ）A秦始皇 B漢武帝 C北魏孝文帝 D唐太宗24、中國(guó)古代采取一系列漢化政策，促進(jìn)鮮卑族同漢族融合的改革是A.商鞅變法 B.孝文帝改革 C.王安石變法 D.張居正改革 （ ）25、為了接受漢族的先進(jìn)文化，北魏孝文帝要求采用漢姓、學(xué)說漢話的少數(shù)民族是 （ ）A.匈奴族 B.鮮卑族 C.契丹族 D.女真族課后反思：