《現(xiàn)代詩(shī)二首》再別康橋》.ppt

《《現(xiàn)代詩(shī)二首》再別康橋》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《現(xiàn)代詩(shī)二首》再別康橋》.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

學(xué)習(xí)目標(biāo),1、了解作者及寫(xiě)作背景。2、理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。3、感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。4、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。,自學(xué)提綱,1、結(jié)合課文注釋了解作者及寫(xiě)作背景。2、理解詩(shī)人在詩(shī)中所要表達(dá)的情感。3、理解詩(shī)歌的表達(dá)技巧。,胡適曾經(jīng)說(shuō):“志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字愛(ài)，自由，美”。,徐志摩（1896-1931）浙江海寧人。筆名云中鶴、詩(shī)哲等，新月詩(shī)派代表詩(shī)人。曾留學(xué)美、英?！拔◥?ài)而生，為愛(ài)而死”是他一生的寫(xiě)照。代表詩(shī)集志摩的詩(shī)翡冷翠的一夜猛虎集云游集。,陸小曼,徐志摩的情感歷程愛(ài)熟識(shí)徐志摩的人都說(shuō)他天真摯誠(chéng)、熱情無(wú)私、活潑風(fēng)趣。他一生追逐性格完全不同的三個(gè)女性：張幼儀、林徽因、陸小曼。徐志摩的生命被熱愛(ài)他的三位女性用不同的方式延續(xù)：張幼儀自立、自強(qiáng)，繼續(xù)侍奉公公，撫養(yǎng)兒子，并在上海創(chuàng)立時(shí)裝公司、女子銀行，開(kāi)風(fēng)氣之先。林徽因揀拾了一塊失事飛機(jī)的碎片珍藏到去世，并提議設(shè)置“志摩獎(jiǎng)金”鼓勵(lì)文學(xué)青年。陸小曼終身素服，絕足社交場(chǎng)所，編輯出版徐志摩全集成為她唯一的心愿。,新月派,20世紀(jì)20年代的中國(guó)新詩(shī)流派，以晨報(bào)副刊為陣地的詩(shī)人群。代表詩(shī)人是聞一多、徐志摩。其理論主張為“理性節(jié)制情感”和新詩(shī)形式上的格律化。因此，又被稱為新格律派。,新詩(shī)的格律化,音樂(lè)美：要有節(jié)奏，有平仄，有韻腳建筑美：要有節(jié)的勻稱，有句的勻稱繪畫(huà)美：要有傳統(tǒng)的詩(shī)畫(huà)相通,康橋，是英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年徐志摩遠(yuǎn)涉重洋，從美國(guó)到英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)。在這里，他度過(guò)了一年多真正悠閑自在、貯滿詩(shī)意的新生活。其間徐志摩邂逅了林徽因，度過(guò)了一段最自由美好的留學(xué)時(shí)光。他可以隨意地選科聽(tīng)課，也可以在風(fēng)景秀麗的康河兩岸看書(shū)、賞景，或者下河劃船，盡情陶醉在大自然中。年輕的徐志摩是在1921年春天走進(jìn)康橋的。這一個(gè)特定的春光明媚的季節(jié)，成了志摩和康橋永恒的春天；那些不能釋?xiě)训娜兆?，成了志摩一生的感?dòng)。志摩也算是個(gè)見(jiàn)過(guò)真山遠(yuǎn)水的人，但他卻毫不遲疑的斷言：“我敢說(shuō)，康河是全世界最秀麗的一條水我在康河的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了,1928年作者故地重游，11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，吟成了這首傳世之作?？梢哉f(shuō)“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文當(dāng)中，而再別康橋無(wú)疑是其中最優(yōu)秀的一篇。,朗讀本詩(shī)，體會(huì)作者情感。,蕩漾青荇浮藻長(zhǎng)篙滿載mnsbnln,yngxngzogozi漫溯斑斕,一種微波輕煙似的淡淡的離愁別緒。,再讀本詩(shī)，注意韻腳和句式排列，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美。,的音樂(lè)美,A,押韻.B,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng).C,回環(huán)復(fù)沓.,的建筑美.,節(jié)的勻稱和句的整齊.共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上,都整齊劃一,給人以美感.,的繪畫(huà)美.,詩(shī)中描寫(xiě)了哪些極具美感的意象？你最喜歡哪一意象，請(qǐng)把這一意象所在的詩(shī)節(jié)描述一下。云彩金柳青荇（拜倫）潭星輝這些意象有何特點(diǎn)？色彩絢麗多為動(dòng)態(tài)，給人流動(dòng)的感覺(jué)（蕩漾招搖揉碎）意象：簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，包括“意”和“象”兩部分?！耙狻敝钢饔^意識(shí)（一般理解為主觀情感）；“象”指“客觀物象”，合起來(lái)，即是指：在詩(shī)歌中，打上了人的主觀意識(shí)烙印的客觀物象。,輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。,那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。,那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。,軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘做一條水草！,那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。,尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；,滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。,但我不能放歌，悄悄是別離的笙蕭；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！,悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。,本詩(shī)描繪了怎樣的意境？（意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意即詩(shī)人主觀的思想感情，境即指具體的詩(shī)中所描繪的生活畫(huà)面。意境的概念比意象大，意境由意象組成，意象包括在意境之中。）輕盈飄逸（輕輕沉默悄悄云彩）,藝術(shù)技巧,形式,語(yǔ)言,意象,四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)建筑美,節(jié)奏感旋律美彈跳性音樂(lè)美,金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)繪畫(huà)美,讀下列歷代離別名句，想想本詩(shī)構(gòu)思特點(diǎn)。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié),慷慨悲壯,灑脫豪邁,情深意長(zhǎng),構(gòu)思別致，不落俗套。排除了離別的沉重感，增添了幾分飄逸。建筑美：要有節(jié)的勻稱，有句的勻稱繪畫(huà)美：要有傳統(tǒng)的詩(shī)畫(huà)相通,感情體味,此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。（駱賓王于易水送人一絕）與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的送杜少府之任蜀州）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺。（王昌齡芙蓉樓送辛漸）李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白贈(zèng)汪倫）,古人送別詩(shī),問(wèn)題,如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不同？,答案,一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。,這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思:,首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。,其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。,第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。,理論節(jié)制情感,針對(duì)郭沫若關(guān)于新詩(shī)要“絕端的自由，絕端的自主”的主張，批判郭沫若在女神中的“濫情”，恢復(fù)傳統(tǒng)詩(shī)歌“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的中正、平和、靜穆的抒情模式。,沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙場(chǎng)娜拉！,這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。,