初一主題班會《熱愛祖國》.ppt

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愛國,-七班班會,愛國主義的重要性,愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。,我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源,我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民,寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田,中國人民從此站起來了,石灰吟（明）于謙,第六排第一個同學(xué),第二排第一個同學(xué),第八排第七個同學(xué),第二排第五個同學(xué),張潔,魏瑞浩,林盛鋒,第六排第六個同學(xué),第三排第一個同學(xué),全班玩游戲,第二排第三個,第六排第五個,選擇題,1在中國被喊萬歲最多的是誰A秦始皇B朱元璋C毛澤東D沒喊過不知道2你認為抗戰(zhàn)的真正抵抗力量是A義和團B美國C八路D國軍3對于海峽問題你的看法是A不管我事B有機會去那邊發(fā)展C武力收回D和平統(tǒng)一4對于日本人的評價A有錢B日本鬼子C日本人都是豬D一個謙虛勤奮的民族,5假若要發(fā)生一場戰(zhàn)爭你想是和哪個國家A日本B美?C世界上沒一個好東西D祈禱和平?jīng)]有戰(zhàn)爭6對于美國的評價A向往B沒興趣C打著偽民主的霸主國家D一個真正民主的國家7有人談起祖國和日本的差距并希望淡忘與日本的仇恨你對他說什么A勿忘國恥B漢奸C侮辱他的家人D贊同他的觀點,在這個“自治”運動中，毛澤東的愛國智慧，也受到了其他非馬克思主義思想的干擾，比較明顯地反映在對救國道路的模式和方法上：一是門羅主義，這是因襲美國總統(tǒng)門羅的口號，提出所謂的“湖南門羅主義”既湖南“獨立”，要求是湖南境內(nèi)的事由湖南的“最多數(shù)人民”來辦，不僅不愿被中央和外省的“少數(shù)特殊人”來治，“而且不愿被本省的少數(shù)特殊人來治”；二是“新村主義”。這是毛澤東當(dāng)時認為“頂有意思”并“希望共起討論”的“大問題”-“湖南共和國”的問題。他認為：“湖南最好保境自治，則湖南為桃園，不知以外尚有他省，也不知道上有中央政府”。這種人為地割斷社會聯(lián)系，幻想建立一個所謂無壓迫、無剝削的“新村”，完全是空想的東西。在毛澤東早期撰寫的文章中，在他發(fā)起的研究會以至組織的活動中，確實存在資產(chǎn)階級思想和唯心論的影響，但他那種向舊制度、舊觀念挑戰(zhàn)的愛國主義精神，敢于提出問題，設(shè)想找到阻礙社會前進的癥結(jié)所在的行動，是難能可貴的，是超越前人的。洪秀全是反映半殖民地半封建社會早期的農(nóng)民愛國主義思想，但還夾雜著宗教因素。孫中山則是試想建立的是典型的資產(chǎn)階級共和國。毛澤東的愛國智慧，除在反帝反封建方面同他們具有共性特點以外，還具有如下不同特點：一是用某些西方國家資產(chǎn)階級上升時期的世界觀和中國古代樸素唯物主義因素，作為自己愛國主義思想的世界觀基礎(chǔ)；二是從階級屬性看，它的出發(fā)點是為了解救勞苦大眾，主要是工農(nóng)。但由于世界觀（特別是歷史觀）的局限性，毛澤東早期的愛國智慧，從總體上看，仍然沒有超出小資產(chǎn)階級的范疇。因此，可以得出結(jié)論，從毛澤東早期愛國智慧向無產(chǎn)階級愛國主義思想的演變過程看，經(jīng)歷了由帶有某些無產(chǎn)階級愛國主義萌芽的，半殖民地、半封建社會中小資產(chǎn)階級的愛國主義思想轉(zhuǎn)變成無產(chǎn)階級愛國主義思想的過程。毛澤東早期的愛國智慧，較之其他階級的愛國思想更容易接受，并轉(zhuǎn)變?yōu)橐择R列主義科學(xué)世界觀為基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級愛國主義思想。,毛澤東愛國的信念、情懷與智慧,祖國啊，我親愛的祖國,我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗，是失修的路基；是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進你的肩膊，,祖國??！我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽；我是你掛著眼淚的笑窩；我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明正在噴薄.,這樣也算愛國,愛國，說得容易做的難希望大家在今后在集體上能團結(jié)、互愛、互幫互助.讓我們共同進步！一起像明天努力奮斗,七六班班會到此結(jié)束#,