《人教部編版七年級(jí)歷史下第12課 宋元時(shí)期的都市和文化 教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版七年級(jí)歷史下第12課 宋元時(shí)期的都市和文化 教學(xué)設(shè)計(jì)（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。-培根宋元時(shí)期的都市和文化 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.了解宋元時(shí)期都市生活的特點(diǎn)和表現(xiàn)；了解宋元時(shí)期的娛樂(lè)活動(dòng)及宋節(jié)慶風(fēng)俗習(xí)慣受到重視，一直流傳至今。2.宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就、特點(diǎn)及典型代表人物。3.知道中國(guó)史學(xué)的不朽巨著資治通鑒及其作者史學(xué)家司馬光。能力目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，感受宋元時(shí)代豐富多彩的社會(huì)生活，認(rèn)識(shí)到宋元時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮是我國(guó)城市發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)宋元朝代的文化藝術(shù)成就，感受中華千年文化的魅力。情感態(tài)度通過(guò)學(xué)習(xí)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生對(duì)中華民族的歷史和傳統(tǒng)文化的親和力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的文學(xué)素養(yǎng)。
2、教學(xué)重點(diǎn)宋元都市生活的特點(diǎn)和表現(xiàn)；文學(xué)藝術(shù)的成就；教學(xué)難點(diǎn) 通過(guò)學(xué)習(xí)，分析豐富多彩的都市生活出現(xiàn)的原因。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)過(guò)程 新課引入-PPT展示柳永詞望海潮及圖片激發(fā)學(xué)生興趣導(dǎo)入新課。1.展示望海潮詞及圖片，引導(dǎo)學(xué)生從詞和圖片中獲取相關(guān)歷史信息。東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。2.引導(dǎo)思考：詞描寫了的是什么？反映了什么？3.教師明確：望海潮不僅描繪了杭州的自然風(fēng)光和
3、都市的繁華， 而且展現(xiàn)了杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。一首詞比較真實(shí)地再現(xiàn)了宋元時(shí)期城市生活景象。北宋畫家張擇端清明上河圖用繪畫描繪的是開(kāi)封繁榮景象，再現(xiàn)了開(kāi)封當(dāng)年繁華。宋元時(shí)期的城市生活是什么樣的景象？宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)取得了哪些成就？有哪些代表人物？今天，我們一直學(xué)習(xí)第12課 宋元時(shí)期的都市和文學(xué)藝術(shù)成就。 新課講述一、 繁華的都市生活宋元時(shí)期是繼隋唐之后又一個(gè)統(tǒng)一時(shí)期。國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，手工業(yè)興盛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，為城市繁榮創(chuàng)造了條件，極大推動(dòng)了城市發(fā)展。因而城市繁榮，市民階層不斷壯大，城市生活也豐富起來(lái)。1. 繁華的大都市 宋元時(shí)期，城市商業(yè)發(fā)達(dá)、貿(mào)易往來(lái)頻繁，出
4、現(xiàn)了很多大城市。北宋都城開(kāi)封、南宋臨安、元大都成為城市繁榮的代表城市。北宋開(kāi)封：（展示清明上河圖）畫家張擇端清明上河圖形象再現(xiàn)開(kāi)封繁華景象。“一城宋韻半城水，夢(mèng)華飄溢伴汴京”，這是對(duì)開(kāi)封最美的詮釋。而開(kāi)封大相國(guó)寺最為繁華。每月廟會(huì)人流如潮。同時(shí)，伴有傀儡戲、舞劍、雜技等表演，因而熱鬧非凡。南宋臨安：（展示臨安景象圖）“上有天堂、下有蘇杭”，表達(dá)了古往今來(lái)的人們對(duì)于這座美麗城市的由衷贊美。元大都：（展示大都圖）規(guī)模宏大。2. 豐富多彩的市民文化生活-瓦子與勾欄展示材料：街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦，其中大小勾欄五十余座，內(nèi)中 瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人。-東京夢(mèng)華錄
5、 餐館、劇院、酒肆林立，娛樂(lè)場(chǎng)所紛紛涌現(xiàn)。算命、雜耍、設(shè)棋局、演雜質(zhì)、演木偶戲的各類人等充斥其間。-哈佛極簡(jiǎn)中國(guó)史引導(dǎo)思考、交流分享： 材料反映了什么？教師點(diǎn)撥明確：材料生動(dòng)的反映了宋代城市的繁榮和宋代市民文化生活豐富多彩。市民生活特點(diǎn)=豐富多樣。其主要表現(xiàn)在：北宋的娛樂(lè)場(chǎng)所：瓦子出現(xiàn)：北宋開(kāi)封城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼容的商業(yè)場(chǎng)所，這種場(chǎng)所叫“瓦子”“瓦舍”“瓦肆”。娛樂(lè)場(chǎng)所大，瓦子大的可容納幾千人。瓦子是宋代娛樂(lè)場(chǎng)所，同時(shí)還兼具商業(yè)色彩。 勾欄出現(xiàn)：瓦子中圈出許多專供演出的圈子，這些圈子稱為“勾欄”。勾欄內(nèi)有商業(yè)廣告，有各種藝人在其中賣藝求生。如說(shuō)書、唱曲、演雜劇等。瓦子中還有許多攤位，飲食、藥材、
6、古玩字畫等等。 南宋娛樂(lè)場(chǎng)所：南宋臨安文化娛樂(lè)更為發(fā)達(dá)，城中有大瓦、中瓦、下瓦、南瓦等多處，城外還有十多處。宋元時(shí)期的戲劇表演：戲劇表現(xiàn)主要形式為雜劇。它包含說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。演出場(chǎng)所在集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等。雜劇形成于宋代，元朝建立后，元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)，后傳南方，為廣大群眾所喜愛(ài)。3. 傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗流傳至今-春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等 提問(wèn)引導(dǎo)思考：中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，你知道嗎？這些傳統(tǒng)節(jié)日從什么時(shí)間開(kāi)始受到重視并流傳至今？ 學(xué)生交流分享，教師明確：主要傳統(tǒng)節(jié)日：中華民族傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等等，這些都是中華民族的重要節(jié)日，中華民族
7、傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些節(jié)日，包含著一種特殊的意義，寄托著美好的愿望，因而在中華民族心目中，占有重要的地位。形成與發(fā)展：中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，從宋朝時(shí)開(kāi)始，日益受到人們的重視。有很多節(jié)日的習(xí)俗一直流傳至今。如端午節(jié)聽(tīng)吃棕子、劃龍舟，中秋節(jié)吃月餅等。本節(jié)小結(jié)：繁華的都市生活 繁華的大都市-開(kāi)封、臨安、大都 娛樂(lè)交易場(chǎng)所-瓦子與勾欄 傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗-春節(jié)、端午節(jié)等二、 宋元文學(xué)成就-宋詞和元曲宋元時(shí)期，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這為文學(xué)的發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。北宋建立后，采取重視文化教育，在全國(guó)范圍內(nèi)形成了濃厚的讀書之風(fēng)，因而文化昌盛，文學(xué)上取得了巨大的
8、進(jìn)步。宋元時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活日益豐富，這為文學(xué)藝術(shù)提供了重要的精神食糧。因此宋元時(shí)期，在文學(xué)藝術(shù)方面，人才輩出，涌現(xiàn)了蘇軾、李清照、關(guān)漢卿等眾多文化名人。（一） 宋詞1.關(guān)于詞及詞的發(fā)展史關(guān)于詞：詞是一種新體詩(shī)歌。句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句。詞便于歌唱。詞的發(fā)展史：詞在唐代時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，是在詩(shī)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新形成的一種新詩(shī)歌體裁。經(jīng)五代到兩宋，得到很大的發(fā)展，成為了宋代的主要文學(xué)形式之一。（先秦散文兩漢賦，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)）詞牌：每首詞依樂(lè)譜要求有一定的格式，叫詞牌。詞的內(nèi)容：多描寫女性傷離怨別或花前月下景色，宋代有了較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。2.宋代詞的
9、代表作家及作品朝代作家風(fēng)格主要內(nèi)容代表作北宋蘇軾豪邁飄逸念奴嬌赤壁懷古李清照委婉細(xì)膩清秀南宋辛棄疾雄奇闊大氣勢(shì)磅礴破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（二）元曲一、元曲出現(xiàn)原因：1、元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，宏大的劇場(chǎng)，活躍的書會(huì)和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；2、元代各民族文化相互交流和融化，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩(shī)歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。二、元曲的出現(xiàn)及特點(diǎn)關(guān)于曲：曲是在宋的雜劇的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來(lái)。元朝代戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲的內(nèi)容：元曲包括散曲和雜劇、南戲等。雜劇把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一直民，形成了一門綜合
10、性的藝術(shù)。唱（唱詞），科（動(dòng)作），白（對(duì)白）為元曲三大要素。元代時(shí)，元曲逐漸發(fā)展成熟，成為了元朝典型的文學(xué)藝術(shù)代表之一，是無(wú)明文學(xué)藝術(shù)成就最高者。 三、元曲代表作家元代出現(xiàn)了四大典型代表人物=關(guān)（關(guān)漢卿）馬（馬致遠(yuǎn)）鄭（鄭光祖）白（白樸）四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為元曲四大家。關(guān)漢卿代表作竇娥冤本節(jié)小結(jié)：宋詞與元曲 宋詞-宋代主要的新的文學(xué)形式，出現(xiàn)于唐形成于宋 -代表人物有：蘇、李、辛 元曲-元代主要的新文學(xué)形式 -代表人物：關(guān)漢卿三、 中國(guó)史學(xué)上的不朽巨著-資治通鑒與作者史司馬光資治通鑒名稱由來(lái)：鑒于往事，有資于治道：，即以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。資治通鑒體例：編年體通史著作（以年代來(lái)敘述歷史）（國(guó)別體-以國(guó)家為中心來(lái)敘述歷史-戰(zhàn)國(guó)策；紀(jì)傳體-以傳紀(jì)形式來(lái)敘述歷史-史記）朝代、作者： 北宋 司馬光主要內(nèi)容： 從戰(zhàn)國(guó)到五代1300年歷史，縱貫中國(guó)16個(gè)朝代。地位：與司馬遷史記齊名，有“史學(xué)兩司馬”之稱。 新課總結(jié) 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們對(duì)宋元時(shí)期的都市生活及文化有了比較深入的了解。宋元時(shí)期是我們文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高峰，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)城市繁榮；城市繁榮，促進(jìn)市民階層壯大，促進(jìn)文化發(fā)展。宋元時(shí)期，都市生活豐富多彩，文化生活豐富，特別是宋元時(shí)代重視文化教育，因而人才輩出=蘇軾、李清照、關(guān)漢卿等。教學(xué)反思7 / 7
人教部編版七年級(jí)歷史下第12課 宋元時(shí)期的都市和文化 教學(xué)設(shè)計(jì)
