5、傷仲永學案

上傳人:feng****ing 文檔編號:78596169 上傳時間:2022-04-22 格式:DOC 頁數(shù):4 大小:70KB
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1、課題5傷仲永傷仲永課型 新授課課時安排2課時課時分配建議本課依據(jù)學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及文意梳理、整體感知。第二課時進行課文具體分析的交流展示及當堂檢測??蛇m當調(diào)節(jié)教學 知識與技能目標過程與方法情感、態(tài)度與價值觀1. 積累重要文言實詞與虛詞的意義或用法。2. 了解“詞類活用”“一詞多義”等文言知識。過程與方 法借助工具書釋義、翻譯、斷句,朗讀與背誦。2. 體會本文語言簡潔、凝練的特點。3. 學習本文寓理于事,借事說理的寫作方法。引導學生認識后天的教育對于一個人成才的重要 性。王安石(10211086),北宋偉大的政治家、思想家和文學 簡介 家。字介甫,號半山,江西臨川(今江西撫州

2、)人。“唐宋八大 家”之一。人物傳記代表作有傷仲永,游記有游褒禪山 記。詩歌代表作有南浦元日書湖陰先生壁泊船 瓜洲登飛來峰梅花以及詞桂枝香?金陵懷古等。本文選自臨川先生文集。在歷史上有不少名人著書立課 寫作 說述有關“神童”的問題,對這個問題,王安石根據(jù)實例寫了這 刖背景篇為傷仲永的文章,對神童的先天因素和后天教育進行了分 預析論。傷仲永是我國古代探討神童問題的一篇重要文獻。習世幸耕: 并自力其名:重點稍稍賓客其父:實詞環(huán)謁于邑人:湛警眾人矣:阿于材人遠矣:通假日坂仲永環(huán)謁于邑人(未蕓識書具:指物作詩立成:或以錢幣冬之: 不能林前時之聞: 學之天也:得為眾人而已耶:)字 古今賢于村?人遠矣(未

3、學識書具(古義:今義:)異義自暈指物作詩立就(古義:今義:)或以錢幣乞之(古義:今義:)稍稍賓客其父(古義:今義:)泯然眾人矣(古義:今義:)回眾人(古義:今義:)詞自自是指物作詩立就(V)多義,并目為其名()余廁之也久()聞Y,不能稱前時之廁()c忽啼求之()之借旁近與之()V 、余聞之也久()環(huán)謁于邑人()于舅家見之()于_Y 、賢于材人遠矣()詞類父異焉(邑人奇之()活用罷客其父()利其然()傷仲永()目扳仲永環(huán)謁于邑人( )、 、- 文言省略句:句式即書詩四句,并自為其名()不使學()令作詩,不能稱前時之聞()判斷句:仲永之通悟,受之天也()倒裝句:日扳仲永環(huán)謁于邑人()還自揚州(導入

4、【朗讀課文,翻譯重點句子】1. 邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。2. 父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。3. 其受之天也,賢于材人遠矣。4. 卒之為眾人,則其受于人者不至也。【通讀課文,整體感知】1. 文章講了一個什么樣的故事?新課2.課文寫了方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個階段?各有什么特點?在文 開中找出依據(jù)。3.最后一段作者講了什么道理?【文本探究,品味寫法】1. 如何理解文章標題“傷”的含義?2. 第段中的“泯然眾人矣”這句話包含幾層意思 ?3. 怎樣認識“受之天”與“受之人”的關系?4. 方仲永由神童淪為平庸之輩的直接原因和根本原因是什么?5. 本文先鋪寫方仲永幼年時天資過人,后寫他變得平庸無奇,這是什么寫 作手法?它有什么表達效果?【把握文章主旨】通過上述分析,你認為作者對方仲永的態(tài)度和情感如何寫【深入研讀,探究方法】作1.敘議結合,寓事于理。方法2.詳略得當,突出主旨。運用3.對比鮮明,先揚后抑。【方法活用,片段作文】運用對比的手法,描寫一個場景,表現(xiàn)深刻的主旨。200字左右

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