2016-2017年蘇教版《唐詩宋詞選讀》第六專題詩國余暉中的晚唐詩第26課《九日齊山登高》學(xué)案(1)

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1、2016-2017學(xué)年蘇教版唐詩宋詞選讀第六專題詩國余暉中的晚唐詩第26課九日齊山登高學(xué)案九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？1.這首詩反映的是我國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的情景。（2分）2.有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”。你同意這種看法嗎？試說明你的理由。（4分）不同意。從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人不是故意用曠達(dá)的話來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。（或者另一種回答：同意。詩人在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜的情緒，但詩人在最后借用齊景公上牛山的典故，表達(dá)出淡然的心

2、境，顯示了曠達(dá)的情懷。）3.首聯(lián)有一個(gè)字用得特別有情味，找出來分析。（“涵秋影雁初飛”中的“涵”，詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景和飛雁都包容在自己的懷抱里，流露出對(duì)于眼前景物的喜悅。）4.“往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”“此”指什么？全句有一種怎樣的情懷？其背后又隱藏著什么？（“此”指人間的煩惱和變幻無常。豪爽和曠達(dá)的情懷。背后隱藏的是懷才不遇、郁郁寡歡的淚水。）5.將本詩和杜甫的登高比較，說說兩首詩在思想和意境上的差異。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。比較項(xiàng)杜牧登高杜甫登高不同一思想情

3、感看破塵世的曠達(dá)濃郁深沉的悲愁不同二景象意境美好的秋景，藏于曠達(dá)中的悲傷蕭瑟、曠闊的景象，悲愁的心境【賞析】此詩以曠達(dá)（甚至頹廢）之意來消解人生多憂、生死無常的悲哀。起二句興寄高遠(yuǎn)，以高秋寫高情，頗顯名士風(fēng)范。三四句即引古名士莊周、陶潛以為解釋。后四句直言縱飲銷憂、曠達(dá)處世，不必憂生傷逝。據(jù)說詩中的客是詩人張祜。此詩風(fēng)格既爽利俊健，又含思凄惻，因而讀來頗覺頓挫跌宕，風(fēng)神搖曳。這首詩是唐武宗會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺史時(shí)的作品?！敖镉把愠躏w，與客攜壺上翠微。”重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可

4、愛的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑?！皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！彼鎸?duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩人意識(shí)到，塵世間象這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他象是勸客，又象是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，

5、無須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。于是，詩人進(jìn)一步安慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故

6、意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。