論高校舞蹈教育中民間舞蹈采風(fēng)課程的教育價值

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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 論高校舞蹈教育中民間舞蹈采風(fēng)課程的教育價值文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 畢業(yè)論文 內(nèi)容摘要 (冒號)：文章運(yùn)用教育課程理論，借鑒國內(nèi)有關(guān)民間舞課程的文獻(xiàn)資料，從課程開發(fā)的角度對民間舞蹈采風(fēng)課程開發(fā)的理論進(jìn)行了界定，并對民間舞蹈的采風(fēng)課程開發(fā)在高師舞蹈教育中的價值進(jìn)行了探討。關(guān) 鍵 詞 (冒號)：民間舞蹈 創(chuàng)新能力 實(shí)踐能力 實(shí)踐性教學(xué) 當(dāng)前，我國高等教育不斷推進(jìn)精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，人們更加重視教育教學(xué)質(zhì)量的提高。人們試圖通過課程與教學(xué)的調(diào)整與變革，以培養(yǎng)高質(zhì)量的人才來應(yīng)對社會的需求。 筆者以為，提高教育教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵要加強(qiáng)對學(xué)生的主體意識、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。落實(shí)在

2、人才培養(yǎng)中，1方面，要努力改進(jìn)和豐富教學(xué)手段、提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與積極性，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。與此同時，還要更加重視解決實(shí)際問題的積極學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐課程，來培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。作為地方高校的舞蹈學(xué)專業(yè)，除了重視藝術(shù)實(shí)踐、社會實(shí)踐、論文寫作、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐課程以外，還應(yīng)立足本土，充分發(fā)掘和利用各地民間舞蹈的教育資源,在課堂學(xué)習(xí)民間舞蹈的基礎(chǔ)上，開設(shè)著力引導(dǎo)學(xué)習(xí)者深入民間、深入田野調(diào)研的民間舞蹈采風(fēng)課程，以學(xué)習(xí)者自主提出問題，深入田野展開調(diào)研、收集信息、整理報告等的民間舞蹈采風(fēng)模式，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，將民間舞的教學(xué)與民間舞采風(fēng)、科學(xué)研究相結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極

3、主動性，為他們創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。 實(shí)踐教學(xué)有其特定的理論基礎(chǔ)，我國著名教育家陶行知認(rèn)為(冒號)：“生活即教育、社會即學(xué)校。”國外建構(gòu)主義理論也提到(冒號)：“學(xué)習(xí)不是把外部知識直接輸入到心里中的過程，而是主體以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用而主動建構(gòu)新的理解、新的心里表征的過程?！北本┪璧笇W(xué)院著名舞蹈教育家潘志濤認(rèn)為(冒號)：“重新提倡回歸田野的做法，對現(xiàn)代中國民間舞教學(xué)可以說是利大于弊。而教會學(xué)生做田野作業(yè)的方法，對整個舞蹈學(xué)生也是1件功德無量的事情?！睘榱烁玫貙?shí)施民間舞蹈采風(fēng)課程的教學(xué)，下面就民間舞采風(fēng)課程的基本含義和對舞蹈人才培養(yǎng)的教育價值進(jìn)行探討。

4、1、民間舞采風(fēng)課程含義分析 潘志濤教授將民間舞采風(fēng)界定為(冒號)：“是深入到研究對象的生活背景中，以感受為主，獲取舞蹈創(chuàng)作靈感，以參與觀察、非結(jié)構(gòu)反彈和模仿復(fù)制為主的方式收集舞蹈動作、文化背景等相關(guān)資料，并通過這些資料分析來理解和解釋其舞蹈動作現(xiàn)象的1種研究方式。它既是采集舞蹈動作素材、了解特定區(qū)域人民的民族歷史即原始自然的生活狀態(tài)、獲取舞蹈創(chuàng)作靈感、感悟特定民族精神的方式，同時也是1種舞蹈理論建構(gòu)的方式?！?民間舞采風(fēng)是以學(xué)生實(shí)踐能力發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生深入到民間觀察、調(diào)研、感受、學(xué)習(xí)、了解民間舞蹈的活動為課程的組織方式，以使學(xué)生獲得直接的體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)為根本目的的1種課程開發(fā)模式。其課程的

5、內(nèi)容是學(xué)生需要通過深入到民間中直接感受，而非課堂所傳授的知識技能，課程的組織和實(shí)施方式是以學(xué)生的親自參與為主，而非以教師的課堂教學(xué)為主?？梢?，民間舞蹈采風(fēng)課程是與課堂民間舞教學(xué)相對應(yīng)的1種課程開發(fā)模式。因此，對學(xué)生的能力培養(yǎng)來說，兩者是互補(bǔ)關(guān)系。 2、地方高校舞蹈教育中的民間舞采風(fēng)課程開發(fā)的價值定位 地方高校民間舞采風(fēng)課程在課程開發(fā)和學(xué)生實(shí)踐能力發(fā)展方面有其獨(dú)到的價值，這些價值表現(xiàn)為以下兩個方面。 1.民間舞蹈采風(fēng)課程開發(fā)是落實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的1種重要手段 教育部周濟(jì)部長在第2次全國普通高等學(xué)校本科教學(xué)會議上的講話中指出(冒號)：“知識來源于實(shí)踐，能力來自于實(shí)踐，素質(zhì)更需要在實(shí)踐中養(yǎng)成；各種實(shí)

6、踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力尤其重要；實(shí)踐對于大學(xué)生成長更為重要?！被谂囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)開發(fā)的民間舞采風(fēng)課程，在課程形式上已經(jīng)不再遵從課堂民間舞教學(xué)的組織形式，而尋求與民間舞學(xué)科課程截然相反的組織形式，例如，采風(fēng)方法的培訓(xùn)、采風(fēng)相關(guān)問題的文件查詢、采風(fēng)方案的設(shè)計、采風(fēng)活動的實(shí)施、采風(fēng)信息的處理、采風(fēng)總結(jié)等。確定這種組織形式的出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生主體性活動，使學(xué)生獲得民間舞蹈有關(guān)動作、隊形、服飾及其與當(dāng)?shù)孛褡逦幕年P(guān)系等各種經(jīng)驗(yàn)，以及資料收集、調(diào)研、記錄、信息、加工、處理的直接經(jīng)驗(yàn)，基于這種課程的開設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的課程。這種課程的開發(fā)，既促進(jìn)了學(xué)生本土民間舞的學(xué)

7、習(xí)，也豐富了舞蹈學(xué)專業(yè)實(shí)踐課程，拓展了舞蹈學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程體系的外延。因而民間舞采風(fēng)課程的開設(shè)是舞蹈學(xué)專業(yè)落實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的重要手段，也是完善舞蹈學(xué)課程方案的重要改革。 2.民間舞采風(fēng)課程開發(fā)有助于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng) 現(xiàn)代社會所需要的人才是知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的人才。要培養(yǎng)這樣1個時代所需要的高素質(zhì)人才，不僅要有知識，還要有運(yùn)用、轉(zhuǎn)化創(chuàng)造的能力。不僅要有感性的認(rèn)識、理性的支撐，還要有情感作為動力。這是1個細(xì)致復(fù)雜的培養(yǎng)過程，民間舞蹈采風(fēng)課程作為1門將身體動作、思維、情感以及社會實(shí)踐能力的不同層面和諧結(jié)合在1起的課程，對人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)有著十分重要的作用。我們都知道，課堂的民間舞

8、教學(xué)注重的是學(xué)習(xí)前人，提煉、總結(jié)已有的動作知識技能，其主要在于使學(xué)生學(xué)習(xí)繼承前人提煉總結(jié)的文化遺產(chǎn)。因此，在民間舞教學(xué)中，主要采用言傳身授的教學(xué)方法，促使學(xué)生高效快捷地掌握民間舞的基礎(chǔ)知識和基本動作技能。這對舞蹈學(xué)生來說是至關(guān)重要的。然而，對于高素質(zhì)人才來說，僅僅掌握舞蹈知識技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，美國耶魯大學(xué)心理學(xué)教授斯騰伯格指出(冒號)：“成功智力理論，認(rèn)為分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力3個方面是1個人智力整體的組成部分，只有在分析、創(chuàng)造和實(shí)踐3方面協(xié)調(diào)統(tǒng)1時才最有效。知道什么時候以何種方式來運(yùn)用成功智力的3個方面，要比僅僅具有這3方面的素質(zhì)更為重要。具有成功智力的人，不僅具備這些智力，而且還

9、會思考在什么時候，以何種方式有效地運(yùn)用這些智力?！甭?lián)合國教科文組織的教育財富蘊(yùn)藏其中報告，將人的整體發(fā)展歸納為4個方面(冒號)：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存。這就是告訴我們，學(xué)生只有當(dāng)把所學(xué)的知識有所應(yīng)用、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造時，才是最有效的知識。而基于實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)開發(fā)的民間舞采風(fēng)教學(xué)與課堂民間舞教學(xué)相反，要求學(xué)生走出教室，走向民間采風(fēng)調(diào)研，這種課程形式恰恰彌補(bǔ)了民間舞課堂教學(xué)的不足。 福建師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈學(xué)專業(yè)自1996年建立以來，秉承福建師范大學(xué)把知識與能力培養(yǎng)結(jié)合起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，1貫注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),不僅為學(xué)生開設(shè)了福建民間舞的課程，還增設(shè)了民間舞采風(fēng)課程。在組

10、織學(xué)生前往閩南地區(qū)、莆田湄洲島和寧德地區(qū)進(jìn)行民間舞蹈采風(fēng)時，從主題的確定到民間調(diào)研方案的設(shè)計，從采風(fēng)過程階段到回來后的信息處理等教學(xué)過程，除了采風(fēng)方案設(shè)計是在老師的指導(dǎo)下學(xué)生自主設(shè)計的，其他的環(huán)節(jié)，均由學(xué)生分成小組，按照方案進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)調(diào)研活動。在活動實(shí)施階段，通過對民間舞蹈動作、隊形、服飾、音樂的收集,采訪各民間藝人，了解舞蹈和當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕P(guān)系以及對采風(fēng)的信息處理等這幾個階段，不僅有益于學(xué)生對課堂上福建民間舞所學(xué)的動作技能的消化理解和風(fēng)格的掌握，更能極大地培養(yǎng)和提升學(xué)生多方面的能力，這其中包括(冒號)：獲得收集信息能力，民間調(diào)查訪問能力，舞蹈拍攝記錄能力，動作形態(tài)分析能力，處理收集信息能力

11、，撰寫調(diào)研報告的能力，以及情感態(tài)度和意志在內(nèi)的非智力因素。如湄洲灣“媽祖舞”(冒號)：甩刀轎和擺棕轎由于生活多重的變化，這1極具區(qū)域特色的舞蹈動作和隊形均日益變得簡單化乃至懂得其完整動作和隊形的人也越來越少。在采風(fēng)中，這1情況激起了學(xué)生對其家鄉(xiāng)傳統(tǒng)舞蹈文化繼續(xù)探索研究的熱情和傳承的責(zé)任感，在回來的總結(jié)中都寫到(冒號)：“要立志學(xué)好專業(yè)知識，爭取為家鄉(xiāng)民間舞蹈的弘揚(yáng)光大，貢獻(xiàn)自己的1份光和熱。”由此深化到“愛我家鄉(xiāng)、愛我福建、愛我中華，興我家鄉(xiāng)、興我福建、興我中華”的情感效應(yīng)。 綜上所述，民間舞采風(fēng)過程能夠促使學(xué)生逐步建立有效的應(yīng)用分析能力、創(chuàng)造性和實(shí)踐性能力這3個層次的智力結(jié)構(gòu)，將學(xué)生的分析能

12、力、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力與情感和社會關(guān)系的不同層面和諧在1起進(jìn)行教育的實(shí)踐性課程，對人才創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著十分重要的作用。而要有效地開發(fā)這門課程又取決于教學(xué)策略的采用，這就要求我們進(jìn)1步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀, 齊心合力在實(shí)踐過程中作深入持久的探索，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量的舞蹈人才而堅持不懈地努力奮斗。 注釋 (冒號)： 張華.課程與教學(xué)論.上海教育出版社，2000年10月版，第474頁. 潘志濤.中國民族民間舞教學(xué)法.上海音樂出版社，2004版，第223頁,第226-227頁. 周濟(jì).大力加強(qiáng)教學(xué)工作 切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量.福建師范大學(xué)文件.閩師教200726號. 門秀萍.中小學(xué)校本課程開發(fā)的理論與實(shí)踐.開明出版社，2003版，第38頁.