論高校舞蹈教育中民間舞蹈采風(fēng)課程的教育價(jià)值

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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 論高校舞蹈教育中民間舞蹈采風(fēng)課程的教育價(jià)值 文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 畢業(yè)論文 　　內(nèi)容摘要 (冒號(hào))：文章運(yùn)用教育課程理論，借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)民間舞課程的文獻(xiàn)資料，從課程開發(fā)的角度對(duì)民間舞蹈采風(fēng)課程開發(fā)的理論進(jìn)行了界定，并對(duì)民間舞蹈的采風(fēng)課程開發(fā)在高師舞蹈教育中的價(jià)值進(jìn)行了探討。 　　關(guān) 鍵 詞 (冒號(hào))：民間舞蹈 創(chuàng)新能力 實(shí)踐能力 實(shí)踐性教學(xué) 　　 　　當(dāng)前，我國(guó)高等教育不斷推進(jìn)精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，人們更加重視教育教學(xué)質(zhì)量的提高。人們?cè)噲D通過課程與教學(xué)的調(diào)整與變革，以培養(yǎng)高質(zhì)量的人才來應(yīng)對(duì)

2、社會(huì)的需求。 　　筆者以為，提高教育教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。落實(shí)在人才培養(yǎng)中，1方面，要努力改進(jìn)和豐富教學(xué)手段、提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與積極性，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，還要更加重視解決實(shí)際問題的積極學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐課程，來培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。作為地方高校的舞蹈學(xué)專業(yè)，除了重視藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、論文寫作、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐課程以外，還應(yīng)立足本土，充分發(fā)掘和利用各地民間舞蹈的教育資源,在課堂學(xué)習(xí)民間舞蹈的基礎(chǔ)上，開設(shè)著力引導(dǎo)學(xué)習(xí)者深入民間、深入田野調(diào)研的民間舞蹈采風(fēng)課程，以學(xué)習(xí)者自主提出問題，深入田野展開調(diào)研、收集信息、整理報(bào)告等的

3、民間舞蹈采風(fēng)模式，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，將民間舞的教學(xué)與民間舞采風(fēng)、科學(xué)研究相結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極主動(dòng)性，為他們創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。 　　實(shí)踐教學(xué)有其特定的理論基礎(chǔ)，我國(guó)著名教育家陶行知認(rèn)為(冒號(hào))：“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校?！眹?guó)外建構(gòu)主義理論也提到(冒號(hào))：“學(xué)習(xí)不是把外部知識(shí)直接輸入到心里中的過程，而是主體以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用而主動(dòng)建構(gòu)新的理解、新的心里表征的過程?！雹俦本┪璧笇W(xué)院著名舞蹈教育家潘志濤認(rèn)為(冒號(hào))：“重新提倡回歸田野的做法，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)民間舞教學(xué)可以說是利大于弊。而教會(huì)學(xué)生做田野作業(yè)的方法，對(duì)整個(gè)舞蹈學(xué)生也是1件功德

4、無量的事情?！雹跒榱烁玫貙?shí)施民間舞蹈采風(fēng)課程的教學(xué)，下面就民間舞采風(fēng)課程的基本含義和對(duì)舞蹈人才培養(yǎng)的教育價(jià)值進(jìn)行探討。 　　 　　1、民間舞采風(fēng)課程含義分析 　　 　　潘志濤教授將民間舞采風(fēng)界定為(冒號(hào))：“是深入到研究對(duì)象的生活背景中，以感受為主，獲取舞蹈創(chuàng)作靈感，以參與觀察、非結(jié)構(gòu)反彈和模仿復(fù)制為主的方式收集舞蹈動(dòng)作、文化背景等相關(guān)資料，并通過這些資料分析來理解和解釋其舞蹈動(dòng)作現(xiàn)象的1種研究方式。它既是采集舞蹈動(dòng)作素材、了解特定區(qū)域人民的民族歷史即原始自然的生活狀態(tài)、獲取舞蹈創(chuàng)作靈感、感悟特定民族精神的方式，同時(shí)也是1種舞蹈理論建構(gòu)的方式。”③ 　　民間舞采風(fēng)是以學(xué)生

5、實(shí)踐能力發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生深入到民間觀察、調(diào)研、感受、學(xué)習(xí)、了解民間舞蹈的活動(dòng)為課程的組織方式，以使學(xué)生獲得直接的體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)為根本目的的1種課程開發(fā)模式。其課程的內(nèi)容是學(xué)生需要通過深入到民間中直接感受，而非課堂所傳授的知識(shí)技能，課程的組織和實(shí)施方式是以學(xué)生的親自參與為主，而非以教師的課堂教學(xué)為主?？梢姡耖g舞蹈采風(fēng)課程是與課堂民間舞教學(xué)相對(duì)應(yīng)的1種課程開發(fā)模式。因此，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)來說，兩者是互補(bǔ)關(guān)系。 　　 　　2、地方高校舞蹈教育中的民間舞采風(fēng)課程開發(fā)的價(jià)值定位 　　 　　地方高校民間舞采風(fēng)課程在課程開發(fā)和學(xué)生實(shí)踐能力發(fā)展方面有其獨(dú)到的價(jià)值，這些價(jià)值表現(xiàn)為以下兩個(gè)方

6、面。 　　1.民間舞蹈采風(fēng)課程開發(fā)是落實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的1種重要手段 　　教育部周濟(jì)部長(zhǎng)在第2次全國(guó)普通高等學(xué)校本科教學(xué)會(huì)議上的講話中指出(冒號(hào))：“知識(shí)來源于實(shí)踐，能力來自于實(shí)踐，素質(zhì)更需要在實(shí)踐中養(yǎng)成；各種實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力尤其重要；實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)更為重要?！雹芑谂囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)開發(fā)的民間舞采風(fēng)課程，在課程形式上已經(jīng)不再遵從課堂民間舞教學(xué)的組織形式，而尋求與民間舞學(xué)科課程截然相反的組織形式，例如，采風(fēng)方法的培訓(xùn)、采風(fēng)相關(guān)問題的文件查詢、采風(fēng)方案的設(shè)計(jì)、采風(fēng)活動(dòng)的實(shí)施、采風(fēng)信息的處理、采風(fēng)總結(jié)等。確定這種組織形式的出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生主體

7、性活動(dòng)，使學(xué)生獲得民間舞蹈有關(guān)動(dòng)作、隊(duì)形、服飾及其與當(dāng)?shù)孛褡逦幕年P(guān)系等各種經(jīng)驗(yàn)，以及資料收集、調(diào)研、記錄、信息、加工、處理的直接經(jīng)驗(yàn)，基于這種課程的開設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的課程。這種課程的開發(fā)，既促進(jìn)了學(xué)生本土民間舞的學(xué)習(xí)，也豐富了舞蹈學(xué)專業(yè)實(shí)踐課程，拓展了舞蹈學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程體系的外延。因而民間舞采風(fēng)課程的開設(shè)是舞蹈學(xué)專業(yè)落實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的重要手段，也是完善舞蹈學(xué)課程方案的重要改革。 　　2.民間舞采風(fēng)課程開發(fā)有助于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng) 　　現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才是知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的人才。要培養(yǎng)這樣1個(gè)時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，不僅要有知識(shí)，還要有運(yùn)用、轉(zhuǎn)化創(chuàng)造的能力

8、。不僅要有感性的認(rèn)識(shí)、理性的支撐，還要有情感作為動(dòng)力。這是1個(gè)細(xì)致復(fù)雜的培養(yǎng)過程，民間舞蹈采風(fēng)課程作為1門將身體動(dòng)作、思維、情感以及社會(huì)實(shí)踐能力的不同層面和諧結(jié)合在1起的課程，對(duì)人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)有著十分重要的作用。我們都知道，課堂的民間舞教學(xué)注重的是學(xué)習(xí)前人，提煉、總結(jié)已有的動(dòng)作知識(shí)技能，其主要在于使學(xué)生學(xué)習(xí)繼承前人提煉總結(jié)的文化遺產(chǎn)。因此，在民間舞教學(xué)中，主要采用言傳身授的教學(xué)方法，促使學(xué)生高效快捷地掌握民間舞的基礎(chǔ)知識(shí)和基本動(dòng)作技能。這對(duì)舞蹈學(xué)生來說是至關(guān)重要的。然而，對(duì)于高素質(zhì)人才來說，僅僅掌握舞蹈知識(shí)技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)教授斯騰伯格指出(冒號(hào))：“‘成功智力’理論，認(rèn)為分

9、析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力3個(gè)方面是1個(gè)人智力整體的組成部分，只有在分析、創(chuàng)造和實(shí)踐3方面協(xié)調(diào)統(tǒng)1時(shí)才最有效。知道什么時(shí)候以何種方式來運(yùn)用成功智力的3個(gè)方面，要比僅僅具有這3方面的素質(zhì)更為重要。具有成功智力的人，不僅具備這些智力，而且還會(huì)思考在什么時(shí)候，以何種方式有效地運(yùn)用這些智力?！雹萋?lián)合國(guó)教科文組織的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告，將人的整體發(fā)展歸納為4個(gè)方面(冒號(hào))：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存。這就是告訴我們，學(xué)生只有當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)有所應(yīng)用、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造時(shí)，才是最有效的知識(shí)。而基于實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)開發(fā)的民間舞采風(fēng)教學(xué)與課堂民間舞教學(xué)相反，要求學(xué)生走出教室，走向民

10、間采風(fēng)調(diào)研，這種課程形式恰恰彌補(bǔ)了民間舞課堂教學(xué)的不足。 　　福建師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈學(xué)專業(yè)自1996年建立以來，秉承福建師范大學(xué)把知識(shí)與能力培養(yǎng)結(jié)合起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，1貫注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),不僅為學(xué)生開設(shè)了福建民間舞的課程，還增設(shè)了民間舞采風(fēng)課程。在組織學(xué)生前往閩南地區(qū)、莆田湄洲島和寧德地區(qū)進(jìn)行民間舞蹈采風(fēng)時(shí)，從主題的確定到民間調(diào)研方案的設(shè)計(jì)，從采風(fēng)過程階段到回來后的信息處理等教學(xué)過程，除了采風(fēng)方案設(shè)計(jì)是在老師的指導(dǎo)下學(xué)生自主設(shè)計(jì)的，其他的環(huán)節(jié)，均由學(xué)生分成小組，按照方案進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)調(diào)研活動(dòng)。在活動(dòng)實(shí)施階段，通過對(duì)民間舞蹈動(dòng)作、隊(duì)形、服飾、音樂的收集,采訪各民間藝人，了解舞蹈和

11、當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕P(guān)系以及對(duì)采風(fēng)的信息處理等這幾個(gè)階段，不僅有益于學(xué)生對(duì)課堂上福建民間舞所學(xué)的動(dòng)作技能的消化理解和風(fēng)格的掌握，更能極大地培養(yǎng)和提升學(xué)生多方面的能力，這其中包括(冒號(hào))：獲得收集信息能力，民間調(diào)查訪問能力，舞蹈拍攝記錄能力，動(dòng)作形態(tài)分析能力，處理收集信息能力，撰寫調(diào)研報(bào)告的能力，以及情感態(tài)度和意志在內(nèi)的非智力因素。如湄洲灣“媽祖舞”(冒號(hào))：《甩刀轎》和《擺棕轎》由于生活多重的變化，這1極具區(qū)域特色的舞蹈動(dòng)作和隊(duì)形均日益變得簡(jiǎn)單化乃至懂得其完整動(dòng)作和隊(duì)形的人也越來越少。在采風(fēng)中，這1情況激起了學(xué)生對(duì)其家鄉(xiāng)傳統(tǒng)舞蹈文化繼續(xù)探索研究的熱情和傳承的責(zé)任感，在回來的總結(jié)中都寫到(冒號(hào))：“要

12、立志學(xué)好專業(yè)知識(shí)，爭(zhēng)取為家鄉(xiāng)民間舞蹈的弘揚(yáng)光大，貢獻(xiàn)自己的1份光和熱。”由此深化到“愛我家鄉(xiāng)、愛我福建、愛我中華，興我家鄉(xiāng)、興我福建、興我中華”的情感效應(yīng)。 　　綜上所述，民間舞采風(fēng)過程能夠促使學(xué)生逐步建立有效的應(yīng)用分析能力、創(chuàng)造性和實(shí)踐性能力這3個(gè)層次的智力結(jié)構(gòu)，將學(xué)生的分析能力、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力與情感和社會(huì)關(guān)系的不同層面和諧在1起進(jìn)行教育的實(shí)踐性課程，對(duì)人才創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著十分重要的作用。而要有效地開發(fā)這門課程又取決于教學(xué)策略的采用，這就要求我們進(jìn)1步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀, 齊心合力在實(shí)踐過程中作深入持久的探索，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量的舞蹈人才而堅(jiān)持不懈地努力奮斗。 　　 　　注釋 (冒號(hào))： 　　①?gòu)埲A.課程與教學(xué)論.上海教育出版社，2000年10月版，第474頁(yè). 　　②③潘志濤.中國(guó)民族民間舞教學(xué)法.上海音樂出版社，2004版，第223頁(yè),第226-227頁(yè). 　?、苤軡?jì).大力加強(qiáng)教學(xué)工作 切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量.福建師范大學(xué)文件.閩師教[2007]26號(hào). 　?、蓍T秀萍.中小學(xué)校本課程開發(fā)的理論與實(shí)踐.開明出版社，2003版，第38頁(yè).