《(安徽專用)(新課標(biāo))2014屆高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練36 語言文字運(yùn)用+文學(xué)類文本閱讀》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《(安徽專用)(新課標(biāo))2014屆高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練36 語言文字運(yùn)用+文學(xué)類文本閱讀（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、訓(xùn)練三十六語言文字運(yùn)用文學(xué)類文本閱讀一、語言文字運(yùn)用(24分)1下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是()A扎實(shí)/軍隊(duì)扎營(yíng)雛形/櫥窗廣袤/玳瑁B靡費(fèi)/望風(fēng)披靡 檸檬/盟約 愚昧/聯(lián)袂C噴泉/頭噴棉花 央浼/媒介 收攏/壟斷D鉆床/鉆牛角尖 滬劇/扈從 癸丑/詭秘2下列句子中加點(diǎn)的詞語，使用正確的一組是()A海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，居住在兩岸的是骨肉同胞。“同胞”這個(gè)理念在中華文化中是根深蒂固的，所謂打斷骨頭還連著筋，同胞之間有手足之情，沒有解不開的結(jié)。B在韓國(guó)釜山國(guó)際電影節(jié)上，韓國(guó)演員安圣基和中國(guó)演員湯唯相濡以沫，一同擔(dān)任主持人成為電影節(jié)期間的一大熱門話題。C伊拉克政府曾幾次計(jì)劃減少巴格達(dá)
2、市區(qū)檢查站和隔離墻的數(shù)量，但是各種各樣的恐怖襲擊總是如期而至，該項(xiàng)計(jì)劃被迫取消。D領(lǐng)導(dǎo)干部工作應(yīng)該做到一言九鼎，說了算、定了干、干就干出成績(jī)來，對(duì)造福百姓的事業(yè)來不得半點(diǎn)馬虎，更容不得“忽悠”。3下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是()A在個(gè)人信息漫天飛，人人都可能“躺著也中槍”的年代，通過法律手段對(duì)違法使用信息者加大打擊力度，應(yīng)該是最好的選擇。B實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，是立足全局、面向未來的重大戰(zhàn)略，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力的根本措施。C西紅柿籽外面的黃色液體可以減少血小板的黏性，讓血液在血管中平緩流動(dòng)，減少血管堵塞和硬化的危險(xiǎn)。D小說要有好看的故事，
3、既出人意料又在情理之中，否則故事不好看，無論企圖表達(dá)怎樣重要的思想也很難吸引讀者。4人教版高中語文必修2有“梳理探究”專題成語：中華文化的微縮景觀，要求我們感知成語與文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)成語所承載的極其豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)參照示例，完成下面的題目，注意：點(diǎn)評(píng)的語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，不要求與示例句式一致。(4分)【示例】 成語與教育例如：因材施教、青出于藍(lán)、循序漸進(jìn)、言傳身教點(diǎn)評(píng)：每一個(gè)成語都閃爍著智慧的光芒，詮釋著教育的真諦，以其珍貴的精神營(yíng)養(yǎng)成為中華民族教育文化的精神財(cái)富?！绢}目】 成語與愛情例如：_、_、_、_點(diǎn)評(píng)：_5微博，以“短、靈、快”為特點(diǎn)，只需三言兩語，就可記錄下自己某刻的心情、某一
4、瞬間的感悟。請(qǐng)閱讀下面一則新聞材料和新聞漫畫，根據(jù)你對(duì)材料的理解，寫一條微博。(6分)武漢晚報(bào)報(bào)道 眼下正是初三學(xué)生備戰(zhàn)體育中考沖刺期，不少學(xué)校在加強(qiáng)訓(xùn)練之余，也做足了“安全功課”。就連跑個(gè)步，跳個(gè)繩，也要學(xué)生和家長(zhǎng)簽個(gè)“安全責(zé)任書”。跑步也要簽安全責(zé)任書？(選自2013年3月22日中國(guó)教育報(bào))答：_6近年來，越來越多的事物被冠以“微”的名號(hào)。如微博、微信、微小說，以及最近廣受歡迎的微電影、微旅行等?！拔ⅰ笔挛锶缬旰蟠汗S般出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，讓中國(guó)悄然進(jìn)入“微時(shí)代”。面對(duì)越來越多的“微”事物，有人持樂觀態(tài)度，也有人持相反觀點(diǎn)。請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，并說明理由。(60字左右)(5分)答：_二、名句名篇默寫
5、(6分)7補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(甲乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分)甲：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，_。_； _，_；_，_，而聞?wù)哒谩?荀子勸學(xué))乙：(1)_，功在不舍。(荀子勸學(xué))(2)詔書切峻，_。(李密陳情表)(3)_，守拙歸園田。陶淵明歸園田居(其一)(4)間關(guān)鶯語花底滑，_。(白居易琵琶行并序)(5)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，_。(周敦頤愛蓮說)(6)倩何人喚取，紅巾翠袖，_？(辛棄疾水龍吟登建康賞心亭)三、文學(xué)類文本閱讀(24分)閱讀下面的文字，完成問題。大樹和我們的生活周濤我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在
6、這里，在整體之中。列夫托爾斯泰如果在你的生活周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人，你該怎么辦？請(qǐng)不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹辽僭谀闵畹闹車€有樹特別是大樹，它能教會(huì)你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧的象征。早在漢代，就有“豈不罹凝寒，松柏有本性”(劉楨贈(zèng)從弟)這樣的名句，將樹的生命與人的生命緊密聯(lián)系起來。再早些，也有人流露過這種意思，叫作“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長(zhǎng)久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，
7、會(huì)不由得生出某種敬畏和感激有什么辦法，帝王們都死了，它們卻依然活著，默默地、冷靜地俯視著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。我甚至覺得沒有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己扎根大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，熙熙攘攘，聲嘶力竭。樹的存在為人們貢獻(xiàn)了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅(qū)使食用，但同樣靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？它甚至連懇求人們不
8、要砍伐它的意思都不曾流露那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心年輪。一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時(shí)候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風(fēng)云雨雪雷電霧的關(guān)系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。它不靠捕殺誰，獵獲誰而生存，但它活得更長(zhǎng)久。這可真不是一件簡(jiǎn)單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長(zhǎng)得高大、粗壯、漂亮，這才是奇跡呢。真正有生命力的大樹已經(jīng)與天地風(fēng)云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結(jié)果
9、又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學(xué)了一點(diǎn)皮毛。我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王。那樣干燥的沙漠邊緣，它得有多大的修行才能活過來呀？何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機(jī)勃勃。它像一個(gè)帝王一樣挺立著，襟懷博大，常人和梯子在它的腳下顯得多么渺小、卑微。它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢(shì)造成的，它靠它的閱歷、它的頑強(qiáng)生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之生敬仰之心、愛慕之情，使人認(rèn)識(shí)到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時(shí)的本意。我還見到過五百年高齡的無花果王，它占地?cái)?shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它
10、的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達(dá)到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它的綠葉颯颯直聳高天?？墒怯幸荒甓?，南疆奇冷，這些適應(yīng)了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。一棵樹在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程中，會(huì)遇到各種大大小小的災(zāi)難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，它就會(huì)成為一棵大樹。這樣的大樹會(huì)引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年
11、老柳樹。它們的形態(tài)確實(shí)不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號(hào)掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽(yù)。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹?？墒钱?dāng)年“遍栽楊柳三千里”，能活到今天的，也就只有這些。你細(xì)細(xì)端詳這些巨大的柳樹，會(huì)從它們每一棵樹的神態(tài)上，找到左宗棠的神韻，一派大人物的風(fēng)范。我當(dāng)時(shí)就頗感疑惑，心想，難道樹也會(huì)遺傳栽樹人的風(fēng)貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。(選文略有刪改)8為什么說“在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王”？請(qǐng)概括說明。(4 分)答：_9第段“我甚至覺得沒有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多
12、”在文章結(jié)構(gòu)上有何作用？“一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益”是什么？(6分)答：_10賞析文中畫波浪線句子所采用的藝術(shù)手法。(6分)答：_11第段畫線句寫到樹和栽樹人的關(guān)系，請(qǐng)根據(jù)上下文和你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)答：_訓(xùn)練三十六1A解析 A項(xiàng)，zh，ch，mo；B項(xiàng)，m/m，mn，mi；C項(xiàng)，pn/pn，mi/mi，ln；D項(xiàng)，zun/zun，h，u。2A解析 B“相濡以沫”比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。含褒義，多用于老夫老妻之間互相關(guān)心；C.“如期而至”指按照約定或者規(guī)律，按時(shí)到來?？植酪u擊不可能事先約定，不合語境；D.“一言九鼎”比喻說話力量大，能起
13、很大作用。這里應(yīng)該改為“一諾千金”。3A解析 B項(xiàng)殘缺動(dòng)詞，在“經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾”之前加上“破解”；C項(xiàng)搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)，第二個(gè)“減少”改為“降低”，最后兩句話對(duì)調(diào)；D項(xiàng)語義重復(fù)，刪去“故事不好看”。4答案 例如：山盟海誓、紙短情長(zhǎng)、魂?duì)繅?mèng)縈、鴻雁傳書(2分)點(diǎn)評(píng)：每一個(gè)成語都蘊(yùn)含著一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，傳達(dá)著無盡的情思，寄托數(shù)以千年人們對(duì)愛情的美好愿望。(2分)解析 本題考查仿寫和成語積累運(yùn)用的能力。這與平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意歸類、歸納有關(guān)系。點(diǎn)評(píng)的語言要生動(dòng)形象，傳播文化并富有美感。5答案 示例一：學(xué)校的決定是出于無奈，目前法律對(duì)校園安全事故缺少明晰的責(zé)任劃定，一旦出事，輿論常把并不屬于校方的
14、責(zé)任推到學(xué)校，來自外部的巨大壓力使得校方對(duì)開展稍有風(fēng)險(xiǎn)的體育活動(dòng)都很害怕。以至出現(xiàn)連跳繩、跑步都要簽安全責(zé)任書的極端現(xiàn)象。示例二：安全固然重于泰山，但學(xué)校不要忘了自己的職責(zé)；對(duì)學(xué)生實(shí)施體育教學(xué)，提升其身體素質(zhì)，是學(xué)校應(yīng)盡之責(zé)，不容逃避，也不能因噎廢食。學(xué)?？梢远嘞胍恍┓e極的應(yīng)對(duì)辦法，加強(qiáng)安全管理。(從學(xué)校、社會(huì)以及其他任意一個(gè)角度回答都可，但必須言之成理，語句通順?？筛鶕?jù)答題情況酌情給分)解析 本題考查語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。先表明自己的觀點(diǎn)，再簡(jiǎn)述理由，分析時(shí)要考慮到不同方面的原因。角度可以是學(xué)校，也可以是社會(huì)，站在哪個(gè)角度，就要側(cè)重哪個(gè)角度談，其他可一帶而過。6
15、答案 觀點(diǎn)一：樂觀態(tài)度。理由：“微”事物帶給人們很多便利，適合當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活方式；“微”事物含蘊(yùn)豐富，可以滿足人們對(duì)信息的需求。觀點(diǎn)二：悲觀態(tài)度。理由：“微”事物的出現(xiàn)是人心浮躁的表現(xiàn)，是一種退化，是社會(huì)的退步；“微”事物永遠(yuǎn)取代不了經(jīng)典的作品，每日關(guān)注“微”事物，沉溺于刷屏，看微博，徒然浪費(fèi)時(shí)間。觀點(diǎn)三：“微”事物既反映了當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，也表現(xiàn)了社會(huì)浮躁的一面。我們應(yīng)理性看待，既要關(guān)注，但也不能沉溺其中，畢竟，它代替不了經(jīng)典。(觀點(diǎn)明確，1分；言之成理，3分；語句通順，無語病，1分)解析 無論是持樂觀態(tài)度還是持反對(duì)態(tài)度，只要能合情合理地表達(dá)自己對(duì)“微事物”的認(rèn)識(shí)即可。7甲：不如登高
16、之博見也登高而招臂非加長(zhǎng)也而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聲非加疾也乙：(1)駑馬十駕(2)責(zé)臣逋慢(3)開荒南野際(4)幽咽泉流冰下難(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(6)揾英雄淚8樹的生命比人的生命更長(zhǎng)久；(2分)樹默默地、冷靜地俯視著人間的興衰更迭、生死榮辱，令人不由得生出某種敬畏和感激。(2分)9承上啟上。(2分)樹從不向人索取什么，卻以它的存在向人們貢獻(xiàn)它的全部。樹是有心的，和自然的相處比人更深入、更和諧。樹能長(zhǎng)壽，與天地風(fēng)云融為一體，得日月之靈華，又養(yǎng)育萬物。(4分)10通過反問、擬人等手法寫出了松樹的大度，并將松樹與前文的許多家畜作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)樹的贊美之情，也間接表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)人類對(duì)自然無盡的索取的批判。(6分)11這些巨大的柳樹是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。從它們每一棵樹的神態(tài)上，可以找到左宗棠的神韻，一派大人物的風(fēng)范；(3分)在中國(guó)，知識(shí)分子往往在自然景物諸如梅、蘭、楊柳、松樹等物上寄寓自己獨(dú)特的情感、志趣，所以，樹的神態(tài)往往與栽樹人的品格志趣相近。(5分)6
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