《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第1單元 長(zhǎng)恨歌課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第1單元 長(zhǎng)恨歌課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.ppt（46頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一單元,以意逆志 知人論世,目標(biāo)導(dǎo)航 1運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的方法理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。 2深切感受詩(shī)歌中所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。 3通讀詩(shī)歌，朗讀背誦，提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。 內(nèi)容概說(shuō) 這個(gè)單元有“賞析示例”一首，“自主賞析”詩(shī)歌四首，“推薦作品”詩(shī)歌五首。要求通過(guò)對(duì)長(zhǎng)恨歌的學(xué)習(xí)，自主賞析其他詩(shī)歌，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“自主賞析”的四首。 長(zhǎng)恨歌是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，語(yǔ)言精練，形象優(yōu)美，抒情極有特點(diǎn)，中間又有不少名句，我們可以在誦讀中體悟其意蘊(yùn)美和情感美，探討其主題思想。,湘夫人是一首祭神曲，用楚辭的形式寫(xiě)成，表達(dá)的是湘君對(duì)湘夫人的思慕之情，詩(shī)歌的形式和藝術(shù)都獨(dú)具特色。 擬行路難是樂(lè)府雜曲
2、，表達(dá)的是詩(shī)人的一股不平之氣，一種悲憤之情。學(xué)習(xí)時(shí)要簡(jiǎn)要鑒賞其思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。 蜀相是杜甫的代表作之一。應(yīng)該學(xué)習(xí)這首詩(shī)借古抒情的寫(xiě)法，理解詩(shī)中表達(dá)的思想感情，并能從作者的身世、思想中加深領(lǐng)會(huì)。 書(shū)憤抒發(fā)的是詩(shī)人愛(ài)國(guó)之心不能實(shí)現(xiàn)的悲憤，是陸游的名篇之一，激昂中透著悲愴。 其他五首“推薦作品”可根據(jù)同學(xué)們自己的喜好和時(shí)間，有選擇地學(xué)習(xí)，此不贅述。,賞析指導(dǎo) 1以意逆志。 我們?cè)诮庹f(shuō)、欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，不能只就表面意思去理解字詞，更不能拘于個(gè)別字眼去理解詩(shī)句，而應(yīng)該從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。這就是以意逆志。 (1)正確解讀字義、詞義。
3、古典詩(shī)歌中所蘊(yùn)藏的思想感情是通過(guò)語(yǔ)言文辭表達(dá)出來(lái)的，然而這些語(yǔ)辭是歷史的產(chǎn)物，與今天相隔較遠(yuǎn)，所以欣賞古典詩(shī)歌，首先要通過(guò)對(duì)詩(shī)句、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見(jiàn)作品的意旨、作者的情感。在解讀字詞詩(shī)句的過(guò)程中，我們要“識(shí)字”，正確理解字義、詞義，更要注意對(duì)古典詩(shī)歌中常用詞語(yǔ)的特定含義的理解。,這些語(yǔ)匯，大多是前人留下的語(yǔ)言材料。由于歷史的積淀，往往具有特定的內(nèi)涵，形成了某一特定的意象，在很大程度上影響了作品的感情基調(diào)。如果我們?cè)陂喿x時(shí)望文生義，可能就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。我們只有抓住了這些重要意象，梳理出作品的意脈，才會(huì)理解作者所要表達(dá)的情感。,(2)調(diào)動(dòng)我們的主觀感受、生活體驗(yàn)去解讀。 如果我們?cè)谏钪须S
4、時(shí)留意，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解詩(shī)，就能從作品中領(lǐng)會(huì)生活情趣。如，杜牧山行一詩(shī)，不少欣賞者認(rèn)為“白云深處有人家”“霜葉紅于二月花”等句最妙，說(shuō)是從中看到了作者心情之悠閑。但是，如果我們有過(guò)“山行”的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)知道此詩(shī)首先寫(xiě)了路途之“遠(yuǎn)”、氣候之“寒”、山徑之“險(xiǎn)”、天色之“晚”，詩(shī)人顯然行色匆匆，絕不只是漫步山間，悠閑看景，但詩(shī)人在第三句卻置天晚、秋寒、山遠(yuǎn)、徑斜于不顧，“停車(chē)”賞看楓林，這就凸現(xiàn)了霜染楓葉之美、詩(shī)人愛(ài)賞之深。這“停”與“行”的矛盾，恐非有山行經(jīng)驗(yàn)者不能深悟。所以，我們今天也完全可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活的情況，在全新的意義上借用古典詩(shī)篇、詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。,2知人論世。
5、我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面了解作者所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。這就是所謂的“知人論世”的欣賞方法。 我們?cè)谛蕾p古典詩(shī)歌的詩(shī)情美時(shí)，要盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。當(dāng)然，詩(shī)人一生的思想也不是一成不變的，寫(xiě)于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和旨趣。所以弄清作品的具體創(chuàng)作時(shí)間也是十分重要的。,古代詩(shī)人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，最好還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。只有
6、這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志以及反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。否則，就可能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，誤解作品的精神，錯(cuò)誤地過(guò)分拔高或貶低作品的思想境界。,賞析示例 長(zhǎng)恨歌,學(xué) 習(xí) 目 標(biāo),1了解白居易及其詩(shī)文。 2從不同的角度去理解把握詩(shī)歌的主旨。 3學(xué)習(xí)詩(shī)歌敘事、寫(xiě)景和抒情相交融的表達(dá)技巧。,課 前 預(yù) 習(xí),1走近作者 白居易(772846)，唐代大文學(xué)家、政治家。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生，祖籍太原(今山西太原)，遷居下邽(今陜西渭南)；晚年官太子少傅，謚號(hào)文，世稱白傅、白文公；因與元稹同時(shí)考中“書(shū)判拔萃科”，后在詩(shī)壇上齊名，并稱“元白”，倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)；晚年常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱“劉白”
7、。一生不僅留下近3000篇詩(shī)作，還提出了一整套詩(shī)歌理論。在江州時(shí)，曾整理、合編自己的詩(shī)歌作品，分成諷喻、閑適、感傷和雜律四大類(lèi)。最精華的部分是他的諷喻詩(shī)，其中包括新樂(lè)府50首、秦中吟10篇等代表作，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄?(一)知人論世，開(kāi)闊視野,這些詩(shī)篇廣泛反映了中唐時(shí)期社會(huì)生活各方面的重大問(wèn)題，著重描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民的痛苦，如：觀刈麥采地黃者賣(mài)炭翁紅線毯兩朱閣新豐折臂翁縛戎人城鹽州西涼伎澗底松羸駿母別子上陽(yáng)白發(fā)人傷友和雉媒天可度海漫漫夢(mèng)仙等。這些作品都稱得上心苦力勤，正氣凜然。新樂(lè)府中的敘事長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)恨歌和琵琶行更是千古絕唱。雜律詩(shī)中數(shù)量最多，其中有價(jià)值的是一些耐人尋味的抒情寫(xiě)
8、景的小詩(shī)，如：賦得古原草送別錢(qián)塘湖春行西湖留別暮江吟問(wèn)劉十九池上等，都能以白描手法，寥寥幾筆，勾畫(huà)出生機(jī)盎然的境界，歷來(lái)膾炙人口。,2了解背景 長(zhǎng)恨歌是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于唐元和元年十二月。當(dāng)時(shí)詩(shī)人35歲，正在盩(zhu)至縣任縣尉。白居易曾與好友王質(zhì)夫、陳鴻在閑暇時(shí)日游覽當(dāng)?shù)叵捎嗡?，談話之中，議論到五十年前發(fā)生的安史之亂中的唐明皇李隆基與楊玉環(huán)的情事，相互感嘆不已。王質(zhì)夫就舉起酒杯對(duì)白居易說(shuō)：“李楊之事歷代少有，要不遇著有超世才華的人潤(rùn)色，就難以傳世，樂(lè)天你詩(shī)歌造詣很深，又很重感情，你試以詩(shī)歌傳寫(xiě)這個(gè)故事怎么樣？”由于李、楊故事在社會(huì)上流傳已久，白也深深為之感動(dòng)，再加上朋友的鼓勵(lì)
9、，特別是白居易的戀愛(ài)生活也并不一帆風(fēng)順，對(duì)李、楊情事感觸更深，白居易便寫(xiě)了這首長(zhǎng)恨歌。詩(shī)成后，陳鴻又寫(xiě)了長(zhǎng)恨歌傳。寫(xiě)此詩(shī)的目的，不僅是因?yàn)槭芰死?、楊情事的感?dòng)，也有對(duì)后世告誡之意。,(二)通讀文本，疏通字詞,mu,l,p,n,qu,shn,j,din,zhn,y,y,wi,qio,fi,qn,chu,c,jin,b,l,mi,ln,d,din,chi,b,2一詞多義 (一)虛詞,副詞，又,副詞，再,雙層,告訴，上報(bào),介詞，表時(shí)間，不譯,動(dòng)詞，跟隨,使跟隨,(二)實(shí)詞,駕馭，控制,治理,駕，乘,美色，女色,顏色,神態(tài)，氣色,怒色,看,只，但，表示輕微的轉(zhuǎn)折,使者,讓?zhuān)?出使,斷絕,超過(guò),稀,厚
10、度小,減輕,迫近,名詞作狀語(yǔ)，每夜,名詞作狀語(yǔ)，往西南方,名詞作狀語(yǔ)，向上，向下,形容詞作動(dòng)詞，新增,形容詞意動(dòng)用法，以為苦,省略句，“空”后省略謂語(yǔ)“見(jiàn)”字,賓語(yǔ)前置句，“與誰(shuí)共”,進(jìn) 入 課 堂,(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑 1“漢皇重色思傾國(guó)”一句在全詩(shī)中有什么作用？ _ _ 答：從內(nèi)容上而言，它點(diǎn)明了唐玄宗的好色；從結(jié)構(gòu)上而言，它統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)；構(gòu)成了全詩(shī)綱領(lǐng)，既提示了故事悲劇的原因，又為后文埋下了伏筆。 2“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”一句說(shuō)明了什么？有何作用？ _ _ 答：用夸張、對(duì)比的手法突出了楊貴妃的絕色容顏，照應(yīng)上文中的“傾國(guó)”“天生麗質(zhì)”，也為下文唐玄宗專(zhuān)寵楊貴妃作了鋪墊。同時(shí)，
11、一個(gè)“百媚”寫(xiě)出了楊貴妃的嬌媚，似能蠱惑人心，暗含貶義。,3“遂令天下父母心，不重生男重生女”這一句有何作用？ _ _ 答：古代重男輕女思想是主流，因?yàn)槟凶幽苤纹鹨患疑?，傳宗接代。而唐玄宗?duì)楊貴妃的寵愛(ài)竟使這一風(fēng)氣改變，更從側(cè)面表現(xiàn)出唐玄宗對(duì)楊貴妃的專(zhuān)寵已經(jīng)全國(guó)皆知了。 4從詩(shī)歌開(kāi)頭到“驚破霓裳羽衣曲”寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃的宮中生活有何作用？ _ _ 答：寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，為兩人的悲劇埋下伏筆。同時(shí)，通過(guò)對(duì)宮中生活的實(shí)寫(xiě)，諷喻了君王。,1這首詩(shī)中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？ “重色”是“長(zhǎng)恨”之因，“長(zhǎng)恨”是“重色”之果。詩(shī)人述寫(xiě)“
12、日高起”“不早朝”“夜專(zhuān)夜”“看不足”等“重色”的表現(xiàn)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的“恨”。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。,(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路,2在長(zhǎng)恨歌中，詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的？試結(jié)合詩(shī)中有關(guān)情節(jié)加以分析。 馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨。隨后，詩(shī)人用諸多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情
13、節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。,詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和
14、客觀現(xiàn)象不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。,這首詩(shī)一方面對(duì)唐玄宗荒淫無(wú)度、招致禍亂的行為進(jìn)行諷刺，告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，以免重蹈覆轍，表明了“欲懲尤物”的意圖；另一方面對(duì)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇賦予了深切的同情。,A,C,D,【解析】 排除即可。顏色：古義指美麗、光彩；今義指由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象?？蓱z：古義指可愛(ài)、可羨；今義指值得憐憫。睡覺(jué)：古義指睡醒；今義指進(jìn)入睡眠狀態(tài)。奈何：古今意義都是怎么辦。躊躇：古今意義都是徘徊不前的樣子。蕭索：古今意義都是凄涼、蕭條。輾轉(zhuǎn)：古今意義都是翻來(lái)覆去。渺茫：古今意義都是
15、遼遠(yuǎn)而模糊不清。故正確選項(xiàng)為D。,AC,B,C承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。 奉陪歡樂(lè)，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)，春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。 這兩句寫(xiě)楊貴妃被寵的程度，簡(jiǎn)直形影不離。 D姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。 姐妹弟兄都封爵賜邑，多么讓人羨慕呀，一家門(mén)戶盡生光彩。 楊貴妃一人受寵，楊氏族門(mén)立刻權(quán)勢(shì)逼人，不可一世。 【解析】 這兩句寫(xiě)唐明皇迷戀女色，荒廢政事。,6下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A本詩(shī)關(guān)鍵在于一個(gè)“冷”字，首句寫(xiě)出郡齋氣候之冷，更寫(xiě)出詩(shī)人心頭之冷。 B頷聯(lián)通過(guò)對(duì)“束荊薪”“煮白石”描繪刻畫(huà)了一個(gè)飄逸灑脫的山中道人形象。 C頸聯(lián)說(shuō)作者想帶一瓢酒去看友人，
16、于平淡的敘述中，流露出兩人的深厚友情。 D尾聯(lián)講作者自己急于見(jiàn)到好友，便到山中尋找而不得，面對(duì)滿山落葉而焦急。 E本詩(shī)寄贈(zèng)好友，通過(guò)情感與形象的串連，構(gòu)成情韻深長(zhǎng)的意境，很耐人尋味。,BD,【解析】 B項(xiàng)，“飄逸灑脫形象”錯(cuò)，友人自己在山洞之底砍柴來(lái)“煮白石”，可看出是“艱苦慘煉”的道士形象。D項(xiàng)，尾聯(lián)是作者的想象，情感不是“焦急”，而是無(wú)奈。,7請(qǐng)從情景關(guān)系的角度，結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。 【答案】 首聯(lián)借景抒情。用郡齋環(huán)境的清冷襯托出作者內(nèi)心的孤寂，引出對(duì)友人的思念；頷聯(lián)虛寫(xiě)想象，作者想象友人生活環(huán)境的清息與生活的艱苦，表達(dá)對(duì)友人的掛念尾聯(lián)情景交融(或以景襯情)，用落葉滿空山的蕭瑟之景襯托自己無(wú)法找到友人的惆悵與無(wú)奈。,
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