《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題六 第二板塊 長(zhǎng)安晚秋 商山早行學(xué)案 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題六 第二板塊 長(zhǎng)安晚秋 商山早行學(xué)案 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、長(zhǎng)安晚秋商山早行一、字音識(shí)記1拂曙(sh)2.宮闕(qu) 3.倚樓(y)4籬菊(l) 5.渚蓮(zh) 6.鱸魚(yú)(l) 7槲葉(h) 8.枳花(zh) 9.驛墻(y)二、詞語(yǔ)釋義1云物凄涼拂曙流：云物，天上飄拂的云霧。拂曙，拂曉。2漢家宮闕動(dòng)高秋：形容宮殿高聳，好像觸動(dòng)高高的秋空。3殘星幾點(diǎn)雁橫塞：越過(guò)關(guān)塞。4紫艷半開(kāi)籬菊靜：艷麗的紫色。5紅衣落盡渚蓮愁：紅衣，紅色的蓮花瓣。渚蓮，水中洲渚上長(zhǎng)的蓮。6晨起動(dòng)征鐸：系在車(chē)馬上的鈴。7鳧雁滿回塘：曲折回環(huán)的池塘。三、名句背誦1云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)
2、楚囚。2晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P48長(zhǎng)安晚秋整體感知一、作者簡(jiǎn)介趙嘏，生卒年不詳，字承祐，楚州山陽(yáng)(今江蘇淮安市)人。他的七言律詩(shī)清圓純熟，頗多佳句。有渭南詩(shī)集。二、相關(guān)背景趙嘏在當(dāng)時(shí)頗有詩(shī)名。與詩(shī)人杜牧交好，其詩(shī)長(zhǎng)安晚秋是詩(shī)人居住在長(zhǎng)安，在一個(gè)深秋的拂曉，登高而望所寫(xiě)。眼前的景象迷蒙而壯闊，思鄉(xiāng)之情在遙望深秋的景色中顯得格外強(qiáng)烈，其名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”被杜牧贊賞，稱(chēng)其為“趙倚僂”。三、內(nèi)容提要這首七律，寫(xiě)詩(shī)人望中的見(jiàn)聞，通過(guò)特定環(huán)境中的秋景描寫(xiě)，反映詩(shī)人的宦游羈旅之苦和思?xì)w之情。四、寫(xiě)法借鑒1巧用典故，表達(dá)感情“紫艷半開(kāi)籬菊靜”借陶淵明
3、愛(ài)菊表達(dá)自己的歸隱之心。“鱸魚(yú)正美”，用西晉張翰之事，表達(dá)故園之情和退隱之思；后又用春秋時(shí)期鐘儀“戴南冠學(xué)楚囚”之事，表明自己留居在長(zhǎng)安已毫無(wú)價(jià)值，還不如盡快歸隱。2寓情于景，意境高遠(yuǎn)頷、頸兩聯(lián)的寫(xiě)景，將典型景物與特定心情結(jié)合起來(lái)，景語(yǔ)即是情語(yǔ)。雁陣和菊花，本是深秋時(shí)節(jié)的尋常事物，然而南歸之雁、東籬之菊又和思鄉(xiāng)歸隱的情緒形影相隨，詩(shī)人將這些形象入詩(shī)，意在給人以豐富的暗示；加之以拂曙凄清氣氛的渲染、高樓笛韻的烘托、思?xì)w典故的運(yùn)用，使得全詩(shī)意境深遠(yuǎn)而和諧，風(fēng)格峻峭而清新。3借景抒懷，展現(xiàn)品格高遠(yuǎn)、寥廓、明凈的秋色，實(shí)際上也正是詩(shī)人胸懷的象征與外化。特別是末句，鮮明地表現(xiàn)出詩(shī)人的性格氣質(zhì)，也使全詩(shī)在
4、躍動(dòng)的氣勢(shì)中結(jié)束，給讀者留下了充分的想像空間。重點(diǎn)揣摩1長(zhǎng)安晚秋中“凄涼”二字有什么作用？參考答案：詩(shī)中“凄涼”二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的凄涼，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字，為全詩(shī)定下了孤獨(dú)寂寞的感情基調(diào)。2試分析頷聯(lián)的表現(xiàn)手法。參考答案：動(dòng)靜結(jié)合?！把銠M塞”“長(zhǎng)笛一聲”是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，“殘星幾點(diǎn)”“人倚樓”是靜態(tài)描寫(xiě)。作者描寫(xiě)景物動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造出了凄清、孤寂的意境，表達(dá)了作者羈旅生活的孤獨(dú)寂寞。3試分析“紫菊”“紅蓮”對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的情感有什么作用？參考答案：紫菊半開(kāi)，紅蓮凋謝，正是深秋時(shí)令的花事。作者目睹眼前這憔悴含愁的枯荷，追思往日那紅艷滿塘的蓮花，不禁生出紅顏易老、好景無(wú)常的傷感；而籬畔
5、靜穆嫻雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，令人想起“采菊東籬下”，油然而生歸隱之心。4“鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚”兩句是怎樣表達(dá)詩(shī)人思想的？參考答案：這兩句表達(dá)了詩(shī)人毅然歸去的決心：家鄉(xiāng)鱸魚(yú)的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在這是非之地的京城，所為何來(lái)！“鱸魚(yú)正美”，用西晉張翰的典故，表示故園之情和退隱之思；下句用戰(zhàn)國(guó)鐘儀的典故，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長(zhǎng)安之無(wú)用與歸隱之不宜遲。商山早行整體感知一、作者簡(jiǎn)介溫庭筠(？866)，本名岐，字飛卿，行十六，太原(今山西太原)人。相貌奇丑，人稱(chēng)“溫鐘馗”。才思敏捷，時(shí)號(hào)“溫八叉”、“溫八吟”。為人放蕩不羈，性格倨傲，好譏諷權(quán)貴，
6、為執(zhí)政者所惡。詩(shī)與李商隱齊名，世稱(chēng)“溫李”；又與李商隱、段成式以駢文綺麗著稱(chēng)，三人皆排行十六，時(shí)號(hào)“三十六體”；詞以隱約迷離之境，寫(xiě)悵惘悱惻之情，是“花間詞派”的鼻祖。二、相關(guān)背景 溫庭筠本是太原祁縣人，但由于在長(zhǎng)安南郊安了個(gè)家，所以在他的一些詩(shī)歌里，是把長(zhǎng)安南郊說(shuō)成他的故鄉(xiāng)的。唐宣宗大中末年，詩(shī)人因被貶為隨縣縣尉離開(kāi)長(zhǎng)安，外出宦游。當(dāng)他在商洛一帶的山區(qū)跋涉的時(shí)候，還念念不忘頗有江南風(fēng)光的“故鄉(xiāng)”(長(zhǎng)安南郊)。這首詩(shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。三、內(nèi)容提要在這首詩(shī)中，詩(shī)人形象鮮明地勾畫(huà)了山村早晨的景色，真切地表達(dá)了羈旅愁思。四、寫(xiě)法借鑒1意象疊加，濃醇深長(zhǎng)“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！痹?shī)人把“雞聲”、
7、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象組合疊加，勾畫(huà)出一幅連續(xù)而完整的“秋晨早行圖”。這有聲有色的畫(huà)面，表現(xiàn)了一個(gè)早行旅人的孤獨(dú)感和空曠感，創(chuàng)造出耐人尋味的意境。同時(shí)又能使讀者體會(huì)出奔波謀生的辛勞，羈旅他鄉(xiāng)的愁思。從句法上看，它們?nèi)敲~，這種凝練精粹、別具一格的詩(shī)句，其情趣和詩(shī)味是濃醇深長(zhǎng)的。2情景相融，感人至深詩(shī)的首聯(lián)與尾聯(lián)首尾照應(yīng)，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉、思念故鄉(xiāng)的辛苦和仕途不得意的失落無(wú)助情懷；頷聯(lián)、頸聯(lián)以眼前生動(dòng)而又清寂的景象，既照應(yīng)了詩(shī)題中的“早行”，也映襯出詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情的凄清落寞。這樣，全詩(shī)情景交融，主題表現(xiàn)得更為飽滿而含蓄。重點(diǎn)揣摩1詩(shī)中除了“晨起”“雞聲”表現(xiàn)了早行
8、之外，還有什么詞語(yǔ)也表現(xiàn)了早行？參考答案：還有“月”、“板橋霜”也表現(xiàn)了早行，通過(guò)月尚未落以及板橋結(jié)霜，可見(jiàn)其早。2“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，六個(gè)名詞連舉，句法奇特，其妙無(wú)窮，請(qǐng)談一談妙在何處。參考答案：六個(gè)名詞包括了節(jié)令、時(shí)間、地點(diǎn)、景物，還隱含著詩(shī)人和別的早行人，用字精簡(jiǎn)，惜墨如金，字字珠璣，而道路辛苦自不待言。可謂“狀難狀之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。3“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說(shuō)作者這樣寫(xiě)的意圖。參考答案：“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過(guò)這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢(mèng)，結(jié)合首聯(lián)的羈旅愁思之情，進(jìn)一步反襯了漂泊在外的詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)杜陵的深切思念。一、基礎(chǔ)鞏固1下
9、面四句詩(shī)各表達(dá)了一定的思想感情，選出對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)()雪峻帆影落，風(fēng)逼雁斜行客帆與雁落，霜葉向人飛風(fēng)度蟬聲遠(yuǎn)，云開(kāi)雁路長(zhǎng)雞聲荒戍曉，雁過(guò)古城秋a表達(dá)遠(yuǎn)方歸來(lái)的喜悅心情。b訴說(shuō)羈旅守邊戰(zhàn)士的艱辛。c反映冬日江行的苦寒。d抒發(fā)雨后見(jiàn)晴的開(kāi)朗情懷。AcdabBbdacCcadb Dbadc解析：選C根據(jù)詩(shī)句中的“意象”來(lái)分析即可。2下列各句中，所引詩(shī)詞最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是()A“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！卑雮€(gè)世紀(jì)后，當(dāng)那些臺(tái)灣老兵帶著滿面煙塵，頂著滿頭白發(fā)回歸故土?xí)r，他們兒時(shí)的記憶早已在現(xiàn)實(shí)中找不到絲毫痕跡。B“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。”這江南的春風(fēng)春雨滋潤(rùn)著每一個(gè)到杭州游覽的旅人的心田，
10、讓他們徜徉其中，沉浸其中。C“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。”面對(duì)今晚美好的月色，你還記得我們童年在稻田里一起捉青蛙的美好往事嗎？D“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”白天路途的奔波，肩上挑痕的辣痛，一到夜晚，進(jìn)入旅店，一靠枕頭，這肉體和心靈上的雙重折磨，立刻隨周公而去。解析：選BB項(xiàng)，韋莊菩薩蠻表現(xiàn)江南春天的閑適愜意的生活，符合語(yǔ)意。A項(xiàng)，江城子表達(dá)的是對(duì)亡妻的思念，此處是臺(tái)灣老兵回歸故鄉(xiāng)。C項(xiàng)，虞美人表達(dá)的是亡國(guó)之痛，與童年美好回憶意境不符。D項(xiàng)，商山早行表現(xiàn)游子早起上路的辛苦，與后面描述內(nèi)容不符。3補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。(2)紫艷半開(kāi)籬菊靜，_。(3)_，與客攜
11、壺上翠微。(4)古往今來(lái)只如此，_。(5)_，牧童遙指杏花村。答案：(1)殘星幾點(diǎn)雁橫塞(2)紅衣落盡渚蓮愁(3)江涵秋影雁初飛(4)牛山何必獨(dú)霑衣(5)借問(wèn)酒家何處有二、拓展閱讀4閱讀下面的唐詩(shī)，完成(1)(2)題。江樓感舊趙嘏獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A一、二句情景交融，表達(dá)了詩(shī)人登臨江樓、眺望江月時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)的浩渺情思。B第三句說(shuō)約好同來(lái)望月的朋友未能如期而至，隱隱流露出詩(shī)人的遺憾。C“同來(lái)”與“獨(dú)上”相對(duì)照，反襯出詩(shī)人此時(shí)此刻落寞凄清的感受。D三、四句將今年與去年觀賞江月的情景關(guān)聯(lián)起來(lái)，點(diǎn)明題旨，深化了意境
12、。E全詩(shī)主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)去年所見(jiàn)水天一色的江月美景的無(wú)限感懷。解析：選BEB項(xiàng)，對(duì)第三句的內(nèi)容理解不當(dāng)，“同來(lái)望月人”指的是去年曾經(jīng)一同來(lái)此望月的人，對(duì)作者感情把握也不準(zhǔn)確，應(yīng)是懷念?lèi)濄?。E項(xiàng)，“對(duì)去年所見(jiàn)水天一色的江月美景的無(wú)限感懷”表述不當(dāng)，應(yīng)為“由今年所見(jiàn)的江月美景，引起了對(duì)去年望月之人的追思”。(2)唐朝詩(shī)人崔護(hù)有一首著名的詩(shī)篇題都城南莊：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！闭?qǐng)指出這首詩(shī)與趙嘏的詩(shī)在體裁、內(nèi)容和寫(xiě)法上的相同或相似之處。答：_答案：體裁：兩首都是七言絕句。內(nèi)容：都表達(dá)了作者由于見(jiàn)到與去年相似的景物而觸發(fā)的對(duì)人的思念(或：都流露出物是人非的
13、感傷)。寫(xiě)法：都是在第三、四句點(diǎn)明題旨，深化意境(或：都拿去年與今年相比)。5閱讀下面的唐詩(shī)，完成(1)(2)題。蘇 武 廟溫庭筠蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。注甲帳：漢武帝所造的帳幕。漢武故事載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居”。茂陵：漢武帝的陵墓。封侯?。禾K武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )A首句“魂銷(xiāo)”二字，真切傳神地寫(xiě)出了蘇武在異域度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到漢朝使者時(shí)，強(qiáng)烈復(fù)雜難以
14、言表的激動(dòng)心情。B頷聯(lián)像兩幅圖畫(huà)。一幅是望雁思?xì)w圖，表現(xiàn)了蘇武在胡地對(duì)故國(guó)的思念和欲歸不得的悲痛。下一幅是荒塞歸牧圖，展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的牧羊生活。C頸聯(lián)寫(xiě)蘇武在匈奴時(shí)與出使時(shí)的人事變換，流露出恍如隔世的感慨。“非甲帳”意指不是武帝時(shí)的甲帳，隱含著對(duì)武帝的追思。D頸聯(lián)用“逆挽法”，先說(shuō)“回日”再說(shuō)“去時(shí)”，調(diào)整時(shí)空順序，“化板滯為跳脫”，在意思不變的情況下增加詩(shī)的動(dòng)蕩離合之美。E尾聯(lián)運(yùn)用多種手法：借喻，用“茂陵”喻指去世的漢武帝；化用，“逝川”是從“子在川上曰：逝者如斯夫”化用而出。解析：選CEC項(xiàng)，“在匈奴時(shí)”錯(cuò)，應(yīng)為“從匈奴回國(guó)時(shí)”；E項(xiàng)，“借喻”錯(cuò)，應(yīng)為“借代”。(2)詩(shī)題為“蘇武廟”
15、，但詩(shī)中實(shí)寫(xiě)蘇武廟的文字并不多，而是大量運(yùn)用虛寫(xiě)來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容。請(qǐng)問(wèn)這樣安排有什么好處？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？答：_答案：好處：大量運(yùn)用虛寫(xiě)，通過(guò)想像，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了蘇武出使時(shí)英氣勃發(fā)的情景，蘇武被扣留匈奴牧羊、思?xì)w的凄涼痛苦生活，以及回到漢朝后物非人也非、恍若隔世的感慨，隱含著對(duì)漢武帝的無(wú)限追思。塑造了一個(gè)愛(ài)國(guó)忠君、富有高尚民族氣節(jié)的漢臣形象。思想情感：抒發(fā)了作者對(duì)蘇武的崇敬贊美之情。晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳，作者表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，也是順應(yīng)時(shí)代的需要。三、語(yǔ)言表達(dá)6閱讀下面一段話，完成后面的題目。唐代的賈島一向以苦吟聞名于世。賈島的苦吟是在煉意、煉句、煉字等方面都下了一番功夫的
16、，而這些又都與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性分不開(kāi)。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。甲。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來(lái)。乙，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。下邊的語(yǔ)句分屬甲和乙兩處，根據(jù)上下文的意思，將這些句子分成兩組并排出順序。賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過(guò)反復(fù)的錘煉。卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡。如果寫(xiě)一首詩(shī)而意境不佳，味同嚼蠟。那就不如無(wú)詩(shī)。叫人讀了興趣索然。但是寫(xiě)成之后。用心推敲修改。(1)屬于甲處的語(yǔ)句依次為：_；(2)屬于乙處的語(yǔ)句依次為：_。答案：(1)屬于甲處的語(yǔ)句依次為：(2)屬于乙處的語(yǔ)句依次為：7在下面一段文字橫線
17、處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。蕩秋千可追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。那時(shí)生產(chǎn)力低下，我們的祖先為了謀生，_。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)上樹(shù)采摘野果或跨越溝澗追趕獵物，_。至于后來(lái)繩索懸掛于木架，下拴踏板的秋千，相傳春秋時(shí)期在我國(guó)北方就有了。當(dāng)時(shí)，_，故“秋千”兩字繁體為“鞦韆”，均以“革”字為偏旁。解析：解答本題，首先要通讀文段，把握文段的總體意思。這個(gè)文段主要講秋千的起源。由處前文說(shuō)“我們的祖先為了謀生”可知，此處應(yīng)填“謀生”的具體做法，再由后的“依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)上樹(shù)采摘野果或跨越溝澗追趕獵物”，可知此處
18、應(yīng)填類(lèi)似于“不得不上樹(shù)采摘野果或奔跑著追趕獵物”的內(nèi)容。處緊接“依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)上樹(shù)采摘野果或跨越溝澗追趕獵物”，是對(duì)前面的一個(gè)總結(jié)，聯(lián)系上下文可知，此處應(yīng)與“秋千”有關(guān)，即填類(lèi)似于“這就是秋千的起源”的內(nèi)容。處后說(shuō)“故秋千兩字繁體為鞦韆，均以革字為偏旁”，由此可推知處應(yīng)填制作秋千繩索的具體材料，且與“革(獸皮)”有關(guān)，故應(yīng)填類(lèi)似于“拴秋千的繩索多以獸皮制成”的內(nèi)容。答案：不得不上樹(shù)采摘野果或奔跑著追趕獵物這就是秋千的起源拴秋千的繩索多以獸皮制成素材一古代有太多太多的文人生不逢時(shí)，他們的理想在現(xiàn)實(shí)面前被無(wú)情地打碎。治國(guó)平天下、經(jīng)世濟(jì)民的宏偉志愿只能出現(xiàn)在自己的詩(shī)文中?？墒?，他們不會(huì)因此消沉，
19、更不會(huì)報(bào)復(fù)社會(huì)，他們的理想不是為了什么功名與利祿，而是為了實(shí)現(xiàn)自己心中的那個(gè)夢(mèng)。于是，他們依然努力，依然牽系國(guó)家。他們說(shuō)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，他們說(shuō)“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他們堅(jiān)守著昂揚(yáng)的骨氣，他們護(hù)衛(wèi)著自己的理想。他們的詩(shī)文也許充滿著傷感，字里行間也許潛藏著不滿，可是他們用自己的胸襟與氣節(jié)捍衛(wèi)了尊嚴(yán)；他們也許最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的理想，可他們的詩(shī)文與他們的精神長(zhǎng)在。他們，仰不愧于天，俯不怍于人，高昂著自己高貴的頭顱，行走在天地之間，用他們的心、用他們的情、用他們的筆，在宇宙間樹(shù)立起了一個(gè)大大的“人”字！應(yīng)用角度上述材料可以應(yīng)用到與“理想”“尊嚴(yán)
20、”“勇氣”“骨氣”等相關(guān)的作文中。素材二李商隱十歲，父親卒于幕府。后孤兒寡母回鄭州，“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”(祭裴氏姊文)。雖在故鄉(xiāng)，卻形同逃荒者。或許正是由于家世的孤苦不幸，加之羸瘦文弱，形成他易于感傷的性格，但同時(shí)也促使他謀求通過(guò)科舉振興家道。在“懸頭苦學(xué)”中獲得高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)，鍛煉了他堅(jiān)韌執(zhí)著的追求精神。應(yīng)用角度該材料可應(yīng)用于與“家境與性格”“家境與心態(tài)”“知識(shí)與命運(yùn)”“頑強(qiáng)面對(duì)生活”等相關(guān)的作文中。時(shí)世、家世、身世等各方面促成了李商隱易于感傷的、內(nèi)向型的性格與心態(tài)。他所秉賦的才情，他的悲劇性和內(nèi)向型的性格，使他靈心善感，而且感情異常豐富細(xì)膩。國(guó)事家事、春去秋來(lái)、人情世態(tài)，
21、以及與朋友、與異性的交往，均能引發(fā)他豐富的感情活動(dòng)。素材三李商隱抒情之作中，最為杰出的是以“無(wú)題”為中心的愛(ài)情詩(shī)。這些詩(shī)在李詩(shī)中不占多數(shù)，卻是李詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌的代表。我國(guó)古代不少愛(ài)情詩(shī)的作者，往往以一種玩賞的態(tài)度來(lái)對(duì)待女子及其愛(ài)情生活。李商隱的愛(ài)情觀和女性觀是比較進(jìn)步的，他以一種平等的態(tài)度，從一種純情的而不是色欲的角度來(lái)寫(xiě)愛(ài)情，寫(xiě)女性。他曾在別令狐绹拾遺書(shū)中對(duì)女子被深閉幽閨缺乏婚姻自主權(quán)，寄以極大的同情。應(yīng)用角度該材料可應(yīng)用于與“平等”“同情”“真誠(chéng)”等相關(guān)的作文中。家世促成的易于感傷的李商隱，靈心善感，感情豐富細(xì)膩，富有同情心，常用一顆真誠(chéng)的心審視天下弱者。素材四讀杜詩(shī)和溫詞，總是讓人發(fā)現(xiàn)
22、古典文學(xué)發(fā)展中一個(gè)極其普遍的事實(shí)：許多家境富裕的貴家子弟，年少時(shí)希望憑借祖輩遺留的財(cái)富和名譽(yù)，在仕途上有一番作為，可結(jié)果卻往往事與愿違，之后就把心靈之舟駛?cè)胛膶W(xué)這條河流上，人生的困頓和晚景的凄涼總要在文學(xué)之路上刻下深深的烙印，留下醒世名篇，讓后人為之傷懷和嘆惋。李白就是這樣，年輕時(shí)家境富裕，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”、“散金三十萬(wàn)”，到四十歲才入長(zhǎng)安，步龍輦，戲權(quán)貴，沒(méi)有覓得封侯賞爵，最終病故他鄉(xiāng)，令人扼腕嘆傷。杜甫也是這樣！初唐詩(shī)人杜審言之孫，自言“詩(shī)是吾家事”，因厭倦“朝扣富兒門(mén)，暮隨輕馬塵”的卑下生活，毅然離開(kāi)官場(chǎng)，把詩(shī)歌作為畢生的追求，“語(yǔ)不驚人死不休”，遂成格律詩(shī)的鼻祖。應(yīng)用角度該材料可
23、應(yīng)用于與“得與失”“歷史與文學(xué)”“文學(xué)的沃土”“不平則鳴”“品格追求”“人生抉擇”等相關(guān)的作文中。優(yōu)厚生活環(huán)境培養(yǎng)起來(lái)的高貴品格沒(méi)能使他們成為游戲官場(chǎng)的高手，而最終使他們有著不同凡俗的品格追求和人生抉擇，也使得人生道路坎坷磨難起來(lái)。歷史和文學(xué)就這樣不和諧地交織在一起，在二律悖反的人生定律中孕育和催生出那些絢爛華章！杜牧是這樣，溫庭筠是這樣，李白、杜甫亦是這樣！素材五經(jīng)常被用作作文素材的李商隱的名句：(1)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睉?yīng)用角度此詩(shī)句可用于“奉獻(xiàn)”“堅(jiān)貞”“忠誠(chéng)”“鞠躬盡瘁”“無(wú)私”等作文中。(2)“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！睉?yīng)用角度此詩(shī)句可用于“繼承與創(chuàng)新”“開(kāi)拓
24、”“超越”“朝氣”“后生可畏”等作文中。(3)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！睉?yīng)用角度此詩(shī)句可用于“思念”“思鄉(xiāng)”等作文中。(4)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！睉?yīng)用角度此詩(shī)句可用于“默契”“契合”“溝通”“心靈相通”等作文中。(5)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！睉?yīng)用角度此詩(shī)句可用于“追憶情緣”“追憶年華”“悲歡離合的無(wú)奈”“瞬間錯(cuò)過(guò)的感傷”“沒(méi)有結(jié)果的悵惘”“美在距離(時(shí)間距離)”等作文中。杜牧的江南江南，是杜牧的。沒(méi)有杜牧，江南，該是何等寂寞？就如淅瀝的細(xì)雨中，沒(méi)有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩(shī)的典雅；就如長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷里，沒(méi)有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩漾的清新；就如斷橋邊，
25、沒(méi)有如煙的細(xì)柳，從而缺乏一種吳儂軟語(yǔ)的嬌媚。江南，是幸運(yùn)的，在長(zhǎng)久的沉寂之后，迎來(lái)了青衣飄飄的杜牧。江南女兒，也是幸運(yùn)的，在長(zhǎng)久的冷寂之后，又重現(xiàn)了青春的顏色。那時(shí)的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點(diǎn)漣漪。那時(shí)的江南，已經(jīng)沒(méi)有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經(jīng)凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭(zhēng)霸的戰(zhàn)鼓，已半入江風(fēng)半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經(jīng)在傳說(shuō)中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當(dāng)然，包括當(dāng)年的絲竹，當(dāng)年的歌舞，當(dāng)年的風(fēng)流瀟灑，都已經(jīng)如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點(diǎn)聲音。就在這時(shí)，杜牧來(lái)了，在清明時(shí)節(jié)前后，嫩草如詩(shī)的
26、日子里，一匹馬，一身長(zhǎng)衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過(guò)絲雨江南，走過(guò)杏花如雪的江南，走過(guò)四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時(shí)節(jié)，飲醉了自己，也飲醉了唐詩(shī)。醉后不知故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，錯(cuò)把江南做故鄉(xiāng)。從此，江南，收容了一顆漂泊的詩(shī)魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。在江南行走，杜牧一定是風(fēng)神瀟灑志氣昂揚(yáng)的，因?yàn)?，他終于尋到了自己心中美的極致，詩(shī)的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒暢的，因?yàn)椋L(zhǎng)久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如夢(mèng)。秋來(lái)的江南，依然山溫水軟，草木含春?！岸臉蛎髟乱?，玉人何處教吹簫？”江南，就適意于灑脫地生活，詩(shī)意地游走。春風(fēng)十里，柳絲飄飄，有哪一縷春
27、風(fēng)，美得過(guò)江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，婉約過(guò)江南？多少人啊，走過(guò)江南？但匆匆的腳步，踏過(guò)滿地紅塵，能領(lǐng)略“煙籠寒水月籠沙”的婉約？能體會(huì)到“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的繁華？能領(lǐng)略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來(lái)”的神妙？只有杜牧，一身長(zhǎng)衫，飄飄地走過(guò)江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺(tái)。同時(shí)，也把江南留給歲月。在煙水渺茫的江岸，在細(xì)柳如眉的亭旁，總有風(fēng)吹過(guò)，總有詩(shī)人的腳步走過(guò)，這些，江南記得，豎行的方塊文字也記得。當(dāng)詩(shī)人漫步江南時(shí)，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚(yáng)；多少憂傷，讓一個(gè)沉淪歷史的書(shū)生，愴然淚下。不是愛(ài)風(fēng)流，似被紅塵誤。詩(shī)人并不想
28、隱居于江南山水，詩(shī)人并不想在二十四橋的簫音中沉醉。“江南好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船”“霜葉紅于二月花”，這些美妙，也不能讓詩(shī)人沉醉。所有的音樂(lè)，所有的云煙風(fēng)月，并沒(méi)有遮住詩(shī)人的眼睛。詩(shī)人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個(gè)時(shí)代的到來(lái)，等待著萬(wàn)民歡樂(lè)的和諧盛世到來(lái)，“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵”。詩(shī)人總是心有不甘，在晚唐的夕陽(yáng)殘照中，遙望著太宗所開(kāi)創(chuàng)的盛世，萬(wàn)民同樂(lè)，百國(guó)來(lái)朝?？墒牵?shī)人失望了，心冷了。天邊，夕陽(yáng)西下，一片暗影茫然。在一聲長(zhǎng)嘆中，詩(shī)人走入江南。所有的骯臟，所有的紅塵，與江南山水，與江南兒女相比，是如此不堪，如此骯臟?！胺比A事散逐香塵，流水無(wú)情草自春?！痹?shī)人輕輕嘆息一聲，定格在江南的煙雨中，靜靜地觀看著，看“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的美麗；看“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”的輕歌曼舞；看江南兒女在月夜里一把涼扇，笑撲流螢的嬌憨情態(tài)；看揚(yáng)州煙水，秦淮月光。江南，安慰著詩(shī)人。詩(shī)人，沉醉于江南。點(diǎn)評(píng)文章多用排比句和整句，語(yǔ)言風(fēng)格典雅婉約，與江南美景和杜牧詩(shī)和諧統(tǒng)一，給人以美的享受。全文又多處引用、化用杜牧的詩(shī)句，簡(jiǎn)潔凝練地表現(xiàn)江南的美景和神韻，增添江南美的感染力，同時(shí)也豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的情韻，與文中的抒情、議論協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成(或“凸顯”)典雅優(yōu)美的語(yǔ)言特點(diǎn)。11
2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題六 第二板塊 長(zhǎng)安晚秋 商山早行學(xué)案 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》
