《(全國(guó)通用)2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第六章 經(jīng)典文化閱讀 專(zhuān)題二 群文通練三 教育思想(含解析)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(全國(guó)通用)2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第六章 經(jīng)典文化閱讀 專(zhuān)題二 群文通練三 教育思想(含解析)(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、群文通練三教育思想主題解說(shuō)儒家教育思想是以“仁”“禮”“中庸”“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”等為內(nèi)容,以“內(nèi)省”“慎獨(dú)”“知恥”“敬”“義”等為踐行方法,以“和諧”為內(nèi)在追求的一種思想。儒家教育既有學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)的“小學(xué)”教育,也有培養(yǎng)浩然之氣的“大學(xué)”教育,總之,儒家的教育是一種人性教育,通過(guò)詩(shī)書(shū)的感化、人倫的學(xué)習(xí),提高個(gè)體的思想道德修養(yǎng),達(dá)到教化人的終極目的,進(jìn)而教化整個(gè)社會(huì)。一、閱讀下面的材料,完成后面的題目。材料一:公西華曰:“由也問(wèn)聞斯行諸,子曰有父兄在;求也問(wèn)聞斯行諸,子曰聞斯行之。赤也惑,敢問(wèn)?!弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人,故退之。”(論語(yǔ)先進(jìn))材料二:子曰:“中人以上可以
2、語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。”(論語(yǔ)雍也)1.上述兩則材料都反映出孔子在教育弟子時(shí),提倡的_教育方法。2.有人認(rèn)為,以上兩則材料都體現(xiàn)出孔子“中庸”的思想,你同意嗎?請(qǐng)聯(lián)系兩則材料,談?wù)勀愕目捶ā4穑憾?、閱讀下面的材料,完成后面的題目。子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?論語(yǔ)述而)故君子之教喻也,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思,可謂善喻矣。(禮記學(xué)記)3.簡(jiǎn)要概括孔子和禮記的“教學(xué)觀”的共同點(diǎn)。答:4.孔子與禮記表述的“教學(xué)觀”有所不同,請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)析。答:答案精析1.因材施教2.同意。(1)“中庸”的內(nèi)涵之一就是為人
3、做事要不偏不倚,恰到好處(無(wú)過(guò)無(wú)不及)。(2)第一則中孔子針對(duì)子路和冉有的不同性格采取或勸止或鼓勵(lì)的不同教育方式,教育學(xué)生做事不要退縮,也不要過(guò)分激進(jìn),要進(jìn)退適中。彰顯了不偏不倚,無(wú)過(guò)無(wú)不及的中庸本質(zhì)。(3)第二則中孔子主張因材施教,根據(jù)從學(xué)者才智水平的高低循序漸進(jìn)地傳授相應(yīng)的知識(shí),這種恰到好處的教育,也正是中庸思想的體現(xiàn)。參考譯文材料一:公西華說(shuō):“仲由問(wèn)聽(tīng)到就去做嗎,先生說(shuō)有父兄在世;冉求問(wèn)聽(tīng)到就去做嗎,先生說(shuō)聽(tīng)到就去做。我鬧不明白,大膽地問(wèn)一問(wèn)?!笨鬃诱f(shuō):“冉求做事畏縮,所以要促一促他;仲由勇氣過(guò)人,所以要壓一壓他?!辈牧隙嚎鬃诱f(shuō):“中等水平以上的人,可以告訴他高深學(xué)問(wèn);中等水平以下的
4、人,不可以告訴他高深學(xué)問(wèn)?!?.主張“啟發(fā)式”教學(xué)(引導(dǎo)學(xué)生思考)。4.孔子認(rèn)為采用“啟發(fā)式”教學(xué)要把握恰當(dāng)時(shí)機(jī),要在學(xué)生有所“憤”“悱”時(shí),再進(jìn)行適時(shí)開(kāi)導(dǎo)和點(diǎn)撥。孔子著眼于操作。禮記則認(rèn)為教學(xué)就在于讓人明白道理,要引導(dǎo)但不強(qiáng)迫要求,要嚴(yán)格但不抑制個(gè)性,要啟發(fā)但不全盤(pán)告知,從而營(yíng)造使人親近而又能主動(dòng)思考的理想氛圍。禮記偏重于理念。參考譯文孔子說(shuō):“不到想求明白而不得的時(shí)候,不去開(kāi)導(dǎo)他;不到想說(shuō)出來(lái)而不能的時(shí)候,不去啟發(fā)他。舉一方給他看而他不能聯(lián)想到其他三方,就不再教他了?!?論語(yǔ)述而)所以君子教育學(xué)生時(shí),引導(dǎo)而不牽制,勸勉而不壓抑,啟發(fā)思考而不說(shuō)盡。引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽,勸勉而不壓抑能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受,啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。使學(xué)生和順,易于領(lǐng)會(huì)接受,又能獨(dú)立思考,這就稱(chēng)得上善于教諭的了。(禮記學(xué)記)3