（全國通用）2020版高考語文加練半小時(shí) 第六章 經(jīng)典文化閱讀 專題二 群文通練三 教育思想（含解析）

群文通練三教育思想主題解說儒家教育思想是以“仁”“禮”“中庸”“有教無類”“因材施教”等為內(nèi)容，以“內(nèi)省”“慎獨(dú)”“知恥”“敬”“義”等為踐行方法，以“和諧”為內(nèi)在追求的一種思想。儒家教育既有學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)的“小學(xué)”教育，也有培養(yǎng)浩然之氣的“大學(xué)”教育，總之，儒家的教育是一種人性教育，通過詩書的感化、人倫的學(xué)習(xí)，提高個(gè)體的思想道德修養(yǎng)，達(dá)到教化人的終極目的，進(jìn)而教化整個(gè)社會(huì)。一、閱讀下面的材料，完成后面的題目。材料一：公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人，故退之?！?論語·先進(jìn))材料二：子曰：“中人以上可以語上也；中人以下，不可以語上也。”(論語·雍也)1.上述兩則材料都反映出孔子在教育弟子時(shí)，提倡的_教育方法。2.有人認(rèn)為，以上兩則材料都體現(xiàn)出孔子“中庸”的思想，你同意嗎？請聯(lián)系兩則材料，談?wù)勀愕目捶?。答：二、閱讀下面的材料，完成后面的題目。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?論語·述而)故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。(禮記·學(xué)記)3.簡要概括孔子和禮記的“教學(xué)觀”的共同點(diǎn)。答：4.孔子與禮記表述的“教學(xué)觀”有所不同，請作簡要評(píng)析。答：答案精析1.因材施教2.同意。(1)“中庸”的內(nèi)涵之一就是為人做事要不偏不倚，恰到好處(無過無不及)。(2)第一則中孔子針對(duì)子路和冉有的不同性格采取或勸止或鼓勵(lì)的不同教育方式，教育學(xué)生做事不要退縮，也不要過分激進(jìn)，要進(jìn)退適中。彰顯了不偏不倚，無過無不及的中庸本質(zhì)。(3)第二則中孔子主張因材施教，根據(jù)從學(xué)者才智水平的高低循序漸進(jìn)地傳授相應(yīng)的知識(shí)，這種恰到好處的教育，也正是中庸思想的體現(xiàn)。參考譯文材料一：公西華說：“仲由問聽到就去做嗎，先生說有父兄在世；冉求問聽到就去做嗎，先生說聽到就去做。我鬧不明白，大膽地問一問?！笨鬃诱f：“冉求做事畏縮，所以要促一促他；仲由勇氣過人，所以要壓一壓他?！辈牧隙嚎鬃诱f：“中等水平以上的人，可以告訴他高深學(xué)問；中等水平以下的人，不可以告訴他高深學(xué)問?！?.主張“啟發(fā)式”教學(xué)(引導(dǎo)學(xué)生思考)。4.孔子認(rèn)為采用“啟發(fā)式”教學(xué)要把握恰當(dāng)時(shí)機(jī)，要在學(xué)生有所“憤”“悱”時(shí)，再進(jìn)行適時(shí)開導(dǎo)和點(diǎn)撥?？鬃又塾诓僮?。禮記則認(rèn)為教學(xué)就在于讓人明白道理，要引導(dǎo)但不強(qiáng)迫要求，要嚴(yán)格但不抑制個(gè)性，要啟發(fā)但不全盤告知，從而營造使人親近而又能主動(dòng)思考的理想氛圍。禮記偏重于理念。參考譯文孔子說：“不到想求明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到想說出來而不能的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉一方給他看而他不能聯(lián)想到其他三方，就不再教他了。”(論語·述而)所以君子教育學(xué)生時(shí)，引導(dǎo)而不牽制，勸勉而不壓抑，啟發(fā)思考而不說盡。引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓抑能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學(xué)生思考。使學(xué)生和順，易于領(lǐng)會(huì)接受，又能獨(dú)立思考，這就稱得上善于教諭的了。(禮記·學(xué)記)3