西方哲學智慧作業(yè)及答案.doc

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西方哲學智慧作業(yè) 5.1亞里士多德的哲學（一）已完成 1 亞里士多德很關注經驗知識。 我的答案：√ 2 《蒂邁歐篇》是對宇宙形成的探討。 我的答案：√ 3 “他出生，他思考，他去世”，是對誰人生的描述？（） A、休謨 B、芝諾 C、亞里士多德 D、柏拉圖 我的答案：C 4 《蒂邁歐篇》是誰的著作？ A、休謨 B、芝諾 C、柏拉圖 D、亞里士多德 我的答案：C 5 以下學科亞里士多德未涉及的是？ A、哲學 B、生物學 C、地理學 D、數學 我的答案：D 6 拉斐爾名畫《雅典學園》中站著的兩個人是？ A、赫拉克利特和蘇格拉底 B、蘇格拉底和柏拉圖 C、柏拉圖和亞里士多德 D、亞里士多德和赫拉克利特 我的答案：C 7 拉斐爾名畫《雅典學園》中用手指著天的哲學家是？ A、赫拉克利特 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、亞里士多德 我的答案：C 8 柏拉圖《蒂邁歐篇》的主要內容是？ A、理想王國的樣子 B、人類情感的來源 C、治理城邦需要法律制度 D、宇宙的形成 我的答案：D 9 亞里士多德對經驗性知識的關注與亞歷山大大帝有關。 我的答案：√ 10 柏拉圖的理想是追求理念世界，追求至善的世界。 我的答案：√ 11 亞里士多德建立的學派是： A、漫步學派 B、小蘇格拉底學派 C、教父哲學 D、經院哲學 我的答案：A 12 亞里士多德主張求知是人的本性。 我的答案：√ 13 柏拉圖與亞里士多德哲學的價值取向是一致的。 我的答案： 14 亞里士多德哲學的特點是： A、唯物主義 B、理性主義背景 C、強調思辨 D、證實存在可以定義 我的答案：C 15 亞里士多德是歷史上第一位百科全書式的思想家。 我的答案：√ 5.2亞里士多德的哲學（二）已完成 1 亞里士多德把人的知識分為幾個等級？ A、4個 B、5個 C、3個 D、6個 我的答案：B 2 蘇格拉底知識的主要特征是可以傳授的。 我的答案：√ 3 亞里士多德認為經驗屬于廣義的知識，但是指導的是特殊性的，不能傳授。 我的答案：√ 4 亞里士多德對知識的分類中，以下不正確的是？ A、理論知識 B、實踐知識 C、創(chuàng)制知識 D、經驗知識 我的答案：D 5 “為科學而科學”是誰說的？ A、伽利略 B、牛頓 C、愛因斯坦 D、柏拉圖 我的答案：C 6 亞里士多德認為，人除了從記憶中獲得經驗外，還可以從技術中獲得經驗。 我的答案： 7 在亞里士多德看來，經驗只能知道特殊性，而技術可以知道普遍性。 我的答案：√ 8 蘇格拉底認為，如果經驗必須是？ A、從技術中獲得 B、從父母的傳承記憶中獲得 C、可傳授的 D、不可傳授的 我的答案：C 9 亞里士多德認為人的經驗是從哪里來的？ A、感覺 B、記憶 C、技術 D、智慧 我的答案：B 10 亞里士多德對知識的分類中，最后一個階段的知識是？ A、感覺 B、經驗 C、技術 D、智慧 我的答案：D 11 對知識研究不運動有可分離的存在東西是 A、倫理學 B、邏輯學 C、形而上學 D、自然學 我的答案：C 12 “自然哲學”不是物理學。 我的答案： 13 載體是生成物基礎，而不是生成物的東西。 我的答案：√ 14 主要思想是邏輯學、形而上學、修辭學、四是 A、政治學 B、經濟學 C、數學 D、倫理學 我的答案：D 15 亞里士多德說對知識愛就是 A、對奧秘的愛 B、對物質的愛 C、對精神的愛 D、對人的愛 我的答案：A 16 在各門知識中，唯有哲學才是自由的。 我的答案：√ 17 哲學是以實用為目的的。 我的答案： 18 亞里士多德在哪部著作中把知識分為三種： A、《工具論》 B、《物理學》 C、《論靈魂》 D、《論題篇》 我的答案：D 19 亞里士多德認為最高的智慧是： A、感覺 B、記憶 C、經驗 D、哲學 我的答案：D 20 亞里士多德認為所有的生物生而具有感覺。 我的答案：√ 5.3亞里士多德的哲學（三）已完成 1 亞里士多德實踐哲學的核心是理論學。 我的答案：√ 2 亞里士多德物存在的最高目標是什么？ A、思辨 B、物質 C、形式 D、原因 我的答案：A 3 形式因分為幾種形式？ A、2種 B、4個 C、5個 D、3個 我的答案：A 4 亞里士多德認為事物的原因分為幾種？ A、4個 B、5個 C、3個 D、6個 我的答案：A 5 希臘文中，“physics”的意思就是自然。 我的答案：√ 6 亞里士多德相信自然界的每一件事物都是有其目的的。 我的答案：√ 7 如果用造房子做比喻，那么建筑師就是其中的動力因，房子的樣子就是造房子的目的因。 我的答案： 8 根據亞里士多德的“四因說”，一個事物的根據在于？ A、形式因和動力因 B、形式因和目的因 C、質料因和形式因 D、質料因和動力因 我的答案：C 9 “四因說”中，亞里士多德認為哪個“因”是最終極的、最重要的？ A、形式因 B、質料因 C、動力因 D、目的因 我的答案：D 10 在亞里士多德的“四因說”里，第一因是？ A、形式因 B、質料因 C、動力因 D、目的因 我的答案：B 11 不同實物有不同目標，但最高的是 A、自然 B、思想 C、邏輯 D、形式 我的答案：A 12 有質料必將有形式，兩者合在一起是 A、幻想 B、物質 C、實體 D、自然 我的答案：C 13 黑格爾講凡是現實的都是理性的。 我的答案：√ 14 一物發(fā)生和發(fā)展由其本身內部來發(fā)生、發(fā)展。 我的答案： 15 “自然哲學”的四因、一質料因、二形式因、三動力因、四是 A、無質料因 B、所為因 C、形式因 D、無形式因 我的答案：B 16 亞里士多德認為自然的事物是沒有目的的。 我的答案： 17 亞里士多德將事物分為由于自然和技術而存在的事物兩類。 我的答案：√ 18 任何一個個別事物都可分為質料和形式兩個方面。 我的答案：√ 19 亞里士多德認為事物的根本原因是： A、質料和目的 B、目的和動力 C、質料和形式 D、動力和形式 我的答案：C 20 質料因是指： A、所從出的東西 B、動變的本原 C、所為了的東西 D、內在形式 我的答案：A 5.4亞里士多德的哲學（四）已完成 1 以下屬于亞里士多德特有表達方式的是？ A、作為存在的存在 B、作為目的的目的 C、作為主觀的主觀 D、作為事物的事物 我的答案：A 2 在馬克思主義的語境中，對“形而上學”的描述正確的是？ A、褒義的 B、貶義的 C、中性的 D、積極性的 我的答案：B 3 以下對四因說的哲學意義說法不正確的是？ A、支持柏拉圖的觀點 B、批判了柏拉圖的觀點 C、對以前哲學重理念，輕形式提出了批判 D、強調形式和理念的同等重要性 我的答案：A 4 亞里士多德認為事物存在的存在有十種范疇。 我的答案：√ 5 亞里士多德認為質料和形式之間是可以轉化的。 我的答案：√ 6 亞里士多德對巴門尼德思想的形成有很大的影響。 我的答案： 7 亞里士多德回到雅典之后教授的不是天文學，而是植物學。 我的答案： 8 下列不屬于亞里士多德所認識的地上世界組成元素的是？ A、土 B、水 C、金 D、火 我的答案：C 9 下列選項不屬于亞里士多德科學體系的是？ A、理論的科學 B、實踐的科學 C、詩學 D、實驗的科學 我的答案：D 10 據目前的史料考據發(fā)現，誰是最早論證地球是球形的人？ A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、哥倫布 我的答案：C 11 亞里士多德把形而上學看為是 A、truth B、genus C、being D、color 我的答案：C 12 黑格爾把亞里士多德的形而上學與亞里士多德的思維方式是 A、相應的 B、相對立的 C、無關系 D、有關系 我的答案：B 13 亞里士多德的思想“存在的存在”是指 A、沒有存在 B、無中生有 C、存在 D、本身（實體） 我的答案：D 14 “存在的存在”不用反思本身就存在。 我的答案： 15 亞里士多德的“形而上學”被稱之為《第一哲學》。 我的答案：√ 16 亞里士多德認為實體等同于本質。 我的答案：√ 17 范疇是指基本的存在方式。 我的答案：√ 18 馬克思主義哲學是關于具體規(guī)律的科學。 我的答案： 19 四因說對以前哲學重形式、輕質料的做法提出批評。 我的答案： 20 亞里士多德認為質料是沒有規(guī)定的潛能。 我的答案：√ 6.1亞里士多德的形而上學（一）已完成 1 以下哪一本著作是在探討美學問題？ A、《判斷力批判》 B、《智者篇》 C、《實踐理性批判》 D、《國家篇》 我的答案：A 2 亞里士多德意義上的創(chuàng)制知識，包括詩學。 我的答案：√ 3 亞里士多德不是雅典人，而是外邦人。 我的答案：√ 4 亞里士多德在雅典創(chuàng)立的學校是什么？ A、雅典學派 B、逍遙學派 C、阿卡德摩 D、形而上學派 我的答案：B 5 以下著作不是亞里士多德的是？ A、《巴門尼德斯篇》 B、《工具論》 C、《形而上學》 D、《政治學》 我的答案：A 6 逍遙學派是哪位哲學家創(chuàng)立的？ A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、泰奧弗拉斯多 我的答案：C 7 亞里士多德是柏拉圖的學生，是亞歷山大大帝的老師。 我的答案：√ 8 亞里士多德在雅典擁有選舉權，所以他也在雅典大量參與政治活動。 我的答案： 9 亞里士多德大部分的著作是討論什么問題？ A、戰(zhàn)爭 B、法律 C、自然 D、道德 我的答案：C 10 亞里士多德被當時人稱為“讀書人”是因為？ A、亞里士多德博覽群書，稱為公認最有智慧的人 B、亞里士多德喜歡念書給別人聽，通過這種方式傳播自己的思想 C、亞里士多德只讀書，不寫書 D、亞里士多德自己看書，不是奴隸念給他挺 我的答案：D 11 希臘哲學的特點：就事論事。 我的答案：√ 12 亞里士多德的著作中，最主要涉及哲學問題的是（）。 A、《申辯篇》 B、《國家篇》 C、《形而上學》 D、《純粹理性批判》 我的答案：C 13 “我不希望雅典人對哲學再犯第二次罪?！贝嗽挸鲎裕ǎ? A、亞里士多德 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、康德 我的答案：A 14 柏拉圖和亞里士多德的文風不一樣，柏拉圖文采飛揚，亞里士多德 A、熱情洋溢 B、幽默風趣 C、雜亂無章 D、抽象晦澀 我的答案：D 15 亞里士多德涉獵的學科領域十分廣泛。 我的答案：√ 16 柏拉圖是亞里士多德的學生。 我的答案： 17 下列不屬于亞里士多德對人類知識分類的是（）。 A、理論知識 B、實踐知識 C、創(chuàng)制知識 D、科學知識 我的答案：B 18 亞里士多德是古代百科全書式的思想家。 我的答案：√ 19 柏拉圖流傳下來的著作真正涉及哲學的是《工具論》。 我的答案： 20 康德的《純粹理性批判》探討的是理論知識。 我的答案：√ 6.2亞里士多德的形而上學（二）已完成 1 “純形式”自身不動，卻能推動萬物運動。 我的答案：√ 2 亞里士多德與柏拉圖最根本的分歧是什么？ A、不存在與事物分離的理論 B、形式問題 C、動力問題 D、質料問題 我的答案：A 3 以下不屬于亞里士多德歸結的事物存在的原因的是？ A、質料 B、形式 C、動力 D、多元 我的答案：D 4 亞里士多德歸結事物存在的原因為幾種？ A、2.0 B、3.0 C、4.0 D、5.0 我的答案：C 5 《形而上學》這本書的書名不是亞里士多德擬定的。 我的答案：√ 6 亞里士多德時期的“原因”，其意義不包含以下哪一個？ A、事物存在的必備條件 B、事物存在的充分條件 C、事物存在的基礎 D、事物存在的推動力量 我的答案：D 7 “四因說”是由哪位哲學家提出的？ A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、黑格爾 D、康德 我的答案：B 8 在“四因說”中，哪一種是事物持續(xù)存在的基礎？ A、質料因 B、動力因 C、形式因 D、目的因 我的答案：A 9 理解“目的因”可以與柏拉圖所說的“善”放在同一層次看。 我的答案：√ 10 “四因說”探究的是不同事物之間形式的比較關系。 我的答案： 11 一切事物的形成是有動力因的。 我的答案：√ 12 目的因并不涉及事物發(fā)展的結果。 我的答案： 13 在以往哲學上探討問題，亞里士多德認為構成事物存在的原因有 A、兩種 B、三種 C、四種 D、五種 我的答案：C 14 事物的存在有質料因，質料的構成 A、體系 B、載體 C、自然 D、必然法則 我的答案：B 15 載體的代表著 A、形式 B、動力 C、質料 D、目的 我的答案：A 16 形式是事物的本質規(guī)定。 我的答案： 17 下列不屬于四因說的是： A、質料因 B、本質因 C、動力因 D、目的因 我的答案：B 18 亞里士多德認為構成事物的原因是潛能與實現。 我的答案： 19 亞里士多德認為事物的形式與質料是不可分割的。 我的答案：√ 20 柏拉圖認為現實世界之外不存在一個本質世界。 我的答案： 6.3亞里士多德的形而上學（三）已完成 1 ”隱德萊錫“指的是什么？ A、質料 B、形式 C、最完美的現實 D、目的 我的答案：C 2 亞里士多德發(fā)現，存在是不可定義的。 我的答案：√ 3 我們可以說，人是有理性的動物。 我的答案： 4 嚴格來說，形而上學最核心最重要的研究對象就是存在者。 我的答案： 5 從西方哲學概念來看，我們所說的“形而上學”與以下哪個概念等同？ A、唯心主義 B、教條主義 C、本體論 D、主體中心論 我的答案：C 6 黑格爾認為，近代的形而上學具有以下哪個特征？ A、自我更新 B、突破了古典形而上學的范疇 C、片面、靜止、孤立地看問題 D、把看問題的方式作為研究對象，內部封閉 我的答案：C 7 中國人接受和使用“形而上學”的概念最有可能是從哪個國家引進來的？ A、印度 B、日本 C、英國 D、德國 我的答案：B 8 一般來說，研究形而上學的發(fā)展歷程，必須從誰開始講起？ A、泰勒斯 B、赫拉克利特 C、蘇格拉底 D、巴門尼德 我的答案：D 9 漢語中“形而上學”可以形容以下哪個事情？ A、吟詩作對 B、教條主義 C、學習“十八大”材料 D、根據圖紙計算衛(wèi)星發(fā)射軌道 我的答案：B 10 根據《周易》的說法，形而下者謂之器。 我的答案：√ 11 巴門尼德認為，思維并不意味著存在。 我的答案：√ 12 亞里士多德認為形而上學是第一哲學，研究的是（）。 A、實體本身 B、理想本身 C、存在本身 D、虛構本身 我的答案：C 13 亞里士多德使用范疇時，講的就是事物存在的方式和意義。 我的答案： 14 漢語中物理研究的是器，形而上學研究是 A、禮 B、智 C、德 D、道 我的答案：D 15 西方哲學中，研究“存在”一般是（）的工作。 A、認識論 B、本體論 C、方法論 D、知識論 我的答案：B 16 在亞里士多德看來，他所提供的十個范疇，構成了世界的邏輯結構。 我的答案：√ 17 黑格爾認為近代形而上學是用矛盾觀點看問題的。 我的答案： 18 亞里士多德認為存在是可以定義的。 我的答案： 19 亞里士多德認為存在有兩類意義。 我的答案：√ 20 范疇在希臘語中的含義是： A、屬＋種差 B、關于神的述說 C、形而上學 D、對事物的描述 我的答案：B 21 《社會主義從空想到科學的發(fā)展》是誰的著作？ A、馬克思 B、恩格斯 C、黑格爾 D、陳康 我的答案：B 22 ”形而上學“最早出現于哪一年？ A、1883年 B、1884年 C、1885年 D、1886年 我的答案：B 6.4亞里士多德的形而上學（四）已完成 1 形式邏輯中下定義的方法用的是屬、加、種、差。 我的答案：√ 2 亞里士多德在其著作（）中，提出了“第一動者”的觀點。 A、《形而上學》 B、《工具論》 C、《物理學》 D、《動物志》 我的答案：B 3 “無窮后退不可能”的觀點來自（）。 A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、黑格爾 D、康德 我的答案：A 4 以下哪種方式使事物可以被稱之為“實體”？ A、具體化 B、塑形，使其成為實在物 C、作為主詞出現 D、作為賓詞出現 我的答案：C 5 從亞里士多德給“實體”下的定義來看，實體的概念最接近以下哪個內容？ A、主體 B、個體 C、具體 D、概念的集合體 我的答案：D 6 如果以亞里士多德的觀點來看，任何東西都是一組屬性的集合。 我的答案：√ 7 根據亞里士多德的“范疇論”，回答存在是什么即是回答實體是什么。 我的答案：√ 8 黑格爾和海德格爾都認為，最適合進行哲學思考的語言是以下哪種語言？ A、法語 B、德語 C、希臘語 D、拉丁語 我的答案：C 9 在從希臘語翻譯到拉丁語的過程中，一些西方哲學概念的含義發(fā)生了變化。 我的答案：√ 10 在亞里士多德的“范疇論”中，最核心的范疇是？ A、屬種 B、本質 C、形式 D、實體 我的答案：D 11 亞里士多德所說的“神”，是（）意義上的神。 A、基督教 B、倫理學 C、哲學 D、古希臘傳統(tǒng)信仰 我的答案：C 12 亞里士多德在其著作（）中主張，形式是第一實體。 A、《動物志》 B、《形而上學》 C、《工具論》 D、《物理學》 我的答案：B 13 亞里士多德認為，一個具體的事物是獨立存在的。 我的答案：√ 14 亞里士多德給我們留下了大量的“實體”研究手稿。 我的答案： 15 亞里士多德的十個”范疇“，第一范疇是 A、團體 B、物體 C、載體 D、實體 我的答案：D 16 在《形而上學》中亞里士多德論證存在著永恒的實體. 我的答案：√ 17 洛克認為，印度人不知道什么是實體。 我的答案：√ 18 西方哲學史也可以說是一個概念演變的歷史。 我的答案：√ 19 下面哪個是亞里士多德主張的最高實體： A、具體事物 B、形式 C、神 D、物質 我的答案：C 20 柏拉圖所說的“善”和亞里士多德所說的“永恒的實體”，沒有什么相似之處。 我的答案： 21 亞里士多德主張神是最高的實體。 我的答案：√ 22 在希臘語中，“范疇”的意思是什么？ A、關于“神”的述說 B、一般的說明 C、范圍 D、意義 我的答案：A 6.5亞里士多德的形而上學（五）已完成 1 在亞里士多德中，處于最高地位的是什么？ A、神 B、實體 C、意識 D、地點 我的答案：A 2 亞里士多德認為“思辨是最高的幸?！?。 我的答案：√ 3 亞里士多德并沒有給后人留下完整的理論體系。 我的答案：√ 4 人所能達到的目標是思想的神的存在，這是誰的觀點？ A、休謨 B、芝諾 C、柏拉圖 D、亞里士多德 我的答案：D 5 亞里士多德認為，“倫理學”屬于什么范疇？ A、實踐范疇 B、理論范疇 C、認識范疇 D、創(chuàng)制范疇 我的答案：A 6 亞里士多德認為，人生所能達到的最高境界是？ A、認識自己 B、做真正的自己 C、思想領悟上帝的語言 D、思想達到神圣的存在 我的答案：D 7 按照亞里士多德的觀點來看，人最高的使命是？ A、認識自己 B、認識他者 C、認識上帝 D、認識理性 我的答案：D 8 亞里士多德沒有討論過最高的存在，他所討論的都是存在的基本范疇。 我的答案： 9 宗教以信仰來生和靈魂不朽的方式來解決終極關懷的問題。 我的答案：√ 10 以下那件事最貼近希臘人所說的“幸?！?？ A、成為君主 B、成為哲人 C、成為完人 D、成為智者 我的答案：C 11 亞里士多德認為，幸福的生活完全依賴運氣的好壞。 我的答案： 12 亞里士多德稱有一種物體它規(guī)定是它其他規(guī)定性的基礎話，可以叫做 A、本質 B、本身 C、質量 D、體質 我的答案：A 13 亞里士多德所說的“中道”，與以下哪個概念關系密切？ A、善良意志 B、純粹理性 C、實踐智慧 D、第一動者 我的答案：A 14 亞里士多德說，幸福就是合乎德性地實現活動。 我的答案：√ 15 古希臘人認為，幸福就是一個人在方方面面都能過得（）。 A、理想 B、開心 C、沒障礙 D、成功 我的答案：D 16 亞里士多德的倫理學首先討論什么是最好的生活方式。 我的答案：√ 17 亞里士多德認為思辨是最高的幸福。 我的答案：√ 18 亞里士多德認為思想到神圣的存在是人生所能達到的最高境界。 我的答案：√ 19 哲學通過信仰解決問題。 我的答案： 20 倫理學研究德行，不是為了知道，而是為了實踐。 我的答案：√ 7.1晚期希臘哲學 已完成 1 晚期希臘哲學主要包括幾個學派？ A、2個 B、4個 C、3個 D、5個 我的答案：B 2 “快樂主義的倫理學”是那個學派的主張？ A、伊壁鳩魯學派 B、斯多亞學派 C、新柏拉圖學派 D、柏拉圖學派 我的答案：A 3 晚期希臘哲學產生于動蕩不安的社會環(huán)境之中。 我的答案：√ 4 新柏拉圖主義的代表人物普羅提諾認為，在柏拉圖的理念世界之上，還有一個更高的存在，即是？ A、上帝 B、宇宙規(guī)律 C、天堂 D、“一” 我的答案：D 5 新柏拉圖主義是完全推翻柏拉圖主義而建立起來的流派。 我的答案： 6 在晚期希臘哲學中，由于社會動蕩，人們之所以需要哲學是首先來自于對神和死亡的恐懼。 我的答案：√ 7 在晚期希臘哲學中占據正統(tǒng)地位的是？ A、柏拉圖學園 B、伊壁鳩魯主義 C、斯多亞學派 D、新柏拉圖主義 我的答案：A 8 下列哪個選項在晚期希臘哲學中對基督教的誕生產生很大影響？ A、柏拉圖學園 B、伊壁鳩魯主義 C、斯多亞學派 D、懷疑主義 我的答案：C 9 晚期希臘哲學中的懷疑主義者認為，什么都是不可靠的，唯有知識是可靠的。 我的答案： 10 伊壁鳩魯是心理學的奠基人。 我的答案： 11 伊壁鳩魯學派是以提倡什么為名？ A、忍受痛苦的人生學 B、嚴苛要求自身 C、快樂的倫理學 D、追求集體縱欲 我的答案：C 12 新柏拉圖主義是沿著柏拉圖構成一種新的體系。 我的答案：√ 13 懷疑主義對自然理解是，不陷入自然之爭，讓心靈得到安慰。 我的答案：√ 14 斯多亞學派與伊壁鳩魯主義理解自然是一樣的。 A、相同 B、類似相同 C、相反 D、原理相同 我的答案：C 15 伊壁鳩魯主義的倫理是 A、快樂 B、知識 C、認識 D、理性 我的答案：A 16 懷疑主義主張靈魂的快樂最持久。 我的答案： 17 快樂主義的倫理學是由哪個流派提出的： A、伊壁鳩魯主義 B、懷疑主義 C、新柏拉圖主義 D、斯多亞學派 我的答案：A 18 下面不屬于晚期希臘哲學的主要流派的是： A、伊壁鳩魯主義 B、懷疑主義 C、新柏拉圖主義 D、小蘇格拉底學派 我的答案：D 19 斯多亞學派認為人生的目的是要讓靈魂得到凈化。 我的答案：√ 20 芝諾強調靈魂與肉體的區(qū)別。 我的答案：√ 21 以下學派對基督教影響很大的是？ A、伊壁鳩魯學派 B、斯多亞學派 C、新柏拉圖學派 D、柏拉圖學派 我的答案：B 22 晚期希臘哲學跨越了800多年的時間。 我的答案：√