2019屆高考語(yǔ)文大二輪復(fù)習(xí) 突破訓(xùn)練 閱讀特效練 組合2.doc

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組合二論述類(lèi)文本閱讀周一 (2018池州期末)閱讀下面的文章，完成后面題目。 “成人”教育理念源于孔子。孔子說(shuō)：若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)， 亦可以為成人矣。”這是說(shuō)，“成人”應(yīng)該具備智慧、德性、意志、才藝等多方面素質(zhì)?？鬃诱J(rèn)為其中德性最為重要，所以他又說(shuō)：“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！边@種“成人”教育理念，深刻影響著后世教育家、思想家。宋代以后各地興起的書(shū)院，正是許多大儒努力實(shí)踐“成人”教育理念的重要載體。書(shū)院“成人”教育的突出特點(diǎn)是去功利化。宋代大儒朱熹曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)時(shí)的官學(xué)已成為學(xué)生追求功名利祿之所，僅僅培養(yǎng)學(xué)生在科舉考試中取得成功，這種教學(xué)只會(huì)“促其嗜利茍得、冒昧無(wú)恥之心，殊非國(guó)家之所以立學(xué)教人之本意也”。曾經(jīng)主持復(fù)興岳麓書(shū)院的張栻也明確反對(duì)功利化教育，他和朱熹一樣主張通過(guò)創(chuàng)辦書(shū)院恢復(fù)孔子的“成人”教育理念。古代教育家批評(píng)的功利化教育，同樣存在于當(dāng)代教育中。例如，片面鼓勵(lì)學(xué)生以考上重點(diǎn)大學(xué)為唯一目標(biāo)，大學(xué)只是偏重于知識(shí)技能的教育培訓(xùn)，使得學(xué)校教育不能突出以人為核心，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。古代書(shū)院強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性。南宋時(shí)期的白鹿洞書(shū)院揭示綜合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特別強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性，要求學(xué)生“言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過(guò)”“正其義，不謀其利；明其道，不計(jì)其功”，從自我修身、待人接物等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。南宋理學(xué)代表人物陸九淵明確反對(duì)片面的知識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)多少并不是衡量一個(gè)人品質(zhì)高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)；讀書(shū)不多的普通人，只要心地純正，也可以成為君子。他創(chuàng)建象山精舍講學(xué)，就是為了實(shí)踐其教育理念。當(dāng)代教育也不同程度地存在忽視人格教育的問(wèn)題，出現(xiàn)了片面知識(shí)化、商業(yè)化的傾向。這實(shí)際上也是一個(gè)世界性問(wèn)題。當(dāng)今中國(guó)教育可以吸收古代書(shū)院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。古代書(shū)院還將“成人之教”引向家國(guó)情懷培養(yǎng)。書(shū)院教育的“成人”并不是“獨(dú)善其身”的自我人格完善，而是要求將自我人格的完善與家國(guó)天下的事業(yè)結(jié)合起來(lái)。史書(shū)記載：“長(zhǎng)沙之陷，岳麓諸生，荷戈登陴，死者十九?！彼文┰缆磿?shū)院學(xué)生參加抗元斗爭(zhēng)，大都?jí)蚜覡奚@正是“見(jiàn)危授命”的“成人”作為。2010年，聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)教育面向21世紀(jì)國(guó)際研討會(huì)，將“學(xué)會(huì)關(guān)心”作為本世紀(jì)教育的基本方向，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者希望教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)和國(guó)家、關(guān)心人類(lèi)的生存條件，等等。這正與我國(guó)人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)?？梢?jiàn)，我國(guó)古代書(shū)院文化是21世紀(jì)人類(lèi)教育的寶貴資源。我們應(yīng)充分挖掘書(shū)院文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，積極發(fā)展中國(guó)特色大學(xué)文化。(節(jié)選自朱漢民書(shū)院“成人”教育理念的當(dāng)代啟示，2017年9月8日人民日?qǐng)?bào) )。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A“成人”教育理念雖源于孔子，但直到宋代書(shū)院興起后才被許多大儒發(fā)揚(yáng)光大。B教育必須去功利化，不能成為追求名利的工具。在這一點(diǎn)上，古今都是相通的。C古代書(shū)院重視人格教育，反對(duì)片面知識(shí)教育，認(rèn)為君子不必讀書(shū)，關(guān)鍵是心正。D相對(duì)于自我人格完善而言，古代書(shū)院的“成人之教”更加重視家國(guó)情懷的培養(yǎng)?！窘馕觥緼項(xiàng)，“直到宋代書(shū)院興起后才被許多大儒發(fā)揚(yáng)光大”不正確。原文為“許多大儒努力實(shí)踐成人教育理念”。C項(xiàng)，這只是陸九淵的觀點(diǎn)，且他認(rèn)為“讀書(shū)不多的普通人，只要心地純正，也可以成為君子”，而不是“不必讀書(shū)”。D項(xiàng)，“更加重視家國(guó)情懷的培養(yǎng)”不正確。文中是說(shuō)“要求將自我人格的完善與家國(guó)天下的事業(yè)結(jié)合起來(lái)”。 2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A第一段揭示“成人”教育理念的起源，簡(jiǎn)要闡釋其內(nèi)涵，指出其深刻影響。B第二至四段運(yùn)用例證法和引證法，具體論述古代書(shū)院“成人”教育的特點(diǎn)。C在論述書(shū)院“成人”教育特點(diǎn)時(shí)，文章以其對(duì)于當(dāng)代教育的啟示為立足點(diǎn)。D文章采用總分總式結(jié)構(gòu)，從古到今，層層深入地展開(kāi)論述，邏輯嚴(yán)密?！窘馕觥俊皩訉由钊氲卣归_(kāi)論述”不正確。本文是總分總式結(jié)構(gòu)，而非層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。另，“從古到今”的說(shuō)法也不準(zhǔn)確。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A在孔子看來(lái)，要想“成人”，就應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，具備多方面的素質(zhì)。其中，德性是最重要的素質(zhì)。B宋代大儒朱熹反對(duì)功利化教育，嚴(yán)厲批評(píng)官學(xué)之弊，主張創(chuàng)辦書(shū)院，以此恢復(fù)“成人”教育理念。C忽視人格教育，片面追求知識(shí)化、商業(yè)化，這是世界性的教育問(wèn)題。當(dāng)今中國(guó)也不同程度地存在。D充分挖掘書(shū)院文化的精華，繼承其中的“成人”教育理念，就能建設(shè)和發(fā)展好中國(guó)特色大學(xué)文化?！窘馕觥扛鶕?jù)原文“我們應(yīng)充分挖掘書(shū)院文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，積極發(fā)展中國(guó)特色大學(xué)文化”，充分條件不成立。 文學(xué)類(lèi)文本閱讀散文周二(2018綿陽(yáng)一診)閱讀下面的文章，完成后面題目。堂號(hào)袁炳發(fā)聽(tīng)母親講，我們家從山東東平闖關(guān)東落戶黑龍江時(shí)，發(fā)生過(guò)一件事。當(dāng)時(shí)父輩兄弟三人投奔同鄉(xiāng)至黑龍江葦子溝，立足未穩(wěn)，即遭遇水災(zāi)，全鎮(zhèn)子人陷入困頓，幾乎家家缺吃少穿。一天深夜，我家鄰居、造紙廠的會(huì)計(jì)張爺，突然被雞叫聲驚醒，以為黃鼠狼又來(lái)吃雞，便手拎棍棒沖出門(mén)。沖出門(mén)的張爺，月色之下定睛一看，哪是什么黃鼠狼，是一竊賊在雞窩行竊。此時(shí)竊賊也聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外的動(dòng)靜，慌亂中丟物而逃。張爺將其所遺之物拿進(jìn)屋中，亮燈一看，是個(gè)布袋子，里面裝著張爺家兩只蘆花母雞。張爺把母雞放出之后，湊近燈下看布袋子，發(fā)現(xiàn)上面印著三個(gè)大字“敦本堂”。張爺想起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，正是用的這個(gè)袋子！當(dāng)時(shí)聽(tīng)母親講這件事時(shí)，我還小，對(duì)“敦本堂”三個(gè)字不甚明白。上小學(xué)一年級(jí)后，父親告訴我，“敦本堂”是我們這一支袁氏的堂號(hào)。那時(shí)候，家族堂號(hào)是一個(gè)標(biāo)識(shí)或者說(shuō)符號(hào)，更是一個(gè)家族自我建設(shè)的動(dòng)力，也就是家風(fēng)和對(duì)外立身的信譽(yù)。翌日一早，張爺拿著空袋子來(lái)到我們家，也不說(shuō)話，將空袋子擲于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一聲，扭頭走了。我大伯見(jiàn)狀，傻眼了，馬上讓我父親去看下自家的布袋子在不在。當(dāng)我父親告訴大伯，我們家的布袋子的確不在了時(shí)，我大伯當(dāng)時(shí)就哭了，說(shuō)，這人丟不起呀！我父親說(shuō)，丟什么人，又不是我們干的，袋子是讓人偷走了。我大伯說(shuō)，誰(shuí)知道是怎么回事呀？咱們百口難辯！我大伯哭得很傷心，感覺(jué)對(duì)不起老祖宗，沒(méi)有保護(hù)好家族名聲。說(shuō)著，就安排我父親和叔叔收拾東西，回山東老家東平去，不在此處丟人現(xiàn)眼了。我父親急了：我們是敦厚本分之家，不能就這么不明不白地受冤屈。父親掉頭出去了。父親要把這件事調(diào)查明白！事件發(fā)生時(shí)，正是陰歷九月初，早晚有霜凍。夜間野獸出洞都會(huì)留下足跡，人畜如果晚間出來(lái)，踩出的痕跡也會(huì)像石膏一樣凝住。我父親在路上仔細(xì)查看，循著一趟可疑的足跡追出鎮(zhèn)子，一追就是十幾里地，追到了另一個(gè)屯子。那天半夜時(shí)分，我父親帶著兩個(gè)人回來(lái)了，一個(gè)中年男人，一個(gè)十幾歲的半大小子。三人直奔張爺家。原來(lái)，偷雞的是那個(gè)十幾歲的半大小子，中年人是他的父親，一起過(guò)來(lái)賠罪來(lái)了。這件事的結(jié)果不說(shuō)大家也能猜得出來(lái)，我們家和張爺家的嫌隙彌合了。這件事的發(fā)生，非但沒(méi)有給我們家族抹黑，反而贏得了許多好名聲，葦子溝的人一下子就接受了我們家。我們家以敦厚本分立家，贏得了遠(yuǎn)近鄰居的信任。這件事之后，張爺在造紙廠的廠長(zhǎng)面前，極力舉薦大伯哥仨到紙廠上班。哥仨到紙廠上班后，專(zhuān)選苦臟累給錢(qián)多的活干，兩三年間，就掙得一份不錯(cuò)的家業(yè)。而且，當(dāng)時(shí)從山東來(lái)時(shí)，只有大伯一人娶親，經(jīng)過(guò)幾年打拼，我父親和叔叔每人都娶了一位好姑娘。就這樣，我們家不僅沒(méi)有退回到老家山東，倒是深深扎根在黑龍江了。扎根之后，大伯在正堂的一張桌子上，把祖輩牌位供上，并把堂號(hào)“敦本堂”三個(gè)字的橫幅掛于牌位上方的墻上。幾年后，“文革”開(kāi)始，“紅衛(wèi)兵”的“破四舊”將我家的牌位、堂號(hào)擲于火堆，焚燒一盡。當(dāng)時(shí)，大伯為了保護(hù)堂號(hào)，和“紅衛(wèi)兵”們廝打起來(lái)。結(jié)果，大伯的一條腿被“紅衛(wèi)兵”們打傷致殘。從此，大伯每天都郁郁不樂(lè)。幾個(gè)月后，大伯去了趟縣城，家里人不知他去干什么，問(wèn)他也不作答，只是從他舒坦的面容上，猜測(cè)他可能是到縣城做了一件大事。這個(gè)謎，直到大伯去世時(shí)才解開(kāi)。那天，病中的大伯奄奄一息，我大伯母給大伯換壽衣，當(dāng)大伯母除去大伯身上的舊衣時(shí)，我們?cè)霞易宓拇笕诵『?，都在我大伯的前胸看到了刺上去的三個(gè)字敦本堂。大伯母急忙問(wèn)大伯：那次你去縣城就是刺字去了嗎？大伯吃力地點(diǎn)點(diǎn)頭之后，長(zhǎng)噓一口氣，就咽氣了。時(shí)隔多年，回想自己為官多年，竟一塵不染，這才猛然驚覺(jué)其實(shí)，大伯前胸上的那三個(gè)字，早已扎在我心里的最深處了。(選自安徽文學(xué)2017年第6期)1下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A文章以第一人稱(chēng)為敘述角度，既可展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，又使文章更具真實(shí)感。B張爺愛(ài)憎分明：因誤會(huì)而對(duì)“我們家”失望，誤會(huì)消除后又極力幫助“我們家”。C作者善于通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)等手法來(lái)刻畫(huà)人物形象和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。D“我們家”優(yōu)良家風(fēng)之所以能得以傳承，離不開(kāi)父輩們對(duì)“堂號(hào)”的堅(jiān)守與保護(hù)?！窘馕觥緾項(xiàng)，“作者善于通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)等手法來(lái)刻畫(huà)人物形象和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展”有誤，沒(méi)有外貌描寫(xiě)。2簡(jiǎn)要分析劃線段落在文中的作用。(6分)【答案】交待“偷雞事件”發(fā)生的社會(huì)背景：遭遇水災(zāi)，全鎮(zhèn)困頓；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：正是由于幾乎家家缺吃少穿，才會(huì)發(fā)生“偷雞事件”；為張爺誤會(huì)“我們家”埋下伏筆：初來(lái)乍到的外來(lái)戶且生活艱辛；從側(cè)面交待父親堅(jiān)持“自證清白”的原因：投奔同鄉(xiāng)且立足未穩(wěn)；用生存的艱難襯托出我們家對(duì)家風(fēng)的堅(jiān)持：再困難的生活，人也不會(huì)墮落?！窘馕觥?分析段落在文中的作用，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。從內(nèi)容上看，畫(huà)線部分提到家族當(dāng)年立足未穩(wěn)和全鎮(zhèn)困頓，這就交代了故事發(fā)生前的家族情況和社會(huì)背景。此處寫(xiě)家族立足未穩(wěn)的處境，在結(jié)構(gòu)上是為下文埋下伏筆，正因?yàn)榧易辶⒆阄捶€(wěn)，初來(lái)乍到，才容易被人誤會(huì)同時(shí)交代了下文父親堅(jiān)持“自證清白”的原因。寫(xiě)社會(huì)環(huán)境惡劣，全鎮(zhèn)困頓，自然引出下文“偷雞事件”，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，同時(shí)用環(huán)境艱難來(lái)強(qiáng)調(diào)家族的優(yōu)秀品質(zhì)：對(duì)家風(fēng)的堅(jiān)持。 3“敦本堂”這個(gè)堂號(hào)對(duì)“我們家”產(chǎn)生了哪些影響？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)【答案】對(duì)家族整體層面的影響：“偷雞事件”中堅(jiān)持自證清白，贏得張爺及鄉(xiāng)鄰的信任，讓大伯三兄弟找到工作；大伯三兄弟在紙廠任勞任怨，在黑龍江扎下了根。對(duì)家族個(gè)體成員的影響：父親為了保護(hù)家族名聲，堅(jiān)持自證清白；大伯極力保護(hù)祖輩牌位與堂號(hào)，并將堂號(hào)刺在胸口；“敦本堂”早已在我心中生根，為官多年，一塵不染。【解析】“敦本堂”對(duì)“我們家”產(chǎn)生的影響，從原文看，包括對(duì)家族的整體影響和對(duì)家族中個(gè)人的影響。從家族的角度看，這個(gè)堂號(hào)幫助家族在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)腳跟，被當(dāng)?shù)厝私蛹{。從個(gè)人的角度看，文中提到了父親、大伯和“我”受其影響。“敦本堂”三個(gè)字讓父親有勇氣自證清白，讓大伯在“文革”中不惜與紅衛(wèi)兵相斗，讓“我”時(shí)刻謹(jǐn)記家風(fēng)，為官多年，一塵不染。實(shí)用類(lèi)文本閱讀周三 (2018河南師大附中12月月考)閱讀下面的文章，完成后面題目。材料一：2016年，數(shù)字出版繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)，營(yíng)業(yè)收入在全行業(yè)中占比繼續(xù)提高。數(shù)字出版實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入5720.85億元，對(duì)全行業(yè)營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率提高7.7個(gè)百分點(diǎn)，已成為拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的“三駕馬車(chē)”之首。在線教育營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)39.4%，勢(shì)頭迅猛，增長(zhǎng)速度在數(shù)字出版所屬各類(lèi)別中名列前茅。2017年數(shù)字教育出版的格局將初步顯現(xiàn)，在線教育在垂直領(lǐng)域的模式順利發(fā)展。出版業(yè)在教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級(jí)、融合發(fā)展?jié)u趨深入，出版單位以?xún)?yōu)質(zhì)的教學(xué)資源為核心，以技術(shù)和平臺(tái)數(shù)據(jù)為支撐，以數(shù)字產(chǎn)品為發(fā)力點(diǎn)，構(gòu)筑完整的數(shù)字教育生態(tài)。出版單位以更加開(kāi)放共融的心態(tài)，與技術(shù)公司、互聯(lián)網(wǎng)公司、高等院校建立合作關(guān)系。2016年新聞出版產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及增長(zhǎng)情況(單位：億元，%)產(chǎn)業(yè)類(lèi)別營(yíng)業(yè)收入及增長(zhǎng)情況金額比重比重變動(dòng)增長(zhǎng)額增長(zhǎng)速度增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率圖書(shū)出版832.313.530.279.761.190.50期刊出版193.700.820.117.293.630.38報(bào)紙出版578.502.450.4447.657.612.46音像制品出版27.510.120.001.264.800.06電子出版物出版13.200.060.000.796.370.04數(shù)字出版5720.8524.243.901317.0029.9167.89印刷復(fù)制12711.5953.872.66466.083.8124.03出版物發(fā)行3426.6114.520.41192.605.969.93出版物進(jìn)出口91.520.390.007.328.690.38(摘編自20162017中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告，2017年7月11日中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布)材料二：記者從日前舉辦的2017年中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)上獲悉，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活習(xí)慣的改變，數(shù)字出版用戶規(guī)模不斷上升，截至2016年年底，我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的累計(jì)用戶已達(dá)16.7億。在該背景下數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為當(dāng)下不少出版社的發(fā)力重點(diǎn)。數(shù)據(jù)顯示，2016年我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)總收入持續(xù)增長(zhǎng)。中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)數(shù)字閱讀率連續(xù)八年增長(zhǎng)，并且數(shù)字閱讀付費(fèi)意愿不斷提升，龐大的數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)正在形成。鑒于數(shù)字化的趨勢(shì)，國(guó)家層面已在數(shù)字出版領(lǐng)域開(kāi)始布局，其中國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要中，數(shù)字出版也被納入了文化、科技創(chuàng)新工程，更是把轉(zhuǎn)型升級(jí)、融合發(fā)展作為重中之重予以規(guī)劃，設(shè)計(jì)了多個(gè)數(shù)字出版工程項(xiàng)目，引導(dǎo)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。與此同時(shí)國(guó)家新聞出版廣電總局于今年5月與財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布關(guān)于深化新聞出版企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)工作的通知，還啟動(dòng)了20家出版融合實(shí)驗(yàn)室，42家新聞出版業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，部署更加全面、具體細(xì)化。值得注意的是，數(shù)字出版在給出版行業(yè)相關(guān)公司帶來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，挑戰(zhàn)也在所難免。中國(guó)建筑工業(yè)出版社黨委書(shū)記尚春明表示，在實(shí)際推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中難免遇到一些問(wèn)題和困難，包括外部環(huán)境、觀念、機(jī)制、人才、資金、技術(shù)都會(huì)因儲(chǔ)備不足而受到很大影響。目前互聯(lián)網(wǎng)仍在快速發(fā)展，包括人工智能等各種技術(shù)不斷優(yōu)化。中國(guó)新聞出版研究院魏玉山認(rèn)為，人工智能技術(shù)正在重塑出版流程，加速進(jìn)入新聞出版行業(yè)，在發(fā)行、印刷、數(shù)據(jù)加工、數(shù)字閱讀、數(shù)字教育等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用，為新聞出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)了更多的可能。同時(shí)人工智能在出版流程的再造方面也提供了很多可能，比如語(yǔ)音錄入、機(jī)器寫(xiě)作、增強(qiáng)用戶交互體驗(yàn)等方面，很多新技術(shù)和機(jī)器在這一行業(yè)逐步得到應(yīng)用。(摘編自盧揚(yáng)、鄭蕊數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)累計(jì)用戶規(guī)模超16億)1下列關(guān)于2016年新聞出版產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及增長(zhǎng)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A電子出版物出版總收入最少，數(shù)字出版比重變化最大，報(bào)紙出版總收入下滑最多。B數(shù)字出版、印刷復(fù)制和出版物發(fā)行成為拉動(dòng)新聞出版產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的“三駕馬車(chē)”。C數(shù)字出版增長(zhǎng)快，在總收入比重、增長(zhǎng)額、增長(zhǎng)速度和增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率等方面保持領(lǐng)先。D報(bào)紙出版是新聞出版產(chǎn)業(yè)中下降的板塊且降幅明顯，它面臨著來(lái)自數(shù)字出版的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！窘馕觥靠幢砝斫忮e(cuò)誤。根據(jù)原文材料一圖表可知，選項(xiàng)中“數(shù)字出版在總收入比重保持領(lǐng)先”說(shuō)法不恰當(dāng)，數(shù)字出版在總收入比重中低于印刷復(fù)制總收入比重。2下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(5分)(A)A出版單位重視優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)以及技術(shù)和平臺(tái)數(shù)據(jù)的利用，把數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為重點(diǎn)來(lái)抓，會(huì)讓數(shù)字教育出版格局更闊大。B隨著出版業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，我國(guó)數(shù)字出版用戶規(guī)模已超過(guò)16億，這促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活習(xí)慣的改變。C關(guān)于深化新聞出版企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)工作的通知為數(shù)字出版作了國(guó)家發(fā)展規(guī)劃，設(shè)計(jì)了工程項(xiàng)目，制定了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。 D為促進(jìn)新聞出版業(yè)在語(yǔ)音錄入、機(jī)器寫(xiě)作、增強(qiáng)用戶交互體驗(yàn)等方面的轉(zhuǎn)型升級(jí)，人工智能技術(shù)正加速進(jìn)入新聞出版行業(yè)?！窘馕觥緽項(xiàng)，根據(jù)材料二第一段可知選項(xiàng)前后內(nèi)容顛倒。C項(xiàng)，根據(jù)材料二第三段可知，選項(xiàng)把原文內(nèi)容雜糅在一起了。D項(xiàng)，說(shuō)法片面，“促進(jìn)新聞出版業(yè)在語(yǔ)音錄入、機(jī)器寫(xiě)作、增強(qiáng)用戶交互體驗(yàn)等方面的轉(zhuǎn)型升級(jí)”只是人工智能進(jìn)入新聞出版行業(yè)所產(chǎn)生作用的一部分。3隨著數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展將有哪些新趨勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)【答案】(1)數(shù)字教育出版生態(tài)圈(新格局)逐步形成。(2)在線教育發(fā)展迅速。(3)數(shù)字閱讀付費(fèi)(知識(shí)付費(fèi))市場(chǎng)加快發(fā)展。(4)人工智能技術(shù)促進(jìn)新聞出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，重塑出版流程。(5)跨界融合發(fā)展更加緊密深入?！窘馕觥扛鶕?jù)“2017年數(shù)字教育出版的格局將初步顯現(xiàn)，在線教育在垂直領(lǐng)域的模式順利發(fā)展”，概括為初步形成數(shù)字教育初步格局和在線教育迅速發(fā)展；根據(jù)“并且數(shù)字閱讀付費(fèi)意愿不斷提升，龐大的數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)正在形成”，概括為數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)形成；根據(jù)“中國(guó)新聞出版研究院魏玉山認(rèn)為，人工智能技術(shù)正在重塑出版流程，加速進(jìn)入新聞出版行業(yè)”，概括為人工智能技術(shù)重塑出版流程；根據(jù)“在發(fā)行、印刷、數(shù)據(jù)加工、數(shù)字閱讀、數(shù)字教育等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用”，概括為跨界融合發(fā)展。文言文閱讀周四(2018成都七中二診)閱讀下面的文言文，完成后面題目。 李峴，吳王恪曾孫也。折節(jié)下士，長(zhǎng)吏治。天寶時(shí)，累遷京兆尹。楊國(guó)忠使客騫昂、何盈擿安祿山陰事，諷京兆捕其第，得安岱、李方來(lái)等與祿山反狀，縊殺之。祿山怒，上書(shū)自言，帝懼變，出峴為零陵太守。峴為政得人心，時(shí)京師米翔貴，百姓乃相與謠曰：“欲粟賤，追李峴。”尋徙長(zhǎng)沙。永王為江陵大都督，假峴為長(zhǎng)史。乾元二年，以中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。李輔國(guó)用權(quán)，制詔或不出中書(shū)，百司莫敢覆。峴頓首帝前，極言其惡，帝悟，稍加檢制，輔國(guó)由是讓行軍司馬，然深銜峴。鳳翔七馬坊押官盜掠人，天興令謝夷甫殺之。輔國(guó)諷其妻使訴枉，詔監(jiān)察御史孫鎣鞫之，直夷甫。其妻又訴，詔三司訊之，無(wú)異辭。妻不承，輔國(guó)助之，乃令侍御史毛若虛覆按。若虛委罪夷甫，言御史用法不端。逐李曄嶺南，流鎣播州。峴謂責(zé)太重，入言于帝曰：“若虛希旨用刑，亂國(guó)法。陛下信為重輕，是無(wú)御史臺(tái)。”帝怒，乃出峴為蜀州刺史。時(shí)右散騎常侍韓擇木入對(duì)，曰：“峴言直，不敢專(zhuān)權(quán)，陛下寬之，只益盛德耳?！贝诹?，入為禮部尚書(shū)兼宗正卿。乘輿在陜，由商山走帝所。還京，拜門(mén)下侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。初，東京平，陳希烈等數(shù)百人待罪，議者將悉抵死，帝意亦欲懲天下。峴時(shí)為三司，獨(dú)曰：“法有首有從，情有重有輕，若一切論死，尚為仁恕哉？況河北殘孽劫服官吏，其人尚多，今不開(kāi)自新之路而盡誅之，是堅(jiān)叛者心，使為賊致死。困獸猶斗，況數(shù)萬(wàn)人乎？”衣冠蒙更生，賊亦不能使人歸怨天子，峴力也。永泰二年卒，年五十八。(節(jié)選自新唐書(shū)列傳卷五十六)1下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)(A)A何盈擿安祿山陰事擿：指使B京兆捕其第 第：住宅C然深銜峴 銜：怨恨D(zhuǎn)若虛希旨用刑 希：迎合【解析】擿：揭發(fā)。2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A頓首，叩頭下拜，頓地即舉起。在古代是比稽首更重的拜禮。也用于重大事情請(qǐng)求或謝罪。B三司，唐代主管刑獄的三個(gè)機(jī)構(gòu)，當(dāng)出現(xiàn)重大案件時(shí)，由刑部、御史臺(tái)、大理寺三司會(huì)審。C東京，指洛陽(yáng)。唐朝時(shí)設(shè)都于長(zhǎng)安，稱(chēng)為西京，又因洛陽(yáng)也曾作為都城，且在長(zhǎng)安的東面，故稱(chēng)東京或東都。D衣冠，衣服和帽子，古代士以上戴冠，因此又以衣冠來(lái)代指縉紳、士大夫，文中即是此意?！窘馕觥俊霸诠糯潜然赘氐陌荻Y”錯(cuò)，古代拜禮中最重的是稽首。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A李峴長(zhǎng)于吏治，為政深得民心。他曾任京兆尹，后被皇帝貶為零陵太守，京城米價(jià)飛漲，百姓用歌謠“想使米粟賤，莫過(guò)追回李峴”表達(dá)對(duì)他的肯定。B李峴為人忠耿，敢言佞臣罪惡。李輔國(guó)亂政專(zhuān)權(quán)，私自讓中書(shū)省擬制詔書(shū)，百官不敢違其意，李峴向皇帝直言其罪，讓皇帝醒悟，對(duì)李輔國(guó)加以約束。C李峴直言進(jìn)諫，言辭觸怒皇帝。他認(rèn)為對(duì)李曄、孫鎣等處罰太重，輕信毛若虛，是眼中沒(méi)有御史臺(tái)的做法?；实蹖?duì)李峴的話很生氣，貶其為蜀州刺史。D李峴執(zhí)法公正，處事仁愛(ài)寬容。對(duì)于如何處置叛賊陳希烈等人的問(wèn)題，他認(rèn)為凡事有首惡有從犯，不能一概處死。此舉最終使很多人的性命得以保全。【解析】“私自讓中書(shū)省擬制詔書(shū)”錯(cuò)。應(yīng)為“不由中書(shū)省制定詔書(shū)”。 4把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)輔國(guó)諷其妻使訴枉，詔監(jiān)察御史孫鎣鞫之，直夷甫。譯文：李輔國(guó)暗示他的妻子讓她(為夫)申冤。下詔監(jiān)察御史孫鎣審理這個(gè)案子。孫鎣判決謝夷甫無(wú)罪。_(2)峴言直，不敢專(zhuān)權(quán)，陛下寬之，只益盛德耳。譯文：李峴說(shuō)話直率，不敢專(zhuān)權(quán)。陛下寬恕他，只會(huì)增加圣上您高尚的品德。_【解析】(1)“諷”解釋為暗示，“鞫”解釋為審理，“直”解釋為判決無(wú)罪。(2)“直”解釋為直率，“寬”解釋為寬恕，“益”解釋為增加?！緟⒖甲g文】李峴是吳王李恪的曾孫。他樂(lè)于結(jié)交地位低下的賢士，有政治才干。天寶年間，多次遷官后做了京兆尹。楊國(guó)忠派門(mén)客騫昂、何盈揭發(fā)安祿山造反的陰謀，指使京城的官捕搜查他的府邸，搜到安岱、李方來(lái)等與祿山謀反的證據(jù)，將他們勒死。安祿山發(fā)怒，上書(shū)為自己辯解，皇帝害怕發(fā)生事變，將李峴貶出京為零陵太守。李峴理政時(shí)深得人心，當(dāng)時(shí)京城的糧食價(jià)格飛漲，百姓們都說(shuō)：“想使米粟賤，莫過(guò)追回李峴?！焙髞?lái)去了長(zhǎng)沙。永王當(dāng)時(shí)任江陵大都督，暫時(shí)讓李峴做長(zhǎng)史。乾元二年，任中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。李輔國(guó)當(dāng)權(quán)，不由中書(shū)省制定詔書(shū)，百官?zèng)]有敢違抗的。李峴在皇帝面前磕頭，竭力陳說(shuō)李輔國(guó)的罪惡，皇帝于是醒悟，對(duì)其稍加約束。李輔國(guó)因此辭去行軍司馬，從此十分怨恨李峴。鳳翔七馬坊的押官，行盜賊舉動(dòng)搶劫平民，被天興縣令謝夷甫擒獲處決。李輔國(guó)暗示他的妻子讓她(為夫)申冤。下詔監(jiān)察御史孫鎣審理這個(gè)案子。孫鎣判決謝夷甫無(wú)罪。他的妻子又上訴，下詔讓三司審問(wèn)，三司審訊的結(jié)果與孫鎣相同。他的妻子不接受，李輔國(guó)幫助她。于是下詔令侍御史毛若虛再次審問(wèn)，若虛判謝夷甫有罪，又說(shuō)御史執(zhí)法不端。李曄被貶到嶺南，孫鎣被流放播州。李峴認(rèn)為處罰太重，于是上奏：“如果毛若虛奉迎權(quán)貴意旨濫用刑罰，違犯國(guó)家法律，陛下相信他的判決，是不相信御史臺(tái)。”皇帝很生氣，貶李峴出京做蜀州刺史。當(dāng)時(shí)右散騎常侍韓擇木入宮應(yīng)對(duì)，說(shuō)：“李峴說(shuō)話直率，不是想專(zhuān)權(quán)。陛下寬恕他，只會(huì)增加圣上高尚的德行?！碧拼诩次唬偃霝槎Y部尚書(shū)，兼宗正卿。時(shí)逢皇帝駕臨陜州，李峴從商州山路趕赴皇帝所在。回到京師，拜李峴為黃門(mén)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。剛收復(fù)東京時(shí)，叛賊陳希烈等數(shù)百人等待定罪，商議的人認(rèn)為應(yīng)該將他們?nèi)刻幩?，皇帝也意欲?yán)懲以警戒天下。當(dāng)時(shí)李峴為三司使，唯獨(dú)他說(shuō)：“法律有首犯有從犯，情節(jié)有輕有重，如果一概判處死罪，哪里能達(dá)到仁??？何況河北殘余叛賊劫持降服的官吏，那些人還有很多，如今不開(kāi)悔過(guò)自新之路，反而全部誅殺。這是堅(jiān)定叛者之心，使他們?yōu)榕奄\效死力。困獸尚且斗爭(zhēng)，何況數(shù)萬(wàn)人呢！”保全了很多人的性命，賊人也不能讓百姓怨恨天子，都是李峴的功勞啊。永泰二年逝世，時(shí)年五十八歲。古代詩(shī)歌鑒賞周五一、(2018開(kāi)封一模)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面題目。 冶城劉克莊斷鏃遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游。高塔不知何代作，暮笳似說(shuō)昔人愁。神州只在闌干北，度度來(lái)時(shí)怕上樓。【注】冶城：在今天江蘇南京市內(nèi)朝天宮一帶，這里是春秋時(shí)代冶鑄刀槍劍戟的中心。劉克莊：南宋末年豪放派詩(shī)人。1下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A冶城曾是鑄造兵器之地，而今尋斷鏃遺槍都不可得，首句把人帶入沉重孤絕的歷史感中。B西風(fēng)蕭瑟，古意悲涼，“滿原頭”凸顯出一片蒼茫之境，使抽象的思想活動(dòng)變得形象化了。C作者追慕和冶城有關(guān)的孫劉、王謝等歷史人物的英雄業(yè)績(jī)，表達(dá)為國(guó)效力的愿望。D第三聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人借所見(jiàn)“高塔”、所聞“暮笳”，來(lái)抒發(fā)自己的感慨愁情?！窘馕觥緾項(xiàng)中“表達(dá)為國(guó)效力的愿望”錯(cuò)誤，其目的是感慨物是人非。2詩(shī)人為什么“度度來(lái)時(shí)怕上樓”？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？(6分)【答案】因?yàn)椴蝗痰菢沁h(yuǎn)望，害怕看到淪陷的神州。表達(dá)了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢復(fù)無(wú)望的痛心，對(duì)南宋王朝命運(yùn)的擔(dān)憂，深摯的愛(ài)國(guó)之情。【解析】詩(shī)人之所以“怕上樓”，并不是個(gè)人原因，而是“神州只在闌干北”。北方淪陷已久，詩(shī)人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒增山河破碎的傷感罷了。詩(shī)人到冶城來(lái)，原本就是要北望河山的；可到了，卻言“怕”；“怕上樓”而終于上樓，詩(shī)人的內(nèi)心，是何等的矛盾、曲折、深惋！劉克莊為金甌破碎，恢復(fù)無(wú)望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒發(fā)了深摯而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。【詩(shī)意】冶城現(xiàn)在都不可以尋得斷鏃遺槍?zhuān)瑹o(wú)邊的曠野，只剩下獵獵西風(fēng)、茫茫古意。孫權(quán)、劉備，他們不都是一時(shí)無(wú)兩的英雄豪杰嗎？最終還不是歸為一場(chǎng)春夢(mèng)！王謝風(fēng)流，盛極一時(shí)，如今詩(shī)人登臨舉目，物是人非，也只剩下昔人“舊游”之地罷了。所見(jiàn)高塔不知為何代所作？發(fā)愁的又哪里是昔人、暮笳？北方淪陷已久，詩(shī)人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒增山河破碎的傷感罷了。二、(2017葫蘆島一模)閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。詠懷古跡 其一杜甫支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無(wú)賴(lài)，詞客哀時(shí)且未還，庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！咀ⅰ吭亼压袍E是杜甫于大歷元年(766)在夔州寫(xiě)成的。五溪衣服：這里指居住在五溪的少數(shù)民族。1下面對(duì)這首詩(shī)的分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A首聯(lián)概括了杜甫自安史之亂以來(lái)的生活狀況。戰(zhàn)亂之際，詩(shī)人在東北一帶流離失所，后輾轉(zhuǎn)入蜀，又居無(wú)定所，四處漂泊。B頷聯(lián)寫(xiě)出了三峽一帶特有的風(fēng)景，山勢(shì)高峻，房屋依山而建，聳入云霄，似乎把日月都遮蔽了。而當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族都居住在云霧繚繞的山中。C頸聯(lián)追究詩(shī)人“支離”“漂泊”的起因，在詠懷之中兼含詠史之意，既是懷念古人，又是借古人庾信來(lái)詠懷。D尾聯(lián)引入了庚信的典故，是說(shuō)庾信一生中最“蕭瑟”的事是命途多舛，沒(méi)能少年成名，到年老了才贏得詩(shī)名?！窘馕觥緿項(xiàng)，對(duì)尾聯(lián)理解有誤，尾聯(lián)庾信的典故是說(shuō)他長(zhǎng)期羈留北朝，常有蕭條凄涼之感，到了暮年一改詩(shī)風(fēng)，由原來(lái)的綺靡變?yōu)槌劣羯n勁，常發(fā)鄉(xiāng)關(guān)之思，其憂憤之情感動(dòng)“江關(guān)”，為人們所稱(chēng)贊。而非因“沒(méi)能少年成名”而“最蕭瑟”。2這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】(1)抒發(fā)了作者漂泊流離的身世之感。(2)暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家政事的強(qiáng)烈關(guān)心。(3)對(duì)庾信的凄涼身世表達(dá)了深切的同情，并以庾信自比，抒發(fā)自己人生失意之感?！窘馕觥拷獯鸫祟?lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理清詩(shī)歌的核心思想尤其是詩(shī)歌蘊(yùn)含的核心內(nèi)涵，這是解答本題的關(guān)鍵所在?！爸щx東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間”作者漂泊流離的身世之感；“三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山”通過(guò)描寫(xiě)自己生活在三峽一帶，表明自己思念家鄉(xiāng)；從“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”可以看出對(duì)庾信表達(dá)一種同情，暗示自己人生失意?！驹?shī)意】戰(zhàn)亂時(shí)顛沛流離在東北方，如今我又漂泊到西南地區(qū)。滯留在三峽一帶已有多年，和服飾不同的異族共生活?？珊薏恢v信義的胡虜之人，這混亂的年代有家不能回。庾信的一生最為坎坷悲涼，但晚年的詩(shī)賦震撼了江關(guān)。三、(2017資陽(yáng)一模)閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。公安縣懷古杜甫野曠呂蒙營(yíng)，江深劉備城。寒天催日短，風(fēng)浪與云平。灑落君臣契，飛騰戰(zhàn)伐名。維舟倚前浦，長(zhǎng)嘯一含情?！咀ⅰ勘驹?shī)作于大歷三年(公元768年)深秋。是年夏，吐蕃進(jìn)犯靈武、邠州，京城震動(dòng)。杜甫因好友嚴(yán)武去世，便離開(kāi)蜀地到荊楚一帶的公安縣暫住。此二句主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)劉備君臣的關(guān)系及呂蒙的戰(zhàn)績(jī)。1下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A這是一首五言律詩(shī)。全詩(shī)八句四聯(lián)，對(duì)仗工整，頗顯詩(shī)人的詩(shī)律功底。B首聯(lián)構(gòu)思精巧，用筆著力表現(xiàn)出“山野”之“曠”，“江水”之“深”。C頷聯(lián)中，“催”字將深秋季節(jié)里晝短夜長(zhǎng)的自然情狀形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。D頸聯(lián)“用典”，主要表現(xiàn)出了劉備君臣的和睦關(guān)系以及呂蒙的赫赫戰(zhàn)功?！窘馕觥緽項(xiàng)，作為懷古詩(shī)，“野曠呂蒙營(yíng)，江深劉備城”重點(diǎn)表現(xiàn)的不是自然景觀，而是此地的歷史，即“呂蒙營(yíng)”“劉備城”。2本詩(shī)與杜甫的詠懷古跡(其三)在思想情感上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】(1)相同點(diǎn)：詩(shī)人在兩首詩(shī)中均流露出了對(duì)古人(王昭君、呂蒙、劉備)的緬懷、敬仰之情以及自己懷才不遇、壯志未酬的無(wú)奈傷悲。(2分)(2)不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)古人緬懷敬仰的具體情感。詠懷古跡(其三)中，詩(shī)人主要表達(dá)對(duì)王昭君凜然勇毅的家國(guó)大義的敬佩；(2分)公安縣懷古中，詩(shī)人主要表達(dá)對(duì)像“劉、關(guān)、張、孔”等君臣和睦關(guān)系的向往及對(duì)呂蒙赫赫戰(zhàn)功的羨慕。(2分)【解析】比較杜甫在兩首懷古詩(shī)中的異同，需要對(duì)兩首詩(shī)有比較準(zhǔn)確的把握。從體裁上而言，兩首詩(shī)都是懷古詩(shī)，都是因?yàn)樵?shī)人來(lái)到了名人故地而自然生發(fā)的感慨。詠懷古跡(其三)是詩(shī)人對(duì)王昭君的緬懷，想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，作者既同情昭君，也感慨自身的懷才不遇。本詩(shī)是作者對(duì)曾經(jīng)在公安縣建立功業(yè)的劉備、呂蒙等人的緬懷，表達(dá)對(duì)他們能建功立業(yè)的人生的羨慕和劉備君臣的和睦關(guān)系的向往。【詩(shī)意】此地空曠，原是呂蒙的營(yíng)地；江深流急，劉備又在此筑過(guò)堅(jiān)城。天寒而時(shí)日漸短，風(fēng)起則浪與云平。劉備孫權(quán)的君臣們都瀟灑磊落，互相契合，終于戰(zhàn)功顯赫，飛黃騰達(dá)，天下聞名。我系船在這前面的水邊，憑吊往事，不禁一聲長(zhǎng)嘯，發(fā)出思古之幽情。