中學語文教學論文范文十篇

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中 學 語 文 教 學 論 文 范 文 十 篇（篇一）中學語文閱讀教學的思考中學語文教學，閱讀是中心環(huán)節(jié)，是語文知識和其他知識全面綜合運用的過程，是語言能力、思維能力及思想認識水平的綜合反映。搞好閱讀教學，對提高學生的聽說讀寫能力，受到美的熏陶和思想品德教育有著舉足輕重的作用。語文課標標準明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應(yīng)讓學生在主動積極的情感活動中，培養(yǎng)自身的獨立的閱讀能力，會運用多種閱讀方法，加深理解和體驗、有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要注重學生獨特感受體驗和理解?！钡牵鎸ι罹呃硇跃衽c人文品質(zhì)的中外優(yōu)秀文學作品包括我在內(nèi)的許多語文教師，往往越俎代庖，以教師的講解代替了學生的閱讀，以技巧性的反復(fù)操練求取認知規(guī)律代替了學生與文本的交流，剝奪了學生欣賞文學作品的權(quán)利。長期以來，學生對課文內(nèi)容的理解就是一目十行的瀏覽，半饑半飽的淺嘗，甚或成為教化和應(yīng)試的工具。為此，在小課題的研究上，我毫不猶豫的選擇了中學語文閱讀教學目標設(shè)計研究這個課題，一方面想了解和借鑒各位專家和同行的一些想法和做法，另一方面，我想在閱讀教學方面進行一些嘗試，希望能有一些啟發(fā)和收獲。通過一年來的實踐，在不斷的思考、總結(jié)、修正中，我認為要將閱讀教學落到實處，取得成效，可從以下幾個方面著手：一、要處理好單元目標與課時目標的關(guān)系，讓學生的每一次閱讀都能目標明確，高效完成。閱讀教學講究的是“用教材教”，而每一篇文章都不是單獨存在的，它存在與每一個單元中，存在于每一冊課本中。因此，每一篇課文的閱讀都不是一個獨立的過程，把每一篇課文與單元其他課文聯(lián)系起來進行一定程度的類文閱讀，往往相得益彰，事半功倍。為此，在每一個單元教學之初，我都會引導(dǎo)學生關(guān)注單元提示與導(dǎo)讀，先確定單元學習目標，其中涉及文章內(nèi)容，語文知識，情感態(tài)度等方面。這樣，在進行課時目標的設(shè)定時，就有章可循，并且，各篇課文的閱讀能相互聯(lián)系，學生學習起來也能觸類旁通，舉一反三。例如，人教版八年級下第三單元，單元提示語是：“人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護。但是，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類已經(jīng)漸漸與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴重的生態(tài)問題。關(guān)注自然，保護自然，是每一個人的責任。本單元所選的課文，以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮和思考。學習本單元，要在理解課文內(nèi)容、熟悉科學文藝作品特點的同時，樹立環(huán)保意識。”以此為綱，學生和我一起確定了本單元的學習目標：1、理解課文內(nèi)容。2 、熟悉科學文藝作品的特點。3、樹立環(huán)保意識。單元目標又為課時閱讀目標的確定提供了依據(jù)。比如，我們將第一篇課文敬畏自然的閱讀目標確定為：1 反復(fù)閱讀，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點；感悟科學理性精神和人文關(guān)懷精神。 2了解議論性散文的特點。3. 將對自然的敬畏和熱愛轉(zhuǎn)化到實際行動當中。這樣，學生在閱讀文本時就有了明確的目標，對課文的理解就不至于太過渙散。另外，有了第一篇文章的引領(lǐng)，其余四篇文章的閱讀就容易多了。二、認真研究學情，以學定教。就我目前所教學的班級現(xiàn)狀來看，亟待解決的不是老師怎么教的問題，而是程度不一、良莠不齊的學生，他們在課堂上怎么學的問題。從學情出發(fā)，以學定教，讓每個學生的語文素養(yǎng)都能得到不同程度的提升，因此，閱讀教學目標的設(shè)定一定要針對學生的具體情況來確定。否則，就容易產(chǎn)生教師自認為教了不少，學生卻沒有多少收獲的結(jié)果。小課題研究一年以來，我在這個方面也進行了不斷的摸索。哪一節(jié)課上的輕松愉快，哪一節(jié)課上的沉悶艱難，究其原因，主要在于學生對本節(jié)課的知識儲備與學習期望，教師的掌握程度不夠。如果沒有了解學生的學習需要，你所確定的閱讀目標，你所預(yù)設(shè)的閱讀問題，就會背離學生的實際，又怎么能做到因材施教呢？我所帶的七年級四班，大部分學生自控能力差，語文功底薄，加之從小學剛升入初中，對初中的語文學習還不太適應(yīng)。針對他們這種情況，在閱讀方法的采用上，主要以朗讀，誦讀為主，讓學生的嘴巴忙碌起來，不要讓他們的思維有游離于課堂之外的機會。必要時，文言文的學習還采用教師領(lǐng)讀和學生領(lǐng)讀的方式，均收到了不錯的閱讀效果。相對而言，八年級一班的情況就稍好一些。默讀，瀏覽，精讀，品讀可以多項選擇。但是，重點就放在閱讀問題的設(shè)定上?？傊?，教師了解了學生的真正的學習需要，才知道確定怎么樣的教學方法，才能明確教學得失，讓閱讀教學發(fā)揮實際作用。三、 教會學生正確的使用教學參考書，使課本與資料互為補充，讓閱讀效應(yīng)最大化。當今時代，是一個信息多元化的時代，而語文學科作為母語教育，資源無時不有，無處不在，取之不盡，用之不竭。一方面，要深刻認識母語教育的特點與優(yōu)勢，增強資源意識，讓所有適用的資源為提高學生的語文素養(yǎng)服務(wù)。而另一方面，要清醒的認識到，教科書是最重要、最基本的課程資源，體現(xiàn)了課程目標和能力培養(yǎng)的要求，應(yīng)以教科書為主，用好教科書。但是，如果把教科書作為唯一的課程資源，教教科書，這樣的語文教學單薄、狹窄、封閉，容易脫離學生實際和沸騰的生活。而過多地引進其他課程資源，少用甚至不用教科書，活是活了，但教學輕飄飄，語文訓(xùn)練難以落實，各項要求難以達到。正確的做法是，以教科書為主要憑借，適當引進相關(guān)資源，適當拓寬教學途徑與形式，加強課程資源的整合，在學好教科書、實現(xiàn)基本學習目標的基礎(chǔ)上，學得更多一點、更活一點、更好一點。也就是說，課前課后可以在需要的時候適當?shù)膮⒖冀虒W資料，要讓學生能動的利用資源，作為課前預(yù)習和課后復(fù)習鞏固的有效手段，堅決不做搬運工，變成抄寫資料的工具。四、自主學習與老師指導(dǎo)相輔相成。在閱讀教學中，自主學習首先應(yīng)體現(xiàn)在自主閱讀、潛心讀書上。教師在鉆研文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生沉下心來，認真讀課文，與文本對話，與作者對話，盡自己之所能，盡量依靠自己的感悟、理解，把課文讀懂。其次，應(yīng)組織學生進行有準備的交流，通過師與生、生與生的交流、互動，加深了對文本的理解，體會到語言的精妙，領(lǐng)悟到寫法的特點。在這方面，導(dǎo)學稿就發(fā)揮了其很大的作用。例如：七年級下第一課從百草園到三味書屋，我設(shè)置了以下幾個問題：1、結(jié)合標題分析，文章以什么為寫作順序？ 2、文章哪幾節(jié)文字寫百草園？ 哪幾節(jié)文字寫三味書屋？銜接兩部分的段落是第幾節(jié)？在全文結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上起什么作用？3、概括百草園、三味書屋這兩部分分別寫了那些事件？ 這樣，學生既能充分的展開自主閱讀，也有目標引領(lǐng)，不至于進行漫無目的的閱讀。并且，這樣的自主學習對課堂學習也有很大的促進。當然，自主學習與教師指導(dǎo)不是對立的，自主學習需要教師的指導(dǎo)、點撥甚至講解。如從百草園到三味書屋當中的語言品析：“連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園” ?！八坪酢北硎緦ψ约旱挠∠蟛荒苋煽隙?，“確鑿”則是完全肯定的語氣。有矛盾嗎？該怎樣理解作者的用意？ 這道題就需要教師結(jié)合文章內(nèi)容作簡明的背景介紹，并進行綜合性的分析。遇到學生經(jīng)過討論、交流還理解不到位的地方，教師就應(yīng)點撥，猶如畫龍點睛，或使學生提升境界，或使學生茅塞頓開。遇到學生歸納、概括不全面、不清晰的地方，教師就應(yīng)用條分縷析的、準確的語言幫助歸納與概括（如，文章主旨、學法、寫法）。當經(jīng)過啟發(fā)、引導(dǎo)，學生還理解不準、不深甚至理解錯誤時，教師就應(yīng)進行精當?shù)闹v解。自主學習與講解學習，沒有孰優(yōu)孰劣，教學中要針對學情，合理運用。五、引導(dǎo)學生由整體到局部把握全篇首先，閱讀教學要重視提高學生對文章整體把握的能力。以往的閱讀教學，重內(nèi)容的分析（搞得不好是對文章的肢解），輕對文章精髓的把握，諸如，理解文章的主旨，品味文章的語言，揣摩文章的表達。閱讀教學要引導(dǎo)學生一遍一遍地、有層次地讀整篇課文，由讀得不大正確到讀正確，讀得不大通順到讀通順，讀得不大有語氣到讀出語氣，讀出作者表達的思想感情。與此同時，要從有初步的感受到有較深刻的感受，到抓住文章主旨，品味語言的精妙，領(lǐng)悟一些表達方法。其次，一篇課文的教學，一般是由整體到部分再到整體。第一個整體是指通過自讀自悟，獲得初步感受，并提出不懂的或感興趣的問題（可以是內(nèi)容的、形式的、寫法的）。這一步很重要，是精讀的準備，也是個性化閱讀的實踐。在此基礎(chǔ)上，抓住學生提出的主要問題，聯(lián)系文章在內(nèi)容上的、語言上的、寫法上的重點或難點，進入對部分的閱讀。這種解讀力求是聯(lián)系全文的、兼顧內(nèi)容與形式的（不僅要學生知道寫了什么，而且知道是怎么寫的；不僅知道哪些地方寫得好，而且知道好在哪里）。最后，回到整體，要能把握文章主旨，受到情感熏陶，內(nèi)化文章語言，習得文章寫法，并通過聲情并茂的朗讀或背誦，傳達對文章內(nèi)容、情感、語言、寫法的理解和把握。六、勤朗讀，多誦讀，牢牢把握 “讀”的環(huán)節(jié)。古人云“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。在讀的過程中，學生欣賞美，學習語言，吸收寫法。文章作品豐富的意蘊，存在于字里行間，隱藏在文字背后，存在于空白處留下的巨大審美空間之中。對一篇課文的教學，教師不應(yīng)首先引導(dǎo)學生去分析理解，而應(yīng)首先引導(dǎo)學生去感受，即通過充分調(diào)動學生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味語言文字的意義、情味和旨趣。因此在閱讀教學中，教師要特別重視“讀”這一環(huán)節(jié)。不論何種文體，課堂上要每篇必讀，可以吟誦、默讀、朗讀，在讀中思考理解，并學會圈點批注，體味文章意義、意境、情味，要從停頓和語調(diào)的高低、強弱、緩急等方面給學生以指導(dǎo)。學生在反復(fù)吟誦課文中，隨著形象在學生頭腦中的“復(fù)活”，必然會觸動他們的情感，使他們沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，愛作者所愛，恨作者所恨，學生就會在不知不覺中把握全文內(nèi)容，受到藝術(shù)熏陶，獲得美的享受。但實際情況是，在不少閱讀教學中，教師忽略“讀”這一環(huán)節(jié)，熱衷于引導(dǎo)學生以獲取答案和結(jié)論為滿足。在讓學生草率讀過課文后，便迫不及待地就文章詞句提出一些問題，要求學生圍繞問題討論，表現(xiàn)了什么思想，給了我們什么教育?；蛘邫C械地挑出文章中的一些詞句，要求分析“為什么”。這種用所謂“啟發(fā)”直接代替學生理解的做法，表面上熱熱鬧鬧，實質(zhì)上浮光掠影，囫圇吞棗。這樣做的結(jié)果，即使再美的文章也會被教得索然無味。葉圣陶先生說“閱讀教學總得讀 ”。 進行小課題研究之后，我在讀的環(huán)節(jié)上狠下功夫?！熬v多讀”是我一年以來堅持不懈的教學原則。許多詞句優(yōu)美的文章，課堂上都給學生充足的朗誦時間?；蚣w讀，或小組讀，或男女比賽讀，或個人示范賞讀。例如，朱自清的春，百分之三十的學生學完之后能當堂背誦下來，我想，這是閱讀教學最大的收獲之一吧！七、注重閱讀方法的指導(dǎo)，注重閱讀習慣的養(yǎng)成。先說閱讀方法。精讀、略讀、瀏覽是三種主要的閱讀方法，也是三種閱讀技能，它們的目的、功能有所不同。三種方法、技能都重要，都要重視，都應(yīng)很好地訓(xùn)練。精讀，重在培養(yǎng)閱讀理解能力，要對文章從內(nèi)容到語言到寫法比較全面的把握，在其中習得閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力。此種方法課內(nèi)使用較多。略讀，是粗略的、不進行深究的閱讀，旨在通過比較快的閱讀，粗知文章大意。瀏覽，指大略地看。除了平時消遣性閱讀，瀏覽還有一個重要目的，即根據(jù)需要搜集信息。精讀，各個年級都是重點，除了讀懂文章，還要積累學法、寫法，并注重閱讀方法向略讀、瀏覽的遷移。瀏覽，重點在要教會學生有目的地、帶著任務(wù)進行瀏覽，要逐漸提高瀏覽的速度，學會一目十行地讀，要培養(yǎng)捕捉有用信息的能力。在閱讀教學中，以訓(xùn)練精讀為主，訓(xùn)練略讀、瀏覽為輔；要有意識地通過整合資源、擴大閱讀量，把精讀、略讀、瀏覽結(jié)合起來進行訓(xùn)練。而在課外閱讀中，略讀、瀏覽就派上了用場。再說閱讀習慣。宋代朱熹云：“讀書要切己體驗，不可只作文字看”。良好閱讀習慣養(yǎng)成，使學生終身受益不盡。因此，教師要善于培養(yǎng)和提高學生的閱讀能力，采用最佳的閱讀方法調(diào)動學生閱讀的積極性、創(chuàng)造性，以達到新課標的閱讀教學要求。在教學中，我采用多種方式組織和引導(dǎo)學生開展閱讀活動。課內(nèi)，我合理安排時間，組織學生朗讀、背誦。課后，我結(jié)合課文向?qū)W生推薦有益讀物，定期上閱讀課，要求學生做閱讀摘抄筆記，還定期進行檢查和評比。古人云“不動筆墨不讀書”。學生閱讀時，不僅略讀瀏覽，還把有價值的資料摘抄整理下來，這樣的閱讀，學生不僅增長了知識，開闊了眼界，豐富了詞匯，還有效地提高了學生的閱讀能力，使學生逐漸形成良好的閱讀習慣。以上的實踐與摸索，使我上課輕松了，學生的知識豐富了，語言表達順暢了。閱讀教學使學生接受了人格上的熏陶，同時還培養(yǎng)了各種閱讀技能，如學會辨析各種文體；查工具書查資料；圈點勾通、批注文章；做讀書筆記、摘錄卡片；分析歸納總結(jié)；有理有據(jù)地闡述自己的觀點等。葉圣陶先生說過，教是為了不用教。學生由課內(nèi)走向課外，運用以上技能，面對人類文化瑰寶，就不會無所適從，他們將在海闊天空中任意馳騁，實現(xiàn)他們的理想。（篇二）如何構(gòu)建初中語文高效課堂摘要：構(gòu)建語文高效課堂，我們教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，深入理解新課改的教育理念，在此基礎(chǔ)上把課前有效預(yù)習作為高效課堂的有力支點，運用課前三分鐘演講激發(fā)興趣，重視教師情感在教學中發(fā)揮的作用，通過自主學習、小組協(xié)作、探究深化，引導(dǎo)學生積極思維，真正提高課堂效率。關(guān)鍵詞：語文教學；課堂建設(shè)；教學方式 什么是高效課堂? 我認為: 就是改變“注入式、滿堂灌、教師講, 學生聽”的傳統(tǒng)教學模式和觀念，讓學生做課堂的主人，積極展示自己，最大限度地動腦、動手、動口,使每個學生知識得到掌握，能力得到培養(yǎng), 即在課堂 45 分鐘內(nèi)要最大限度、最完美地完成教學任務(wù)、達成育人目標，以求得課堂教學的最好效果。那么如何構(gòu)建初中語文高效課堂呢？我主要進行了以下幾點嘗試：一、課前演講激情趣 知識的掌握，能力的培養(yǎng)，情感的體驗，說到底需要學生自己的體驗和實踐。教師主宰式的教學模式，使學生處于被動的位置上，心智處于壓抑的狀態(tài)中，積極性和主動性無法真正調(diào)動起來。只有當學生以主人的姿態(tài)出現(xiàn)在語文教學活動中，讓學生成為課堂的主講者，語文教學才會脫胎換骨，煥然一新。課前三分鐘的演講活動，為學生提供了參與的平臺。為了演講成功，獲得大家的肯定，每個學生都在積極準備。他們精心地去搜集材料、組織材料、反復(fù)練習。經(jīng)過一段時間的鍛煉，同學們變的勇敢自信，由于演講內(nèi)容都是自己構(gòu)思完成的，學生們愛講、愛聽，學習的積極性主動性也就極大地調(diào)動起來了。 二、課前有效預(yù)習俗話說：凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢。當前教學，許多人都把課堂效率的目光投向老師，要老師精心備課，盡心設(shè)計，其實學生也需要備課，那就是課前預(yù)習。作為教者我們深知：只有熟讀課文才能領(lǐng)會文章的中心，形成自己獨特的見解，領(lǐng)會作者的意圖，體驗作者的情感?！拔牟蛔x熟不講”，這是許多有教學經(jīng)驗的老師常說的一句話，那么對于學生，他們必須有充足時間自主接觸文章，但課堂時間的是有限的，如果留足時間給學生熟讀，勢必會造成教學內(nèi)容無法完成，如果不留足時間讓學生接觸文本，自主探究，文本的生疏課堂學習不僅節(jié)奏放慢，學生的討論和交流也會停滯，或者說他們的討論與交流就只能是蜻蜓點水或不找邊際。如此以來課堂勢必低效，無效。在這種情況下，預(yù)習的重要性凸現(xiàn)，它是課堂學習的鋪墊，能為高質(zhì)量的教與學打好基礎(chǔ)。讓學生做有效預(yù)習，才能確保新課改下課堂教學的高效率。三、情感投入課堂，激活課堂3.1 老師要以飽滿的熱情激發(fā)學生的積極情感。情感是人類心理活動的一個組成部分，在課堂上，師生之間離不開情感的交流。經(jīng)實踐發(fā)現(xiàn)，教師將積極向上的美好的情感運用到教學中，可以優(yōu)化課堂效果。在語文課上，教師的情緒會直接影響著學生，所以我們要樂觀、熱情、飽滿、自信。3.2 還要借助形象和激情的體態(tài)語言來增強表達效果。每個學生都喜歡臉部表情豐富的教師,教師上課時臉帶微笑,讓學生能消除緊張、不安等感覺。此外教師的手勢也很重要,作為一名語文教師手勢語尤其重要, 學生可以通過你的身體動作來猜測并理解你說的語文。實踐證明表情、動作豐富的語文教師教學效果明顯要好得多。3.3 老師要和學生情感交融。在課堂上，我們要充分尊重學生，適時給予鼓勵，一個微笑，一個贊賞的眼神，一個小小的表揚，都會讓學生的心里開花，更樂于表現(xiàn)，更樂于參與，讓教學有好的進展效果。四、構(gòu)建一種“自主、合作、探究”的教學方式 人本主義教育家羅杰斯認為，學生是知識意義的主動構(gòu)建者，而不是外部刺激的被動接受者，只有通過自身體驗和合作對話等方式，學生才能真正完成真正意義的構(gòu)建。所以課堂教學要給學生自主學習的空間，教師不替學生說學生能說的話，不替學生做學生能做的事。教師要做的是指明方向，讓他們?nèi)ふ?，探索。我認為“小組合作學習”這一模式不僅可以使師生之間、學生之間更有效地進行語言交流，而且還可以培養(yǎng)學生的合作意識、團隊精神，小組合作學習更能突出學生的主體地位，培養(yǎng)主動參與的意識，能為學生提供一個較為輕松的環(huán)境。現(xiàn)在，我們許多學校采用小組教學，改變了傳統(tǒng)教學中師生之間單向或雙向的交流模式，形成師生、學生與學生之間的全方位、多層次、多角度的交流模式，使小組中每個人都有機會發(fā)表自己的觀點與看法，也樂于傾聽他人的意見，也學會了借助他人力量成就自己。但讓小組的合作真正動起來還真不容易。受家庭教育、社會環(huán)境的影響，一個班也就十幾個能專心抓學習的同學，搞小動作，說話、出神、發(fā)呆、需要老師提醒兩三次的的不下十幾個，導(dǎo)致小組合作學習時，有乘機閑聊的，有瞎起哄者的，有裝裝樣子的，并沒有真正俯下身子進行思考；還有的只有合作沒有思考，只在聽聽別人的意見，不思考也不表達自己的意見。這樣以來，合作學習不但達不到學生共同提高的目的，而且讓學生形成了隨隨便便的習慣。因此，我們語文老師要提高學生學習語文的興趣，吸引他們的注意力，努力讓所有的學生思維一步步跟著老師的引導(dǎo)走，說思考就思考，說討論就討論。其次，教給學生討論的方法，指導(dǎo)學生分工要具體，討論時，不急于發(fā)言，要先思考，爭取給每個學生發(fā)言的機會，鼓勵學生不怕出錯，勇于表達自己的見解。五、讓多媒體教學為高效課堂插上翅膀一位蘇聯(lián)教育家曾說，有趣味、有吸引力的東西使識記的可能性幾乎增加一倍。在今天的語文課中，多媒體教學正以其特有的形象性、生動性、豐富性顯示了獨特魅力，能激發(fā)學生興趣，產(chǎn)生強烈學習愿望，從而產(chǎn)生學習動機。由于語文本身蘊涵著豐富的情感，或豪邁或婉約，或贊揚或激勵。所以，我們可以利用多媒體輔助教學，創(chuàng)設(shè)視聽情境，營造特定氛圍，激發(fā)學生的內(nèi)在情感，把認知活動和情感活動很好地結(jié)合起來。這種以聲音、圖形創(chuàng)設(shè)課堂情境，代替枯燥乏味的口講，大大激發(fā)學生興趣，提高了課堂效率?？傊?，有利于學生身心發(fā)展的課堂才是真正有效的課堂，提高語文課堂教學實效性的途徑，也遠非上述的幾點，它涉及到各個方面，既有教師因素，也有學生方面的影響，還有各種教學環(huán)境的制約。隨著教學改革如火如荼的推進，隨著教學新理念的深入人心，語文教學的課堂有效性會水漲船高，作為新課程改革下的教師，我們應(yīng)當不斷地學習和反思，探索和改進，真正達到語文課堂教學的實效，努力提高語文課堂教學質(zhì)量。參考文獻 1 中華語文網(wǎng) 語文教育教學名言警句2 值得我們牢記的四十句教育格言（篇三）論初中語文課堂教學上的情感教育蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全面智力的發(fā)展?！边@里強調(diào)的就是在課堂上的情感教育。情感教育可以通過語文教學中的作品欣賞、情境體驗、故事聯(lián)想、思維拓展等教學活動陶冶學生的情操。更重要的是在語文教學中加大人文性的教育，情感生活宣泄，心理上的整合，這樣才能實現(xiàn)情感態(tài)度和價值觀的教學目標?！扒閯佣o發(fā)”，這是對課堂語文教學的提出的基本要求。一、人文性的教育是情感教育的首要在以往的語文課教學中，人們過于強調(diào)了語文課的工具性，政治性，忽視了語文課的“人文性”，語文課給人們一種只能講工具感覺，使初中語文教學缺少了人情味，沒了情感，知識就沒有了生命，學生就沒了對語文藝術(shù)魅力的認知，從而嚴重地影響了初中語文課的教學效果。列寧說：“沒有情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！卑拙右渍f：“感人心者，莫先乎情。”這些話道出了情感教育的真諦，也就是消極的情感對人的行為動機產(chǎn)生消極的作用，積極的情感對人的行為動機產(chǎn)生積極的作用。新課程標準強調(diào)初中語文新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學生，關(guān)注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學生的思想情感，引導(dǎo)學生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學生人格健康發(fā)展?！边@點我們可以看出，新課程標準非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學生的情操，讓學生在鮮活人文生活中感受、體驗、理解國家和社會對中學生的要求，養(yǎng)成良好的思想行為和習慣，使初中語文課更貼近中學生的生活，“更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程。如我們在教秋天這篇課文，我們就要學生抓住這種人文性：“清晨朝露未唏的時候，有位農(nóng)人來到幽谷，丁丁的伐木聲震蕩山谷；田野里發(fā)散出稻香的氣息，金黃的波浪此起彼伏，稻田中有個身影在揮鐮割稻，晶瑩的汗珠濕透衣衫；果林中還有采摘瓜果的人，瓜果飄香，沁人心脾，摘下這些沉甸甸的秋天的禮物，放進背簍，這份喜悅要與親友一起分享”美景中滲透了人性的情懷，喜悅中折射了農(nóng)家人的清新和諧。這是一種人文的情感和體現(xiàn)。沒有情感的教學也是沒有生命力的，對學生而言，積極的情感比淵博的知識和高度的責任感都重要，故而，加大語文教學的“人文性”是新課程教學必然發(fā)展趨勢。二、語文課堂要走向情感生活中去著名的教育家貝克曾指出，盡管各國，各民族乃至個人具有多種價值內(nèi)容，但是人類“學會過美好生活”的愿望是共同的。初中語文課教學的真正任務(wù)應(yīng)該是使學生獲得幸福的生活。要實現(xiàn)這一任務(wù)必須切入中學生的生活世界，因為學生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外，學生的可接受性，是初中語文課教學取得效果的一條“紅線”。只有從初中生逐步擴展的生活實際出發(fā)，以課堂為起點實現(xiàn)語文的生活化（例如憑借生活創(chuàng)設(shè)問題情景、聯(lián)系生活進行思想感悟、模擬生活進行語文實踐）。切實幫助他們解決生活中遇到的問題。在組織學習七年級上冊的走一步，再走一步一文時，可以設(shè)計這樣一些情景來引導(dǎo)學生走入情感生活中：你在多姿多彩的生活中是否遇到一些困難，你是怎樣把艱難的歷程分成一小步一小步的？再聯(lián)系到課文中的一句，“不要想著距離有多遠，你只要想著你是在走一小步”，這有什么好處？“走了這一步，在走下一步”，又意味著什么？這樣，讓學生在主動、積極的思維和情感活動中，加深了理解和體驗，獲得了思想啟迪，享受了審美樂趣。因而，在語文教學中我們一定要突出學生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵引導(dǎo)學生自我學習，自我發(fā)現(xiàn)，特別是討論過程中學生思維出現(xiàn)障礙而中斷和錯誤時，要多引導(dǎo)啟發(fā)，盡量讓其完成，保護學生的積極性，使學生享受到獲得知識的喜悅和成功的快樂，從而認識自我，增強學習的自信心，表現(xiàn)出更大的學習興趣和參與熱情。同時，我們在教學中要把學生引到愛國主義情感、正義感、責任感、同情感等情感生活中去。我們在教詩歌我愛這土地時就可以這樣攝入情感生活。在詩中，詩人呼喊道：“我死了，連羽毛也腐爛在土地里”，這里詩人所表達出來的就是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情，然后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“為什么我的眼里常含淚水”，這樣一個靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了一種悲憤痛苦的情感久久的縈繞在“我”的心中，“因為我對這土地愛得深沉”，此時，其情之切怎能不引起我們中學生的強烈共鳴呢？在以往的初中語文課教學中，較為普遍地存在著“滿堂灌”的模式，在一些有關(guān)初中語文課的調(diào)查中，學生反映不喜歡語文課，認為語文沒有給他們自由的空間，注重強調(diào)了知識接受的范圍。為了改變這一狀況，使初中語文課成為受學生歡迎的課程，新課程標準將初中生要成為學習的主人定位到該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)上。（篇四）請把閱讀的主動權(quán)還給學生初中語文新課程標準明確規(guī)定: “指導(dǎo)學生正確理解和運用祖國的語文文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力?！钡v觀自己和他人近幾年來的教學，初中語文閱讀教學的現(xiàn)狀卻令人擔憂。靜心反思，原因如下：中學語文水平低的問題，主要是營養(yǎng)不良，整個語文教學拋開了諸多文化修養(yǎng)和審美觀方面的內(nèi)容，過分強調(diào)其實用性和應(yīng)用性，以致減少了很多吸引人的東西。“實用性”、“應(yīng)用性”說到底就是“應(yīng)試性”，是片面追求升學率的具體體現(xiàn)，初中語文教學的根本弊瑞表現(xiàn)為教師是“考什么就教什么，不考就不教”，學生是“考什么就學什么，不考就不學”這必然導(dǎo)致我們有一些教師把語文學科的任務(wù)局限于語文工具的掌握而置其它語文素質(zhì)的培養(yǎng)于不顧，熱衷于大量的字、詞、句、篇所謂的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”，迫使學生無奈地沉浮于茫茫題海的無助與鞏懼之中。這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致學生閱讀能力的停滯不前，導(dǎo)致學生語文整體素質(zhì)的下降，導(dǎo)致初中語文教學與素質(zhì)教育的目標相去甚遠。無庸諱言，形成這種令人焦慮的現(xiàn)狀，問題出在我們教師自身和我們的學校上。在教學上，我們作教師的在主導(dǎo)的地位上對學生的學習起了錯誤導(dǎo)向的作用；在管理上，我們的學校把升學率作為評估工作最硬性的指標。我們過分強調(diào)教學的“應(yīng)試性”，而忽略了閱讀教學帶動學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。從初中語文教材的課文內(nèi)容看，對有些文章的閱讀教學，不僅可以發(fā)展學生的語文能力，而且可以提高學生的思想水平，發(fā)展思維能力，豐富文化素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的審美觀，鍛煉意志，拓展知識視野等，正所謂 “文以載道”。那些文字優(yōu)美、意境深遠的散文，如春風、一條大河等；那些情節(jié)曲折、情感動人的小說，如百合花、勇氣等；那些字字珠璣、句句含理的古文，如孟子二章、岳陽樓記等，無不飽含著深刻洗練的文學修養(yǎng)和人文精神。然而，在實際教學中，有些教師忽略了它們的這些“素質(zhì)教育”的功用，而是過分強調(diào)語文學科的“基礎(chǔ)知識”的講解。天長日久，學生的語文能力沒有得到加強，綜合素質(zhì)也沒有得到提高，對語文的熱愛也漸行漸遠。這尷尬的局面，這難言的悲哀，能單純抱怨學生嗎？我再次打開課程標準，發(fā)現(xiàn)它關(guān)于閱讀教學作如下闡述:閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文還應(yīng)要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。而現(xiàn)實的語文閱讀教學與此目標完全背馳。上海師大中文系副教授張家平指出:“語文教學應(yīng)該是有靈氣的， 但現(xiàn)在的語文卻是支離破碎的，一篇名家名作從整體上把握它，就會有美感，但相關(guān)的文章常常被肢解，在教學中，抽出一段話甚直幾個詞，翻來覆去地分析其所謂的深刻含義，作者為什么這樣寫，為什么要用這幾個詞，這使學生思維越來越僵化?！睂嶋H教學大致如此:首先正音釋詞，接著是字詞句的理解， 然后是層次劃分，最后是寫法分析。試想，固定在這種教學程式之下的學生閱讀能力會有多大提高，語感如何加強，綜合素質(zhì)如何發(fā)展，創(chuàng)造力如何培養(yǎng)?痛定思痛。我認為，我們這些語文老師，應(yīng)該先把丟失了的朗讀找回來。朗讀是培養(yǎng)學生語感的主要手段和最行之有效的方法，是提升學生閱讀能力的畢經(jīng)之路。課文(閱讀材料 )的深層底蘊和情感不可能在抄寫生字詞、抄寫段落大意、抄寫中心思想中得到把握，只有朗讀才能喚醒其間沉睡著的意蘊和情感。只有以朗讀為基礎(chǔ)進行量的積累，才會有語感力形成的質(zhì)的飛躍。就講授百合花這篇課文為例，單純分析人物思想感情和品質(zhì)特點毫無用處。而在朗讀中，學生就能自然而然地體會到新媳婦情感的流露是那么真實而美好，體會到小戰(zhàn)士人格的魅力是那么偉大而動人。如果沒有朗讀，沒有語感，是不可能使學生的理解跨越時空的阻隔向縱深處飛躍的。 因此，要提高學生的閱讀能力，我們應(yīng)重新給語文教學中的誦讀定位。同時，在朗讀的基礎(chǔ)上加強自悟。語文學科沒有數(shù)理化等課程的精密性，相反，卻有很多模糊的東西在里面，大到課文主題思想小到一句話、一個詞都可能見仁見智，難以有非此即彼的簡單的判斷形式，很難求得答案的一致性。這正是許多語文教學認為語文不好教的因素之一。我認為，這不是我們逃避語文教學現(xiàn)實的與尷尬無奈的理由，恰恰相反，這正是語文教學的固有特質(zhì)，語文教學的樂趣也盡在于此?？梢哉f，語文學習的一個關(guān)鍵因素在于“領(lǐng)悟力”的高低。而這種能力更重要的一個側(cè)面是“自悟”而非灌輸，大教學家朱熹說過，讀書是自己讀書。一篇課文，講是講不出來的，教也是教不出來的，重要的是，主導(dǎo)者教師應(yīng)該教會學生如何去學，如何去領(lǐng)悟。要通過學生的閱讀積累后，達到“自悟”，形成強烈的語感，否則，教師的一切努力都是在筑建想象中的空中樓閣和摘撈虛幻的鏡花水月，結(jié)果往往是勞而無功。借用葉老名言:“教，是為了不教”，正是以強調(diào)語文學習中“自悟”的重要作用而得出的必然結(jié)果。 語文學習強調(diào)“自悟”的作用，還在于它的情感性。學習語文，要把握作者的情感，在精神上受到感染和熏陶，從而達到移情啟智的目的。教師在教學中，學生在閱讀時，如果沒有主體的參與和投入，就不可能由情入境，與作品的情感融為一體。反之，則可使學生在閱讀學習的過程中，得到的不僅僅是語文知識、語文能力，還有品德、情感、審美、心理多方面素質(zhì)全方位的發(fā)展。在學習過程中，如果靠被動的接受而非學生的自悟，是對學生“自悟”的惡性扼殺。魯迅作品的教學，是初中語文教學的難點之一。在它的教學過程中，“自悟”作為更為重要。下面略舉一例: 孔乙己這篇小說，有一處描寫孔乙己到酒店喝酒的情形:“孔乙己，你臉上又添新傷疤了!”他不回答，對柜里說，溫一碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，閱讀這一段文字，不能讓學生首先分析“排出”一詞運用得如何生動，而應(yīng)結(jié)合具體的語境，引導(dǎo)學生設(shè)身處地的投入，體會孔乙己看到別人的“笑”和聽到別人的“話”后，是怎樣的心態(tài)。在我的教學過程中，同學們的回答有以下三點:1、擺闊氣；2 、窮酸；3、轉(zhuǎn)移話題，擺脫窘境。在鼓勵與肯定了同學們的回答后，我明確:“排出” 一詞表現(xiàn)了孔乙己想在短衣幫面前擺擺闊氣，聊以自慰的窮酸相并以此擺脫受取笑、受潮弄的窘迫。這樣，一個教學難點迎刃而解。綜上所述，我認為，沒有有問題的學生和閱讀，只有有問題的教師和學校，教師要把閱讀的主動權(quán)還給學生，要讓朗讀和感悟作為閱讀教學不可或缺的重要手段，以語文的閱讀教學推動學生素質(zhì)的提升，把學生培養(yǎng)成具有綜合的語文能力、廣闊的知識視野、崇高的思想品德、高雅的文化素養(yǎng)、正確的審美情趣的一代新人!（篇五）闡釋初中語文閱讀教學之我見理太快。 這也是教師在閱讀教學常見的誤區(qū)，當學生真正感覺到文本內(nèi)的妙處時，正要細細品位欣賞之時，教師就把自己的理解告訴了學生，使得學生認為教師的分析永遠是對的，學生的欣賞是不到位的，是淺層次的，而我們的教師，總是用一種成見的方式教學學生，有的對著參考書上的說法，強行教給學生，讓學生接受教師的觀點。4、入情不夠語文是一門綜合性、實踐性很強的基礎(chǔ)工具學科，更是一門情感學科；從某種作用上講，又是一門德育教育學科。要提高語文學科的教學質(zhì)量，讓學生在學習、掌握語文基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，受到情操的陶冶和品德的教育，除了教師淵博的知識、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學策略以外，閱讀教學也是一個十分重要的因素。一、閱讀教學在語文教學中的作用理解能力是閱讀能力的起始和基礎(chǔ)。理解是對事物本質(zhì)的揭示和認識。在閱讀的過程中，如何把握好字、詞、句、段的含義，必須經(jīng)過理解的過程。而要保證理解的質(zhì)量，就必須注意語言知識的積累，善于從語言環(huán)境中捕捉內(nèi)容的深刻含義，注意抓住作者的思路，應(yīng)用已有的知識加以推敲。思維能力是閱讀教學中的一個重要環(huán)節(jié)，也是核心環(huán)節(jié)。學習是深思的基礎(chǔ)，深思是學習的靈魂。在閱讀過程中，引導(dǎo)學生如何去分析文章、理解文章，需要抓住文章的思路，而思路的理清又需要考深思才能達到解決。這說明，思維能力的訓(xùn)練必須放在課文閱讀教學的重要位置來看待。二、在閱讀教學中應(yīng)注重的幾個理由1、學生閱讀淺顯，教師分析支離破碎。 當前的閱讀教學普遍存在著這樣的一個偏見，就是學生的閱讀淺顯，根本沒有深入去閱讀文本，有的學生在教師上課之前，還沒有閱讀過文本，這樣的閱讀教學肯定是失敗的，因為學生根本不懂文本的具體深入的內(nèi)容，也沒有對文本作出自己的獨特的理解和感悟，那么在課堂上的理解也是片面的或者是淺表層次的理解，學生是這樣，教師更是存在著一定的誤區(qū)，有的教師在上閱讀之前，自己也沒有深入讀過文本，而是粗略的閱讀了一些教學參考書，就根據(jù)參考書上的理解和評析進入課堂，這樣帶給學生的也是淺層次的、理解也可能是不到位的，甚至是片面的，或是錯誤的，課堂上，教師分析文本，還是采用了庖廳解牛式的教學，把一篇完整的課文，進行肢解，分析的支離破碎，不成面目，甚至的斷章取義。2、學生討論不足，分歧消除太快。 有的教師為了上課的進度，當學生剛剛開始進行討論探究時，就急于打斷學生的討論，學生根本沒有深入到文本中去，討論就結(jié)束了，討論流于形式主義，沒有真正的實效。當學生在某一理由上產(chǎn)生意見上的分歧時，教師又馬上將自己的所謂的準確答案告訴了學生，學生來不及深思，就被迫接受了教師的灌輸。3、學生咀嚼欣賞不足，理性說理太快。 這也是教師在閱讀教學常見的誤區(qū)，當學生真正感覺到文本內(nèi)的妙處時，正要細細品位欣賞之時，教師就把自己的理解告訴了學生，使得學生認為教師的分析永遠是對的，學生的欣賞是不到位的，是淺層次的，而我們的教師，總是用一種成見的方式教學學生，有的對著參考書上的說法，強行教給學生，讓學生接受教師的觀點。4、入情不夠，學生的情感交流較少。 我們有時上課時，發(fā)現(xiàn)學生的情感被激發(fā)，這自然是一件十分可喜的好事，有的文本的確需要學生之間的感情的激發(fā)與共鳴，尤其是文本中的人或事與學生的思想情感的共鳴，但是，我們有的教師怕這樣會影響課堂教學的效率，過分的入情會導(dǎo)致學生的情感的失控，就草草結(jié)束討論，把學生的情感換回來，這樣勢必造成教學的缺失，影響教學的實際效果。5、課堂以教師提問為主，學生不敢提理由。 在目前的課堂教學中，尤其是語文教學中，教師滿堂灌的現(xiàn)象依然十分嚴重，整堂課都是由教師為中心，課堂成了教師提問的課堂，學生始終圍繞教師的理由轉(zhuǎn)，沒有自己的理由，也不敢提出自己的理由，生怕提了理由，遭到老師的難堪，甚至提問的不當，被教師打住，這樣的閱讀教學，根本沒有發(fā)揮學生的主體意識，而學生的學習也是被動學習，學生的創(chuàng)造能力得到了壓制，思維能力遭到了限制，沒有把課堂還給學生，這與新課程提倡的理念是相違背的?？傊Z文要提高學生的感悟能力，就要讓學生真正的走進文章里，將自己融入到詩歌的情境中，深入的體會，這在詩歌教學中尤為重要。詩歌的主要元素是意象和意境。所謂意象、意境，就是附著著作者主觀感情的客觀事物和客觀環(huán)境。所以情景交融是詩歌的基本特點。理解詩歌的最終目的是感受詩人的情感。古今人類的情感是想通的，要想理解詩人的情懷，就要做到“身臨其境、感同身受”，這正是所謂的有我閱讀。閱讀教學既是語文教學的主要內(nèi)容之一，也是培養(yǎng)閱讀能力、實施人文教育的重要途徑。因為閱讀教學不僅具有獲取信息、積累知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力的價值，也具有陶冶情操和塑造品格的價值。（篇六）從竹影的教學來看文本解讀的獨立性【案例背景】豐子愷先生的散文竹影，樸實無華，充滿詩意，富含哲理，給人很深的教誨與啟迪。此文被選入人教版初中課本七年級下冊的第四單元。該單元所選的五篇課文，內(nèi)容涵蓋音樂、美術(shù)、舞蹈、雜技等，都散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息，給人帶來美的感受和體驗。關(guān)于竹影一課的教學，無論是教參，還是課外提供的一些資料，都將文本解讀的重點，放在了感受竹影及中國畫的藝術(shù)美，體會作者對童年的留戀這兩個方面上。更有不少的老師在教學中花了大量的時間讓學生感知中國畫與西洋畫的區(qū)別，即所謂的神似和形似的差異。而我在研讀課文和相關(guān)背景后，卻被這樣的文本解讀產(chǎn)生了兩點質(zhì)疑。一、此文真的表現(xiàn)了作者對童年的留戀嗎？此文選自于少年美術(shù)音樂故事，是豐子愷先生應(yīng)開明書店之邀，在 1937 年為孩子們創(chuàng)作的一種 “藝術(shù)啟蒙連環(huán)故事”，雖屬虛構(gòu)作品，然而生活實感頗強，它用第一人稱，分別講述姐弟倆接受美術(shù)和音樂啟蒙教育的經(jīng)歷，滲透了豐子愷一貫身體力行的藝術(shù)化的人生觀。其實此文從嚴格意義上來講不是散文，只能稱為故事，因為從豐子愷的其它的回憶性散文中，我們可以得知，他父親其實是很不喜歡豐子愷畫畫的，所以幼時的豐子愷對父親一直非常懼怕。文中的父親可以說是豐子愷本人的化身，而文中的孩子據(jù)豐子愷的子女們回憶，大概是以他們和鄰居家的小伙伴為原型的?？梢姡瑢懽鞔宋牡闹饕康?，絕非表達對童年的留戀，而是用故事的形式對孩子們進行藝術(shù)啟蒙。二、作者真的認為中國畫比西洋畫更具有藝術(shù)美嗎？姑且不論西洋畫中也有寫意，中國畫中的工筆也追求形似，就從作者的經(jīng)歷看，他雖是“中國漫畫第一人”，漫畫筆法簡潔，意蘊豐厚，但他也曾師從李叔同，后又東渡日本系統(tǒng)地學習過西洋畫，在二十年代還出版過西洋名畫巡禮一書。他是一位學貫中西的大學者，斷然不會隨意地褒貶哪種藝術(shù)形式，更不可能給幼小的孩子傳達這樣狹隘的藝術(shù)觀。文中將中國畫和西洋畫進行比較，恰恰是為了啟發(fā)孩子去感受藝術(shù)美的不同表現(xiàn)形式。有了這樣的思考，該如何在課堂上引導(dǎo)孩子體會作者蘊含在文字背后的美學啟蒙呢？現(xiàn)將筆者關(guān)于部分重點內(nèi)容研討的教學過程呈現(xiàn)如下?！景咐枋稣n堂教學實錄】（一）孩子天生是美的發(fā)現(xiàn)者師：豐子愷曾經(jīng)說過，“兒童對于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度?！薄蔼q之一塊洋錢，在我看了立刻想起這是有效用的一塊錢，是誰所有的，與我有何關(guān)系等等；而在他看了，只見一塊渾圓閃白浮雕，何等美麗！”（展示幻燈片）看來，在豐子愷看來，孩子天生具有審美的心靈和眼睛。請大家閱讀 1-3 段文字，結(jié)合具體的語句說說，孩子發(fā)現(xiàn)了哪些尋常事物中特殊的美？（師展示問題幻燈片）生 1：我找到了第二段的“我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救?！边@一句寫出太陽像我們孩子一樣，非常活潑，是一跳一跳地沉下去的。師：為什么用“一跳一跳”這個詞？生 1：我覺得是因為我和弟弟看是非常仔細，所以雖然日光的變化非常微細，但我們還是感覺到了。而且我們更富有童心，感覺太陽是一跳一跳的。師：難道只是因為有童心，就可以說是“一跳一跳”的嗎？我們通常都是說“緩緩的”，對吧？你再看看前文，哪句話讓你感覺到這里用“一跳一跳”其實是獨特而自然的？生 1：是前面“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”，乏了油的燈，燈光就是感覺一跳一跳地漸漸減弱的。師：可見孩子不僅對夕陽下山著迷，平時也曾對油燈著迷，也許曾趴在桌子上，呆呆地看著油燈乏了油，是如何掙扎地發(fā)出光來的。所以此刻，他能迅速地把這兩者聯(lián)系在一起。這種稍縱即逝的美，就這樣被孩子們敏銳地抓住了。生 2：我找的是第二段中的“回頭一看，原來月亮己在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階大音階變成短音階( 小音階)了。”這句話中 “暖色”是指剛才一跳一跳的階段夕陽的紅光，還是有一絲暖意的，而現(xiàn)在是月光，通常我們說“月光如水”，還是有些清冷的。所以是“暖色”變成了“寒色”。師：那“長音階變成短音階了”如何理解？生 3： “長音階”括號中注明是“大音階”，在音樂中，大音階的音調(diào)通常是比較高亢的給人明朗的感覺；而“短音階”又被稱為“小音階”，小音階要稍微低沉一些，給人黯淡的感覺。這是用聽覺上的感覺來寫視覺上的感覺，是“通感”。師：這樣一說我就明白了，看來，儲備一些藝術(shù)的基本知識還是非常有必要的。我們來齊讀這一句，感受孩子們眼中獨特的美。生 4：我還發(fā)現(xiàn)了第三段中“月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中?！边@里描寫月光透過竹葉把光映入我們眼簾的景象寫得非常好。首先，“隱”寫出了月夜的清靜感，“切”寫出了竹葉的茂密，“閃爍”是因為竹葉在隨風搖動，所以有時候會把月光遮住，有時月光又會露出來，我們又仰著頭直視著月光，自然就是“閃爍地映入我們的眼中”。這句話其實不僅有竹之美，月之美，我覺得還可以感覺到風之美。師：是啊！無論是漸漸下沉的夕陽，還是緩緩升起的月亮，這些尋常的事物，在孩子們的眼里，都有著別樣的美！孩子們原來天生就是美的發(fā)現(xiàn)者，只要你愿意去觀察，去聆聽，愿意給時間讓自己和自然親近，根本不需要人教，你也能發(fā)現(xiàn)自然界無限而獨特的美。（二）藝術(shù)啟蒙是審美的教育師：在孩子們發(fā)出疑問“馬的確難畫，竹有什么難畫呢?照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎?”之后，正是傳授畫竹技巧的好時機呀！爸爸有沒有立刻傳授畫竹的方法呢？他是怎么回答的？生齊讀文中爸爸的回答。師：爸爸的回答中有沒有講具體的技巧，他講了什么？生 5：他沒有講具體的技巧，只是告訴孩子們，要注意選擇，注意布置，注意方向、疏密、濃淡、肥瘦。這些只能叫原則，不能叫具體的技巧。師：說得很好！爸爸是在強調(diào)選擇和布置，強調(diào)要表現(xiàn)出感知到的竹葉之美，至于技法，那其實是次要的。接著，孩子們又有疑惑了，為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢?爸爸是怎么回答的呢？他那段話的含義是什么，你如何理解的？生 6：爸爸認為中國畫和西洋畫不一樣，西洋畫重在形美，中國畫重在神美，所以中國畫多用墨筆來畫。生 7：爸爸說西洋畫像照相，中國畫像符號。像照相就強調(diào)它在形式上和原物非常一致，當然也要選擇覺得美的方面來表現(xiàn)。而符號可能更代表的是一種意境，更多的意義是在于表現(xiàn)一種內(nèi)涵。他要告訴孩子們，中國畫可能更多的是一種內(nèi)在的美，而不一定是外在形式上的美。師：中國畫表現(xiàn)的是一種內(nèi)在的美，是物內(nèi)在的美，還是人內(nèi)在的美？生 7：我覺得有兩點，一是人通過畫傳達的美好的情感，一是畫給人帶來的美好的情感。師：這就是“神”！發(fā)現(xiàn)時是感知事物內(nèi)在的美，輪到落筆時，就不要在意事物外在的形，索性選擇和實物相去甚遠的墨筆，甚至朱筆，去著重表現(xiàn)生命的美。使畫者和觀者，都不再拘泥于形上，而在所表現(xiàn)的神韻上。可見，爸爸對孩子們的藝術(shù)啟蒙，自始至終都沒有落在知識和技術(shù)的層面，而一直在強調(diào)藝術(shù)最終是為了表達對美的理解，無論是西洋畫還是中國畫，其實都是如此?！景咐此肌咳绾谓庾x文本，是閱讀教學最為基本也是最為重要的問題。遺憾的是，有些教師并沒有文本解讀的意識，也缺乏文本解讀的能力。他們總以為，課文和教參已經(jīng)規(guī)定了如何讀，甚至也規(guī)定了如何教，只要照參說話，照本宣科就可以了。但是，新課標提倡要養(yǎng)成學生個性化解讀文本的能力，我以為個性化首先要求要有獨立性，要求學生能個性化解讀，教師自身就要具備獨立解讀文本的能力。怎樣才能具備獨立解讀文本的能力，筆者以為從兩個立場來閱讀文本：一、讀者立場這是最基本的立場，就是站在讀者的立場上進行陌生化的閱讀，讀懂文章寫了什么。以一個普通讀者而非教者的身份去進行閱讀，有助于還原最本真的閱讀狀態(tài)，是近乎無功利的閱讀。這種閱讀，心境尤其放松，在輕松的心境中閱讀，能夠得到最真實的感受，尤其能夠形成最客觀的評價。竹影本是作者寫給孩子們看的，那就把自己還原成孩子，想想作者想用這個故事告訴讀者什么。其實無外乎兩點：一是生活中處處有美，只要我們想去發(fā)現(xiàn)；二是誰都有能力來表現(xiàn)美，只要我們愿意去嘗試。作為教者，最要警惕的是，萬不能根據(jù)職業(yè)的習慣，一接觸到文本，就滿眼都是知識點、能力點，訓(xùn)練點。這種過于功利化的閱讀，是極其有害的，會漸漸破壞孩子的閱讀美感。殊不知，很多孩子拿到語文書后，會興致勃勃地翻閱課文，但一提到上語文課，卻常常無精打采。二、教學立場所謂教學立場，就是立足教學，在閱讀中發(fā)現(xiàn)教學的資源，選擇教什么。不少教者在教授竹影一課時，首先是讓學生體會竹影之美，再讓學生了解畫竹之法。這看似無可非議，細細想來，卻似有不妥。這畢竟是語文課，而不是美術(shù)課。語文課的重點在于情感的熏陶和語言文字的積累，而不是科學知識的傳授。而且文章開始并沒有直接寫孩子們在月下觀竹影，而是用了不少優(yōu)美生動的文字去描述夕陽西下、月亮升起的情景，這樣的美是不能忽視的。我們必須要引導(dǎo)孩子透過作者的文字去體會這種美，進而體悟到孩子其實天生有一雙美的慧眼，我們一定要好好地保護這雙慧眼。所以，筆者在課堂上花了十分鐘左右的時間讓學生去找孩子們發(fā)現(xiàn)了哪些尋常事物的獨特美，并始終堅持從語言文字出發(fā)，拒絕架空文本。另外，作品其實沒有講到如何畫竹，只是講到了一些基本的原則，諸如注意選擇和處置，注意疏密、濃淡的配合等。至于如何選擇，如何處置，其實是沒有定論的。選擇和處置在于畫者心中對美的認識和感受，而非現(xiàn)實事物客觀存在的美。正是因為對美的感受每個人都有自己獨特的理解，所以即使是面對同一片池塘，有人選擇畫盛放的，有人選擇畫含苞的，也有人選擇畫殘荷對美的理解和感受不同，對事物的選擇和處置也就不同。教者在課堂上，切不可把學生領(lǐng)進死胡同，認為中國畫就比西洋畫更具有藝術(shù)美，而應(yīng)該引導(dǎo)孩子們認識到：任何一種藝術(shù)形式，其實最終表現(xiàn)的是個體對美的認知和體悟。并在此基礎(chǔ)上，進一步透過語言文字去體會文中的父親在藝術(shù)啟蒙上的高妙。（篇七） 如何在語文教學中運用多維教學法所謂多維就是多思考、多性能、多功效。多維教學法就是指在教學中教師多角度、多系統(tǒng)地激勵、開拓學生思維，著重培養(yǎng)和提高學生分析、概括、判斷和遷移能力的一種教學方法。采用多維教學法，可以突破定向、單向思維式，使學生思維的角度靈活多變，思維的效度深刻鞏固。為現(xiàn)代化思維方式的發(fā)展創(chuàng)造極好條件。采用多維教學法，可以突破學生機械接受的思維模式而形成一種積極主動、具有獨創(chuàng)精神的創(chuàng)造性思維模式。 因為它一反傳統(tǒng)知識傳授的注入式、平面式，而改為啟發(fā)式、主體式，思維完全置于開放有序的系列之中。采用多維教學法教師應(yīng)做到： 一、善于保護學生高昂的學習情緒，保護學生顯露出來的創(chuàng)造意識，做到善于激發(fā)學生的好奇心并驅(qū)使學生認真觀察周圍世界，注意學生的新鮮直接感受，即靈感爆發(fā)式的領(lǐng)悟和理解，積極肯定學生不拘一格的創(chuàng)新見解，讓他們?nèi)紵饎?chuàng)造思維的熊熊烈焰。二、善于生疑激趣，組織爭辨。在組織爭辨中要注意以下幾點：、對有分歧問題的爭辨，要引而不發(fā)。引，是為了打開思路；不發(fā)，是不過早地下結(jié)論。這樣，有利于學生對課文的深入理解，有利于思維的深化周密，有利于提高學生學習興趣。、對反常性問題的爭辨，要引導(dǎo)求“常”。、對疑竇較深的問題，要適當暗示。暗示的目的是啟發(fā)學生去進行創(chuàng)造性思維。暗示的方法有多種：“邊緣”暗示。即圍繞疑難問題,教師提出一些有關(guān)的“邊緣”問題作設(shè)問啟發(fā)，逐步導(dǎo)入并接近問題的核心。“原型”觸發(fā)。即拎出一般人頭腦里常有的原始想法，再把它推到眼下新問題、新現(xiàn)象的特定場合下加以審視，就容易發(fā)現(xiàn)思原型維的缺漏的荒繆。設(shè)疑暗示。即教師有意識地設(shè)疑問難，打開通的真理的閘門。三、善于抓住時機，點撥指導(dǎo)?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”。教師在組織學生討論的過程中，應(yīng)善于抓裝憤”、“悱”之時，巧妙點撥，使學生思路豁然開朗，頓開茅塞。常見的點撥有：、直觀性點撥。即教師提供與學生思考的問題在某點上有近似或間接聯(lián)系的直觀演示，促使學生思維暢通。 、情境性點撥。即教師利用一切條件，為學生創(chuàng)造出一種有新感的境界，讓學生張開智慧的雙翅，去探求解決問題。、聯(lián)想式點撥。即從學生已知的問題，引導(dǎo)他們向縱深發(fā)展，連續(xù)考慮，由此及彼，探本求源。就象牛頓因蘋果落地而發(fā)現(xiàn)萬有引力，弗來明從葡萄菌突然死亡而發(fā)明青霉素那樣來訓(xùn)練學生的思維能力。、遷移式點撥。這是啟發(fā)學生從已知問題去思考與之相關(guān)的新問題的一種方式，卻所謂“舉一隅而以三隅反”，經(jīng)常引導(dǎo)學生求同或求異。、誦讀式點撥。即在朗讀中對學生指導(dǎo)，以此增強記憶，培養(yǎng)思維能力。（篇八）初中語文閱讀教學設(shè)計策略一、閱讀朗誦，品味感悟，加深理解閱讀教學的目的在于訓(xùn)練與培養(yǎng)學生閱讀與理解的能力。其中，朗讀是閱讀的重要形式之一，它通過眼、腦、口等多種感官的協(xié)同作用，將無聲、靜止的語言變?yōu)橛新?