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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,*,第二章 兒童觀,一、兒童觀的演變,（一）定義,兒童觀，是指人們對(duì)兒童的總的看法和基本觀點(diǎn)。主要包括人們對(duì)兒童期的意義、兒童的地位和權(quán)利、兒童的特質(zhì)和能力、兒童的生長發(fā)展的原因與形式，以及兒童在其發(fā)展過程中所起的作用等問題的看法或認(rèn)識(shí)。人們對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)或觀念的總和，就構(gòu)成一定社會(huì)的兒童觀。,兒童觀是教育觀的依據(jù)，有什么樣的兒童觀，就會(huì),有什么樣的兒童教育觀。,（二）兒童觀的演變歷史,1,、兒童地位觀,不同的兒童地位觀,時(shí)間,主要思想,國、家本位的兒童地位觀,14,世紀(jì)之前,兒童是國和家的財(cái)富，是勞
2、動(dòng)者和兵力的來源，是家族繁衍的工具。,人本位的兒童地位觀,14,世紀(jì)以后,兒童不是天生的罪人；兒童是學(xué)習(xí)的主體；應(yīng)該保證兒童的健康、生命和教育機(jī)會(huì),2,、兒童能力觀,不同的兒童能力觀,時(shí)間,主要觀點(diǎn),“無知無能”的能力觀,18,世紀(jì)以前,“什么是兒童？無知；什么是兒童？需要教訓(xùn)”。兒童應(yīng)該被動(dòng)地接受教育,“人格主體”的兒童觀,20,世紀(jì),30,年代起,兒童具有獨(dú)特的人格力量，兒童的一切情緒都應(yīng)該得到表現(xiàn)；教師應(yīng)該努力了解兒童的行為和情感,“富有學(xué)習(xí)潛力”的學(xué)習(xí)觀,20,世紀(jì)下半葉以來,即使是胎兒也有非常驚人的學(xué)習(xí)潛力；兒童的心理發(fā)展存在“關(guān)鍵期”,3,、兒童作用觀,兒童作用觀是指兒童在其自身發(fā)
3、展過程中的作用，究竟是被動(dòng)的、還是主動(dòng)的，是被動(dòng)適應(yīng)的，還是主動(dòng)探求的。,消極被動(dòng)論,環(huán)境決定論：兒童是一個(gè)被動(dòng)的容器，或柔軟的泥巴，成人可以任意捏成自己需要的模式。,遺傳決定論：人的能力、性格、興趣都是與生俱來的，兒童按照先天決定的遺傳密碼來發(fā)展，教育無力改變方向。,積極主動(dòng)論,兒童是積極的探索者、發(fā)現(xiàn)者，同樣的環(huán)境對(duì)不同的兒童產(chǎn)生不同的影響；兒童的發(fā)展是多層次、多因素交互作用的結(jié)果。,4,、認(rèn)識(shí)“兒童”,（,1,）站在兒童的立場上去認(rèn)識(shí)兒童的發(fā)展：兒童是人，但不是小大人。,兒童聲來就是沒有原罪的純真無暇的存在；兒童具有不同于成人的精神生活,（,2,）兒童是“探索者”和“思想家”：兒童實(shí)際上
4、是有他自己的智慧、思想，有他自己的世界。他的思想和世界不是成人灌輸給他的，而是他自己構(gòu)建的。,（,3,）兒童是歷史之子：指兒童或童年是歷史的產(chǎn)物，是生命進(jìn)化的結(jié)果,（,4,）“兒童是成人之父”和“成人之師”：兒童的發(fā)展是人類祖先發(fā)展的一個(gè)縮影；“是兒童創(chuàng)造了成人”（,皇帝的新裝,之例）。兒童的生活不像成人那樣刻意追尋規(guī)律、不像成人那樣追求功利。,二、兒童福利與權(quán)益的發(fā)展,（一）,日內(nèi)瓦兒童保護(hù)宣言,1925,年國際兒童幸福促進(jìn)會(huì)發(fā)表。大意：,第一，兒童應(yīng)當(dāng)享受物質(zhì)與精神上的種種權(quán)利，以獲得充分發(fā)展。,第二，饑寒交迫的兒童應(yīng)給以衣食、患病兒童應(yīng)給以看護(hù)、品行不良的兒童應(yīng)予以感化、發(fā)展落后的兒童應(yīng)
5、予以幫助、孤苦兒童應(yīng)予以救濟(jì)。,第三，遇到危險(xiǎn)，先救兒童。,第四，使兒童獲得謀生的必要能力，保護(hù)一切受虐待的兒童。,第五，教育兒童，使其覺悟其服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。,（二）,兒童權(quán)利公約,1989,年,11,月在第,44,屆聯(lián)合國大會(huì)上通過。,其基本精神：,1,、兒童利益優(yōu)先原則：任何事情凡是涉及到兒童，必須以兒童利益為重。,2,、無歧視原則,3,、保障兒童生存、生命和發(fā)展的原則,4,、尊重兒童觀點(diǎn)和意見的原則,（三）,兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言,1990,年世界兒童問題首腦會(huì)議上通過。承諾：“對(duì)兒童的權(quán)利、對(duì)他們的生存及對(duì)他們的保護(hù)和發(fā)展給予高度優(yōu)先?！?三、兒童觀在中國文化中的演變及其現(xiàn)代化問
6、題,（一）中國傳統(tǒng)文化中的兒童觀,、“子子”：兒女要有兒女的樣子,、以成人為本位，兒童在傳統(tǒng)文化中受到歧視,、兒童是傳宗接代的工具,、子女是光宗耀祖的工具,、養(yǎng)子防老,、性別歧視,（二）中國近現(xiàn)代的兒童觀,兒童觀的三次轉(zhuǎn)型：,第一次（五四時(shí)期）：“以孩子為本位”的兒童觀（如魯迅高喊“救救孩子”）。,第二次（,20,世紀(jì),30,年代）：為配合一切革命斗爭，兒童都應(yīng)該成為貢獻(xiàn)社會(huì)的小大人；兒童更需要認(rèn)識(shí)的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)及成人的文化意志，而不是自己精神生命所關(guān)切和需要的東西，如想象、個(gè)性、情感、游戲等。,第三次（,20,世紀(jì),80,、,90,年代）：尊重兒童個(gè)性的兒童觀。,中國于,1990,年加入了,兒童權(quán)利公約,，,1991,年全國人大又通過了,中華人民共和國未成年人保護(hù)法,，兒童的社會(huì)地位和權(quán)利在中國歷史上第一次以政府莊嚴(yán)的承諾和法律保障的形式被確定下來。,（三）現(xiàn)代化兒童觀的基本內(nèi)涵,1,、兒童是人，具有生存權(quán)、人的尊嚴(yán)及其他一切人權(quán)。,2,、兒童是個(gè)全方位不斷發(fā)展的人，具有滿足生存和發(fā)展需要的權(quán)利。,3,、兒童期不只是為成人期作準(zhǔn)備，它具有獨(dú)立存在的價(jià)值。,4,、不同性別的兒童應(yīng)當(dāng)受到平等的對(duì)待。,5,、兒童有內(nèi)在的精神生活及文化活動(dòng)，成人應(yīng)當(dāng)尊重和珍視，不應(yīng)將成人文化無條件地強(qiáng)加給兒童。,6,、教育的目的既在于兒童的發(fā)展，也在于兒童的歡樂幸福。,
兒童觀的演變(精)
