2019-2020年高中歷史 6.2 卓爾不群的雅典每課一練 人民版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 6.2 卓爾不群的雅典每課一練 人民版必修1基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1梭倫改革的哪一項(xiàng)內(nèi)容最能體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等、公開(kāi)、公平的民主原則()A廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制B設(shè)立民眾法庭C抽簽選舉和差額選舉D按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級(jí)2亞里士多德在雅典政制中說(shuō)，雅典議事會(huì)的成員由400人改為500人，每(地區(qū))部落出50人，而在以前，每(血緣)部落則出100人。上述變化發(fā)生于()A梭倫改革前B梭倫改革時(shí)期C克利斯提尼改革時(shí)期D伯里克利任首席將軍期間3對(duì)右圖所示文物的相關(guān)表述，正確的是()陶片反映了雅典公民對(duì)官員的民主監(jiān)督反映了古希臘的貨幣形態(tài)反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容公民參加民主活動(dòng)的證件A BC D4“我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過(guò)多的尊榮我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱”，這是雅典執(zhí)政官梭倫的一段語(yǔ)錄。下列哪一項(xiàng)與材料最相符()A頒布“解負(fù)令”B按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典自由民分為四等C設(shè)立陪審法庭受理公民投訴D改革既不遷就貴族，也不偏袒平民5希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)，克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”。克利斯提尼改革中符合這一評(píng)述的是()按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落設(shè)立五百人會(huì)議向公民發(fā)放“觀劇津貼”A BC D6雅典民主制中，國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)是()A元老院 B公民大會(huì)C民眾法庭 D五百人議事會(huì)7在雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)比較熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門(mén)。“大家注意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)。”在門(mén)口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。這說(shuō)明了雅典民主政治只適用于()雅典成年人雅典公民雅典婦女他國(guó)公民A B C D8“雅典公民帕帕迪是一個(gè)目不識(shí)丁的人，他通過(guò)抽簽來(lái)到法庭，參加審判蘇格拉底。盡管許多問(wèn)題聽(tīng)不懂，但最后舉手投票時(shí)，帕帕迪投蘇格拉底有罪！”(蘇格拉底之死)以上描述不能說(shuō)明的是()A雅典民主制度較大限度保障了公民的民主權(quán)利B雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運(yùn)作方式C雅典民主使雅典人直接參與國(guó)家管理D雅典民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用題號(hào)12345678答案能力提升9閱讀下列材料：材料一在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也是很熟悉的這是我們的特點(diǎn)；一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)注意自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。伯里克利材料二在奴隸占有制國(guó)家內(nèi)，有君主制、貴族共和制，甚至有民主共和制。管理形式確實(shí)極不相同，但本質(zhì)只是一個(gè)：奴隸沒(méi)有任何權(quán)利，始終是被壓迫階級(jí)，不算是人。列寧論國(guó)家請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一分析，伯里克利指出了雅典民主政治的哪些特點(diǎn)？(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)伯里克利的觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)?！敬鸢附馕觥?C2.C3.C4.D5.B6.B7.D8.C9(1)認(rèn)為雅典公民在城邦政治生活中占主體地位，是城邦政治的核心。公民把國(guó)家事務(wù)當(dāng)成個(gè)人事務(wù)的一部分，每個(gè)公民都關(guān)心國(guó)家事務(wù)，熟悉國(guó)家事務(wù)。(2)伯里克利的觀點(diǎn)具有一定的合理性，但雅典民主制存在缺陷，廣大奴隸、婦女和外邦人不享受民主權(quán)利，實(shí)質(zhì)上是維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治和利益的民主制。