2019-2020年高考歷史一輪總復(fù)習(xí)考點全練 專題二 古代希臘羅馬的政治制度 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高考歷史一輪總復(fù)習(xí)考點全練 專題二 古代希臘羅馬的政治制度 新人教版必修1【考點闖關(guān)】 考點一 古代希臘的民主政治1如果說“埃及是尼羅河的恩賜”，那么古希臘則是大海的寵兒，這里的“海”主要是指（C） A紅海 B波斯灣 C地中海 D波羅的海 解析：希臘瀕臨地中海。2所有合法公民均可參加的公民大會是雅典實行民主的具體體現(xiàn)，它每年要召開40次。這種情況對于幅員遼闊的東方文明古國是不可能的，雅典公民大會能運行的最重要的前提是 (A )A雅典是城邦小國 B雅典公民高漲的參政熱情 C國家發(fā)放參政津貼 D法律強制公民必須參政解析：所有合法公民均可參加的公民大會，而且每年要召開40次，這對于幅員遼闊的東方文明古國是不可能的。而在雅典可行，就因為雅典是城邦小國。 3當(dāng)我們尋找西方文明之源時，雅典衛(wèi)城赫然映入我們的眼簾。衛(wèi)城及矗立其上的帕特農(nóng)神廟(下圖)， 是古代希臘文明的一種象征。下列對雅典奴隸制民主政治高峰時的描述中，錯誤的一項是 ( D )帕特農(nóng)神廟遺址A文化發(fā)達 B經(jīng)濟繁榮 C教育興盛 D全體居民有權(quán)參政解析：雅典奴隸制民主政治高峰時，有權(quán)參政的僅僅是雅典公民。4一個雅典公民，他身上不會發(fā)生的事情是（D）A他可能被選舉為執(zhí)政官 B他可能因個人小事向國家最高權(quán)力機關(guān)申訴C他可以對公職人員進行監(jiān)督 D他可以和他妻子一道去參加公民大會解析：在雅典，婦女沒有公民權(quán)。5下圖所示，梭倫改革前夕，貴族們就雅典面臨的社會問題展開激烈辯論。辯論成為民主決策的一個象征，辯論是雅典公民大會最重要的程序。判斷下列說法不正確的是 ( A )A公民大會只是辯論場所，不作出決策 B辯論是公民行使自己權(quán)力的重要方式C公民大會辯論客觀上促進文化發(fā)展 D辯論的氛圍益于蘇格拉底等大師的成長解析：公民大會是古希臘的最高權(quán)力機構(gòu)，負責(zé)決定重大的內(nèi)外事務(wù)，所以A的說法本身錯誤。6假如你是生活在雅典民主制全盛時期，你會看到（B）世襲制的君主 公民大會 民眾法庭 五百人議事會 A B C D解析：雅典民主制全盛時期不存在世襲制的君主。7公元前430年，一位35歲的普通商人家庭的男主人，去參加事實上的國家最高權(quán)力機關(guān)“公民大會”，并在會上發(fā)言和表決，還領(lǐng)取了一份國家發(fā)放的津貼。這一情景最有可能出現(xiàn)在 ( A ) A古代雅典 B古代中國 C古代印度 D古代羅馬解析：根據(jù)材料信息，該情景應(yīng)該出現(xiàn)在實行民主制的國家，再根據(jù)時間判斷應(yīng)該是古代雅典，而同時期的其他國家實行的都是專制制度。8下列體現(xiàn)人民在民主政體下的權(quán)力或思想，其中屬于雅典民主政治創(chuàng)造的有 ( C ) xx年克里在家鄉(xiāng)波士頓投票選舉總統(tǒng) 美國總統(tǒng)有權(quán)否決國會立法，國會又可以推翻總統(tǒng)的否決；美國國會有權(quán)彈劾總統(tǒng)；美國法官終身制，但國會有權(quán)彈劾法官 xx年3月上旬，英國國會即將就有關(guān)伊拉克問題進行辯論 舉手表決成為我國人大代表行使職權(quán)的主要方式之一 A B C D解析：體現(xiàn)的是關(guān)于三權(quán)分立的思想，顯然不屬于雅典民主政治所創(chuàng)造，排除即可得出答案。9古希臘奴隸社會的決策方式與中國封建社會的決策方式的根本區(qū)別是 ( B ) A公開性 B民主性 C效率高低 D有無辯論解析：中國封建社會是君主專制中央集權(quán)體制，古希臘奴隸社會的民主決策方式與中國封建社會的君主專制決策方式是最根本的區(qū)別。二、非選擇題10公民大會上，經(jīng)常發(fā)生引人入勝的辯論，但有一套辯論的章法。閱讀下列材料： 材料一 下列人員不得在公民大會上發(fā)言：任何毆打父母的人；任何不贍養(yǎng)父母的人；任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場上逃脫的人；任何揮霍掉從其父母或其他人那里繼承下來的財產(chǎn)的人。 材料二 在公民大會討論一般性問題時，發(fā)言人不能一次提出兩個問題或討論兩件無關(guān)聯(lián)的事，不能就同一問題發(fā)言兩次，說話不能模棱兩可，不能毀謗、謾罵他人或講下流話，不能打斷他人講話，不能攻擊會議主席，必須上臺發(fā)言，等等。 請回答：(1)材料一對于發(fā)言人資格的規(guī)定反映了雅典人力圖形成怎樣的社會風(fēng)尚? (2)材料二的規(guī)定又有何重要意義?答案： (1)這一規(guī)定力圖在社會上形成尊敬父母、積極服兵役、在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)以及勤儉節(jié)約的風(fēng)尚。 (2)這種規(guī)定既可以保證會議討論問題順利進行、保持良好的會議秩序，還可以形成準(zhǔn)確、文明、規(guī)范的會風(fēng)。 解析：此題考查學(xué)生的分析概括能力。兩個問題都可從材料中概括出答案?？键c二 羅馬法的起源與發(fā)展1從羅馬建城到共和國建立之初，羅馬人調(diào)整社會關(guān)系主要依靠 ( B ) A自然法 B習(xí)慣法 C萬民法 D公民法解析：“十二銅表法制定出之前，羅馬人調(diào)整社會關(guān)系主要依靠習(xí)慣法。2。之所以說十二銅表法是平民的勝利，主要是因為 ( D ) A.這是羅馬第一部成文法典 B.規(guī)定了極為嚴(yán)厲的債務(wù)奴隸制 C.法律內(nèi)容基本上是習(xí)慣法的匯編 D.按律量刑，限制了貴族隨意解釋法律的特權(quán)解析：有了成文法就得按律判決和量刑，貴族再也不能像以前那樣隨便解釋習(xí)慣法。3在當(dāng)今許多國家的法庭上都可以看到律師的身影，律師這種制度來源于 ( D ) A古希臘 B.英國 C法國 D古羅馬解析：古羅馬實行一種“保護人制度”，既保護人為被保護人進行訴訟代理的法律制度，現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于古羅馬。4羅馬法是世界上最完備的奴隸制法律體系。從整體結(jié)構(gòu)上看，它包括公民法、萬民法等。公民法與萬民法最大的不同之處在于 ( B )A產(chǎn)生的時間和背景 B適用的范圍 C對奴隸制的規(guī)定 D是否承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯解析：本題考查學(xué)生的分析比較能力。萬民法和公民法都屬于羅馬法，但公民法基本上屬于羅馬及其公民的法律；萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法，適用于帝國境內(nèi) 各民族以及外邦自由民。5右圖所示的羅馬法律規(guī)定：奴隸和隸農(nóng)必須無條件的服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。說明羅馬法 ( D )A維護君主專制 B保護所有公民利益 C保護私有財產(chǎn) D保護奴隸制解析：本題考查對材料的理解，“奴隸和隸農(nóng)必須無條件的服從主人”顯然是保護奴隸制。A、B、C三項。6羅馬帝國瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要是指（B） A給予自由民和奴隸以公民權(quán)利 B是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū) C揭露和批判了私有制的罪惡 D維護和鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治解析：羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，影響廣泛而深遠。羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭。近代時期資產(chǎn)階級根據(jù)羅馬法中的思想，制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。7以下對雅典和古羅馬民主政治的表述，不正確的是 ( C ) A都是為解決平民與貴族的矛盾而實行的 B梭倫改革將國家引向民主的軌道 C在雅典和羅馬人人都可審議并決定一切國家大事 D羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認財產(chǎn)神圣不可侵犯解析：在雅典和古羅馬，民主政治是有一定階級性的，并不是所有人都可以審議并決定一切國家大事。8羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認“財產(chǎn)神圣不可侵犯”，它的根本目的是 ( B )A維持社會的等級和秩序 B維護奴隸主階級的利益 C避免糾紛 D體現(xiàn)公平，公正原則解析：羅馬共和國和帝國都是奴隸主貴族政權(quán)，根本目的必然是維護奴隸主階級利益。二、非選擇題9閱讀下列文字材料： 第五表死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。 第八表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也需要受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300 IN司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。 第十一表禁止貴族與平民通婚。 十二銅表法請回答：(1)材料中的法律是怎樣制定的?有哪些特點?(2)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識說明羅馬法的主要作用。答案：(1)制定：在羅馬平民反對貴族斗爭中，公元前5世紀(jì)中期，由貴族組成的立法委員會制定，鐫刻在十二塊銅表上發(fā)表。 特點：內(nèi)容廣泛，法律條文清晰，審判、量刑皆有法可依，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護了平民利益。 (2)維護了羅馬奴隸主貴族的利益；一定程度上保護了平民利益；穩(wěn)定了社會秩序；鞏固了羅馬帝國的政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)；維系和穩(wěn)定了羅馬帝國的統(tǒng)治。 解析：要讀懂材料，找出有效信息，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。第一問從材料中可以得到如下信息：“凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也需要受到同樣的傷害”“如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半”“禁止貴族與平民通婚”等，可以看出審判、量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護等特點。第二問的解答主要應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識?！緢D文演練】1以下左圖為古希臘思想家柏拉圖，右圖為希臘城邦分布示意圖。柏拉圖認為“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。這形象地反映出古希臘民主政治是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，這種特定的歷史條件主要是指 (D ) 柏拉圖(前427-前347) 古代希臘領(lǐng)域分布示意圖A希臘是統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，便于實行民主政治B對外交通閉塞，不易受外來專制制度影響C有遠古時代繁榮的民主政治作鋪墊D重疊山巒與眾多海島解析：古希臘文明的發(fā)軔和興盛以海洋為依托。希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布，航海和海外貿(mào)易的條件得天獨厚。在這種地理環(huán)境下，眾多“城邦”或“城市國家”出現(xiàn)。2(右圖所示雅典露天劇場)公元前5世紀(jì)中期，伯利克里任首席將軍期間，為了鼓勵雅典公民接受政治教育和文化熏陶，國家采取的措施是( C )A發(fā)放工資 B發(fā)放生活津貼 C發(fā)放觀劇津貼 D讓婦女參與政治 解析：伯利克里任首席將軍期間，為了鼓勵雅典公民接受政治教育和文化熏陶，國家發(fā)放觀劇津貼。 3在每年舉行的公民大會上，如果公民們認為某人的行為損害了公民利益，威脅到城邦民主，就把他的名字寫在陶片(右圖)上，然后投入陶缸中。一個陶片相當(dāng)一張選票。如這個人的得票數(shù)超過6000，就表示多數(shù)通過，便被逐出國門十年。這一做法對威脅城邦民主的人具有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢肆意妄為，成為維護民主政治的有力武器?！疤掌胖鸱ā睂嵭杏?( A )A克利斯提尼執(zhí)政期間 B伯利克里執(zhí)政期間 C羅馬共和國時期 D羅馬帝國時期解析：克利斯提尼執(zhí)政期間實行“陶片放逐法”。4雅典民主政治發(fā)展到頂峰時代的首席將軍是（B） A梭倫 B伯利克里 C亞歷山大 D屋大維解析：公元前5世紀(jì)，在伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為 雅典民主的“黃金時代”。 5右圖所示的法律制定之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因為習(xí)慣法 ( C )A可以保護大眾的利益 B是傳統(tǒng)法律，不容更改C可以隨意解釋，有利于保護貴族特權(quán) D是公平的解析：首先，理清圖片反映的是“十二銅表法”，其次，理清習(xí)慣法的特點是具有很大的伸縮性和不確定性，為保護貴族特權(quán)提供了方便。62世紀(jì)的羅馬皇帝哈德良說：“皇帝的命令就是最高的法律”這表明羅馬的法律建設(shè)的目的是 ( C )A維護所有公民的利益 B建立起強大的中央集權(quán)C維護奴隸主階級的根本利益 D確立起文明的典范解析：從本質(zhì)上說，任何時代的任何法律和政治制度都是為了維護統(tǒng)治的需要。7民法大全(右圖所示)載：“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官的職責(zé)，或提出訴訟，或為他人擔(dān)保，或擔(dān)任律師?！辈牧媳砻?( B )A古羅馬婦女沒有任何人權(quán)B羅馬法對婦女有歧視，說明了它的民主存在局限性C民法大全未給人民帶來任何的好處D羅馬法竭力維護奴隸主貴族的利益解析：由材料“婦女不得參與任何公務(wù)”可知，婦女在古羅馬沒有公民權(quán)，這也表明了古羅馬法律的局限性，其他各項不符合題意。8下左圖是位于不列顛北部的羅馬長城遺址，反映了羅馬帝國的邊界曾擴張到今天的英國。至1世紀(jì)后期，羅馬帝國已經(jīng)建立三十多個海外行省，控制歐、亞、非三大洲的廣闊疆域，統(tǒng)治了許多不同的民族(下右圖)。隨著版圖的拓展，在政治經(jīng)濟活動中也產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾。羅馬管轄其遼闊疆域所采取的主要手段是 ( ) A實行民主政治制度 B加強君主專制集權(quán)C普及推廣羅馬法律 D提高羅馬軍團的鎮(zhèn)壓力量解析：隨著版圖的拓展，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無法應(yīng)對這些新變化。為統(tǒng)治如此龐大的國家，羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定。羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，它為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序，保護了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。特別在羅馬帝國時期，羅馬法律制度滲透到國家各個角落，穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。9仔細觀察右面兩幅圖，判斷下列說法不符合史實的是 ( C ) 希臘奴隸 古羅馬角斗奴隸A奴隸勞動是希臘城邦繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ) B希臘、羅馬的奴隸地位十分低下C羅馬的奴隸積極參加體育競技 D奴隸的生命安全沒有法律保障解析：古希臘、羅馬奴隸的地位非常低下，沒有公民權(quán)，奴隸的生命安全沒有法律保障。古羅馬角斗士是供奴隸主消遣、娛樂的，因此C項不符合史實?！緦ｎ}驗收】1某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時，在“參考文獻”中列出了以下四篇文章(書籍)地理之間的關(guān)系；希臘城邦制度與民主政治；寬松自由的社會環(huán)境與古希臘文明；獨特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化，據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是 ( D )A有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明 B古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念C希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系 D古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件解析：根據(jù)材料中“地理與文明”“城邦制度與民主政治”“社會環(huán)境與古希臘文明”“自然環(huán)境孕育了古希臘文化”等字樣可得出是關(guān)于D古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件。A、B項片面了，C項材料中沒體現(xiàn)。2伯利克里在其著名的葬禮學(xué)說中說：“我們的政治制度之所以被稱為是民主政治，是因為政權(quán)掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！边@段話反映出雅典民主制的基本特點是 （ A) A人民主權(quán) B民主面前人人平等 C天賦人權(quán) D法律面前人人平等解析：閱讀材料，抓住“政權(quán)掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。”這體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想。3陶片放逐法(如圖)的實行，對威脅雅典城邦民主的人具有震懾作用，是雅典維護民主政治的有力武器。這一方法創(chuàng)始于 ( C ) A雅典城邦的初步形成時期 B雅典民主政治的奠基時期C雅典民主政治的確立時期 D雅典民主政治的黃金時期解析：陶片放逐法在克里斯提尼時期確立，而這個時期恰是雅典民主制度的確立時期。4在雅典城邦時期，任命官員，必須最終通過什么權(quán)力機構(gòu)確定 ( D ) A五百人會議 B十將軍委員會 C陪審法庭 D公民大會解析：理清史實，公民大會是國家的最高權(quán)力機構(gòu)。通過公民大會商定城邦重大事務(wù)。5下圖是14世紀(jì)法國人為亞里士多德的雅典政制一書所作的插圖，由左至右分別解釋為君主制、貴族制和民主制。下列相關(guān)的解釋不正確的是( C ) 圖一 圖二 圖三 A圖一直觀地反映出君主制就是一人的專制 B圖二直觀地反映出貴族制就是少數(shù)人專制 C圖三直觀地反映出民主制就是所有人統(tǒng)治 D圖一到圖三反映了古雅典政制的演變歷程解析：雅典的民主制不是所有人統(tǒng)治，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言。民主卻是遙不可及。6下列一組圖片，說明雅典民主政治 ( D ) 雅典娜神像 雅典劇院 帕特農(nóng)神廟A開啟了西方民主政治的先河 B維護了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C只適合小國寡民的城邦 D促進了雅典思想文化的繁榮發(fā)展解析：三幅圖是雅典思想文化的繁榮的見證。7右圖是公元前3世紀(jì)前后古希臘的著名雕像維納斯，充分反映了人體之美，這種風(fēng)格的藝術(shù)在當(dāng)時的世界上幾乎是獨一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術(shù)的原因不包括 ( D )A民主政治的發(fā)展 B人文精神的影響 C工商業(yè)高度發(fā)達 D安土重遷思想的影響解析：古希臘商品經(jīng)濟發(fā)達，從事商業(yè)的人們是不會有安土重遷思想的，這種思想是自然經(jīng)濟下人們的一種觀念。8下列古代雅典政治制度的有關(guān)內(nèi)容中，對政治文明發(fā)展的影響最為深遠的是 ( B ) A按財產(chǎn)多寡劃分社會等級 B召開公民大會，讓公民參與城邦事務(wù) C建立陪審法庭制度 D向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼 解析：召開公民大會，讓公民參與城邦事務(wù)，對后來的代議制的形成和發(fā)展具有深遠的影響。 9 xx年，第29屆奧運會在北京舉行，這個世界體壇盛會起源于。古代的希臘。據(jù)說古奧運會是為祭祀宙斯神而舉辦的，運動會期間希臘各邦都必須停戰(zhàn)，優(yōu)勝者將被看作是英雄而受到熱烈歡迎。古希臘還規(guī)定參加運動會的每個競技者必須是純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰的自由男子，并且禁止婦女參加和觀看運動會。對上述材料理解有誤的是 ( D )A古希臘人十分重視奧林匹克運動會 B古希臘奧運會具有十分鮮明的民族和宗教色彩C古代希臘存在著對婦女、奴隸和移民的歧視D由于奧運會的存在，希臘各邦之間不再發(fā)生戰(zhàn)爭解析：材料中明確表示“運動會期間各邦停戰(zhàn)”，故D項錯誤。10英國史學(xué)家約翰說：“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指 ( A ) A雅典 B斯巴達 C羅馬共和國 D東羅馬帝國解析：雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。11在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能發(fā)生的 ( C )一個中亞成年男子為躲避國內(nèi)政治迫害來到雅典，取得了各種民主權(quán)利 公民帕德瑪因為鄰里糾紛而向公民大會申述 雅典的民主制激發(fā)了每個人建設(shè)國家的積極性 公民阿薩德和妻子一起參加了公民大會 A B C D解析：雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。婦女、外邦人、廣大奴隸沒有公民權(quán)。所以不可能發(fā)生。12在雅典“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴?！狈从沉?( D ) A雅典民主制度的萌芽 B雅典專制制度的確立 C城邦階級斗爭尖銳 D雅典民主政治的衰落解析：題干所示的信息：以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴，這說明雅典的民主制度存在問題。雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物，過于泛濫的直接民主，如輪流坐莊和抽簽選舉，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。蘇格拉底之死反映了雅典民主政治的衰落。A、B、c三項不符合題干要求。13古羅馬民法大全規(guī)定：“不得基于懷疑懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法 ( A ) A肯定證據(jù) B主張重罪輕罰 C縱容犯罪 D維護貴族利益解析：材料的意思是如果沒有證據(jù)，寧愿讓罪犯逃脫懲罰。這說明了羅馬民法具有肯定證據(jù)的特點。14十二銅表法制定之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因為習(xí)慣法 ( C )A可以保護大眾的利益 B是傳統(tǒng)法律，不容更改C可以隨意解釋，有利于保護貴族特權(quán) D是公平的解析：理清習(xí)慣法的特點是具有很大的伸縮性和不確定性，為保護貴族特權(quán)提供了方便。15公元前452-450年間。羅馬共和國先后鑄造十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱“十二銅表法”。此舉的歷史意義在于 ( B )A在平民要求下設(shè)立，彰顯民主政治的性質(zhì) B保障平民利益，緩和了平民與貴族的矛盾C用文字明示法律規(guī)定，是羅馬法的淵源 D作為羅馬的基本法，標(biāo)志羅馬法的成熟解析： “公布于羅馬廣場”，說明它限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷，從而在一定程度上保護了平民的利益。16孔子說“己所不欲，勿施于人”。西塞羅說：“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護，那么人類便可以像神一樣的生活?！睒?gòu)建和諧的人際關(guān)系是古代東四方思想家的共同追求。古代羅馬構(gòu)建和諧社會主要是通過 ( C )A樹立皇帝的權(quán)威 B宣揚人文主義思想 C制定完善的法律 D傳播基督教教義解析：羅馬法保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。這有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中的糾紛，緩解社會矛盾，有利于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。17羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，它的很多原則和制度對近代歐美資產(chǎn)階級產(chǎn)生了重要的影響。其中主要有 ( C ) “沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣” “法律面前人人平等” 財產(chǎn)神圣不可侵犯 奴隸在法律上是“可以購買的東西” A B C D 解析：理解羅馬法對近代歐美資產(chǎn)階級產(chǎn)生重要影響的原則和制度是指其蘊涵的“人人平等、公正至上”的法律觀念，符合的只有。與近代歐美資產(chǎn)階級代議制原則相違背。 18公元前449年，羅馬元老院成立的立法委員會將以往的習(xí)慣法匯編起來，并且鐫刻成文。以下對這一事件的敘述，正確的是 ( C ) A頒布的十二銅表法標(biāo)志羅馬法學(xué)的高度成熟 B頒布的公民法維系了羅馬帝國的統(tǒng)治 C頒布的十二銅表法是羅馬成文法發(fā)展史的起點 D頒布的萬民法打破了貴族對法律知識的壟斷解析：緊扣時間“公元前449年”，十二銅表法出臺，而它是羅馬成文法發(fā)展史的起點。 19羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系，是因為它 ( A ) A內(nèi)容豐富，體系完善 B給予自由民和奴隸以公民權(quán) C維護和鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治 D承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 解析：注意區(qū)別B、C、D三項是當(dāng)時的影響，而非深遠影響。 20古希臘、羅馬的中，有公民大會、五百人議事會、元老院、執(zhí)政官，而我國西周出現(xiàn)宗法制和分封制，就其實質(zhì)而言 ( B ) A地域決定政治 B維護奴隸主貴族統(tǒng)治 C統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的方式不同而已 D經(jīng)濟模式?jīng)Q定政治手段 解析： 古希臘、羅馬、我國西周都是奴隸社會，當(dāng)時政治機構(gòu)的實質(zhì)都是為維護奴隸主貴族統(tǒng)治的。二、非選擇題 21閱讀下列材料： 材料一 中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，所以從來不主張遠征。(成吉思汗遠征時還沒有進入中華文明的主體部位)農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收，精耕細作，強調(diào)的是“父母在，不遠游”，講究聚族而居，代代相傳。 摘自余秋雨的演講 材料二 希羅多德曾說，“希臘人一出生就與貧窮為伍”。希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方，而強大的東方鄰國本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對希臘人的到來卻表示歡迎。他們認為，商賈云集，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的繁榮與發(fā)展。 摘自古希臘城邦史 請回答： (1)中華文明為什么“不主張遠征”?簡要分析這種特性對中華文明帶來的影響? (2)古希臘為什么要進行海外殖民活動?這種活動對希臘文明起到什么影響? (3)綜合以上二則材料，你認為應(yīng)怎樣正確看待亞歐文明的差異? 答案：(1)原因：精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟，使中華民族不對外擴張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的彰響；中央集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。影響：形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治，繁榮的經(jīng)價、文化。使中華文明源遠流長，從沒有中斷。造成閉塞，缺少交流。 (2)原因：因為山地較多，土壤貧瘠；海洋阻隔、海島眾多；人口增長，對生存造成壓力。小國寡民、長期獨立自治的城邦布局。影響：促進了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)，吸收了東方先進文化成果，創(chuàng)造了自己的獨特文明。促成雅典政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展和繁榮。 (3)差異：世界文明是多樣的，由于各種經(jīng)濟、文化、生活習(xí)慣、自然環(huán)境和政治背景的不同，必然會產(chǎn)生不同文明。人類文明沒有優(yōu)劣高下之別。要尊重文明的多樣性，鼓勵文明間的包容并處，促進其共同發(fā)展。 解析：本題考查了農(nóng)耕文明和海洋文明的典型代表中國和希臘的對比。(1)問，主要結(jié)合所學(xué)知識理解農(nóng)耕文明的特性，封閉性，自給自足；(2)問，主要結(jié)合材料分析，一是因為土地的貧瘠，二是相對有利的地理環(huán)境；(3)問，一個最基本的觀點是要尊重和理解文明的多樣性和差異性。 22閱讀下列材料： 材料一十二銅表法保留了許多原始的陳規(guī)陋習(xí)，如同態(tài)復(fù)仇，巫術(shù)懲罰，對債務(wù)人的殘酷處置，禁止平民與貴族的通婚，等等。 引自西方文化史材料二“婦女不得參與任何公務(wù)；因而他們不能擔(dān)任法官，或行使地方官的職責(zé)，或耀出訴訟，或為他人擔(dān)保，或擔(dān)任律師。 “奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。”材料三 羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來，歐洲大多救國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國的法律制度，如法國民法典、德國民法典等?，F(xiàn)在許多國家的陪審團制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅巴法。 引自歷史必修I政治文明歷程(岳麓版)材料四 國務(wù)院2004年6月28日召開全國依法行政工作電視電話會議。溫家寶總理指出，經(jīng)過10年左右堅持不懈的努力，基本實現(xiàn)建設(shè)法治政府的目標(biāo)。請回答：(1)簡述中國古代史上重要的法制思想和法制建設(shè)成就。(2)根據(jù)材料一和材料二，歸納指出羅馬法存在的缺陷。(3)根據(jù)材料三指出羅馬法對近代歐洲國家法制建設(shè)有哪些影響(4)為什么羅馬法存在如此明顯的缺陷，而后人卻稱它是“是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，”試談你對羅馬法的認識。答案：(1)戰(zhàn)國時期韓非子主張“以法治國”，“法不阿貴”。秦朝建立后頒布通行全國的秦律。 明太祖統(tǒng)治期間，制定了大明律量刑“重其重罪，輕其輕罪”。明末明清初思想家黃宗羲提倡“法治”反對“人治”。 (2)缺陷：“同態(tài)復(fù)仇”，婦女被剝奪政治權(quán)利，嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)；維護羅馬奴隸主特權(quán)；只是男性公民、自由民擁有政治權(quán)力。 (3)大多數(shù)國家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)；職審團制度、律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。 (4)羅馬法的缺陷是歷史局限的產(chǎn)物。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，其必然是為維護統(tǒng)治階級利益服務(wù)的，其是階級社會的產(chǎn)物。由于政治文明的發(fā)展總有一個逐步認識和發(fā)展的過程，因此我們不必以現(xiàn)在的眼光去衡量它。由于羅馬法內(nèi)容涉及社會的方方面面，而且其宣稱法律面前“人人平等”，提出保護私有財產(chǎn)， 倡導(dǎo)的如陪審團制度的法治機制等，這些規(guī)定適應(yīng)近代資本主義發(fā)展的需要，其受到歐洲許多近代國家的借鑒則成為自然。 解析：本題首先考查了基本史實，回顧了中國古代法制建設(shè)相關(guān)內(nèi)容。而本題的關(guān)鍵在于考查羅馬法的局限以及對人類社會的影響，讓我們充分理解羅馬法的特點，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。