2019-2020年高中歷史 第二節(jié) 卓爾不群的雅典導(dǎo)學(xué)案 人民版必修1.doc
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2019-2020年高中歷史 第二節(jié) 卓爾不群的雅典導(dǎo)學(xué)案 人民版必修1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】基礎(chǔ)知識1、理解雅典民主政治確立的歷史條件,了解雅典民主政治確立的過程;2、識記梭倫改革和克利斯提尼改革的措施,理解梭倫改革的背景,正確評價(jià)這兩場改革;3、理解希波戰(zhàn)爭對雅典民主政治進(jìn)程的推進(jìn)作用,了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治發(fā)展的表現(xiàn);4、全面理解雅典民主政治的歷史價(jià)值與歷史局限。學(xué)習(xí)方法情感認(rèn)識1學(xué)會用全面、發(fā)展的觀點(diǎn)客觀評價(jià)雅典民主政治的作用。2通過對雅典民主政治的評價(jià),理解雅典民主制度既是推動雅典進(jìn)入古典時(shí)代的重要力量,也是導(dǎo)致雅典走向衰亡的主要因素?!颈灸恐攸c(diǎn)】梭倫改革;克利斯提尼改革。伯里克利時(shí)代的雅典民主政治;雅典民主政治的得與失?!颈灸侩y點(diǎn)】比較梭倫改革和克利斯提尼改革的異同?!緦W(xué)法指導(dǎo)】1根據(jù)老師設(shè)計(jì)的問題閱讀課文,并盡量解決問題。 2充分利用課本圖片,了解古代雅典。 3利用課本上的史料連接,感悟歷史。【知識連接】雅典民主政治的奠基1、被譽(yù)為“全希臘的學(xué)校”的雅典,其民主制在各城邦中最為發(fā)達(dá)完備,堪稱古代西方世界政治文明的典范。2、雅典民主制的建立是平民與貴族經(jīng)歷漫長和反復(fù)斗爭的結(jié)果。3、在雅典國家形成之初,城邦里的部落貴族壟斷了一切大權(quán)。公元前6世紀(jì)初,雅典新興的工商業(yè)者階層不滿貴族專權(quán),要求發(fā)展城邦民主政治,促進(jìn)工商業(yè)繁榮。4、公元前594年,梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官,開始民主改革,以緩和社會矛盾。5、公元前506年,執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)進(jìn)行民主改革,此次改革使雅典國家最終形成,是雅典民主政治確立的標(biāo)志。“黃金時(shí)代”的公民民主1、公元前500年至公元前449年的希波戰(zhàn)爭以波斯失敗而告終。這場戰(zhàn)爭是對希臘城邦制度和雅典近百年來民主改革成果的一次檢驗(yàn)。希臘贏得戰(zhàn)爭的勝利,使希臘免受波斯帝國的統(tǒng)治,保存了西方古代民主政治的火種,也開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時(shí)代”。2、雅典民主政治在希波戰(zhàn)爭期間取得新的進(jìn)展。由平民和工商業(yè)者組成的民主派一直十分活躍。3、公元前443年至公元前429年,民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍的15年中,雅典民主制度發(fā)展到很高程度。4、伯里克利時(shí)代雅典民主政治主要表現(xiàn)。雅典民主政治的得失1、雅典民主政治存在明顯的缺陷:(1)就其民主范圍而言,雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上的,眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)利。(2)就其性質(zhì)而言,雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主,只適用于小國寡民的城邦。(3)抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。2、雅典民主政治在伯里克利以后盛極而衰,政壇開始動蕩,公民民主生活開始拋棄正義原則,淪為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具。3、雅典民主制度雖有缺點(diǎn),但畢竟開了西方民主政治之先河,具有惠澤后人、功在千秋的創(chuàng)造性價(jià)值。【學(xué)習(xí)過程(問題設(shè)計(jì))】1雅典以及雅典民主政治的地位及原因。 2梭倫改革的背景實(shí)質(zhì)目的內(nèi)容是什么?該如何評價(jià)。3史料鏈接:簡介梭倫讀史感悟:4克里斯提尼改革的內(nèi)容和作用?與梭倫改革相比有何異同。5史料鏈接:介紹“陶片放逐法”讀史感悟:6史料鏈接:簡介希波戰(zhàn)爭讀史感悟:希波戰(zhàn)爭對雅典民主政治建設(shè)的影響?7伯里克利時(shí)代民主政治的表現(xiàn)?8史料鏈接:簡介“伯里克利”讀史感悟:9雅典民主政治的得與失(對雅典民主政治的評價(jià))?10史料鏈接:蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家,一生追求智慧,信守法律和正義。由于直言不諱,他得罪了政客雷圖斯、呂康和安涅托斯。他們以“不信神”和“誤導(dǎo)青年”的罪名將蘇格拉底告上法庭。按蘇格拉底的弟子柏拉圖的申辯篇所記,蘇格拉底在法庭上慷慨陳詞、據(jù)理力爭、不畏強(qiáng)權(quán)。大多數(shù)參加表決的公民不能容忍他的強(qiáng)硬態(tài)度,再加之某些與他為敵的政客的蠱惑,公元前399年雅典民主法庭最終判處他死刑,蘇格拉底慷慨赴死,認(rèn)為判決的不公正并不等于法律本身的不義。讀史感悟:從此事件中,你認(rèn)為雅典民主政治暴露出哪些問題?給今天我國民主政治建設(shè)帶來哪些借鑒?【知識小結(jié)】雅 經(jīng)濟(jì):發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) 梭倫改革典 形成過程被 克里斯提尼改革稱為 政治:健全的民主政治 主要表現(xiàn) 伯里克利執(zhí)政時(shí)“全希 歷史價(jià)值臘 得與失 的 歷史局限學(xué) 文化:輝煌的古典文化 ?!薄井?dāng)堂檢測】(一)單項(xiàng)選擇題1、伯里克利宣稱雅典是“全希臘的學(xué)?!?,主要是因?yàn)檠诺鋼碛邪l(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì);健全的民主制度;輝煌的古典文化A、 B、 C、 D、2、希臘各城邦中民主制最為發(fā)達(dá)完備的是A、斯巴達(dá) B、雅典 C、馬其頓 D、米利都3、制定“陶片放逐法”的是A、梭倫 B、克利斯提尼 C、亞里士多德 D伯里克利4、伯里克利時(shí)代,雅典事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是A、五百人會議 B、十將軍委員會 C、公民大會 D、首席將軍5、雅典后來衰落的主要原因是A、外族的武力入侵 B、經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)C、婦女和外邦人沒有政治權(quán)利 D、民主政治所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗6、希臘文明史上最為鼎盛的“古典時(shí)代”是在A、公元前8世紀(jì) B、公元8世紀(jì)C、公元前5世紀(jì) D、公元前6世紀(jì)7、在雅典國家形成之初,壟斷國家一切大權(quán)的是A、平民 B、工商業(yè)者 C、手工業(yè)者 D、貴族8、梭倫改革的政治措施不包括A、頒布“解負(fù)令” B、將自由民分為四個(gè)等級C、組成“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)D、設(shè)立雅典最高法院陪審法庭,以受理公民投訴9、雅典國家最終形成于誰的執(zhí)政時(shí)期A、梭倫 B、米太亞德 C、克利斯提尼 D、伯里克利10、伯里克利時(shí)代的雅典,為保證所有公民,尤其是低等級公民參加國家政治事務(wù)而采取的措施是A、抽簽選舉 B、輪流坐莊 C、發(fā)放津貼 D、減免債務(wù)(二)材料題11、閱讀下列材料材料一 我賦予人民恰如其分的崇高地位,未曾剝奪他們的榮譽(yù),也未曾給予過多的尊榮,權(quán)勢之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒,我保護(hù)他們免受一切危厄,我堅(jiān)持立場,不偏不倚,不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。梭倫材料二 “我們的制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的。任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對不會因?yàn)樨毟F在政治上湮沒無聞。在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù)?!辈锟死涸陉囃鰧⑹繃岫Y上的演說請回答:(1)結(jié)合材料一,評價(jià)梭倫改革。(2)根據(jù)材料二,概括雅典公民在城邦政治中占有何種地位?在雅典,公民個(gè)人與國家之間在政治生活中表現(xiàn)出一種什么關(guān)系?(3)伯里克利時(shí)代的民主政治具有怎樣的特點(diǎn)?為什么說伯里克利時(shí)代的民主制度已發(fā)展到巔峰?【學(xué)習(xí)反思】【附學(xué)習(xí)過程參考】1被譽(yù)為“全希臘的學(xué)?!钡难诺洌涿裰髦圃诟鞒前钪凶顬榘l(fā)達(dá)完備,堪稱古代西方世界政治文明的典范。2梭倫改革實(shí)質(zhì):平民與貴族反復(fù)斗爭的結(jié)果。背景:(1)在雅典國家形成之初,城邦里的4個(gè)部落各自為政,貴族壟斷了一切大權(quán);(2)公元前6世紀(jì)初,工商業(yè)的發(fā)展造就了雅典新興的工商業(yè)的階層;(3)工商業(yè)者們不滿貴族專權(quán),要求發(fā)展城邦民主政治,促進(jìn)工商業(yè)的繁榮。過程目的:緩和社會矛盾內(nèi)容:a、經(jīng)濟(jì)上:頒布“解負(fù)令”使受貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由;實(shí)行一系列促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的措施。b、政治上:按財(cái)產(chǎn)多寡,將雅典自由民分為四個(gè)等級;由4個(gè)部落各選100人組成“四百人會議”,作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu);設(shè)立最高法院陪審法庭,以受理公民投訴。評價(jià):a、歷史局限性:既不遷就貴族,也不偏袒平民,第四等級不享有基本參政權(quán)利,這種中立政策實(shí)際上不能徹底化解社會矛盾。b、歷史進(jìn)步性:在一定程度上改革了貴族專權(quán)的局面,促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3讀史感悟:梭倫改革為雅典民主政治發(fā)展開辟了道路,奠定了雅典繁榮的基礎(chǔ)。4克里斯提尼改革內(nèi)容:a、以10個(gè)新的地域部落代替舊的4個(gè)血緣部落;b、建立“五百人會議”,代表原來的“四百人會議”:(a)五百人會議從10個(gè)部落的任何等級公民中,經(jīng)抽簽各選出50人組成;(b)五百人會議享有很大權(quán)力,并且對所有等級公民開放;(c)公民大會閉幕期間,負(fù)責(zé)處理大部分城邦政務(wù)。c、設(shè)立“十將軍委員會”,每部落各選一名;d、制定陶片放逐法。作用:a、以新的行政選區(qū)制度,打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制 雅典國家最終形成。b、雅典所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù) 標(biāo)志著雅典民主政治的確立。5讀史感悟:克里斯提尼改革暫時(shí)結(jié)束了平民與貴族的斗爭,雅典民主政治制度終于確立起來。6讀史感悟:希波戰(zhàn)爭對雅典民主政治建設(shè)的影響?a檢驗(yàn)了雅典近百年來的民主改革成果,保存了西方古代民主政治的火種;b開啟了希臘文明史最為鼎盛的“古典時(shí)代”;c推動著雅典民主政治發(fā)展到很高程度。7伯里克利時(shí)代民主政治的表現(xiàn):(1)各級官職,除十將軍外,向所有公民開放,并都以抽簽方式產(chǎn)生;(2)“公民大會”、“五百人會議”、“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。公民大會成為事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu),每個(gè)公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);五百人會議的每個(gè)成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席,執(zhí)掌國家最高權(quán)力。(3)為保證所有公民,尤其是低等級公民能積極按時(shí)參加國家的政治事務(wù),國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。(4)貴族會議權(quán)力幾乎喪失殆盡,只處理一些與宗教有關(guān)的事務(wù)。8讀史感悟:之所以說伯里克利時(shí)代的民主政治發(fā)展到顛峰,主要是因?yàn)楣褚呀?jīng)基本上不受財(cái)產(chǎn)的限制而享有同樣比較充分的民主權(quán)利,其民主的廣泛性和深入性在那個(gè)時(shí)代確實(shí)是獨(dú)樹一幟的。9對雅典民主政治的評價(jià)1、歷史進(jìn)步性(得)開啟了西方民主政治的先河,是專制盛行的古代世界率先建立的極為健全的民主制度。2、歷史局限性(失)(1)就其民主范圍而言,雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的,眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。(2)就其性質(zhì)而言,僅是一種原始的直接民主,只適用于小國寡民的城邦。(3)當(dāng)城邦政治日益復(fù)雜化的時(shí)候,這種民主極有可能失去效力,而淪為不講是非原則的暴民政治。(4)歷史事實(shí)證明,雅典的衰落正是這種民主政治所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗造成的。10雅典民主政治暴露的問題:民主已失去效力,而淪為不講是非原則的暴民政治。教訓(xùn):以法治國,建設(shè)社會主義法制國家。【附練習(xí)參考答案】(一)單項(xiàng)選擇題題號12345678910答案DBBCDCDACC(二)材料題11、(1)評價(jià):一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面,但也保護(hù)貴族的安全;除第四等級外,其他自由民皆可參政;既不遷就貴族,也不偏袒平民;不偏不倚的中立政策,并不能徹底化解社會矛盾;為雅典民主政治的發(fā)展開辟了道路。(2)雅典公民在城邦中具有平等的政治權(quán)利,在國家政治生活中,公民能夠當(dāng)家作主;國家體現(xiàn)公民個(gè)人的利益,是一種主權(quán)在民的關(guān)系。(3)特點(diǎn):廣泛性、深入性。之所以說伯里克利時(shí)代的民主制度已發(fā)展到巔峰,是因?yàn)檠诺渌泄瘢呀?jīng)基本上不受財(cái)產(chǎn)限制,而享有同樣比較充分的民主權(quán)利。- 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