七年級語文上冊 5《古代寓言二則》課件 （新版）蘇教版.ppt

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鄭人買履,韓非子,寓言,寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸誡作用。 （簡言之：通過短小的故事，表達(dá)深刻的道理） 如：自相矛盾，守株待兔，亡羊補(bǔ)牢,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、熟讀并背誦這兩則寓言。 2、積累文言詞匯，能準(zhǔn)確翻譯全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用來指 導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。,韓非：戰(zhàn)國末年著名的哲學(xué)家，法家的主要代表人物，出身于韓國貴族家庭。在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國后，受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱韓非子。本篇出自韓非子.外儲說左上。,作者簡介,檢查預(yù)習(xí),履 遂 先自度其足 吾忘持度 寧信度,l su du,d nng d,檢查預(yù)習(xí),你能讀準(zhǔn)嗎？,初讀課文,要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語氣。 （3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）,鄭人買履 鄭人/有欲/買履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度?！狈礆w/取之。及反， 市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之/以足？”曰：“寧/信度，無/自信也。”,小幫助,有感情、有節(jié)奏地朗讀全文,要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。,1、以小組為單位對照文中注解弄清重點(diǎn)詞語的含義并翻譯全文。 2、解決不了的問題組長記下來 等待全班討論。,再讀課文，理解文意,合作探究（8分鐘）,鄭人買履,鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?du，量長短,l，鞋子,散集,到去,量好的尺碼,寧可,用,同“座”，座位,指量好的尺碼,同“返”，返回,集市,終于,說說紅字的意思,反饋交流,指鞋,等到,等到,譯文,有個(gè) 鄭國人，想去買鞋子，事先量了自己的腳，把量好的 尺寸放在自己的座位上。到了 前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對賣鞋子的的人說；“我忘了帶尺寸?！熬头祷丶夷贸叽?。等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋子。有人問：“為 什么不用腳試一試鞋的大小呢？”她回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。,1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罷，遂不得履。 5.寧信度，無自信也。,反饋交流,合作探究,找出文中能反映鄭人思想性格的語句； 就寓言的內(nèi)容來看，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？ 鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？,三讀課文，分析人物形象,曰：“寧信度，無自信也?！?（固執(zhí)，迂腐，愚蠢，可笑）,寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的人。 現(xiàn)實(shí)意義：我們在處理實(shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。,找出句中通假字，并加以解釋,（1）置之其坐 （2）反歸取之,（坐通“座”，座位）,（反通“返”，返回）,反饋交流,坐，同“座”，座位 這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國末期，還沒有表示“座位”這個(gè)意思的“座”字，就借用同音字“坐”來代 替，直至后來有了“座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”為本字。 注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。,小提示：認(rèn)識通假字,請指出“之”“而”在下列詞語中的意思,（1） 至之市 （2）而忘操之 （3）何不試之以足 （4）而置之其坐 （5）而忘操之,（代詞，指量好的尺碼）,（動(dòng)詞，到去）,（代詞，指“鞋”）,反饋交流,（連詞，表示承接）,（連詞，表示轉(zhuǎn)折）,刻舟求劍,呂氏春秋,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。 2、對照注釋翻譯課文，理解文意。 3、理解寓意，并指導(dǎo)實(shí)踐。,1、呂不韋，戰(zhàn)國末期政治家。秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。 2、刻舟求劍出自呂氏春秋察今。呂氏春秋，也稱呂覽，是呂不韋使其門客各著所聞，集論成書。書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。,檢查預(yù)習(xí),涉 遽 契 矣 若,sh,j,q,y,ru,檢查預(yù)習(xí),你能讀準(zhǔn)嗎？,初讀課文,要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情。 （3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）,刻舟求劍 楚人/有涉江者，其劍/自舟中/墜 于水。遽/契其舟，曰：“是/吾劍/之 所從墜?！敝壑?，從/其所契者/入水 求之。舟/已行矣，而/劍不行。求 劍/若此，不亦惑乎？,“是吾劍之所從墜?！?楚人： 不慌不忙 十分自信,1、以小組為單位對照文中注解翻譯全文。 2、解決不了的問題組長記下來 等待全班討論。,再讀課文，理解文意,合作探究（8分鐘）,楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！,刻舟求劍,渡水,j立即,從,糊涂,q雕刻,那,他的,這兒,助詞，不譯,雕刻記號的地方,到,譯文,有個(gè)楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊上刻下記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！?船停了，從他刻記號的地方下水找劍。船已經(jīng)前近了，但是劍（落在江底）不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？,其劍自舟中墜于水。 遽契其舟 是吾劍之所從墜。 從其所契者入水求之。 求劍若此，不亦惑乎！,請用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。,1、船靠岸以后，楚人沒撈到劍可能會(huì) 想些什么？ 2、文中哪句話表達(dá)了作者對這件事的看法？ 3 、如果你是和他一起坐船過江的人看 到整個(gè)情景想對楚人說些什么？,合作探究,三讀課文 討論問題,不懂得隨著形勢的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的效果。 現(xiàn)實(shí)意義：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。,寓意：,小組討論,這兩則寓意有什么共同的寓意？ 在揭示寓意的方法上有何不同？,共同的寓意： 諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對策的人。 寫法評析： 鄭人買履通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。 刻舟求劍通過對比、反問揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了，對比議論發(fā)人深省。,作業(yè),1.熟背并默寫刻舟求劍。 2.完成課后練習(xí)。 3.預(yù)習(xí)并背誦古詩詞三首。,