七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元《古詩(shī)三首》課件 （新版）蘇教版.ppt

《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元《古詩(shī)三首》課件 （新版）蘇教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元《古詩(shī)三首》課件 （新版）蘇教版.ppt（46頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

名人名言 自滿(mǎn)，自高自大和輕信是人生的三大暗礁。 法國(guó)作家 巴爾扎克,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解作者及寫(xiě)作背景。 2、理解重點(diǎn)詩(shī)句的含義。 3、理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。 4、能背誦、默寫(xiě)這三首詩(shī)。,自學(xué)提綱 1、朗讀這三首詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。 2、了解作者及寫(xiě)作背景。 3、整體感知詩(shī)歌大意。 4、理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。,使至塞上 王維 單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。 征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。 大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。 蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。,使至塞上,王維,作者簡(jiǎn)介,王維（701-761），字摩詰，唐朝著名詩(shī)人。曾任尚書(shū)右丞等官職，世稱(chēng)王右丞。王維是個(gè)多才多藝并有較高藝術(shù)修養(yǎng)的作家，他能詩(shī)能畫(huà)，精通音樂(lè)。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”,單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。 征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。 大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。 蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。,終于碰到了騎馬的兵士，一問(wèn)才知道將官正在燕然前線呢！,我輕車(chē)簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。,山高路遠(yuǎn)，我覺(jué)得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似北歸大雁一般飛入胡天。,只見(jiàn)那蒼茫無(wú)際的沙漠，沒(méi)山?jīng)]樹(shù)遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，杳無(wú)盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。,品味佳句：,大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A,構(gòu)圖美：,線條美：,色彩美：,近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、 長(zhǎng)河奔流,縱的是煙，橫的是河，圓的是落日,黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃,空間闊大,層次豐富,鮮明優(yōu)美,這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被贊為“千古壯觀的名句” 。,總結(jié)感情：,描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)守邊將士愛(ài)國(guó)精神的贊美，也側(cè)面表露了詩(shī)人被排擠出朝廷后內(nèi)心的抑郁之情。,寫(xiě)作特色,使至塞上詩(shī)歌以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯觀的塞外景色。傳達(dá)了詩(shī)人幽微難言的內(nèi)心感情。,黃鶴樓 崔顥,昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓 。 黃鶴/一去/不復(fù)返，白云/千載/空悠悠 。 晴川/歷歷/漢陽(yáng)樹(shù)，芳草/萋萋/鸚鵡洲 。 日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波/江上/使人愁 。,黃鶴樓,中國(guó)三大名樓及與之有關(guān)的名文 湖北：黃鶴樓 崔顥黃鶴樓 湖南：岳陽(yáng)樓 范仲淹岳陽(yáng)樓記 江西：滕王閣 王勃滕王閣序,黃鶴樓是攬勝懷古思鄉(xiāng)的名篇。它把神話與現(xiàn)實(shí)、古與今、情與景熔于一爐，創(chuàng)造了一個(gè)蒼茫開(kāi)曠的詩(shī)歌境界 。,黃鶴樓,崔顥,無(wú)錫市第一中學(xué) 陳春暉,黃鶴樓,位于湖北武漢，歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。,岳陽(yáng)樓,位于湖南岳陽(yáng)，以范仲淹的名篇岳陽(yáng)樓記而名聞天下。,騰王閣,位于江西南昌，因王勃的騰王閣序而著名。,昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)， 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。,黃鶴樓,崔顥，汴州（開(kāi)封）人氏,（公元704？754年）唐玄宗開(kāi)元11年（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)，系盛唐詩(shī)人,舊唐書(shū)文苑傳把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。,作者簡(jiǎn)介,黃鶴樓，故址在今湖北武漢蛇山的黃鵠磯頭，始建于三國(guó)吳黃武二年（223），歷代屢毀屢建。傳說(shuō)費(fèi)祎登仙后，常乘黃鶴于此憩息，故名黃鶴樓。這首詩(shī)描寫(xiě)了登樓所見(jiàn)所感，并抒發(fā)了久客思鄉(xiāng)之情。,背景簡(jiǎn)介,你 會(huì) 嗎 ?,1.根據(jù)書(shū)下注釋翻譯整首詩(shī)。 2.勾畫(huà)重點(diǎn)詞。 3.明白詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。,【注解】 1、悠悠：久遠(yuǎn)的意思。 2、歷歷：清晰、分明的樣子。 3、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。,仙人已經(jīng)乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴樓在此地。,昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。,黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。,晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。,日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。,黃鶴離去之后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，而白云千年以來(lái)依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。,晴天里，漢陽(yáng)一帶川旁的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上也長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的芳草，,傍晚時(shí)分在暮色中望向遠(yuǎn)處，看不清故鄉(xiāng)在何處，遠(yuǎn)方江上蒼茫的江波真使人發(fā)愁。,黃鶴樓是著名古跡，且有費(fèi)祎在此登仙的傳說(shuō)，因此登上黃鶴樓就不能不令人首先想起這一美麗而凄傷的神話。昔人即指費(fèi)祎。昔人已乘黃鶴登仙而去，而且是一去不復(fù)返了，這里只留下了一座空蕩蕩的黃鶴樓，以及那樓的上空終日飄浮無(wú)所依歸的白云， 何等凄冷！昔人登仙，固是幸事，然今日 之凄涼，則不能不令人感傷不已。前四句 兩用“去”字，意在借那已逝的往昔，以襯 托自身之孤獨(dú)凄涼，四句一氣呵成，純用 古調(diào)，既寫(xiě)出登樓自然而生的感受， 又借傳說(shuō)為詩(shī)境涂上神奇的色調(diào)。,詩(shī)人在前四句用了什么手法,表達(dá)了怎樣的感情?,五、六句描寫(xiě)登樓所見(jiàn)實(shí)景，意思是:晴天里，漢陽(yáng)一帶川旁的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上也長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的芳草.漢陽(yáng)與黃鶴樓隔江相望，所以景物歷歷在目，鸚鵡洲在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江之中，因此這兩句不是單純的寫(xiě)景，而是為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)之情作鋪墊。,本詩(shī)的5、6句在寫(xiě)作手法上有什么變化,這兩句在全詩(shī)中有何作用?,詩(shī)人在詩(shī)的末尾兩句抒發(fā)了怎樣的情感?,詩(shī)人描寫(xiě)了登黃鶴樓的所見(jiàn)所感,作者從仙人乘黃鶴來(lái)此游憩的美麗神話，點(diǎn)出黃鶴樓，接著由仙人已離去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)，只留下黃鶴樓及晴川、芳草、漢陽(yáng)樹(shù)、鸚鵡洲，與白云共悠悠千載，抒發(fā)了懷念家鄉(xiāng)的愁思。,主 旨,【評(píng)析】 這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。 傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。,1 本詩(shī)由神話傳說(shuō)起筆，對(duì)神話的吟誦傳達(dá)了詩(shī)人什么樣的心情？,傳達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)懷土的思想感情。,2 “日暮”（時(shí)間）和“煙波江上”（景致）與詩(shī)人表達(dá)的情感有沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系？不妨談?wù)劦睦斫狻?有，更加突出了詩(shī)人的懷鄉(xiāng)思土之情。,課堂練習(xí),詩(shī)人滿(mǎn)懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)的江樓?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。,3 詩(shī)人登上黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，看到的是一幅什么樣的畫(huà)面？詩(shī)人描繪這樣的畫(huà)面表達(dá)了怎樣的情懷？,課堂練習(xí),歸園田居（其三） 陶淵明,歸園田居 晉 陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,不為五斗米折腰 公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀。,歸園田居是古體詩(shī)，一共有五首，寫(xiě)于隱居后的第二年，這是第三首。,陶淵明的詩(shī)歌中田園詩(shī)是重要部分，內(nèi)容描寫(xiě)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光和淳樸的風(fēng)俗人情。如四言時(shí)運(yùn)、五言歸園田居等。這些田園詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)寧?kù)o閑逸生活的衷心喜愛(ài)，表現(xiàn)了作者淡泊曠達(dá)、安貧樂(lè)道的品格。藝術(shù)上，他追求詩(shī)歌語(yǔ)言樸素明潔，平淡自然，使人感到像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡。,作品介紹,歸園田居 陶淵明 種豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿無(wú)違。,我在南山下種豆，,地里雜草茂盛豆苗稀少。,早起到地里鋤野草，,晚上伴著月色帶著鋤頭回家。,草長(zhǎng)樹(shù)茂使道路變得狹窄，,傍晚的露水打濕了我的衣裳。,衣裳被打濕并不值得可惜，,只希望不違背自己的愿望就好。,讀出詩(shī)意美（一）,讀出詩(shī)意美（二）,從第一句中你讀出了什么隱含的信息？ 地點(diǎn)、事件，詩(shī)人不善管理田地 第二句中可以看出作者的什么品質(zhì)？ 勤勞。因?yàn)楦闪艘徽臁?第三句中的“道”指什么？為何才提起？ 指的是回去的路。其實(shí)來(lái)回是一條路，此時(shí)才提起是為了引出“夕露沾我衣”一句。,讀出畫(huà)面美,1、試描繪出“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”所展現(xiàn)的畫(huà)面。 我在清晨早早地起身，趕到田里清除雜草。不善農(nóng)活的我干了整整一天。傍晚時(shí)分，我扛著鋤頭，在明月的陪伴下回家。 2、描繪出“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”的畫(huà)面。,讀出意境美,陶詩(shī)平淡而又富于情趣，你認(rèn)為“情趣”表現(xiàn)在什么地方？ 陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖?。　跋β墩次乙隆?，露水調(diào)皮而多情，他們給了辛苦一天的詩(shī)人溫柔的撫慰，詩(shī)人就像一個(gè)凱旋的士兵，心情傲然、欣然。,讀出情感美,為什么“衣沾不足惜”？ 因?yàn)樵?shī)人體驗(yàn)到了清靜舒心的生活樂(lè)趣和自然和諧的人生真諦 。 “但使愿無(wú)違”的“愿”指的是什么？ “愿”指的是按照自己的意愿生活：歸隱田園，與黑暗的官場(chǎng)決裂，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。,重點(diǎn)賞析,賞析“但使愿無(wú)違”一句。 “但使愿無(wú)違”道出了此詩(shī)的主旨，雖然從早到晚辛苦勞作，也難免有“草盛豆苗稀”的不如意，但折腰鋤禾的辛苦遠(yuǎn)比“為五斗米折腰”的官場(chǎng)生涯輕松愉悅的多。同是折腰，意義卻大相徑庭。一是心甘情愿的生存行為，一是違心的人性扭曲。這里暗合了詩(shī)人對(duì)田園自由生活的向往，和不愿受世俗污流羈絆的意愿，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活，憎惡黑暗官場(chǎng)的人生態(tài)度，反映了詩(shī)人高潔傲岸淡泊名利的精神品質(zhì)。,陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。他做過(guò)幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。附帶說(shuō)一下，在封建時(shí)代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個(gè)謚號(hào)；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個(gè)謚號(hào)是他死后朋友和門(mén)人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。,種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,布置作業(yè) 背誦并默寫(xiě)這三首詩(shī)。,