高考歷史大二輪總復習與增分策略 板塊一 中國古代史專題總結(jié)1

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【步步高】（江蘇專用）2017版高考歷史大二輪總復習與增分策略 板塊一 中國古代史專題總結(jié)政治模塊線索線索1專制主義中央集權制度1君主專制的逐步強化(專制主義逐步強化)(1)秦三公九卿制度：丞相、御史大夫、太尉。在地位、職責和權力方面彼此相互配合又相互牽制，便于皇帝專制集權。(2)漢設立中朝，中朝主決策，外朝主執(zhí)行，改變了丞相位高權重的局面。(3)唐三省六部制度，三省長官皆是宰相，通過增加宰相人數(shù)來削弱相權。(4)宋增設參知政事、樞密使和三司使，使相權進一步被削弱。(5)明廢丞相，使六部直屬皇帝。明成祖設立內(nèi)閣，君主專制進一步加強。(6)清設軍機處，軍機大臣只能秉承皇帝旨意辦事，君主專制達到了頂峰。2中央集權加強的歷程時期具體史實秦朝地方實行郡縣制，郡守、縣令由皇帝直接任命，郡設郡守、郡尉、監(jiān)御史，貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治西漢漢初實行郡國并行制；漢武帝設刺史，頒布“推恩令”解決王國問題唐朝實行道、州、縣三級制，唐玄宗時設置軍鎮(zhèn)，長官為節(jié)度使，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面宋朝派文臣做地方官，設通判監(jiān)督；派轉(zhuǎn)運使管理財政元朝設立行省，實行行省制度，另設宣政院管轄西藏地區(qū)明朝廢除行省，設立承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，分管地方的行政、軍事和監(jiān)察3.行政區(qū)劃演變：郡縣(秦)州郡縣(兩漢)道州縣(唐)路州縣(宋)省路府州縣(元)省府縣(明)省道府縣(清)。線索2古代中國選官制度的變化時期內(nèi)容夏、商、西周開始：夏商時期衰落：春秋戰(zhàn)國時期世官制(1)內(nèi)容：選官范圍限定為貴族，由貴族子弟世代繼承祖上的權位。(2)影響：推動了奴隸社會的發(fā)展戰(zhàn)國、秦朝和漢初公元前359年，商鞅變法，按軍功授爵位軍功爵制(1)內(nèi)容：按照軍功大小授予不同爵位，商鞅變法，實行二十等爵制。(2)影響：有利于國家選拔軍事人才，滿足當時的社會需求兩漢開始：西漢衰落：東漢末年察舉制(1)內(nèi)容：官吏查訪適合的人才向中央舉薦，官吏任免權最終由中央掌握。(2)影響：在實行之初，按人口比例舉“孝廉”，并加以考試選用，給中小地主階級及其他社會階層提供了參政機會魏晉南北朝開始：東漢末年，魏王曹丕采納陳群建議，實行九品中正制九品中正制(1)內(nèi)容：中央選擇德才兼?zhèn)涞墓賳T兼任原籍中正官，查訪本州士人，然后依據(jù)品行、門第等將士人評列九品，作為中央選官的依據(jù)。(2)影響：推行初期，評判人才綜合考慮門第和才能，起到了選拔人才的作用；后期，看重門第，淪為士族壟斷仕途的工具隋唐宋明清產(chǎn)生于隋，確定于唐發(fā)展于北宋，衰落于明清科舉制(1)內(nèi)容：廢除九品中正制，通過科舉考試選拔官吏。(2)影響：有利于擴大官吏人才來源，提高官員文化素質(zhì)；選拔人才和任命官吏的權力從地方收歸中央，有利于加強中央集權演變趨勢從選拔形式上看一般都是經(jīng)歷從自下而上到自上而下的組織程序，從地方到中央從選拔標準來看經(jīng)歷了從重品德到重門第再到重才學的過程。標準逐步統(tǒng)一從本質(zhì)上看選官制度成為加強統(tǒng)治、強化皇權的重要手段經(jīng)濟模塊線索線索1古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的五大線索(1)生產(chǎn)工具的改進。如春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣、唐朝的筒車和曲轅犁等。(2)耕作技術的進步成熟。如春秋戰(zhàn)國時期的壟作法、西漢的代田法、從西漢的二牛抬扛到唐代的曲轅犁、隋唐時期南方兩年三熟耕作制等。(3)農(nóng)作物的推廣。如商周時期已種植五谷、明朝棉花推廣和引進新品種甘薯和玉米等。(4)水利工程的興修。如春秋戰(zhàn)國時期的都江堰和鄭國渠、西北地區(qū)的坎兒井、隋朝修大運河等。(5)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。如唐代的茶葉成為生活必需品、唐中期開始征收茶稅、明清時期經(jīng)濟作物種植面積擴大等。線索2古代中國商業(yè)與外貿(mào)的發(fā)展時期概況先秦“商人”出現(xiàn)；官府控制；私商的發(fā)展；市場的形成秦漢推行重農(nóng)抑商；開通絲綢之路隋唐市坊分開的城市布局；“柜坊”“飛錢”的出現(xiàn)；市舶使專管外貿(mào)宋元使用“交子”；市坊界限打破了城市布局；夜市與早市興盛；海外貿(mào)易發(fā)達明清江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)；商幫的活躍與興盛；對外貿(mào)易漸趨萎縮線索3“市”的發(fā)展演變(1)秦朝：制定了管理“市”的法律。(2)漢代：城中設專供貿(mào)易的“市”，官府直接管理。(3)唐朝：實行嚴格的坊市制度，整齊劃一。(4)宋代：坊市格局被打破，商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)管。(5)明清：出現(xiàn)了大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，地域性商人群體出現(xiàn)。文化模塊線索線索1儒家思想的發(fā)展演變(1)孔子仁、禮結(jié)合，為政以德、中庸、有教無類。(2)孟子仁政、德治、民貴君輕、人性本善。(3)荀子仁義王道，禮法結(jié)合，“制天命而用之”，人性本惡。(4)董仲舒大一統(tǒng)，天人感應，君權神授，三綱五常。(5)朱熹理是忠孝節(jié)義仁，理生萬物，存天理滅人欲，格物致知。(6)明末清初儒學家批判君主專制，倡導工商皆本，經(jīng)世致用，反對存天理滅人欲。線索2古代中國的文學成就體裁成就詩經(jīng)收錄西周到春秋中期的作品；風、雅、頌三部分；現(xiàn)實主義風格楚辭抒發(fā)憂國憂民情感；浪漫主義風格漢賦鋪陳辭藻、文采華麗唐詩邊塞詩人王昌齡；浪漫主義詩人李白；現(xiàn)實主義詩人杜甫；白居易：批判黑暗，寄托抱負宋詞適應市民生活需要；婉約派與豪放派元曲通俗生動，豪放飄逸；關漢卿與馬致遠明清小說四大名著；文學世俗化；具有反封建色彩線索3古代中國繪畫藝術的發(fā)展進程表現(xiàn)起源新石器時代，彩陶畫戰(zhàn)國萌芽走向成熟；帛畫秦漢門類豐富，木版畫、畫像石、畫像磚魏晉宮廷畫；士大夫畫家活躍，繪畫理論形成隋唐展子虔的山水畫，吳道子的人物畫兩宋宮廷畫活躍，畫學興起；風俗畫突出成為亮點(張擇端)元明清文人畫(王冕、鄭板橋)針對訓練1(市的演變)唐代長安城格局井然、尊卑地位呈現(xiàn)鮮明。宋代開封、臨安卻沒有分隔整齊的坊、市，而是一種街市狀態(tài)，官府、民戶、商家相互混雜。這表明宋代()A商業(yè)發(fā)展水平高于唐代 B小農(nóng)經(jīng)濟遭遇沖擊C重農(nóng)抑商觀念不斷強化 D市民生活豐富多彩答案A解析據(jù)材料“唐代長安城格局井然、尊卑地位呈現(xiàn)鮮明”和“宋代開封、臨安卻沒有分隔整齊的坊、市，而是一種街市狀態(tài)，官府、民戶、商家相互混雜”可知宋代商業(yè)發(fā)展水平高于唐代，故A項正確。2(商業(yè)政策的變遷)宋代在選拔官吏時有這樣一條規(guī)定：“如工商雜類人等有奇才異行卓然不群者，亦并解送?！鼻宄笃谛纬删杓{(買官)制度，買官成為商人進入仕途和升遷的途徑。這種現(xiàn)象反映出宋代以后中國社會()A開始向資本主義社會轉(zhuǎn)型B商人的社會地位有所提高C商業(yè)已成為社會主導產(chǎn)業(yè)D科舉考試逐漸失去吸引力答案B解析選拔官吏的規(guī)定和買官現(xiàn)象體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的繁榮和商人急于提高社會地位。故B項符合題意。3(城市化的進程)數(shù)字中國2016：“江浙地區(qū)的工商業(yè)市鎮(zhèn)，在宋代出現(xiàn)71個，明代達到318個，清代(1840年前)增加到487個?！本兔髑鍟r期而言，與這些市鎮(zhèn)相關的說法不恰當?shù)氖?)A體現(xiàn)了古代經(jīng)濟重心南移的趨勢B市鎮(zhèn)的經(jīng)濟職能專門化分工明顯C位于經(jīng)濟繁榮、交通發(fā)達要沖之地D推動了對外貿(mào)易的高度發(fā)達繁榮答案D解析明清時期對外推行閉關鎖國政策，故D項“推動了對外貿(mào)易的高度發(fā)達繁榮”的說法有誤。4(儒學思想的演變)孟子說：“君有過則諫，反復之而不聽，則易位(另立新君)?！倍偈嬲f：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相對于孟子，董仲舒的主張()A否認絕對服從專制君主B強調(diào)對君主暴政的制約C修改了儒家君臣關系理念D適應了爭霸戰(zhàn)爭的需要答案C解析據(jù)題干提示，孟子的主張可以通過A項和B項得以體現(xiàn)；D項反映的是戰(zhàn)國時期的法家思想，故應排除；董仲舒主張?zhí)烊烁袘途龣嗌袷诶碚?，故C項正確。5(近代前夜中國社會轉(zhuǎn)型狀況)歷史一般是指構成人類往事的事件和行動，研究歷史可以采取不同的歷史角度。閱讀材料，回答問題。材料明朝自宣宗(13981435)以后，很少皇帝能專注于國事，朝廷作為主要操在官僚手中，而皇帝則被賦予濃厚的神秘性格，仲裁百官間的爭執(zhí)，強迫性地執(zhí)行開明專制。當時的士紳官僚，習于一切維持原狀，而在這種永恒不變的環(huán)境中，形成注重內(nèi)思的宇宙觀，使今人看來，晚明時期顯得停滯而無生氣。黃仁宇中國大歷史晚明：一個停滯但注重內(nèi)省的時代(1)結(jié)合所學知識簡述明朝中后期“注重內(nèi)省”的相關史實。(2)你是否同意黃仁宇“停滯”的判斷，請說明理由。答案(1)史實：科技方面，科技成就如農(nóng)政全書本草綱目等巨著體現(xiàn)了總結(jié)性的特征，缺乏創(chuàng)新發(fā)展；思想方面，王陽明吸取佛教的觀點，提出“致良知”“知行合一”學說，發(fā)展心學；繪畫藝術方面，明清時期文人畫成就突出，強調(diào)表示個性，借物抒情，追求神韻意趣。(答出其中的任意兩點即可)(2)觀點理由：只答觀點不答理由的不給分，其他言之合理的可酌情給分。觀點一同意“停滯”政治：中國君主專制強化，封建制度走向衰落；經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位；科技：中國科技缺乏創(chuàng)新，進入總結(jié)階段；思想：理學居于官方哲學，儒學走向僵化；文化：八股取士，壓抑了人才的選拔。(答出其中任意兩點即可，其他言之成理的可酌情給分)觀點二不同意“停滯”經(jīng)濟：明朝中后期，江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關系(資本主義萌芽出現(xiàn))；思想：明清之際李贄、黃宗羲等進步思想家對傳統(tǒng)儒學批判繼承，具有早期啟蒙和民主色彩。(其他言之成理的可酌情給分)解析第一問依據(jù)明朝中后期歷史從科技、思想以及繪畫等藝術方面回答；第二問屬于觀點評述題，同意材料中觀點可以依據(jù)明朝中后期中國政治、經(jīng)濟、思想以及文化等方面從消極方面闡述“停滯”的觀點，不同意材料中觀點可以從明朝中后期經(jīng)濟以及思想領域出現(xiàn)新現(xiàn)象來評述作答。熱考點1國家治理能力習近平指出，國家治理體系和治理能力是一個國家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的?？键c鏈接(1)中央君權與相權之間集權與分權的制度創(chuàng)新。(2)中央集權與地方分權治理之間制度創(chuàng)新與完善。(3)歷代重視立法與法律作用的舉措。(4)歷代完善監(jiān)察、廉政建設的努力與評價。(5)趨向公平、公開、大眾化的選官制度建設。(6)不斷變革調(diào)整的經(jīng)濟、文化政策。針對訓練古往今來，無論是東方古國，還是西方古代、近代國家，都有“分權”的思想：我國唐代有分相權以集君權的措施；古代希臘亞里士多德把政府權力分為討論、執(zhí)行、司法三要素；近代史上英國洛克最早提出了立法權和執(zhí)行權(行政權)的分立，古今中外這些不同的分權理論與實踐的相同點是()A都促進了行政效率的提高B都以分權進而限權為目的C都體現(xiàn)了權力制約和平衡D都不同程度為后世所借鑒答案D解析分權之下各部門形成程序化分工，必然影響行政效率，故A項錯誤；中國唐代分相權的目的是加強皇權，而不是以限權為目的，故B項錯誤；中國唐代的三省權力相互制約，但最終集權于皇帝，皇權至高無上，不可能有權力的平衡，故C項錯誤；唐朝的三省體制基本為宋元所沿襲，古希臘亞里士多德的分權理論和英國洛克的分權理論為近現(xiàn)代西方資本主義國家實行三權分立政體奠定了理論基礎，故D項正確。熱考點2郡縣治、天下安新時期下，郡縣治、天下安的核心內(nèi)涵是地方各級官員在各自崗位上做出出色業(yè)績，心中有責，心中有戒，做發(fā)展的開路人，為官一任，造福一方，干干凈凈做事，堂堂正正做官，率先垂范，以上率下，形成見賢思齊的社會氛圍?？键c鏈接(1)歷代地方治理的制度創(chuàng)新、時代特點、發(fā)展趨勢。(2)歷代地方行政區(qū)劃的沿革。(3)古代基層管理對現(xiàn)實的借鑒意義。針對訓練 “(宋)國初未嘗務虛外郡以實京師。雖創(chuàng)方鎮(zhèn)專賦之弊，以天下留州錢物盡名系省，然非盡取之也。故邊將皆養(yǎng)士足以得死力，用間足以得敵情，以居則安，以動則勝，此可謂富之以財矣?！睂Σ牧辖庾x最準確的是()A中央對地方的財政監(jiān)控趨向松弛B地方政府的自主性逐漸被削弱C分權基礎上的集權消除邊疆隱患D集權制度下的地方自主維護統(tǒng)一答案D解析宋朝對地方的財政“然非盡取之也”，是出于地方軍事需要的考慮，并不意味著中央對地方的財政監(jiān)控趨向松弛，故A項錯誤；由此可見，地方政府在財政上有一定的自主權，故B項錯誤；宋初中央集權加強，不是地方分權，故C項錯誤；在加強中央集權的前提下保障地方的軍事需要，有利于鞏固邊疆維護統(tǒng)一，故D項正確。熱考點3權力運行的監(jiān)督與制約堅持用制度管事管人，讓權力在陽光下運行，構建決策科學、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力、高效運行的權力機制是把權力關進籠子的根本之策?？键c鏈接(1)中央：三公九卿內(nèi)外朝三省六部二府三司六部、內(nèi)閣(2)地方：分封制郡縣制郡國并行制藩鎮(zhèn)割據(jù)文官通判機制行省(3)歷代監(jiān)察機制，選官機制變遷。針對訓練文獻通考描述宋代官制：“宰相不專用三省長官。中書、門下并列于外，又別置中書于禁中與樞密院對掌大政。天下財賦、內(nèi)廷諸司、中外管庫，悉隸三司?！辈牧戏从车乃未沃贫鹊耐怀鎏攸c是()A加強對軍隊的控制 B重視分權和制約C加強中央對地方的控制 D開始出現(xiàn)重文輕武答案B解析材料反映的是宋代中央機構設置和權力分配情況，并未著重對軍隊的控制，故A項錯誤；材料中中書門下、樞密院、三司分掌行政、軍政和財政，從而分割了相權，加強了皇權，故B項正確；材料中所提及的機構均為中央機構，目的在于加強皇權，故C項錯誤；材料中并未涉及重文輕武的內(nèi)容，故D項錯誤。熱考點4一帶一路“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，是合作發(fā)展的理念和倡議，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。考點鏈接(1)西漢首次開拓絲綢之路，開創(chuàng)連接東西方文明的陸上貿(mào)易和文化交流通道。(2)西漢末一度斷絕，東漢班超出使西域，再度打通絲綢之路，同期印度僧人沿此路將佛教傳入中國，從另一個角度拓展了絲綢之路。(3)唐代玄奘西游促進了中華文明與印度文明的交流。(4)唐代、宋元海上和陸上絲綢之路成為東西方之間經(jīng)濟、政治、文化交流之路。針對訓練 “5 000年中國文明繪就了一條通往歐洲的絲綢之路，也是人類歷史上規(guī)模最大的文化線路?！碑斈晏菩试谶@條線路上穿越時不可能見到的文明現(xiàn)象是()A當?shù)厝擞描F犁牛耕勞動B絲綢、白瓷、唐三彩是常見的商品C粉彩瓷、活字版佛經(jīng)深受歡迎D部分地區(qū)用坎兒井灌溉農(nóng)田答案C解析粉彩瓷出現(xiàn)于清朝，活字印刷出現(xiàn)于宋元時期，與唐玄奘生活的唐初時間不符。熱考點5弘揚工匠精神“工匠精神”是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念。在今年的兩會上李克強總理所做的政府工作報告中提出“培育精益求精的工匠精神”。考點鏈接古代中國手工業(yè)在絲織、陶瓷、冶煉、建筑等方面的成就及各種生產(chǎn)、生活工具的發(fā)明。針對訓練2016年開封舉辦“夢回大宋東京城”文化宣傳活動，向游人展示原汁原味的宋代京城風貌，下列不適合出現(xiàn)在展示區(qū)的歷史經(jīng)濟文化現(xiàn)象是()A街道兩旁復古店鋪林立B城區(qū)內(nèi)建立幾處專門娛樂的場所“瓦子”C建立幾處專供餐飲住宿的復古客店D建立幾處嚴格分開的“坊”“市”展區(qū)答案D解析“坊”與“市”分布嚴格分開是宋代以前城市商品經(jīng)濟發(fā)展的特征，在宋代“坊”與“市”分布限制已經(jīng)打破，故D項說法有誤。熱考點6樹立傳統(tǒng)文化的自信不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標記，是一個民族發(fā)展的不竭動力，是文明的創(chuàng)造力所在，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，提高民族文化自信，以提升中華民族的凝聚力。考點鏈接民族文化是一個綜合歷史概念，包括物質(zhì)文化和精神文化，飲食、衣著、建筑、生產(chǎn)工具，各種物質(zhì)產(chǎn)品，語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗皆在其范疇之內(nèi)。針對訓練在清代，“鄉(xiāng)會試考官、房考、監(jiān)臨、知責舉、監(jiān)試、提調(diào)之子孫及親族，例應回避。雍乾間，或另試，或題由欽命，另簡大臣校閱。乾隆九年停其例，并受卷、彌封、謄錄、對瀆等官子弟、戚族亦一體回避?！边@主要表明科舉制()A有利于培養(yǎng)社會讀書風氣B具有一定的公平性C把選官權力集中在中央手中D束縛了知識分子的思想答案B解析“鄉(xiāng)會試例應回避”“雍乾間，或或”“乾隆九年停其例，并一體回避”表明清代科舉考試中人才選拔形式日益嚴密，體現(xiàn)了相對公平的原則。A、C、D項與材料信息無關，可排除。熱考點7道德中國國無德不興，德不可空談，偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要崇高的品德。助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親，弘揚真善美，傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚起有力的道德支撐?？键c鏈接(1)德治、仁政、民本、入世、責任意識、個人修養(yǎng)儒家思想內(nèi)涵的發(fā)展演變。(2)趨向公平、公開、公正選官、監(jiān)察制度的演變。針對訓練閱讀材料，回答問題。材料 正始四年(243年)，倭國向曹魏進獻倭錦等異域絲綢?；瑖谔毂O(jiān)十五年(516年)向南梁進獻波斯錦。宋元以降，西方絲綢多從海路而來。特別是歐洲蠶絲業(yè)興起和新航路開辟以后，西方絲綢大量涌入中國。1920世紀，更有各種廉價的混紡絲綢、人造絲綢充斥進來，及其紡織技術也引入中國。從絲綢文化傳播看絲綢之路上的文化回流，劉永連，西域研究，2008年02期根據(jù)材料，指出西方絲綢涌入中國的路徑，結(jié)合所學分析其產(chǎn)生的影響。答案路徑：絲綢之路及新航路。影響：政治上，通過絲綢進貢締結(jié)、維持和加強中外友好關系；經(jīng)濟上，西方生產(chǎn)技術傳入給中國紡織業(yè)注入新鮮血液，中國成為世界市場的組成部分，豐富了人們的物質(zhì)生活和開闊了視野，加強了世界各地的聯(lián)系；文化上，物種、宗教、舞蹈、音樂、習俗加速了東西方文明的交流共融。板塊綜合檢測(一)中國古代史部分一、選擇題(每小題2.5分，共50分)1“君王自命天子，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由其嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，且各級地方政權的首腦亦被視為百姓的父母官。”這段材料所表達的主旨是()A君權神授，皇位世襲 B君父同倫，家國同構C強干弱枝，中央集權 D男尊女卑，君父一體答案B解析君權神授屬于西漢董仲舒思想，不符合材料主旨，故A項錯誤；從材料中“嫡長子自然承襲”“父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手”可判斷這與宗法制有關，宗法制下君主就是最大的家長，體現(xiàn)“家國同構”的特點，故B項正確；早期政治并沒有實現(xiàn)權力的高度集中，故C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)“男尊女卑”的信息，故D項錯誤。2唐德剛教授在晚清七十年中寫道：“從秦國開始的我國歷史上的第一次社會政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武?！边@次“社會政治大轉(zhuǎn)型”主要是指()A從貴族政治到官僚政治 B從世官制到察舉制C從分封制到中央集權制 D從分封制到郡國制答案C解析材料有效信息是“發(fā)自商鞅，極盛于始皇，完成于漢武”，商鞅廢分封設縣制，秦始皇在全國推行郡縣制，漢武帝解決王國問題，加強中央集權，故C項正確。3通典職官載：“成帝改御史大夫為司空，與大司馬、丞相是為三公，皆宰相也?！睗h成帝此舉意在()A提升御史地位 B提高行政效率C抑制丞相職權 D完善監(jiān)督體制答案C解析漢成帝改御史大夫為司空，遂以大司馬、司空、丞相同為三公，三公實際上是三個宰輔，這是旨在分散丞相權力的一項措施，C項正確。材料反映的是皇權與相權的矛盾，A、B、D三項都不是漢成帝最本質(zhì)的意圖。4“按照以政治權力、經(jīng)濟財富和文化名望這三種主要社會資源的分配作為劃分社會形態(tài)的標準，尤其是權力分配的標準，魏晉南北朝的社會還是應被稱之為世襲社會，即一種和從西周到春秋的世襲社會既屬于同一個類型，但又有許多區(qū)別的世襲社會。從秦漢至晚清兩千多年的社會發(fā)展趨勢看，最終是走向了一個選舉社會?！辈牧系囊罁?jù)應該是()A魏晉時的九品中正制和唐朝民主推舉官員制度B隋朝開始實行三省六部制C魏晉時期的察舉制度和隋唐的三省六部制D魏晉的九品中正制和隋唐時期的科舉制度答案D解析魏晉時期實行九品中正制，按門第高低選拔官吏；從隋朝開始，實行科舉制度，通過考試選拔官吏，使門第不高的地主階級知識分子能夠參與到國家政治中。5錢穆在中國社會演變一文中指出：“不論西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度(中國周代封建)下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來?！边@說明封建制度()A催生了中央集權制B有利于后世統(tǒng)一國家的建立C形成了對“王權至上”的認同D與宗法制互為表里答案B解析中央集權制是指中央與地方關系，與材料“逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來”不符，故A項錯誤；材料“逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來”強調(diào)的是國家統(tǒng)一，故B項正確；材料中封建制度是指分封制，分封制下最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力高度集中，故C項錯誤；宗法制是以血緣關系為特征，與材料“大同觀念”不符，故D項錯誤。6唐代規(guī)定：一切政府法律，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會議決，送進皇宮劃一敕字，然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下。沒有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒有法律地位。材料主要反映了唐代()A注重依法治國 B相權對皇權的制約C皇權不斷加強 D宰相掌控了決策權答案B解析“沒有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒有法律地位”，反映的是相權對皇帝的專制統(tǒng)治的制約。故答案選B。7有學者認為，春秋戰(zhàn)國時期是中國的一次重要的文明轉(zhuǎn)型時期。這一時期出現(xiàn)的新現(xiàn)象有()A鐵犁牛耕莊園經(jīng)濟貴族政治體制儒道法意識形態(tài)B鐵質(zhì)農(nóng)具小農(nóng)經(jīng)濟官僚政治體制百家爭鳴的局面C男耕女織城市商業(yè)垂直管理體制宗法和禮樂制度D精耕細作重農(nóng)抑商分封制度體系大一統(tǒng)思想觀念答案B解析“莊園經(jīng)濟”是漢朝時期的現(xiàn)象，“貴族政治體制”指世卿世祿制，夏商周時期就有，不是新現(xiàn)象，故A項錯誤；“鐵質(zhì)農(nóng)具小農(nóng)經(jīng)濟官僚政治體制百家爭鳴”都是春秋戰(zhàn)國時期新出現(xiàn)的，故B項正確；“宗法和禮樂制度”出現(xiàn)于西周，故C項錯誤；“分封制度體系”出現(xiàn)于西周，故D項錯誤。8據(jù)歐陽文忠公全集載，民有幸不役于人而有田自耕者，皆以等書于籍而公(官府)役之，至不勝，則賤賣其田，或逃而去。由此可見自耕農(nóng)(小農(nóng))經(jīng)濟生存的不利因素是()A封建國家的沉重賦役 B自然災害的影響C封建地主的土地兼并 D小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱答案A解析依據(jù)材料“以等書于籍而公(官府)役之，至不勝，則賤賣其田，或逃而去”可知，自耕農(nóng)雖然有自己的土地，但還要向官府提供勞役，如果不能忍受，則會賣掉田地或者逃走，這反映了封建國家的沉重賦役是自耕農(nóng)經(jīng)濟生存的不利因素，選擇A項符合題意。9據(jù)唐代天寶年間統(tǒng)計的全國戶口數(shù)字，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶數(shù)占45.5%，以北則占到54.5%；而據(jù)北宋太平寰宇記所載北宋初期全國戶數(shù)，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶數(shù)已占59.1%，以北則為40.9%。這一變化()A表明了社會經(jīng)濟進一步發(fā)展B導致了宋代政治中心的南移C推動了對外貿(mào)易通道的變化D加劇了人地矛盾的尖銳程度答案C解析材料反映南方人口逐漸增多，南方人口增加不能說明社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，故A項錯誤；南方人口增加是宋代政治中心南移的表現(xiàn)，故B項錯誤；南方人口增加推動了對外貿(mào)易通道的變化，海上貿(mào)易逐漸興盛，故C項正確；人地矛盾的尖銳是土地兼并的結(jié)果，與材料反映信息不符，故D項錯誤。10據(jù)史料記載，16、17世紀時，西屬拉美國家墨西哥和秘魯?shù)陌足y生產(chǎn)量約占世界的85%，其中近半數(shù)流入了中國，這主要是因為()A中國手工業(yè)高度繁榮B東西方的經(jīng)濟交流空前發(fā)達C中國的政治制度先進D中國積極參與國際市場競爭答案A解析本題考查學生對明清時期農(nóng)耕經(jīng)濟的高度發(fā)展的理解能力。明清時期世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，主要是因為手工業(yè)的發(fā)展。11蘇軾曾經(jīng)指出：“民庶之家，置莊田招佃農(nóng)，本望租課，非行仁義，然猶至水旱之歲，必須放免欠負、貸借種糧者，其心誠恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也?！边@說明宋朝時期()A宋代佃戶租種土地有一定的自主選擇權B宋代地主具有開展民間賑濟的社會責任感C從宋朝開始出現(xiàn)以租佃關系進行土地經(jīng)營情況D宋代土地兼并現(xiàn)象日益嚴重答案A解析從“其心誠恐客散而田荒”，可知宋代佃戶有自主選擇租種土地的權利，故A項正確；“然猶至水旱之歲，必須放免欠負、貸借種糧者”，體現(xiàn)出地主對佃戶減免租稅，但其目的是“恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也”，與“民間賑濟的社會責任感”不符，故B項錯誤；租佃制是戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，并不是從宋朝開始出現(xiàn)，故C項錯誤；材料沒有涉及土地兼并嚴重的內(nèi)容，故D項錯誤。12清代初期，賦稅分為地賦和丁賦，分別征收。地賦是農(nóng)民交納的地稅，丁賦是百姓向政府提供的徭役折銀，規(guī)定民間十六歲至六十歲為丁，按人頭繳納丁銀，田賦和丁賦都是用銀兩折算，稱為地銀和丁銀。雍正帝繼位后，實行地丁銀制，把丁賦平均攤?cè)胩镔x中，按田畝納稅，征收統(tǒng)一的地丁銀。地丁銀制度的推行()A加重了百姓的賦稅負擔B抑制了土地兼并C有利于工商業(yè)的發(fā)展D有利于緩解人地矛盾答案C解析實行地丁銀制度，使農(nóng)民對國家的人身依附關系減弱，并不是加重百姓的賦稅負擔，故A項錯誤；土地兼并的根源是土地私有制，而地丁銀并不能抑制土地兼并，故B項錯誤；地丁銀的確立改用貨幣征收賦稅和徭役，進一步減弱了農(nóng)民對封建國家的人身依附關系，有利于工商業(yè)的發(fā)展，故C項正確；地丁銀按照土地和人口來征收賦稅和徭役，使得無地和少地的農(nóng)民擺脫了丁役負擔，促使人口大幅度增長，激化了人地矛盾，故D項錯誤。13余英時認為，中國“16世紀以后商人確已逐步發(fā)展了一個相對自足的世界。這個世界立足于市場經(jīng)濟，但不斷向其他領域擴張改變得最少的是政治，最多的是社會與文化”。在此，他認為明清時期()A中國市場經(jīng)濟體系已經(jīng)形成B商品經(jīng)濟開始沖擊專制統(tǒng)治C經(jīng)濟文化領域出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型前兆D商品經(jīng)濟發(fā)展難以動搖封建統(tǒng)治答案D解析根據(jù)材料信息“這個世界立足于市場經(jīng)濟”，作者是認為明清時期商業(yè)得到進一步發(fā)展，沒有顯示中國市場經(jīng)濟體系已經(jīng)形成，故A項錯誤；“改變得最少的是政治”說明作者認為明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展難以動搖封建統(tǒng)治，故B項錯誤，D項正確；依據(jù)材料，作者認為明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了經(jīng)濟文化領域，但沒有顯示出現(xiàn)了向近代社會轉(zhuǎn)型的前兆，故C項錯誤。14春秋戰(zhàn)國時期，孔子有“舉賢才”之語，韓非子有“因能授官”之說，墨子稱“官無常貴而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”。他們主張()A通過選官實現(xiàn)平等 B選拔官吏推崇薦舉C按照才能選拔官吏 D選官對象普及百姓答案C解析由題干中孔子“舉賢才”、韓非子“因能授官”、墨子“有能則舉之，無能則下之”可以看出他們都注重官吏才能，C項正確。15據(jù)說，晝夜苦思的王陽明，終于在一個夜夢中豁然開朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”的道理，這就是著名的“龍場悟道”。這從側(cè)面說明王陽明“求理”的途徑是()A圣人托夢 B內(nèi)心自省C行萬里路 D讀萬卷書答案B解析材料“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”意即每個人在成為圣人的過程中，只需向內(nèi)心、本體尋找力量即可，無需外求，從外部事物中求取道德之理是錯誤的。即“求理”的途徑是“內(nèi)心自省”，故選B。其他三項均與信息“圣人之道，吾性自足”不符。16下表列舉了中國古代某思想流派的一些特征。據(jù)此推斷該流派是()產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，在中國長期存在，對中國思想發(fā)展影響深遠其思想主張既注重個人修養(yǎng)，也可用作治國在中國古代政治史上有過極短暫的輝煌A儒家 B法家C墨家 D道家答案D解析儒家思想是中國歷朝歷代推崇的主流文化，與材料中“在中國古代政治史上有過極短暫的輝煌”不符，故A項錯誤；法家思想強調(diào)君主專制和嚴刑峻法，與“其思想主張既注重個人修養(yǎng)”不符，故B項錯誤；墨家思想在戰(zhàn)國后即消失，與材料中“在中國長期存在”不符，故C項錯誤；道家思想在漢朝初期作為統(tǒng)治階級的指導思想存在，之后雖然不占據(jù)主流，然而也是儒道互補的華夏文化內(nèi)涵，兩千多年中長居于社會思想文化的正宗地位，與題意相符，故D項正確。17與下列文本材料反映的朝代相符合的選項是()對前朝地方行政設置做出調(diào)整繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)重鋪陳排比、文采華麗的文體書寫材料得到重大改進A選拔官員采用九品中正制B儒學教育官方化和制度化C海上絲綢之路發(fā)達D火藥開始應用于軍事答案B解析從文本信息“出現(xiàn)重鋪陳排比、文采華麗的文體”可知是漢賦，“書寫材料得到重大改進”可知是造紙術的改進，反映的朝代是漢代。九品中正制是魏晉時期的制度，故A項錯誤；儒學教育官方化和制度化是漢代“罷黜百家，獨尊儒術”的影響，故B項正確；海上絲綢之路發(fā)達出現(xiàn)于宋元時期，故C項錯誤；火藥開始應用于軍事出現(xiàn)于唐末，故D項錯誤。18 “道統(tǒng)”即為儒者之“道”的傳授譜系，明末清初的安徽桐城派就以“道統(tǒng)自任”。梁啟超說：“桐城派以孔、孟、韓、歐、程、朱以來之道統(tǒng)自任，而與當時所謂漢學(專于研究經(jīng)史、訓詁考據(jù)之學)者互相輕?！笨梢娡┏桥稍谖膶W創(chuàng)作上()A提倡經(jīng)世致用 B主張“知行合一”C顛覆了理學傳統(tǒng) D宣揚人倫即天理答案A解析梁啟超認為桐城派與漢學是相互排斥的，也就是說桐城派主張學以致用，而不是專門訓詁考據(jù)，選擇A項?！爸泻弦弧笔峭跏厝实挠^點。C、D兩項則不屬于文學創(chuàng)作領域。19宋人蘇軾在談及繪畫藝術時說：觀察事物要“空靜”，創(chuàng)作要“忘我”。這反映出蘇軾的繪畫創(chuàng)作主要受到()A佛、道思想的影響B(tài)市民階層壯大的影響C新儒學反專制思想的影響D文化專制強化的影響答案A解析“空靜”體現(xiàn)的是佛教思想，“忘我”體現(xiàn)的是道家思想，A項正確；市民階層壯大是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，與“空靜”“忘我”無關，B項錯誤；新儒學適應了統(tǒng)治者維護專制統(tǒng)治的需要，C項錯誤；宋代并未出現(xiàn)文化專制強化的現(xiàn)象，D項錯誤。20米芾是北宋著名的書法家，他的書法作品(下圖所示)兼有楷書和草書的長處，既工整清晰，又飛灑活潑。據(jù)此判斷他所擅長的書體是()A甲骨文 B小篆 C隸書 D行書答案D解析行書界于楷書、草書之間，與“兼有楷書和草書的長處”的描述相符，答案選D。二、非選擇題(第21題16分，第22題18分，第23題16分，共50分)21“創(chuàng)新是一個民族的靈魂?！敝袊鳛橐粋€歷史悠久的國家，政治制度多有創(chuàng)新，而且體系完備、影響深遠。材料一自古至周天下封建秦皇帝蕩平九國，宇內(nèi)一家尊君抑臣，置列郡縣。唐杜佑(1)根據(jù)材料一指出秦朝的制度創(chuàng)新，結(jié)合所學知識回答其歷史進步性。(3分)材料二以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。唐太宗(2)基于材料二的認識，唐太宗實行了什么制度？結(jié)合所學知識分析這一制度的優(yōu)越性。(4分)材料三漸漸地，這些考試(指科舉)開始集中于文學體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理。美斯塔夫里阿諾斯全球通史(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明科舉制的作用。(4分)材料四(明太祖)“罷丞相不設，析中書省之政歸六部”。明史 (清人趙翼說)“雍正年間，用兵西北選內(nèi)閣中書之謹密者入直(值)繕寫。后名軍機處，地近宮廷，便為宣召”。檐曝雜記(4)明清時期是中國專制時代的晚期，材料四反映出這一時期君主專制制度的強化有哪些新舉措？你怎樣認識明清時期君主專制制度的消極影響？(5分)答案(1)實行郡縣制。加強了中央集權，鞏固了國家統(tǒng)一。(2)三省六部制。三省之間既相互牽制，又互為補充，分工明確，提高了辦事效率；可以盡可能防止決策失誤。(3)加強了思想上的統(tǒng)一；加強了中央集權；維護了中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性。(4)明太祖廢丞相，權分六部；清設軍機處。消極影響：明清時期君主專制制度極大地妨礙社會的進步，自此，中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方國家。22十八大強調(diào)廉政建設，中國古代很早就有廉政制度。閱讀下列材料，回答問題。材料一秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機構，并將這個機構完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央監(jiān)察機構稱為御史大夫寺，其最高首腦是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要職責就是統(tǒng)率監(jiān)察官員。御史大夫之下設副職御使丞、御使中丞各一人，統(tǒng)率眾多的御使。御使一部分在中央負責日常監(jiān)察工作，另一部分常駐地方郡一級機構，負責對郡縣兩級官員的監(jiān)察，又稱監(jiān)御使、監(jiān)察使，或簡稱郡監(jiān)。這樣，中央和地方官員，莫不在監(jiān)察機構的監(jiān)控之下。秦朝建立了獨立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng)，這個系統(tǒng)直接向皇帝負責。單衛(wèi)華、賴紅衛(wèi)、張相軍中國廉政文化史材料二宋初統(tǒng)治者認識到官員的俸祿與其廉潔的關系，實行了一項精簡官員編制、合并州縣、提高官吏待遇的政策。州縣官員編制精簡后，每位州縣官加俸五千錢，之后又不斷增加各種額外的津貼。與其他朝代相比，宋朝給予官員的俸祿待遇是最為優(yōu)厚的。宋代的這種高薪制，對于官員的廉政有正面的保障作用。宋史材料三朱元璋堅持“吾治亂世，刑不得不重”的觀點，立下了“殺盡貪官”的決心，制定峻法，懲治貪官。大誥就是其重典治貪的具體表現(xiàn)。大誥中普列各式酷刑，如斷手、斬趾、閹割、梟首、凌遲等三十多種。朱元璋還創(chuàng)造“剝皮實草”之刑，凡貪污六十兩銀子以上者“梟首示眾，仍剝皮實草”。朱元璋還建立了廠衛(wèi)制度，錦衣衛(wèi)直接繞過國家正常的司法機構進行緝捕、拷問，其主要懲治對象是不法官吏。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點，試分析其出現(xiàn)的背景和目的。(10分)(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學知識，概括宋初和明初廉政措施的特點并分析明初產(chǎn)生這種廉政措施特點的原因。(6分)(3)結(jié)合上述材料和所學知識，你認為當今反腐倡廉應該吸取古代哪些經(jīng)驗教訓？(2分)答案(1)特點：在中央設御史大夫，負責國家監(jiān)察事務；在地方各郡，設監(jiān)御使，代表皇帝監(jiān)察地方官吏；監(jiān)察系統(tǒng)垂直獨立于行政系統(tǒng)之外，直接向皇帝負責。背景：秦朝結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建王朝；專制主義中央集權建立后，中央與地方、君權與相權的矛盾一直存在。目的：澄清吏治，削弱地方勢力，鞏固統(tǒng)治，維護社會穩(wěn)定。(2)宋初特點：運用經(jīng)濟手段減員增俸來促進官員廉潔自律。明初特點：反腐敗極端化、非理性。明初原因：階級矛盾尖銳；專制主義中央集權高度強化。(3)加強廉政制度建設；保證官員正常合理的薪酬；廉政應以人為本，理性反腐。(言之有理，答出兩點即可)解析第(1)問由材料一信息可知，秦朝在中央、地方都設立監(jiān)察機構負責監(jiān)察中央官員和地方郡縣長官，監(jiān)察系統(tǒng)獨立于行政系統(tǒng)之外且直接向皇帝負責，據(jù)此回答“特點”。聯(lián)系秦朝實現(xiàn)國家統(tǒng)一，確立專制主義中央集權制度等知識回答“背景”和“目的”。第(2)問從材料二中的信息“宋初統(tǒng)治者實行了一項精簡官員編制、合并州縣、提高官吏待遇的政策”分析宋初廉政措施的特點。從材料三信息可知，明初通過嚴刑峻法反對貪污腐敗，回憶明初政治特點，聯(lián)系朱元璋對貪污的極端不滿等知識回答“明初原因”。第(3)問屬于開放性試題，可以從廉政制度建設，高薪養(yǎng)廉，重視人文精神等角度回答。23閱讀材料，完成下列要求。材料研究者指出：“生產(chǎn)力發(fā)展和世界交往的發(fā)展是歷史發(fā)展的兩根主軸，世界歷史是在這兩根主軸的推動下產(chǎn)生、發(fā)展、演變的，世界歷史進程中出現(xiàn)的各種歷史現(xiàn)象(政治、經(jīng)濟、文化等)和各個重大歷史事件，歸根結(jié)底，都是圍繞這兩根主軸展開的?！奔热蝗绱耍敲?，在進行歷史評價的時候，生產(chǎn)力發(fā)展和社會交往的發(fā)展便成了評價的標準。凡促進生產(chǎn)力發(fā)展者應肯定之，反之則應加以否定；凡推動社會交往發(fā)展者應肯定之，反之則應否定。將社會交往的發(fā)展作為歷史評價的一個具體標準，有利于我們認識和評價許多歷史現(xiàn)象。摘編自20世紀在整個人類歷史上的地位運用材料中所述的歷史評價標準，選取歷史上一個重大歷史事件或現(xiàn)象，加以論述。(要求：概述內(nèi)容，簡析原因、影響，并運用材料中所述的觀點進行評價)(16分)答案本題屬于開放性試題，答案不是唯一的，只要符合題目要求，邏輯嚴密，有理有據(jù)即可。(可以列舉北魏孝文帝改革、閉關鎖國政策、中國的改革開放等)以閉關鎖國政策為例：自明朝晚期至鴉片戰(zhàn)爭前，中國推行閉關鎖國的對外貿(mào)易政策。限制中國的商品出口，限制中國民眾與西方進行貿(mào)易，阻礙了中國對西方先進科學和技術的學習。原因：以自給自足的自然經(jīng)濟為主體，推行重農(nóng)抑商政策；維護封建專制統(tǒng)治的需要；天朝上國思想；防范外來侵略的需要。影響：助長了排外心理，導致中國處于一種與世隔絕的狀態(tài)；不利于中國資本主義的發(fā)展和社會的進步，也使中國的社會發(fā)展長期處于停滯狀態(tài)，在西方資本主義蓬勃發(fā)展的情況下，中國遠遠落后于世界；拉大了中國與世界的差距，是造成中國落后挨打的根源。由此可見，清政府的閉關自守、固步自封，嚴重阻礙了我國與世界的聯(lián)系，不利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，應予以否定。解析根據(jù)材料中“生產(chǎn)力發(fā)展和世界交往的發(fā)展是歷史發(fā)展的兩根主軸”可知所選取的歷史事件或現(xiàn)象應該與世界交往對生產(chǎn)力發(fā)展的影響有關，結(jié)合與之相關的歷史事件，從事件的描述，事件產(chǎn)生的原因以及事件的影響這三個角度分析作答即可。