高中語(yǔ)文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 遠(yuǎn)方學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 魯人版必修5

《高中語(yǔ)文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 遠(yuǎn)方學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 魯人版必修5》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 遠(yuǎn)方學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 魯人版必修5（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

遠(yuǎn)方1依次填入下列橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：34200041】(1)香港各界對(duì)外國(guó)干涉勢(shì)力說(shuō)不。香港是中央人民政府管轄的行政區(qū)，香港特首普選絕對(duì)屬于中國(guó)內(nèi)政，事實(shí)清楚明白，外國(guó)勢(shì)力_。(2)近日，有網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道，安陽(yáng)師院學(xué)生宿舍樓走廊安裝攝像頭，引發(fā)部分學(xué)生不滿。然而，多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為，為了學(xué)生安全，學(xué)校這一行為_(kāi)，應(yīng)該表示理解。(3)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是語(yǔ)言文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展結(jié)果，但井噴很容易魚(yú)龍混雜。這些生造詞，既不是社會(huì)生活的需要，也無(wú)益于人際交流，最容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化的負(fù)面效應(yīng)，所以，必要的規(guī)范和禁止_。A無(wú)可厚非無(wú)可非議不容置喙B不容置喙無(wú)可厚非無(wú)可非議C無(wú)可非議無(wú)可厚非不容置喙D不容置喙無(wú)可非議無(wú)可厚非【解析】“不容置喙”指不容許插嘴。句強(qiáng)調(diào)不允許外國(guó)勢(shì)力的干涉，所以選用“不容置喙”。 “無(wú)可厚非”指不必過(guò)分地加以責(zé)備，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。句強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該表示理解”，所以選用“無(wú)可厚非”。“無(wú)可非議”指毫無(wú)必要多加責(zé)備，亂發(fā)議論，表示做得合乎情理。與句強(qiáng)調(diào)對(duì)網(wǎng)絡(luò)生造詞禁止的鮮明態(tài)度切合?！敬鸢浮緽2下列各組句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：34200042】A這次來(lái)我國(guó)參展的130位巴西藝術(shù)家的共242件具有學(xué)院派和現(xiàn)代派的作品，包括油畫(huà)、水彩畫(huà)以及雕塑作品，顯示了藝術(shù)家不同的藝術(shù)風(fēng)格和追求。B在我國(guó)大陸的最南端雷州半島，近年來(lái)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民找到了在果園里養(yǎng)鴨這條致富的好門(mén)路，不僅深受市場(chǎng)歡迎，而且能出口換回外匯。C神舟六號(hào)載人飛船遨游太空，這完全是我們國(guó)家自行研制的，它標(biāo)志著中國(guó)載人航天工程進(jìn)入到“建立短期有人照料的空間實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)展一定規(guī)模的空間應(yīng)用研究”的新階段。D長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村消費(fèi)增長(zhǎng)速度低于城市，城鄉(xiāng)之間消費(fèi)水平相距較大，有9億人口的農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的落后，嚴(yán)重地制約著中國(guó)整體消費(fèi)的增長(zhǎng)?！窘馕觥緼項(xiàng)，“具有學(xué)院派和現(xiàn)代派”后邊如果沒(méi)有“風(fēng)格”一詞，這個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)的賓語(yǔ)就沒(méi)了中心語(yǔ)。所以，應(yīng)改為“具有學(xué)院派和現(xiàn)代派風(fēng)格的作品”或去掉“具有”一詞。B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“不僅深受”前加上“這些鴨”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，我國(guó)自行研制的是“神舟六號(hào)載人飛船”而不是“神舟六號(hào)載人飛船遨游太空”?！敬鸢浮緿3下列順序排列最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()小河在月光的照耀下就像一條烏黑而粼粼發(fā)光的大蛇蜿蜒在地面上，就這樣它一直流到了尤爾坡瀑布，_，_，_，_，_，_。在那白色的瀑布下面凸出幾塊大巖石，水流繞過(guò)它們，形成旋渦呼嘯向前。然后擠進(jìn)一條狹窄的峽谷奔流而出變成了無(wú)數(shù)閃閃發(fā)亮的水珠和四處飛濺的泡沫河水變得那么晶瑩剔透，就像玻璃做得一般在那里先藏進(jìn)了一條地下的溝壑從上面跌瀉下來(lái)沖到谷底撞個(gè)粉碎ABC D【解析】由句“先”對(duì)照句中的“然后”得出粘連，排除BD兩項(xiàng)。句“晶瑩剔透，就像玻璃做得一般”又照應(yīng)了句中的“撞個(gè)粉碎”及句中所描寫(xiě)的撞碎后的效果，可推出答案是A。【答案】A4聯(lián)系你對(duì)“遠(yuǎn)方”的理解，運(yùn)用比喻的修辭手法，對(duì)“遠(yuǎn)方”進(jìn)行描寫(xiě)，不少于50字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：34200046】【答案】(示例一)遠(yuǎn)方不是收獲的糧食和美麗的畫(huà)卷，而是一粒種子、一張白紙，需要你去播種、描繪。遠(yuǎn)方是一片荒漠，而不是油油的綠洲，需要你去開(kāi)墾。(示例二)遠(yuǎn)方的風(fēng)景很美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，那里只有一片蔥郁的樹(shù)林、一塊碧綠的草地和一條晶亮的小河。然而，走進(jìn)那個(gè)風(fēng)景，你在領(lǐng)略花香鳥(niǎo)語(yǔ)、水唱魚(yú)歡的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)那里還有泥沼，還有濕熱，還有蚊子，甚至毒蛇。5對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“創(chuàng)造”下定義，不超過(guò)30字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：34200047】作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來(lái)，都必須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件?！窘馕觥窟@是一道綜合能力的考查題，既考查壓縮語(yǔ)段的能力，又考查變換句式的能力，即短句變長(zhǎng)句。首先確立“創(chuàng)造是”的答題格式。其次找出被定義項(xiàng)的鄰近屬概念：“人的一種活動(dòng)(思維活動(dòng)和行為活動(dòng))?！痹俅魏Y選相關(guān)信息：第二句介紹“創(chuàng)造”的特點(diǎn)，第三、四句介紹創(chuàng)造的兩種類型；最后一句介紹其必要條件。最后是整合，把二至五句的內(nèi)容整合為句子的修飾限制成分。為了滿足字?jǐn)?shù)要求還要把重復(fù)的內(nèi)容、次要的內(nèi)容刪去?！敬鸢浮縿?chuàng)造是人首次獲得精神或物質(zhì)成果的思維和行為活動(dòng)。6(2015天津高考)漢字是中華文明的重要載體，許多漢字如山、日、水、火、土、木都具有豐富的文化意蘊(yùn)。請(qǐng)參照例句，任選一個(gè)字寫(xiě)一段話。要求100字以內(nèi)。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：34200048】例：“月”字形如彎彎的月牙，“月”加“日”是“明媚”的“明”?！霸隆痹谥腥A文化中總是與清純、靜謐、鄉(xiāng)情相聯(lián)系，“朗月清風(fēng)”讓人神清氣爽，“月是故鄉(xiāng)明”則勾起人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念?！窘馕觥勘绢}考查仿寫(xiě)句子及語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。首先要對(duì)供選擇的漢字的文化意蘊(yùn)有深入的了解；其次要分析所給例句，明確其寫(xiě)作思路，以及運(yùn)用的表現(xiàn)手法，對(duì)漢字、詩(shī)句、修辭有較為深刻的理解；最后運(yùn)用聯(lián)想和想象，將相關(guān)詞語(yǔ)連綴成一段文字?！敬鸢浮?示例)“山”在甲骨文中像矗立在地平線上的群峰的線描，“山”在“宗”的上面就構(gòu)成“崇高”的“崇”?！吧健痹谥腥A文化中是高大、穩(wěn)健、仁愛(ài)的象征，固有“仁者樂(lè)山”之說(shuō)，“山不厭高”則表現(xiàn)了一種虛懷若谷的胸襟和氣度。閱讀下面的文字，完成710題。驀然看到許達(dá)然以為黧黑一片，可是一仰首，驀然看到幾顆星瞇笑，也就微笑了。那夜，從夢(mèng)里醒來(lái)，捻開(kāi)燈，不知惺忪的是燈光還是眼睛。走到室外，只覺(jué)夜是一片迷茫，仿佛夜也在做夢(mèng)，想仰首深深吸一口氣，看到上弦月浮在山岫，像一艘畫(huà)舫停在藍(lán)海上，頓時(shí)覺(jué)得自己是船夫，隨著地球航行。曾經(jīng)去一個(gè)海島，有一天爬山時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)一朵百合花開(kāi)在一片綠中。如果那次的爬山是一首詩(shī)，那朵在山上瞥見(jiàn)的百合花，該是最美的一句了。我沒(méi)有采它的欲望，因?yàn)槿绻伤芸炀涂菸?，我不愿為花?xiě)挽歌，驀然看到它已使我滿足。如果想擁有一切所喜愛(ài)的東西，就不會(huì)再有滿足的喜悅了。摩西率領(lǐng)下的猶太人走出埃及，走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路，倏然看到約旦河，多狂喜！茫茫海上，幾乎絕望時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見(jiàn)島，使死氣沉沉的船充滿希望與歡樂(lè)。在一叢陌生的臉孔中霍地出現(xiàn)了一張熟悉的臉孔，兩人驚喜相遇。一個(gè)作家也許長(zhǎng)時(shí)思索稿箋仍空白，卻因瞥見(jiàn)一片云、一只鳥(niǎo)、一朵花或一棵樹(shù)而勾起靈感。在一篇冗長(zhǎng)而索然的文章里，瞬間看到警句，多振奮！卡羅爾筆下的愛(ài)麗絲，夢(mèng)中跌入兔子洞里，驚愕地看到一個(gè)與大人的世界全然不同的奇境。驀然看到的許多事物常使我們驚喜，但不是在愛(ài)麗絲的夢(mèng)中，而是在我們現(xiàn)實(shí)的生活中。只不過(guò)是輕瞟一縷輕煙，你就裊裊冥思，而有一日的喜悅。人生許多美麗常開(kāi)始于剎那。陶淵明采菊東籬下，那驀然看到的悠然，從晉朝以來(lái)，不知羨煞多少人。一位將閉上眼睛的老人，恍惚看到遠(yuǎn)行的孩子回到身邊，慘淡的嘴角頓時(shí)浮上一絲微笑，而含笑離開(kāi)人間。即使在生命的最后一刻，人生的畫(huà)面還可以因驀然看到而添上一筆！有一個(gè)美麗的故事說(shuō)，在炮聲暫停的戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)士兵疲憊地把視線移向天空，看到一朵云在飄浮，頓時(shí)使他陷入久遠(yuǎn)的遐思，忘記適才的緊張而松懈在一個(gè)完全屬于自己的世界里。突然一聲炮響傳來(lái)，那士兵倒下去，在他的遐思中死去。那士兵死得并不像戰(zhàn)士，卻像詩(shī)人；他死得并不悲壯，卻很美麗。愛(ài)默生在日記里曾寫(xiě)：“自然是個(gè)輕佻的女子，以她所有的作品引誘我們?！闭f(shuō)自然輕佻，也許是因?yàn)樗刑嗟拿?，在大自然中，霎時(shí)看到的常覺(jué)得“美”；但在人間看到的卻常覺(jué)得“不美”。人這個(gè)籌碼，常使大自然的天平不均。尤其是住在城市里的人，甚至整天嗅不到泥土的芬芳，如果把視線移向自然，眼睛與心靈就有許多欣喜了。三百多年前，英國(guó)有個(gè)年輕人驀然看到蘋(píng)果落地，匆匆一瞥使他構(gòu)思了革命性的理論。思索驀然看到的欣喜吧！那是生活輕松與豐富的酵母！7第段連續(xù)寫(xiě)了幾個(gè)并不連貫的畫(huà)面，你認(rèn)為達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？ 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：34200043】【解析】首先要明白這是一種什么樣的藝術(shù)表達(dá)方式，即蒙太奇的畫(huà)面接輯法。其次從文中找尋所寫(xiě)畫(huà)面，有“摩西的約旦河”“海上的希望”“陌生的相遇”“靈感的突現(xiàn)”“愛(ài)麗絲的夢(mèng)”，這一切都是驀然看到的驚喜。最后，聯(lián)系全文回答這種蒙太奇組接方式的作用?！敬鸢浮窟@種電影蒙太奇式的畫(huà)面組接，幾種意象并置起來(lái)，連續(xù)彈跳，加大了句與句之間的語(yǔ)言跨度，增強(qiáng)了信息密度，令尋常語(yǔ)言彌漫了詩(shī)情畫(huà)意。8舉陶淵明的例子，意在說(shuō)明什么？ 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：34200044】【解析】回答此題要把握本段落的主要內(nèi)容。本段第一句便是主旨句。【答案】“驀然看到”就是人們?cè)趧x那間與自然、與美的相遇，就是生命與自然的交融。9最后四段，作者思接千載，視通萬(wàn)里，由陶淵明采菊東籬下而至_，由愛(ài)默生的名言而至_，思想縱橫馳騁，左右逢源，意象紛涌，佳境迭出?！窘馕觥孔⒁忸}干要求，從最后四段找答案。第一個(gè)橫線處以實(shí)例為主，第二個(gè)橫線處以思想理論為主?！敬鸢浮渴勘鴳?zhàn)場(chǎng)遐思牛頓革命性的理論的誘因10文中的“驀然看到”是一種怎樣的境界？ 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：34200045】【解析】本題考查對(duì)文本主旨的把握。從文中整體來(lái)看有兩個(gè)方面：一是心靈對(duì)“美”的向往，二是對(duì)人生自信、樂(lè)觀的表達(dá)。【答案】(1)“驀然看到”的美豁然向心靈洞開(kāi)，心靈為美所攫取，向美做自由的、無(wú)限的釋放，同時(shí)心靈也為美、為自然所照亮，倏然之間，神與物游，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，與物俱化，冥合無(wú)間。這是何等激揚(yáng)。(2)“驀然看到”還標(biāo)示了一種心理的、人生的境界?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是對(duì)這種境界更為凝練、生動(dòng)的表達(dá)與揭示。