電影寫實(shí)主義1英國、意大利.ppt
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西方電影中的寫實(shí)主義傳統(tǒng),2008年5月,西方電影中的寫實(shí)主義傳統(tǒng),弗拉哈迪和英國紀(jì)錄片運(yùn)動,娛樂性是技術(shù)主義電影發(fā)展的溫床;對寫實(shí)主義電影而言,它卻是一個極其不利的元素寫實(shí)主義電影必須要在電影的社會性和藝術(shù)性開始受到注意,在觀眾中開始形成某種電影文化意識之時,才有成長發(fā)展的合適土壤當(dāng)電影技術(shù)還處在原始階段時,寫實(shí)主義的影片甚至?xí)褂^眾產(chǎn)生某種反感,弗拉哈迪和英國紀(jì)錄片運(yùn)動,RobertJ.Flaherty1884.2.161951.7.23,19101916年,受W麥肯齊爵士聘請,在加拿大哈得孫灣探礦時,拍攝了3.5萬英尺(1.05萬米)關(guān)于愛斯基摩人生活的紀(jì)錄電影。這些膠片因火災(zāi)燒毀。,19201922年完成北方的納努克,票房成功。,19231925年,派拉蒙公司,摩阿那Moana,1933年,與F.W.茂瑙合作導(dǎo)演了禁忌Tabu。1933年工業(yè)化的英國IndustrialBritain。19321934年,亞蘭島人ManofAran。19351937年合作導(dǎo)演大象男孩ElephantBoy,1925年制陶者ThePotterymaker1927年二十四美元島TheTwenty-Four-DollarIsland,19391941年土地TheLand19461948年,新澤西標(biāo)準(zhǔn)石油公司,路易斯安那州的故事LouisianaStory,弗拉哈迪和英國紀(jì)錄片運(yùn)動,1,弗拉哈迪是公認(rèn)紀(jì)錄片的創(chuàng)始人。在電影藝術(shù)的形成期里,寫實(shí)主義的傳統(tǒng)主要表現(xiàn)在弗拉哈迪的作品中。,2,1920-1922年拍攝北方的納努克。不是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)的精確紀(jì)錄,而是充滿詩意的對現(xiàn)實(shí)生活的再創(chuàng)造。,3,事先沒有拍攝方案;就地沖印,反復(fù)放映再做取舍;弗拉哈迪不再是單純的旁觀者,依創(chuàng)作要求重構(gòu)當(dāng)?shù)厝说纳?弗拉哈迪和英國紀(jì)錄片運(yùn)動,1,北方的“造假”。紀(jì)錄片的根本功能在于“創(chuàng)造地利用現(xiàn)實(shí)”。藝術(shù)創(chuàng)作要求把非虛構(gòu)的生活場景與創(chuàng)作者的想像與詩意結(jié)合起來。,2,1926年拍攝蒙阿那。對薩摩亞群島居民生活的”再造”。格里爾遜在評論此片是第一次使用紀(jì)錄片一詞(documentary),3,1931亞蘭人,亞蘭島人捕獵鯊魚。1948路易斯安娜,少年與石油勘探人員的邂逅,對自然風(fēng)物有自然感情。,弗拉哈迪和英國紀(jì)錄片運(yùn)動,弗拉哈迪電影的特點(diǎn):代表作題材大都表現(xiàn)偏遠(yuǎn)地域人類的生活狀態(tài)。充滿詩意地、創(chuàng)造性地利用現(xiàn)實(shí)素材。影片通常是由很多小的片段組成,基本沒有連貫的劇情。在現(xiàn)在看來都屬于紀(jì)錄片。細(xì)節(jié)非常豐富,畫面令人震撼,和攝影棚里的產(chǎn)品完全異趣。影片主人公皆為非職業(yè)演員,事實(shí)上他們不是在表演,而是根據(jù)弗拉哈迪的要求再現(xiàn)原來的生活(搬演)。,弗拉哈迪和英國紀(jì)錄片運(yùn)動,英國紀(jì)錄片運(yùn)動,格里爾遜保羅羅沙巴錫爾瑞特1934錫蘭之歌,巴錫爾瑞特1935煤礦工人,卡瓦爾康蒂1936夜郵,巴錫爾瑞特,哈里華特,,弗拉哈迪和英國紀(jì)錄片運(yùn)動,英國紀(jì)錄片的特點(diǎn):影片大多是以講政府和人民之間的關(guān)系為目的,或者是為了反映資助機(jī)構(gòu)的意見。從寫實(shí)主義的要求來考察,顯得有點(diǎn)過分“藝術(shù)”,在畫面構(gòu)圖、鏡頭剪輯、音畫配合等方面極其雕琢。技術(shù)加工有明確的限度,即決不允許在形象內(nèi)容上有新的添加。顯示了電影作為直接反映生活的手段的巨大能力,也使人們更習(xí)慣于在寫實(shí)的原則下盡可能地利用技巧增加影片的藝術(shù)力量。二戰(zhàn)后新寫實(shí)電影的先導(dǎo)。,弗拉哈迪和英國紀(jì)錄片運(yùn)動,西方寫實(shí)主義電影的兩個流派,弗拉哈迪的紀(jì)錄片是人類學(xué)紀(jì)錄片互見瑕瑜,不分伯仲約翰格里爾遜的紀(jì)錄片是社會性紀(jì)錄片,弗拉哈迪:用樸素的技巧拍攝有搬演成份的真人真事。,英國紀(jì)錄片運(yùn)動:僅限于在表現(xiàn)技巧上對絕對真實(shí)的生活場景進(jìn)行藝術(shù)加工。,寫實(shí)主義的領(lǐng)軍人物:讓雷諾阿,讓雷諾阿(JeanRenoir,1894.09.151979.02.12),“沒有堅(jiān)定的個人哲學(xué),就無法拍出好影片。”一位長期研究雷諾阿的法國學(xué)者認(rèn)為:“雷諾阿的個人哲學(xué)之所以始終深深地感動我們,是由于它的普遍性,由于它超越了社會和政治理想的限制,肯定了人類之愛以及快樂和游戲的至高無上?!?“杰作的問世并不取決于作者的意志。很多人以為作品的質(zhì)量是可以預(yù)先決定的。我要搞出一部杰作來,這話不能說。即使說了,很可能仍然搞出低劣的作品。杰作往往是從純粹贏利性的活兒中冒出來的。”,寫實(shí)主義的領(lǐng)軍人物:讓雷諾阿,NO.1,1937幻滅1939游戲規(guī)則,1936蘭基先生的犯罪,1931母犬1934托尼,1924水上姑娘,寫實(shí)主義的領(lǐng)軍人物:讓雷諾阿,雷諾阿的寫實(shí)電影,雷諾阿的風(fēng)格雖然在母犬中已有顯露,但只是到了托尼才最終完成。,水上姑娘娜娜時代遠(yuǎn)不是一個寫實(shí)主義者但富有詩意的寫實(shí)風(fēng)格已見端倪:攝影機(jī)閑逛、不漂亮而有氣質(zhì)的演員,戰(zhàn)后的勃興:經(jīng)濟(jì)原因,1、戰(zhàn)爭使許多導(dǎo)演離開攝影棚,投入新聞片和紀(jì)錄片的制作,2、戰(zhàn)爭期間制片廠遭到嚴(yán)重破壞;1946法美電影協(xié)定:好萊塢的巨大壓力技術(shù)的發(fā)展為實(shí)景拍攝和攝影機(jī)運(yùn)動提供了條件,3、戰(zhàn)后生活狀況,4、電視的影響;與好萊塢大異其趣,“電視寫實(shí)主義”把電視的特點(diǎn)用電影;插入“訪問”場面,寫實(shí)主義的領(lǐng)軍人物:讓雷諾阿,1930年代是雷諾阿電影創(chuàng)作的全盛期,40/15。關(guān)注社會的主題;盡力觀察和表現(xiàn)法蘭西第三共和國時期的政治、社會生活以及戰(zhàn)爭前夕人們的心態(tài)。,“促使我把這個故事拍成電影的原因之一是由于我對大多數(shù)戰(zhàn)爭題材影片的處理方式感到氣憤。請各位想一想。戰(zhàn)爭、英雄主義、軍人的姿態(tài)、法國大兵、德國鬼子、戰(zhàn)壕,可憐的俗套何其多!”,寫實(shí)主義的領(lǐng)軍人物:讓雷諾阿,1盡量使用外景,2001,2003,2攝影機(jī)運(yùn)動性強(qiáng),3多用長鏡頭以表現(xiàn)場面的連貫性,即使是多拍鏡頭場合也不對鏡頭作細(xì)致的剪接。,4使用深焦鏡頭以求表現(xiàn)場面的全貌,5注重演員的作用,6常常搞即興創(chuàng)作,讓雷諾阿30年代影片特點(diǎn),戰(zhàn)后的勃興,1最初50年的寫實(shí)主義:技術(shù)主義重壓下的涓涓細(xì)流;自發(fā)的實(shí)驗(yàn)和個人的直覺要求。寫實(shí)主義從某種意義上來說比技術(shù)主義更要理論上的幫助。藝術(shù)手段構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的幻覺。,1戰(zhàn)后的勃興如果只是出于經(jīng)濟(jì)原因而沒有隨之而來的理論支持,寫實(shí)主義肯定不會長久。,戰(zhàn)后的勃興:理論貢獻(xiàn),反對把電影同其它藝術(shù)作任何類比。它是一種通過機(jī)械把現(xiàn)實(shí)形象紀(jì)錄下來的20C藝術(shù),照相術(shù)的延伸。,巴贊:非經(jīng)院派的影評家,照相本體論:“自然真實(shí)本身即是電影表現(xiàn)手段”。第一次使世界的形象有可能在沒有人的創(chuàng)造性干預(yù)下自動形成。,對模仿論的反對。,戰(zhàn)后的勃興:理論貢獻(xiàn),電影不能離開真實(shí)。電影的完整性在于它是真實(shí)的藝術(shù),可見的空間真實(shí),而不是題材或表現(xiàn)的真實(shí),巴贊:非學(xué)院派的影評家,“蒙太奇”的界限理論:在必須同時表現(xiàn)動作中兩個或若干因素才能闡明一個事件的實(shí)質(zhì)的情況下,不容許運(yùn)用蒙太奇。,深焦距和長鏡頭:它能讓人明白一切,而不必把世界辟成一堆碎片,它能揭示人和事物之內(nèi)的含義而不打亂人和事物原有的統(tǒng)一性。,戰(zhàn)后的勃興:理論貢獻(xiàn),寫實(shí)主義的美學(xué)巨著。繼承巴贊的照相本體論,但變得更狹隘。,電影首先應(yīng)當(dāng)紀(jì)錄物象,但并不停止在紀(jì)錄上,因?yàn)樗€具有提示現(xiàn)實(shí)世界本身固有的意義的功能。此為第二特性,技巧特性。,克拉考爾:電影的本性,關(guān)心內(nèi)容,立論基礎(chǔ):電影按其本質(zhì)來說是照相的一次外延,當(dāng)影片紀(jì)錄和提示具體的現(xiàn)實(shí)時才成為真正的影片,電影應(yīng)當(dāng)追求形象的真實(shí),一切抽象的真實(shí),包括內(nèi)心生活、思想意識和心靈問題都是非電影的。,戰(zhàn)后的勃興:理論貢獻(xiàn),克拉考爾理論的實(shí)質(zhì)“電影的”和“非電影的”界線:物質(zhì)和心靈、具體和抽象、自然與人工、天成與構(gòu)成之間的界線。最理想的“電影的”題材是“找到的故事”,“被發(fā)現(xiàn)的而不是構(gòu)造出來的”不一定有頭有尾的生活場景。一切意識活動、一切虛構(gòu)的有頭有尾的故事均與電影無關(guān)。,戰(zhàn)后的勃興:理論貢獻(xiàn),寫實(shí)主義電影美學(xué)理論的缺陷不加區(qū)別地反對創(chuàng)作者的一切“主觀意圖”,把旨在逃避或歪曲現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)同揭示生活本質(zhì)的典型化混為一談,不可避免地阻塞了電影在反映生活真實(shí)上從表面走向深入、從現(xiàn)象觸及本質(zhì)的道路。強(qiáng)調(diào)外部真實(shí)的努力到頭來成為達(dá)到最大限度的真實(shí)的阻力。,意大利新現(xiàn)實(shí)主義,新現(xiàn)實(shí)主義是西方現(xiàn)代電影流派之一。受19世紀(jì)末作家維爾加所編導(dǎo)的真實(shí)主義文藝運(yùn)動影響,是批判現(xiàn)實(shí)主義在特定條件下的發(fā)展。多以真人真事為題材,描繪法西斯統(tǒng)治給意大利普通人民帶來的災(zāi)難。表現(xiàn)方法上注重平凡景象細(xì)節(jié),多用實(shí)景和非職業(yè)演員,以紀(jì)實(shí)性手法取代傳統(tǒng)的戲劇手法。它是從內(nèi)容到形式的美學(xué)革命,突破傳統(tǒng)電影(好萊塢為代表的電影夢幻和傳統(tǒng)規(guī)則)。,意大利新現(xiàn)實(shí)主義,新現(xiàn)實(shí)主義首先是個內(nèi)容問題:意大利戰(zhàn)后的政治經(jīng)濟(jì)狀況與新現(xiàn)實(shí)主義的興起“新”與其說是指對先前的作品而言的新作品,不如說是已經(jīng)成為意大利電影中心題材的人民大眾在抵抗運(yùn)動中的生活現(xiàn)實(shí)。,與法國寫實(shí)主義電影的師承關(guān)系:對雷內(nèi)克萊爾、馬賽爾克萊爾等人的崇敬;雷諾阿對維斯康蒂的巨大影響。,意大利新現(xiàn)實(shí)主義,意大利新現(xiàn)實(shí)主義,準(zhǔn)備時期,全盛時期,分化或終結(jié)時期,維斯康蒂1942沉淪德.西卡1942孩子們注視著我們,1942-1945,1945-1950,羅西里尼1945羅馬,不設(shè)防的城市維斯康蒂1948大地在波動德.西卡1948偷自行車的人溫別爾托1952德.桑蒂斯1952羅馬11時,1951-1956,“雜派”:1951年后開始出現(xiàn)的各種在不同程度上背離的新現(xiàn)實(shí)主義道路的影片。1)“玫瑰色的新現(xiàn)實(shí)主義”;2)安東尼奧尼和費(fèi)里尼的反理性作品。,意大利新現(xiàn)實(shí)主義,早期新現(xiàn)實(shí)主義影片(沉淪孩子們注視著我們)的背景:白色電話片代表豪華生活的白色電話書法派改編舊的文學(xué)作品,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、不動感情沉淪剪輯過程中第一次使用“新現(xiàn)實(shí)主義”,1943新現(xiàn)實(shí)主義宣言(溫伯托巴巴羅,電影雜志):必然改變幼稚刻板的陳腔濫調(diào)一種含糊的寫實(shí)要求,對全盛時期新現(xiàn)實(shí)影片的劃分:紀(jì)事派(新左拉派)德西卡、柴伐梯尼故事派(新巴爾扎克派)維期康蒂(雇傭非職業(yè)演員非必)各自不同的傾向、立場、觀點(diǎn)、文化修養(yǎng)和個性,意大利新現(xiàn)實(shí)主義,意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影是一個統(tǒng)一的電影藝術(shù)運(yùn)動,其統(tǒng)一性在于它是在第二次世界大戰(zhàn)后意大利這個特定的歷史條件下產(chǎn)生的。,“扛著攝影機(jī)上街”“在日常生活中發(fā)現(xiàn)事件”“到圍觀的群眾中去尋找演員”都必須同當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來,才能成為新現(xiàn)實(shí)主義的一個構(gòu)成元素。,意大利新現(xiàn)實(shí)主義,1948年天主教民主黨在大選中獲勝對共產(chǎn)黨的排斥,受共產(chǎn)黨影響的對社會現(xiàn)狀具有破壞性的影片,1955內(nèi)政部宣稱:人民需要的是面包和馬戲,在國外損害了意大利形象,新現(xiàn)實(shí)主義電影走向衰落的直接原因是政治性質(zhì)的。,1949年始政府開始對電影的全面管制,意大利新現(xiàn)實(shí)主義,新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的局限性,柴伐第尼:對新現(xiàn)實(shí)主義而言,演員,作為扮演另外一個人的人,跟“故事”一樣沒有存在的理由。,把表現(xiàn)對象局限于普通人,特別是貧民的日常生活。反對集中概括,“每件事都是一個挖掘不盡的金礦”使作品流于表面。,當(dāng)影片中的問題和痛苦不再與他們有關(guān)時,他們就連那些具有偉大深度的電影也拒絕了。,安東尼奧尼由新現(xiàn)實(shí)主義的中堅(jiān)分子走向現(xiàn)代主義。,發(fā)展出了一套最大限度的追求真實(shí)的拍片方式,卻過于貶低編劇和表演的作用,將其等同于胡編亂造和明星制度違背本意的非情節(jié)化、非性格化的藝術(shù)主張。,Diagram,YourText,YourText,YourText,YourText,YourText,YourText,YourText,YourText,Table,3-DPieChart,BlockDiagram,AddYourText,AddYourText,ThankYou!,- 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