高考第2大題 古代詩文閱讀

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古代文化常識專題卷(建議用時(shí)：40分鐘)1下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)() 【導(dǎo)學(xué)號：32112017】A“朔漠”，指北方的沙漠地區(qū)。如杜甫詠懷古跡之三：“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”B“公車”，漢代官署名。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后便以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。C“科舉”，指歷代封建王朝通過分科考試選拔官吏的一種制度，起于明代。D“書院”，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。如岳麓書院、東林書院等。C“起于明代”錯(cuò)，應(yīng)該是“起于隋朝”。2下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“重陽”，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。易經(jīng)將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。舊時(shí)這一天有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。B“拱”，兩手在胸前相合，表示恭敬。如論語微子：“子路拱而立?！盋“晦”，指的是陰歷每月的三十日，這是古代特定稱謂紀(jì)日法中的一類，此類紀(jì)日法還有朔、望、既望等。D“黥”，古代的一種刑罰，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人額頰等處，再涂上墨，作為懲罰的標(biāo)記。C“指的是陰歷每月的三十日”錯(cuò)，應(yīng)改為“指的是陰歷每月的最后一天”。3下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)() 【導(dǎo)學(xué)號：32112018】A“華蓋”，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中有了華蓋星，運(yùn)氣就好。B“襁褓”，本義指背負(fù)嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒的被子?，F(xiàn)在以此借指嬰兒。C“六部”，隋唐至清，中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門各司其職，如戶部主管土地、戶籍、賦稅、財(cái)政等事務(wù)。D“中岳”，指嵩山，在今河南登封市北，我國五岳之一。A“運(yùn)氣就好”錯(cuò)，應(yīng)該是“運(yùn)氣不好”。4下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“嫡子”，指正妻所生的兒子。有時(shí)也專指正妻所生的長子，即“嫡長子”。B白氏長慶集是白居易的文集，這是以自己住所的名字命名的。C“伯仲叔季”，是古代兄弟間依長幼排行的順序。一般來說“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D“媵”，指古代嫁女時(shí)隨嫁或陪嫁的人。如“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。B白氏長慶集是以年號命名的，因編集于穆宗長慶年間，故名。5下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)() 【導(dǎo)學(xué)號：32112019】A“封禪”，古代帝王祭天地的最隆重的典禮，一般都是由帝王親自到泰山上舉行的。B“士”，商、周時(shí)最低級的貴族階層，是介于卿大夫和庶民之間的一個(gè)階層。C“釁鐘”，古代的一種禮制，“鐘”這種重要器物制成時(shí)，人們一般會殺牲取血涂在上面行祭，叫作“釁鐘”。D“黔首”，是戰(zhàn)國時(shí)秦國及后來秦王朝對平民的一種尊稱。D“黔首”并不是“尊稱”。6下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“庶人”，春秋時(shí)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱呼，也可泛指平民、百姓。B春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士死了叫“薨”，而諸侯的死則稱為“不祿”。C“廬?！?，也叫廬墓，指古人在服喪期間，為守護(hù)父母或師長墳?zāi)顾w的房舍。D“跽”，指長跪，兩膝著地，上身挺直。如鴻門宴中有“項(xiàng)王按劍而跽”一句。B“薨”指的是諸侯死，而“不祿”指的是士死。7下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)() 【導(dǎo)學(xué)號：32112020】A“遷客”，指被貶謫在外的官吏，如范仲淹岳陽樓記：“遷客騷人，多會于此?！盉“樽”，指酒杯。如李白行路難：“金樽清酒斗十千。”C“舉案齊眉”，漢代梁鴻的妻子為丈夫捧膳食時(shí)，總是把端飯的托盤舉得和眉毛一樣高，以示尊敬，故后世常用本詞表示夫妻相敬。其中“案”指書案。D“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級。C“案”并不指書案，而是指端飯的托盤。8下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。B“笞刑”，古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背的刑罰，隋代定為五刑之一。C古代的紀(jì)時(shí)法比較特殊，如平旦、晡時(shí)、黃昏、人定等。按時(shí)間先后來說，“人定”在“黃昏”之前。D“中國”，古代指我國中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。C“人定在黃昏之前”錯(cuò)，應(yīng)該是“人定在黃昏之后”。9下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“海內(nèi)”，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。如送杜少府之任蜀州：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！盉“六合”，指天地四方。如過秦論中“履至尊而制六合”中的“六合”就是這個(gè)意思。C“童試”，即童生試，是明清兩代參加科考的資格考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。D“山東”，指泰山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬”中的“山東”指的就是這個(gè)地區(qū)。D“山東”指的是崤山以東。10下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A古代有很多地方都有別稱，如南京又稱建康、金陵、白下、石頭城、京口等。B“錙銖”，古代重量單位，一錙等于六銖，后用來比喻極細(xì)微的數(shù)量。C“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是這里。D“箜篌”，指古代的一種弦樂器，弦數(shù)因樂器大小而不同，分臥式、豎式兩種。A“京口”是鎮(zhèn)江的別稱。11下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“沛公”，指劉邦，因其起兵于沛(今江蘇沛縣)，故稱“沛公”。B“犧牲”，古代祭祀時(shí)把宰殺的牛、羊、豬等牲畜，毛色純一的叫“犧”，體全的叫“牲”。C“臣”，最初指男性奴仆，后成為君主時(shí)代官吏和百姓的統(tǒng)稱。D清代，文官、武官各分九品，并分別以服飾上的九種動物圖像表明官職的品級，文官服飾繡走獸，武官服飾繡飛禽。D清代，文官服飾繡飛禽，武官服飾繡走獸。12下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“霓裳”，即霓裳羽衣曲，唐代著名樂曲名，相傳為唐玄宗所制。B“敗北”，指軍隊(duì)打敗仗背向敵人逃跑。C“期頤”，一般指八九十歲。如：“余生已過足，不必到期頤?！盌“嫗，先大母婢也”中的“先”指已故的，是對死者的敬稱。C“八九十歲”錯(cuò)，“期頤”指一百歲。13下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“史皇”，指倉頡，古代傳說中最早發(fā)明文字的人。B“號”，又叫別號、表號，一般自己取定，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。C“太傅”，古代“三公”之一，又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長沙王、梁懷王的老師，故被封為“太傅”。D“箕踞”，兩股著地伸直兩腿，形似畚箕，這種姿勢是表示尊敬對方的意思。D這種姿勢表示輕慢傲視對方。14下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“字”，是古人幼時(shí)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，稱司馬遷為司馬子長。B“學(xué)士”，魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。C“會試”，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱“春闈”。各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考。D“加冠”，表示年已二十。古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。A“古人幼時(shí)取字”錯(cuò)，應(yīng)該是“古人幼時(shí)取名，成年取字”。15下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“望”指農(nóng)歷每月的十五，而每月農(nóng)歷的十六則稱為“既望”，如赤壁賦中有：“壬戌之秋，七月既望?！盉“車裂”指古代的一種酷刑，以車馬撕裂人的肢體。C“三秦”，指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。D古代以水南、山北為“陽”，以水北、山南為“陰”。D古代以水北、山南為“陽”，以水南、山北為“陰”。16下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是 ()A古代稱呼人時(shí)類型比較多，可以直稱姓名，也可以稱字、號、謚號，還可以稱籍貫、官職。如稱杜甫為杜工部，這是稱字。B“爵”，君主國家貴族封號(中國古代分為“公”“侯”“伯”“子”“男”五等)，如王安石被稱為荊國公。C“左徒”，戰(zhàn)國時(shí)楚國的官名，后人因屈原曾為楚懷王左徒，即用以指屈原。D“乞骸骨”是古代官吏因年老請求退職的一種說法，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)，如張衡傳：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！盇稱杜甫為杜工部，這是稱官職。17下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號：32112021】A古人以“稷”為五谷(黍、稷、麥、稻、菽)之長。古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合稱為“社稷”，并用來代稱國家。B宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲，又稱五音。變徵，聲調(diào)悲涼。C古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。D刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、車笠之交、竹馬之交，都用來形容交情很深。D布衣之交、忘年之交、車笠之交、竹馬之交，這些詞語雖都表明有交情，但不一定很深。18下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是 ()A“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。B“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位。部曲行伍，泛指部隊(duì)。C“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D“伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。A“總角”指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。19下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號：32112022】A“蔭補(bǔ)”，舊指因祖先功勛而補(bǔ)官?！笆a”指庇蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。B“中國”，古指中原地區(qū)，古代華夏族建國于黃河流域一代，以為居天下之中，故稱“中國”。C“諫官”，指掌諫諍的官員，即古時(shí)專規(guī)勸天子改正過失的官。D“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。D“宿儒”是年老博學(xué)的讀書人，宿指年老的，長期從事某種工作的。20下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“西河”又稱河西，泛指黃河以西的地區(qū)。如廉頗藺相如列傳中有“會于西河外澠池”，其中“西河”指的就是這個(gè)意思。B“孝廉”，漢代選拔官吏的兩種科目。孝，指孝子；廉，指廉潔之士。后來被舉薦的人也稱為“孝廉”。C“監(jiān)生”，是國子監(jiān)的學(xué)生。初由學(xué)政考取，或由皇帝特許，后來成為虛名，可由捐納取得監(jiān)生資格。D“寒食節(jié)”，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在夏歷冬至后的一百零五日，清明節(jié)后一、二日。D寒食節(jié)在清明節(jié)前一、二日。