部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第19課《 外國(guó)詩(shī)二首》 課時(shí)同步練

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部編版七年級(jí)下冊(cè)第五單元第19課 外國(guó)詩(shī)二首 課時(shí)同步練姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、選擇題1 . 下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A中國(guó)自古就是重視家風(fēng)傳承的國(guó)度，家是人生的起點(diǎn)，也是國(guó)家的根基。B我們經(jīng)歷了災(zāi)難的創(chuàng)痛，更在災(zāi)難中鑄就了不屈的精神，凝聚了無(wú)盡的正能量。C劉慈欣承襲了古典主義科幻小說(shuō)中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平實(shí)的語(yǔ)言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。D西游記中的孫悟空會(huì)騰云駕霧，還有火眼金睛，在孩子們心目中就是無(wú)所不能，無(wú)所不為的大英雄。2 . 下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A又是酷暑時(shí)節(jié)，學(xué)校再次發(fā)出不要去野泳，更不要獨(dú)自一人去游泳。（在句末加上“的通知” ）B即使每天鍛煉一小時(shí)，健康快樂(lè)才能伴你一輩子，因?yàn)楹皿w魄是成功的前提。（把“才”改為“就” ）C從大量的事實(shí)中告訴我們，環(huán)境災(zāi)難是沒(méi)有國(guó)界的。（把“從”和“中”去掉 ）D西南旱災(zāi)警示我們：能否保護(hù)好水資源，是關(guān)系到人類持續(xù)發(fā)展的大事。（把“能否”去掉 ）3 . （題文）下列對(duì)本文主旨的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A莎莉文小姐是一位充滿智慧的老師。B一位好的老師能決定自己的成長(zhǎng)道路，甚至影響自己的一生。C莎莉文小姐把愛(ài)和歡樂(lè)帶給了“我”，給“我”的生活增添了絢麗的色彩。D由于莎莉文小姐的教育，“我”最終成功地掌握了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的鑰匙，也最終成為了一個(gè)作家。4 . 下面加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A迥然（jing）排闥（t）咚鏘（qing）一哄而散（hng）B額枋（fng）蟠龍（pn）盔甲（ku）一模一樣（m）C朝賀（cho）檀香（tn）鰲頭（o）赫赫偉績(jī)（h）D鏖戰(zhàn)（o）軌道（gu）藻井（zo）參差不齊（cn）5 . 選出下列加點(diǎn)字音、形、義正確的一項(xiàng)（ ）A妖嬈(ro)：嬌艷美好。 折腰：鞠躬，傾倒。留滯：即滯留，停留不流通。襁褓(qin bo)B田圃(f)：田地。禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。 絲縷(l)：絲線。凝望(nn wn)C成吉思汗(hn)：元太祖鐵木真。 喧嚷(xun)：大聲喊。 凍僵(jin)風(fēng)流人物：這里指能建功立業(yè)的英雄人物。D顫抖(chn du)?？蔹S：干枯焦黃。微漾(yn)：微波蕩漾。唯余莽莽：只剩下白茫茫的一片。6 . 下列對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A金色花這首散文詩(shī)，運(yùn)用了借物喻人的寫(xiě)作手法。B荷葉母親是一首借景寫(xiě)人、托荷葉贊母親的散文詩(shī)。C荷葉母親結(jié)尾的“心中的雨點(diǎn)”指記憶中可怕的大雨。D金色花通過(guò)對(duì)文中孩子的動(dòng)作和心理描寫(xiě)，讓讀者感受到了母子情深，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)以及人類天性的美好與圣潔。二、情景默寫(xiě)7 . 古詩(shī)文默寫(xiě):歲月輪轉(zhuǎn)，人生輾轉(zhuǎn)，總會(huì)有一種“愁緒”緊繞在心頭。“愁”在孔子站在河邊發(fā)出“_，_”這種歲月易近的慨嘆；“愁”在李白聽(tīng)到王昌齡被貶龍彪時(shí)時(shí)的“_，_”的借月相慰；“愁”在李白離鄉(xiāng)闖蕩拍頭望著峨眉山月低頭看見(jiàn)江中孤影時(shí)“_，_”的觸景生情。三、詩(shī)歌鑒賞8 . 閱讀下面的文字，完成下列小題。被春天的陽(yáng)光趕逐著，雪已經(jīng)從附近的山上匯成許多道混濁的小河向著淹沒(méi)了的牧廠奔流。自然用欣然的微笑睡夢(mèng)xng松地迎接一年的初晨，蔚藍(lán)的天空發(fā)著光輝。樹(shù)林還透著，微微地現(xiàn)出綠色。蜜蜂飛出了蠟質(zhì)的蜂房去征收田野的貢奉。山谷干了并且斑ln起來(lái)；一群群牛羊吵鬧著，夜鶯已經(jīng)在夜的靜寂里歌唱過(guò)了。（普希金葉甫蓋尼奧涅金）（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)的字注音。奔（ ）流xng（ ）松斑ln（ ）（2）文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“”，它的正確寫(xiě)法是“”。（3）“貢奉”的意思是；“靜寂”中“寂”的意思是。（4）仿照畫(huà)線語(yǔ)句，寫(xiě)兩句小詩(shī)。四、語(yǔ)言表達(dá)9 . 仿造下面的句子，用“如果便”的句式造句。如果我們熟悉了這些石頭的歷史，便有可能踏著歷史的腳印，一步一步地走向地下的寶庫(kù)。五、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下面材料，完成小題。（共6分）【材料一】2017年9月23日，北京國(guó)際設(shè)計(jì)周“二十四節(jié)氣”標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)作品頒獎(jiǎng)典禮在中華世紀(jì)壇舉行，設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)山設(shè)計(jì)的“二十四節(jié)氣”標(biāo)識(shí)最終獲得了專業(yè)組一等獎(jiǎng)。北京國(guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室副主任王昱東笑稱：“我們的二十四節(jié)氣也終于有了一眼就能認(rèn)出來(lái)的中國(guó)印記?！薄岸墓?jié)氣”是我國(guó)古代歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，在我國(guó)使用已有兩千多年之久?！岸墓?jié)氣”的劃分，充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化，綜合了天象、氣象與物象，并通過(guò)對(duì)時(shí)間的掌握，來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)，安排生活?？梢哉f(shuō)，“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人的生存智慧和生活哲學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。然而，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“二十四節(jié)氣”，由于年代久遠(yuǎn)，加之一直沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)，以致“二十四節(jié)氣”漸漸被人們淡忘，對(duì)其背后蘊(yùn)藏的深厚文化內(nèi)涵，人們更是所知寥寥。特別是隨著工業(yè)化、信息化時(shí)代的到來(lái)，機(jī)械代替人工，農(nóng)耕文化正在逐漸遠(yuǎn)離人們生活，“二十四節(jié)氣”更是面臨著嚴(yán)重的邊緣化危機(jī)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“二十四節(jié)氣”標(biāo)識(shí)既是留住傳統(tǒng)文化本真的需要，也是讓“二十四節(jié)氣”文化更好地傳承和弘揚(yáng)的選擇?！静牧隙炕蛟S有人會(huì)產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑，現(xiàn)在我們還有必要去關(guān)注“二十四節(jié)氣”嗎？其實(shí)，這樣的質(zhì)疑不無(wú)道理。畢竟，在沒(méi)有鐘表、沒(méi)有日歷甚至連沙漏也沒(méi)有的情況下，古人只能依賴“二十四節(jié)氣”來(lái)掌握時(shí)間、記錄季節(jié)變化、指導(dǎo)農(nóng)事、提示冷暖等。而現(xiàn)如今科技那么發(fā)達(dá)，對(duì)于那些早已遠(yuǎn)離土地、每天依靠天氣預(yù)報(bào)來(lái)穿衣戴帽的人們，“二十四節(jié)氣”或許并不能發(fā)揮多少作用。既然功效不大，那么“二十四節(jié)氣”豈不是只能當(dāng)作擺設(shè)的古董了？答案當(dāng)然是否定的。應(yīng)當(dāng)看到，比“二十四節(jié)氣”本身更為重要的，是其背后蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。比如，很多節(jié)氣與眾多民俗相互依存、相依相融，立春和春節(jié)、驚蟄與“龍?zhí)ь^”、春分和社日、夏至跟端午節(jié)、秋分與中秋節(jié)等都有著直接的內(nèi)在關(guān)系；而立春、清明、立夏、冬至等，早已形成豐富多彩的民俗傳習(xí)，成為東亞乃至東南亞各民族的文化與感情紐帶。去年，“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣”作為中國(guó)歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，由指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而來(lái)，是古人智慧和勤勞的結(jié)晶，其背后蘊(yùn)藏的深厚文化是一筆寶貴的財(cái)富。“二十四節(jié)氣”的一些文化符號(hào)，依然是維護(hù)社會(huì)生活秩序的重要依據(jù)，并激勵(lì)著民族精神。例如，“【甲】”，督促我們順應(yīng)天時(shí)、勤奮有為；“【乙】”，提示我們認(rèn)知和尊重生命節(jié)律；“【丙】”，發(fā)酵著海外游子對(duì)祖國(guó)的情思。千年文明，生生不息。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，時(shí)代如何變遷，科技怎樣發(fā)達(dá)，守住了傳統(tǒng)文化之脈，才能筑牢民族之魂。因此，“二十四節(jié)氣”理應(yīng)通過(guò)一些與時(shí)俱進(jìn)的方式傳承、弘揚(yáng)下去。10 . 閱讀【材料一】，說(shuō)說(shuō)設(shè)計(jì)“二十四節(jié)氣”標(biāo)識(shí)的原因。11 . 閱讀【材料二】，根據(jù)上下文，填入【甲】【乙】【丙】三處的語(yǔ)句，順序正確的一項(xiàng)是大雁南飛、春燕歸巢 一年之計(jì)在于春 春生夏長(zhǎng)秋收冬藏ABCD12 . 下面是“二十四節(jié)氣”的部分標(biāo)識(shí)，請(qǐng)任選一張，結(jié)合【材料二】的第一段，說(shuō)說(shuō)該標(biāo)識(shí)體現(xiàn)節(jié)氣的哪方面作用。甲乙丙丁【注】榖雨，即“谷雨”。我選擇的是_圖，該標(biāo)識(shí)體現(xiàn)的節(jié)氣作用是_。（不超過(guò)6個(gè)字）六、其他13 . 補(bǔ)寫(xiě)下列文學(xué)常識(shí)或名著中的空缺部分。王安石，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，著有臨川先生文集，因在文學(xué)史上的地位被稱為（稱號(hào)）之一。最后一課是法國(guó)杰出小說(shuō)家的愛(ài)國(guó)主義短篇小說(shuō)代表作之一。海底兩萬(wàn)里是凡爾納的“海洋三部曲”之一。小說(shuō)講述了一個(gè)神奇的故事：一位叫的船長(zhǎng)駕駛自己設(shè)計(jì)制造的潛水艇“號(hào)”，在大海中自由航行。第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè)參考答案一、選擇題1、2、3、4、5、6、二、情景默寫(xiě)1、三、詩(shī)歌鑒賞1、四、語(yǔ)言表達(dá)1、五、綜合性學(xué)習(xí)1、六、其他1、