2014高中語文

1、6 捕蝶者,融入自然 品讀生命,筱敏的捕蝶者細致地描寫了一個專業(yè)捕蝶者的工作。他對蝴蝶是那樣熱愛，不惜跋山涉水，去那幽寂之處；他是那樣富有理想，他的專業(yè)知識是那樣熟諳，蝶的習性，蝶的種類，都一清二楚；他的專業(yè)精神是那么專一，制造捕蝶工具一絲不茍；他的專業(yè)技能是那樣熟練。然而，他的工作越是細致，技巧越是熟練，美的精靈就越難以逃脫，作者運用大量的細節(jié)描述，詳細描繪了捕蝶者在發(fā)現(xiàn)了驚世之蝶后，如何進行細致的捕捉的過程。貌似從容平靜的筆觸，淡淡道出了捕蝶者在獵殺蝴蝶過程中的那種滿足和自得的心緒。然而，就在波。

2、5 囚綠記,融入自然 品讀生命,“囚綠”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通過破碎的窗口把窗外的常春藤柔條牽進作者居室。因為常春藤是綠色的，故簡稱“囚綠”。本文通過寫作者賞綠、囚綠、放綠、思綠的過程，表現(xiàn)了作者對光明和自由的向往之情。,1識記文章中重要字詞的音、形、義，品味細膩優(yōu)美的語言，感受語言含蓄優(yōu)美的特點。 2了解本文的構(gòu)思，體會它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點。 3體會本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。,陸蠡(19081942)，字圣泉，浙江天臺人?，F(xiàn)代散文作家、翻譯家。著有散文集囚綠記、。

3、8 論快樂,陶冶情操 幽默人生,何謂快樂，現(xiàn)代漢語詞典里的解釋是：感到幸?；驖M足。快樂，是一種人生態(tài)度，是積極良好的心態(tài)在生活中的體現(xiàn)，也是一種生活的直覺感受。但是如何使我們的人生更加快樂，生活更有格調(diào)呢？我們一起從錢鐘書論快樂中找找答案吧！通過對這篇課文的學習，我們要了解作者的作品情況，認識快樂的本質(zhì)，學會快樂的生活與學習；品味幽默簡潔的語言；通過對文本的學習，培養(yǎng)思考的勇氣，勇于表達。,1識記文章中重點字詞的音、形、義，理解文中觀點。 2深入研讀文章，掌握文章舉例子和講道理相結(jié)合的論證方法。 3反復(fù)品。

4、9 論趣,陶冶情操 幽默人生,林語堂的小品散文是在20世紀30年代中國特殊的政治文化語境中產(chǎn)生的，它與魯迅等人戰(zhàn)斗性的小品散文不同，也與周作人的閑適沖淡、內(nèi)蘊冷靜的小品散文同中有異。具體說來，它表現(xiàn)在特別注重性靈、激情和歡愉，其表達方式也是浩浩蕩蕩，如江河滾滾，有著大氣磅礴的氣勢和燦爛流逸的韻致。我們來學習林語堂的一篇幽默小品散文論趣，通過這篇課文的學習，要識記本文生字、生詞，了解寫作背景；了解作者情況；理解文章的中心，體味重點句子。,1識記文中生、難字詞的音、形、義，理解文中觀點。 2學習本文層層鋪墊，最。

5、10 命名記,陶冶情操 幽默人生,地域的不同，東西方文化的差異往往會鬧出讓人啼笑皆非的插曲。下面是一篇有關(guān)這方面內(nèi)容的文章命名記。學習這篇文章時，我們要通過對這篇課文的學習，了解作者作品情況；了解寫作背景；理解文章的中心，體味重點句子；還要深刻體會中西文化的差異。,1感知本文主要內(nèi)容和風趣的語言，品味文中精彩語句。 2學習作者敘事和描寫的方法。 3了解中西文化差異。,王鼎鈞，1925年出生于一個傳統(tǒng)的耕讀之家，山東臨沂人。日本侵華期間，山東淪陷，王鼎鈞離家當流亡學生，輾轉(zhuǎn)安徽、河南、陜西等地，此段經(jīng)歷形成了他的。

6、13 只因為年輕啊(節(jié)選),直面挑戰(zhàn) 超越自我,因為年輕，我們?nèi)缪┌慵儩?；因為年輕，我們?nèi)缁ò憬k爛；因為年輕，我們?nèi)缁鸢銦崆槟贻p，是一件多么美好的事情。但也因為年輕，對于人生、對于生命，我們知道得太少太少。所以，愛護我們的長者總想把他們對人生的體悟告訴我們，希望能給我們以啟示。只因為年輕啊這篇文章就是作者歷經(jīng)滄桑后，用一種過來人的智慧，細細品嘗青春，更是對人生的參悟。,1理解文章內(nèi)容，體會作者的感情。 2深入體會哲理意味濃的句子，感受作者獨特的寫作風格。 3體會作者的人生感悟，認識生命的美好和短暫，懂得珍惜青。

7、15 道士塔,吟詠文化 傳承精神,我們祖國地大物博，歷史悠久，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，有的展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵，有的卻以美麗的自然風光展現(xiàn)于人們面前。敦煌是一個神秘的地方，是一個富有的地方，那里有中國寶貴的文化遺產(chǎn)。然而由于歷史上一時的“疏忽”，便鑄成了中國歷史的一大遺憾。祖國的燦爛文化遺產(chǎn)，被一車車、一隊隊載入了“異國他鄉(xiāng)”。文化散文大家余秋雨先生的道士塔，以優(yōu)美而深沉的筆調(diào)告訴我們一個真實的歷史，讓我們隨同作者一起走進莫高窟，感受敦煌文化的榮辱滄桑，找出造成“疏忽”的罪人。,1理解課文中含義深刻的語句。 2。

8、14 聽聽那冷雨,吟詠文化 傳承精神,人人心中都有冷雨，比如說，“故國不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表達了深切的亡國之恨；“十年生死兩茫?！笔翘K軾心中的冷雨，表達了他對妻子深深的悼念之情；而“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”是辛棄疾心中的冷雨，抒發(fā)的是他心中壯志難酬的悲憤之情。而余光中的聽聽那冷雨卻用一場冷雨向我們展示了他內(nèi)心凄涼而纏綿的思鄉(xiāng)之情。,1能熟練有感情地朗讀課文，了解作者在文中所寄予的思想感情。 2注意文章的結(jié)構(gòu)和表達方式：記敘、描寫、抒情方法的綜合運用。 3了解作品蘊涵的觀點，培養(yǎng)審美意識并。

9、珍藏記憶 心系家國,4 碗花糕,碗花糕述說的故事，發(fā)生在很久遠的年代，在一個“很僻塞”的 “屯子”里，那里有作者可親可敬的嫂嫂和他難以忘卻的童年。作者把他與嫂嫂的那段誠摯的感情娓娓道來，把他對嫂嫂的愛、對嫂嫂的敬全盤托出。文中表現(xiàn)的天倫之樂、人情之純，實際上就是最樸素、最本真的自然美、人性美。,1識記文章中重要字詞的音、形、義，理解文章主旨。 2學習本文通過回憶主要事件來表現(xiàn)人物性格特點的方法。 3掌握散文作品概括要點的方法，從而理清本文的行文思路和結(jié)構(gòu)特點。 4體會作者所表現(xiàn)的親情和鄉(xiāng)情以及作者借此反映出的。

10、珍藏記憶 心系家國,1 五猖會,農(nóng)歷五月一日至中旬，是江浙一帶地區(qū)五猖廟會之日。屆時四鄉(xiāng)百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。廟會游行，“前引”錦旗開路，“執(zhí)事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊偶像、牌樓跟上，接下來是地方戲隊伍、雜耍隊伍。 此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年拉鋸戰(zhàn)，軍士百姓相繼死亡。朱元璋做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，讓陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。明史記皇家祭祀有“陣前陣后神祇五猖”之說。 。

11、珍藏記憶 心系家國,2 想北平,一位著名服裝設(shè)計師曾說過一個有趣的觀點，他說他最喜歡為那些身材稍有不足的女子設(shè)計服裝，他的設(shè)計如果讓她們顯得完美，他就特別有成就感，而本身完美的女子就不同了，設(shè)計時生怕顯不出她們的完美與個性。古都北京城，很多名人都對它有番品讀，從汪曾祺的胡同文化到史鐵生的我與地壇再到郁達夫的故都的秋，老北京人老舍卻抒寫了老北京的完美與個性。,1識記文章中重要字詞的音、形、義，理解文章主旨。 2研讀課文，學習本文以情馭景的寫作手法，訓練學生的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)他們的寫作能力。 3了解散文襯托。

12、珍藏記憶 心系家國,3 這思考的窯洞,什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)，常被人想起，永不會忘記?！凹t色經(jīng)典”是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國人民革命斗爭史上里程碑式的人和事?；蛘咴贁U大一點，從廣義上說，是指在社會歷史進程中曾起過進步作用的人和事。如在革命斗爭中涌現(xiàn)出來的偉人、名人、重要事件、紀念地等事物。作為經(jīng)典，要值得人們反復(fù)記誦，永遠紀念。 窯洞是中國西北黃土高原上的傳統(tǒng)民居建筑。在陜北，隨處可見依山而建的窯洞，一孔孔、一排排，構(gòu)成了黃土高原上一道獨特的風景。,窯洞是在深厚的黃土斷崖壁上挖掘。

13、12 面對苦難,直面挑戰(zhàn) 超越自我,面對苦難是一篇哲理性散文?？嚯y，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇，它包括個人不能拒絕的天災(zāi)人禍、個人在社會生活中的重大挫折和死亡。每個人面對這些困難時都要做好心理準備。一個人只有面對悲劇和苦難，才能成為真正的勇者，他的靈魂才有可能高貴。事實上，在現(xiàn)實生活中，有人沒有經(jīng)過苦難或大的苦難，但他的人生同樣十分精彩，他的生命同樣有價值。這里的關(guān)鍵是：我們要正視人生的苦樂順逆，勇敢面對生活的選擇和考驗，而不一定要刻意去體驗苦難。如果我們有了這樣的人生大思考，我們的意志就會堅。