《 始得西山宴游記》教案

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1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流 始得西山宴游記教案.精品文檔.始得西山宴游記教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1.積累文中“惴栗”、“施施”等實(shí)詞和“而”等虛詞的意義和用法，整理“趣”等通假字和“文”等詞類活用詞語；2.學(xué)習(xí)本文對比襯托、融情于景的寫作手法；3.了解“記”類似于散文的文體特點(diǎn)。4解讀景物特征與作者心境志趣的聯(lián)系，并結(jié)合自己的體驗(yàn)豐富對自然美的感悟。二、教學(xué)重點(diǎn)合作探究，通過對原文句子的研習(xí)，準(zhǔn)確概括西山的獨(dú)特之處。三、教學(xué)難點(diǎn)解讀景物特征與作者心境志趣的聯(lián)系，并結(jié)合自己的體驗(yàn)豐富對自然美的感悟。四、教學(xué)過程（一）新課導(dǎo)入1.“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影

2、布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕乎。似與游者相樂。”出自何人所寫的哪篇文章？學(xué)生初中已學(xué)過柳宗元的小石潭記，很快便能答出。此時，讓學(xué)生回顧之前所學(xué)，教師在學(xué)生答的基礎(chǔ)上適當(dāng)補(bǔ)充：柳宗元在被貶永州十年間，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創(chuàng)作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是永州八記。小石潭記為“永州八記”中的第四篇。，今天要學(xué)的則是“永州八記之首”始得西山宴游記，讓我們和柳宗元一起登上西山之巔，看看有什么不一樣的風(fēng)景。2.觀察兩篇課文的標(biāo)題，相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別為？學(xué)生可以比較快回答出兩篇課文均為“記”這一文體。此時請學(xué)生說一說關(guān)于“記”的文體特點(diǎn)。教師在學(xué)生說的基礎(chǔ)上補(bǔ)充：記，是古代的

3、一種文體，相當(dāng)于今天的散文。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。引導(dǎo)學(xué)生模仿一下小石潭記的標(biāo)題，重擬課文標(biāo)題，得出西山記（板書）。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生模仿其他類似的游記的取題方式。比如說初中里學(xué)過一篇課文饒鼐的登泰山記。如果模擬登泰山記，這篇課文應(yīng)該擬為游西山記（板書）。此時，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，這篇課文的標(biāo)題在一般的游記類標(biāo)題信息之外，多了“始得、宴”這幾個字（標(biāo)出），接下來我們將慢慢體會這幾個字的含義。（二）梳理字詞1.學(xué)生自主誦讀課文并借助文中注釋和古漢語常用字字典梳理字詞的音和義。疑難之處做上記號。2.之后進(jìn)行小組交流，小組不能解決的參與班級交流

4、，主動提問，主動解決，直至一一過關(guān)。3.最后教師進(jìn)行檢測，在多媒體屏幕上亮出題目檢測學(xué)生，一起開口說或一起動筆寫。還不過關(guān)的馬上用筆記下來。（1）字音僇(l)人 惴(zhu)栗( l) 施施（y）（y） 覺（jio）而起 斫（zhu）榛（zhn）莽 茅茷（f） 箕（j）踞（j） 衽（rn）席 岈（xi）然 若垤（di） 攢（cu）蹙（c）培（pu）婁（lu） 顥（ho）氣 引觴（shng）遁（dn）隱 頹（tu）然 冥（mng）合（2）通假字自余為僇人。僇，同“戮”，刑辱，這里是遭貶調(diào)的意思。意有所極，夢亦同趣。趣，同“趨”，往，到。 （3）古今異義攢蹙累積 古義：重疊，積壓 今義：積累 然后

5、知吾向之未始游 古義：這樣以后 今義：轉(zhuǎn)折連詞，表示一件事情以后接著又發(fā)生另一件事情。 游于是乎始 古義：從此，從這時 今義：遞進(jìn)連詞 （4）一詞多義異 始指異之：以為異，認(rèn)為奇異，意動用法以為凡是州之山有異態(tài)者：獨(dú)特 為 自余為僇人：成為 故為之文以志：作，寫（5）詞類活用日與其徒上高山 每天，名詞作狀語 箕踞而邀 像簸箕一樣，名詞作狀語臥而夢 入睡，名詞作動詞望西山，始指異之 以為異，意動外與天際 向外，名詞作狀語而不知其所窮 邊際，形容詞作名詞蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至 遠(yuǎn)方，形容詞作名詞（6）虛詞而則施施而行，漫漫而游：修飾到則披草而坐：修飾臥而夢：承接覺而起，起而歸：承接而未始知西山之怪特：

6、轉(zhuǎn)折窮山之高而止：連詞，才攀援而登，箕踞而遨：修飾而莫得其涯；而不知其所窮：轉(zhuǎn)折自遠(yuǎn)而至：修飾而猶不欲歸：轉(zhuǎn)折與A 動詞 連接 外與天際。 B 介詞 和 悠悠乎與顥氣俱 。其 A代詞 我的 日與其徒上高山 。 B代詞 那些 其高下之勢 。C 代詞 它的 而莫得其涯。（三）梳理句子1.學(xué)生再次自主誦讀課文，以句子為對象逐字逐詞依次翻譯（尤其注意特殊句式的翻譯）。以直譯為本，適當(dāng)運(yùn)用意譯。疑難之處做上記號。2.小組交流，小組不能解決的參與班級交流，主動提問，主動解決，直至一一過關(guān)。3.小組檢測后教師檢測，教師將課前準(zhǔn)備好的句子翻譯題通過多媒體亮出，全班學(xué)生一起開口說或一起動筆寫，并隨時補(bǔ)充翻譯的方

7、法和技巧。 （1）今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。譯文：今年九月二十八日，由于坐在法華寺的西亭上，望見西山，才指點(diǎn)西山并感到它的奇異。于是就命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，直到山頂為止。 （2）攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。 譯文：我攀援著登上西山，席地而坐，觀賞風(fēng)景，那凡是周圍幾州的土地，都在我的臥席之下。那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴，尺寸之界包含了千里的景物，各種景物聚攏緊縮，層層堆疊，沒有

8、一個能夠逃避我的眼光而隱藏起來。 （3）縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。譯文：青山白水相互縈繞，向外連接天地交匯處，四面望去，渾然一體。這樣以后才知道西山的獨(dú)特卓立，與小土堆不是同一類。（4）悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。譯文：我的神思悠悠與天地之氣共存，卻無法找到它的邊際；情懷浩蕩與大自然共游，卻不知道它的盡頭。拿起酒杯滿斟而飲，搖晃就要醉倒，一點(diǎn)兒也不知道太陽已經(jīng)下山了。 （5）蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。譯文：深青的夜色，從遠(yuǎn)處而來，直到什么都看不見還不想回家。

9、精神專一，忘掉形骸的束縛，似乎與萬物融為一體。 （6）然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。譯文：這樣以后才知道我以前根本沒有開始游覽過，真正的游覽從這時才開始。所以為此寫了這篇文章來記錄它。這一年，是元和四年。（四）研習(xí)內(nèi)容1、題為“始得西山宴游記”，作者為什么寫游眾山？明確：對比以突顯西山的怪特。2、從作者的描寫看，西山有怎樣的特點(diǎn)？（找出原文一句話概括）明確：是山之特立，不與培塿為類 3、西山的怪特表現(xiàn)在哪幾句？說一說這幾句分別寫出了西山的什么特征。從“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”可以看出西山之開闊。從“其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁

10、隱”可以看出 西山的高竣。本句補(bǔ)充釋義：其高，岈然，若垤；其下，洼然，若穴。以此推斷，岈然，當(dāng)解釋為山崖高聳的樣子。從“縈青繞白，外與天際，四望如一”，可以看出西山的秀麗。4、本段哪句話和文題呼應(yīng)？ 明確：“然后知吾向之未始游，游于是乎始”5、作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?作者游奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永 州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時，“數(shù)州之土壤

11、”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，深切體會到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山；水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點(diǎn)明此游之意義，并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文。6、文中兩次寫滿酌而醉，前后之醉有什么不同?文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出的是天人合一，物我兩忘，以至醉不思?xì)w。 7、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?它山與西山的比照，前醉和后醉的比照，突出游西山的獨(dú)特感受；寫山高又以俯視的感受作襯托，為的是顯示西山

12、之異。（五）知人論世1.作者為什么要找這些高而遠(yuǎn)的地方？（關(guān)注“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”一句，走進(jìn)“恒惴栗”的深處）學(xué)生由已知的柳宗元的生平和文章內(nèi)容猜測其經(jīng)歷。教師根據(jù)學(xué)生的回答隨后展示PPT：入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）9月，革新失敗，貶邵州刺史；行未半路，11月加貶永州司馬。次年王叔文被賜死。學(xué)生先體會PPT上的資料，教師同時補(bǔ)充柳宗元的母親來永州半年后就去世這一事件。（六）研習(xí)情感1.西山為什么能夠讓作者忘情，而其他地方不可以？聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在什么時候你會和自然有共鳴？當(dāng)景和人的心境相類似時。2.記這一文體的特點(diǎn)是借景抒情，文中的景

13、和作者的遭遇有哪些地方類似？（結(jié)合之前分析過的西山的景獨(dú)有的特點(diǎn)）“過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷”，偏遠(yuǎn)和鮮為人知，是被人忽視的山，而柳宗元是一個政治上被忽視的人。（賞析完朗讀）“山之特立，不與培塿為類”，高到孤立，是一般的小土堆無法媲美的。柳宗元自己的個性：人品孤高, 不依附權(quán)貴。（賞析完朗讀）西山的偏遠(yuǎn)和孤高，使作者觀照到了自身，發(fā)現(xiàn)了自己。西山是“數(shù)州之土壤, 皆在衽席之下”，“悠悠乎與灝氣俱，洋洋乎與造物者游?！庇^照自身，自己原本可以和西山一樣的超然，自己的不幸也可以像看山下的景象一樣看得很渺小。柳宗元的心境和博大的自然相冥合，恒惴栗的心情也冰釋了，有了從心為形役到心凝形釋的變化，也就引證了標(biāo)題中的兩個字始得，才發(fā)現(xiàn)了游的樂趣。3.補(bǔ)充：“宴”學(xué)生查閱古代漢語字典，“宴”本義為安閑。作者始得的是正是一種安閑的游覽。（七）美讀課文學(xué)生誦讀課文，想象和體驗(yàn)課文的情感變化。（八）總結(jié)收獲下課前，每人用一句話總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)啟示。教師隨機(jī)抽點(diǎn)三四人，自主發(fā)言三四人，最后教師也說說自己的總結(jié)。并推薦閱讀“永州八記”中另一篇鈷鉧潭記。三、板書設(shè)計始得西山宴游記 柳宗元醉 傾壺而醉 求醉 引觴滿酌 享受坐 披草而坐 拘束 箕踞而遨 放松歸 覺而起，起而歸 至無所見而猶不欲歸景 遠(yuǎn)、高 偏遠(yuǎn)、孤高心為形役 心凝形釋