《后現(xiàn)代主義藝術(shù)之超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《后現(xiàn)代主義藝術(shù)之超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、.中外美術(shù)史雙語(yǔ)普通高等教育學(xué) 院材料學(xué)院專業(yè)名稱環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)班 級(jí)藝設(shè)12-1學(xué) 號(hào)120544114姓 名X迪靖指導(dǎo)教師李昌菊 后現(xiàn)代主義藝術(shù)之超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義Hyperrealism，又稱高度寫(xiě)實(shí)主義，是20世紀(jì)70年代興起于美國(guó)的一個(gè)新的藝術(shù)流派，是后現(xiàn)代主義藝術(shù)的一種，是繪畫(huà)和雕塑的一個(gè)流派，其風(fēng)格類似高分辨率的照片。超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義可以看作是照相寫(xiě)實(shí)主義Photorealism的開(kāi)展。自2000年代早期以來(lái)，該術(shù)語(yǔ)在美國(guó)和歐洲作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)風(fēng)格開(kāi)展起來(lái)。摘要正文一、超寫(xiě)實(shí)主義的意義超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義Super-Realism，又稱“新寫(xiě)實(shí)主義New Realism，暫不
2、管哪一個(gè)名稱最貼切，至少它始終戴著“寫(xiě)實(shí)主義的帽子，但是它和傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義有很大的區(qū)別。傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義是對(duì)自然對(duì)象的描繪，具有敘事性，觀者可以從畫(huà)面中解讀出某種情節(jié)。而超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義是對(duì)照片的再現(xiàn)，又千方百計(jì)避開(kāi)個(gè)人主觀情感，試圖用一種客觀甚至冷漠的心態(tài)來(lái)描繪照片中的現(xiàn)實(shí)世界。二、超寫(xiě)實(shí)主義的手法及創(chuàng)作的觀點(diǎn)1、手法超寫(xiě)實(shí)主義廣泛影響到油畫(huà)，雕塑，水彩，丙烯等多種藝術(shù)形式，繪畫(huà)上多以照片為藍(lán)本，以客觀與中立為特點(diǎn)，崇尚沒(méi)有風(fēng)格的風(fēng)格以及其的眼睛攝像機(jī)來(lái)觀察事物畫(huà)面平整光潔，不見(jiàn)絲毫筆觸，模仿照片的效果排除任何的政治和歷史文化的影響，要求畫(huà)家不帶任何主觀色彩的去再現(xiàn)事物。更有畫(huà)家通過(guò)微妙的燈光和陰
3、影效果，創(chuàng)造出有形固態(tài)和實(shí)際存在感覺(jué)。這種繪畫(huà)作品往往是原始參考照片的10倍或者20倍，但保存了極高的色彩分辨率，準(zhǔn)確度和細(xì)節(jié)。許多作品通過(guò)噴筆實(shí)現(xiàn)，用丙烯酸樹(shù)脂、油或兩者兼而有之。另外在雕塑方面，更有例如Ron Mueck的生動(dòng)的雕塑作品一樣，比實(shí)際對(duì)象大很多，通過(guò)對(duì)聚酯樹(shù)脂和多種模具的細(xì)致使用，使作品細(xì)節(jié)非常有說(shuō)服力。正如R.馬丁在1974年的超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義展覽的目錄中寫(xiě)道：“超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義把人置于照相機(jī)的視線下，很客觀地把物體的影像呈現(xiàn)出來(lái)。照相機(jī)的創(chuàng)造和運(yùn)用，更好地記錄了現(xiàn)實(shí)生活。超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義就充分利用這點(diǎn)，藝術(shù)家們先將照片形象放大5-10倍，再原原本本地移植到畫(huà)布上。如果認(rèn)為超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義
4、只是簡(jiǎn)單地復(fù)制照片，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。2、創(chuàng)作觀點(diǎn)在此在創(chuàng)作觀點(diǎn)上要特別的區(qū)分超寫(xiě)實(shí)主義于照相寫(xiě)實(shí)主義的區(qū)別，超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義作品更多地關(guān)注細(xì)節(jié)和對(duì)象。超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)和雕塑作品并不是照片的嚴(yán)格詮釋，也不是某一個(gè)場(chǎng)景或主題的文字插圖。相反，它們利用其他的，往往是微妙的繪畫(huà)元素來(lái)創(chuàng)造實(shí)際上不存在或者人的眼睛不能看到的現(xiàn)實(shí)幻覺(jué)。此外，它們可能包括情感、社會(huì)、文化和政治主題要素作為視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)的擴(kuò)展，與照相寫(xiě)實(shí)主義有所不同。正因如此，寫(xiě)實(shí)只是一種創(chuàng)作手法，是對(duì)對(duì)象的真實(shí)摹寫(xiě)，與抽象相對(duì)。這種精細(xì)的寫(xiě)實(shí)，絕非是畫(huà)家的炫技。他們是通過(guò)寫(xiě)實(shí)的方式，來(lái)傳達(dá)一個(gè)真實(shí)的世界。不添加任何的個(gè)人感情色彩，忠于原型，是它的原那么
5、。超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義是對(duì)20世紀(jì)初抽象表現(xiàn)主義的反叛，它倡導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該回到真實(shí)的生活中，表現(xiàn)人在真實(shí)生活中的真實(shí)狀態(tài)。因此它所刻畫(huà)的對(duì)象多為都市生活，在改變了正常尺寸之后，形成一種異常的效果。那是一種冷漠的形象，反映出了在城市生活中人與人之間沒(méi)有人情味的冷淡關(guān)系。三、超寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家及其代作品超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義大師萊文作品舊皮貨超寫(xiě)實(shí)主義代表人物有很多，萊文、理查蕭、杰克、斯坦切克和日本的三島喜美代都是其中的一員，更有中國(guó)新一代的畫(huà)家冷軍等人也被超寫(xiě)實(shí)主義吸引至其中。這些代表畫(huà)家用其精良的繪畫(huà)手法及超細(xì)微的描摹為我們打造了一個(gè)可以欺騙人雙眼的視覺(jué)盛宴。而欺騙眼睛正是這些大師傾其精力所追逐的。在1970年代美國(guó)
6、發(fā)生了一系列事件。尼克松的水門(mén)事件, 越戰(zhàn)時(shí)期政府隱瞞真相, 奸商以廉價(jià)的化工產(chǎn)品假冒昂貴的*石。種種現(xiàn)象引起社會(huì)普遍的疑惑, 什么是真的 什么是可以相信的 而萊文的欺騙眼睛的作品正是出現(xiàn)在那個(gè)似是而非的時(shí)代。例如萊文以懷舊的題材結(jié)合了寫(xiě)實(shí)主義的手法使自己的作品到達(dá)了登峰造極的地步，成為世界雕塑史上一位超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義大師。1970年代，當(dāng)她的一件用肉眼無(wú)法識(shí)別真假的陶瓷“皮夾克在紐約第一次展出的時(shí)候，引起了廣泛的震驚。這種藝術(shù)在法國(guó)被稱為T(mén)rompe LOeil (意為：欺騙眼睛)。四、社會(huì)對(duì)于超寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)出現(xiàn)的影響19世紀(jì)初期，美國(guó)涌起了西進(jìn)大潮, 美國(guó)領(lǐng)土向西擴(kuò)X并延伸到了西海岸的加里福尼
7、亞。人們懷著積極進(jìn)取, 不屈不撓的開(kāi)拓精神來(lái)到荒野, 放牛開(kāi)荒, 安家立業(yè)。因而, 這種開(kāi)拓精神也成了美國(guó)的文化的一局部。當(dāng)美國(guó)紐約到舊金山的東西兩岸鐵路貫穿以后，許多商人和產(chǎn)品推銷員正是穿著這種皮夾克，提著皮箱，坐火車(chē)穿越從大西洋到太平洋沿岸。萊文的作品正式記載了美國(guó)最重要的一段歷史, 具有深刻的懷舊內(nèi)容。萊文的出現(xiàn)或許并非巧合，正如前文所提到的，在1970年代美國(guó)發(fā)生了一系列事件。尼克松的水門(mén)事件, 越戰(zhàn)時(shí)期政府隱瞞真相, 奸商以廉價(jià)的化工產(chǎn)品假冒昂貴的*石。種種現(xiàn)象引起社會(huì)普遍的疑惑, 什么是真的 什么是可以相信的 而萊文的欺騙眼睛的作品正是出現(xiàn)在那個(gè)似是而非的時(shí)代五、超寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)對(duì)于
8、商業(yè)化社會(huì)的影響超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義，于波普藝術(shù)之后，再一次給這個(gè)商品化的社會(huì)重大的沖擊。波普藝術(shù)家們對(duì)大量的消費(fèi)文化圖像進(jìn)展復(fù)制，是對(duì)消費(fèi)文化寫(xiě)實(shí)式的反映，而超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)家們那么采用更為極端的寫(xiě)實(shí)方式再現(xiàn)當(dāng)代城市中的景觀和人物。如果前者是對(duì)即有的群眾文化和消費(fèi)觀念來(lái)一個(gè)徹底的夸X，既有一種歌頌性，又帶有挖苦性。那么后者便是通過(guò)細(xì)致入微的刻畫(huà)再現(xiàn)形象，追求逼真的視覺(jué)效果，不注入個(gè)人感情因素，到達(dá)漠然的感觀。實(shí)際上，這分感受很大程度上便是由城市生活所帶來(lái)的。那漠然的表情烙印也許代表著更多深邃的意義，僅僅通過(guò)畫(huà)面依然無(wú)法解讀，或許是人們已沉迷于都市環(huán)境，全然不知地承受著它所帶來(lái)的一切，有益的和有害的。
9、那無(wú)法解讀的真正含義，并不是超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們留下的謎題，它所引起的一番思考已是價(jià)值的表達(dá)。六、中國(guó)超寫(xiě)實(shí)主義說(shuō)到中國(guó)超寫(xiě)實(shí)畫(huà)家不得不提到冷軍。油畫(huà)家冷軍是中國(guó)當(dāng)代超寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的領(lǐng)軍人物。冷軍以其超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格，在中國(guó)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。冷軍的作品以其獨(dú)到的構(gòu)思結(jié)合非凡的藝術(shù)技巧在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟，其作品的最大特點(diǎn)就是極端寫(xiě)實(shí)。觀者在其畫(huà)前無(wú)不被其畫(huà)面那絲毫畢現(xiàn)，精致入微的形象與技巧所折服。不僅如此，由于對(duì)當(dāng)代題材與內(nèi)容的切入給觀者精神上也形成全面的X力，心靈受到強(qiáng)烈的震顫！冷軍的寫(xiě)生被作為是保證畫(huà)面信息來(lái)源的生動(dòng)性、豐富性和可靠性以及激發(fā)行動(dòng)的表現(xiàn)方式，在作畫(huà)時(shí)他往往要逼近對(duì)象，掃描式的
10、尋找、體會(huì)每個(gè)所需要的細(xì)節(jié)，局部深入，整體觀照，加求畫(huà)面充分，細(xì)節(jié)與整體效果的完美統(tǒng)一。 而畫(huà)面中圖式的運(yùn)用，冷軍也有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他在文章自圓其說(shuō)中有這樣一段文字：對(duì)于圖式中簡(jiǎn)化原那么的使用那么有意回避了古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)因炫耀技巧而大量堆砌物象的矯飾主義手法。使用減少了內(nèi)容的畫(huà)面因單純而更顯強(qiáng)烈，并且極少的方法所傳達(dá)出的古典至善的理念更能有效的表現(xiàn)出對(duì)事物存在的虔誠(chéng)意向和古典主義中至尊至上的美學(xué)理想，不僅如此，因減少還剔除了大量與美學(xué)無(wú)關(guān)的內(nèi)容，使畫(huà)面更加純潔，更加神圣冷軍自畫(huà)像冷軍蒙娜麗莎，關(guān)于微笑的設(shè)計(jì)在中國(guó)超寫(xiě)實(shí)藝術(shù)開(kāi)展的黃金時(shí)期是上個(gè)世紀(jì)七八十年代，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品，
11、如羅中立的父親、陳丹青的*組畫(huà)、何多苓的春風(fēng)已經(jīng)蘇醒等作品成為那個(gè)時(shí)期的標(biāo)志。后來(lái)陳逸飛、艾軒、楊飛云、王沂東等人共同成立了“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派，這標(biāo)志著中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)以群體的實(shí)力形式亮相給世界和中國(guó)繪畫(huà)界。艾軒說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)在最高水準(zhǔn)的寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)絕對(duì)走在世界的最前列很多西方人到中國(guó)來(lái)對(duì)我們的寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)都驚訝不已，他們想像不出在古老的東方會(huì)有人把西方的藝術(shù)推向極致。后記：后現(xiàn)代主義的種種特質(zhì)，如企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限，從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式，從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界，對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視，從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合，主X藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用群眾傳播媒介。超寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)無(wú)一不將其包括在其中，在我看來(lái)，超寫(xiě)實(shí)主義的誕生是人類對(duì)于藝術(shù)的一種更直白的表達(dá)，用最接近真實(shí)的表現(xiàn)手法，打破藝術(shù)能品所謂的個(gè)性與主觀，從客觀的角度冷靜的探尋事物的真諦。超寫(xiě)實(shí)主義在后現(xiàn)代主藝術(shù)中所占的地位絕對(duì)不容小視。引用：超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義大師萊文作品舊皮貨冷軍自畫(huà)像蒙娜麗莎，關(guān)于微笑的設(shè)計(jì)R.馬丁超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義展覽冷軍自圓其說(shuō). v
后現(xiàn)代主義藝術(shù)之超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義
