高三歷史人教版一輪課后限時(shí)集訓(xùn)：模塊二 第8單元 第20講　中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 Word版含解析

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1、課后限時(shí)集訓(xùn)(二十)(時(shí)間：45分鐘分值：85分)(對應(yīng)學(xué)生用書第339頁)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1“竊以為此其間不如變通辦理，易女工而為男工。夫織布、紡紗、軋花等事，雖似乎近乎婦人女子之事，其實(shí)仍是工作，機(jī)器或稍笨重，一有脫落等情，婦女即束手無策，仍須借力于男工。而所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理？計(jì)不如以男易女?！辈牧戏从沉?)A對婦女的關(guān)心與尊重B傳統(tǒng)封建觀念影響婦女就業(yè)C中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)完全解體D婦女不能適應(yīng)機(jī)器生產(chǎn)的要求BA項(xiàng)與材料“所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理？計(jì)不如以男易女”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理

2、？計(jì)不如以男易女”可知，男女不平等的封建觀念影響婦女就業(yè)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)完全解體的表述過于絕對化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述過于絕對，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2017漢中高三質(zhì)檢)哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清在劍橋民國史中寫道：“任何人把19121949年的中華民國與在它之前的晚清時(shí)期及在它之后的人民共和國作比較，都將被外國人這些年里影響中國人生活甚至參與中國人生活的程度所打動(dòng)?！毕铝惺穼?shí)能為費(fèi)教授提供論證的是()A時(shí)逢滿歲戲抓周，羅列書玩并硯籌B張燈作戲調(diào)翻新，顧囊徘徊知逼真C寒食祭掃冢一堆，風(fēng)吹曠野紙錢飛D伶人歌唱可留聲，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)頭萬籟生D根據(jù)材料中“都將被外國人這些年里影響中國人生活甚至參與中國人生活的程度所打

3、動(dòng)”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是西方對中國的影響。A、B、C三項(xiàng)都屬于中國傳統(tǒng)文化，可以排除；D項(xiàng)中留聲機(jī)屬于西方事物，故D項(xiàng)正確。3同治年間，美商在北京宣武門外修建了一條一里多長的鐵路，希望引起清政府的關(guān)注，但沒有幾天就被步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門拆掉了；英國工程師斯蒂文向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵路，遭到拒絕。這些現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)清政府()A注重維護(hù)國家主權(quán)B在被動(dòng)地向西方學(xué)習(xí)C仍缺乏近代化意識 D對外政策發(fā)生了變化C材料中“英國工程師斯蒂文向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵路”不屬于侵略行為，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)清政府向西方學(xué)習(xí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，清政府對近代事物的重要性認(rèn)識不足，故C項(xiàng)正確

4、；材料沒有體現(xiàn)清政府對外政策的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4鴉片戰(zhàn)爭后，經(jīng)過中西風(fēng)俗習(xí)慣的對比，人們認(rèn)識到蓄辮習(xí)慣不適應(yīng)近代社會(huì)生活的需要，但發(fā)辮作為一種政治統(tǒng)治的象征，勿論國內(nèi)人士，即使是定居海外的僑民，也少有貿(mào)然敢將發(fā)辮剪除者。甲午慘敗后，海外華僑為與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)同風(fēng)俗，開始有剪辮行動(dòng)。這一變化的主要原因是()A人們認(rèn)識不斷提高 B清政府威信的降低C崇洋媚外之風(fēng)盛行 D革命派的大力宣傳B根據(jù)材料“甲午慘敗后，海外華僑為與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)同風(fēng)俗”可知，國人剪辮行動(dòng)的主要原因是受甲午戰(zhàn)敗的影響，甲午戰(zhàn)敗使民族危機(jī)空前加深，清政府威信降低，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)是材料“甲午慘敗后，海外華僑為與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)同風(fēng)俗，開始

5、有剪辮行動(dòng)”的原因之一，但不是主要原因，故排除。5(2017山西高三調(diào)研)1896年6月30日，上海申報(bào)上的徐園告白登出告示：本園于廿日起，每夜開放至十二點(diǎn)鐘止，內(nèi)設(shè)西洋影戲。同時(shí)穿插唱戲、“雜?！焙汀皯蚍ā?。這反映了()A徐園成為中國最早的電影院B西方電影成為主要的娛樂方式C西洋電影與傳統(tǒng)戲曲互為促進(jìn)D娛樂方式日趨多樣化D僅根據(jù)個(gè)例不能斷定“最早”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；僅根據(jù)一個(gè)影院的情況，不能得出電影成為主要娛樂方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)二者間存在互為促進(jìn)的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“內(nèi)設(shè)西洋影戲穿插唱戲、雜耍和戲法”可知，這表明人們娛樂方式存在多種選擇，故D項(xiàng)正確。6(2017廣州高三測試)

6、戊戌時(shí)期，維新派主張“斷發(fā)易服”與“萬國同風(fēng)”，民間應(yīng)者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達(dá)2000多萬兩；天津在1912年初，一個(gè)季度進(jìn)口洋服洋帽耗資達(dá)125萬兩白銀。這反映了()A戊戌變法缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)B政治時(shí)局對生活習(xí)俗的影響C先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗D國人對傳統(tǒng)文化持否定態(tài)度BA項(xiàng)不能反映材料后半部分信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“戊戌時(shí)期辛亥革命后1912年初”可知，這反映了戊戌變法、辛亥革命、民國建立對服飾、風(fēng)俗的影響，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)先進(jìn)習(xí)俗取代落后習(xí)俗的必然性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅能反映隨著西方文化的傳入，國人對西方文化的認(rèn)可程度不斷增加，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7(

7、2017資陽高三診斷)1920年，上海政府發(fā)布布告，否定“一切所穿衣服或故為短小袒臂露脛或摹仿異式不倫不類”，并稱其“招搖過市恬不為怪，時(shí)髦爭夸，成何體統(tǒng)?！薄肮室馄嫜b異服以致袒臂、露脛?wù)撸瑴?zhǔn)其立即逮案，照章懲辦?！痹摬几姹砻?)A自由開放之風(fēng)已漸入民間B五四運(yùn)動(dòng)促成國人思想解放C男尊女卑的舊觀念逐步消除D政府公開反對西方生活方式A材料體現(xiàn)了政府對開放的西式穿著傳入中國的禁止態(tài)度，故A項(xiàng)正確；材料未提及五四運(yùn)動(dòng)與國人思想解放，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及男尊女卑的觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；政府禁止開放西式穿著不等同于反對西方生活方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2017貴陽高三適應(yīng)性考試)“時(shí)裝”是近代社會(huì)才出現(xiàn)的概念

8、，其最大特點(diǎn)是流動(dòng)性和隨意性。“時(shí)裝”每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，人們可以不受某種人為的限制，隨意選擇。“時(shí)裝”概念的出現(xiàn)，從根本上體現(xiàn)了()A近代社會(huì)的變遷 B思想觀念的變化C西方文化的影響 D制衣技術(shù)的進(jìn)步A“時(shí)裝”屬于服飾文化的內(nèi)容，其變化的根源是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，故A項(xiàng)正確；思想觀念的變化與服飾的變化有關(guān)，但不是根本原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近代服飾文化的變遷也受外來文化的影響，材料沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；制衣技術(shù)的進(jìn)步對時(shí)裝有影響，但不是根本影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9(2017蚌埠高三質(zhì)檢)1920年全國報(bào)界聯(lián)合會(huì)通過勸告勿登有惡影響于社會(huì)之廣告與新聞案指出：“如獎(jiǎng)券為變相之彩票，究其弊端可以凋敝民力而促其

9、生計(jì)，且引起社會(huì)投機(jī)之危險(xiǎn)思想。又如春藥及誨淫之書，皆足以傷風(fēng)敗俗，惑亂青年。此種廣告，皆與社會(huì)發(fā)生極大之惡影響，而報(bào)紙登載，恬不為怪?！边@反映出當(dāng)時(shí)()A政府立法整頓，規(guī)范廣告業(yè)秩序B民族危機(jī)加深，報(bào)業(yè)界抵制外貨C報(bào)刊業(yè)發(fā)展迅速，廣告比重加大D缺乏有效管束，廣告業(yè)亂象叢生D材料沒有涉及政府立法整頓，規(guī)范報(bào)紙廣告業(yè)秩序，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出該廣告宣傳抵制外貨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出報(bào)紙廣告比重的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；報(bào)紙廣告中“獎(jiǎng)券為變相之彩票”“引起社會(huì)投機(jī)之危險(xiǎn)思想”“傷風(fēng)敗俗，惑亂青年”，由此可見廣告業(yè)亂象叢生，故D項(xiàng)正確。10(2017保定高三模擬)1922年上海的公共汽車公司在

10、報(bào)紙上打出這樣的營業(yè)廣告。“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)，請看歐美列強(qiáng)由人力車而馬車，由馬車而腳踏車而汽車、電車，愈來愈省時(shí)間，有利于農(nóng)工商學(xué)各界”。這則廣告()A旨在引導(dǎo)民眾正確看待西方文明B認(rèn)為新式交通有助于提高效率C說明新式交通已為大眾所接受D體現(xiàn)出了對西方文明的盲目崇拜B根據(jù)材料“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)”可知，該廣告夸大了西方交通工具的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)，請看歐美列強(qiáng)由人力車而馬車，由馬車而腳踏車而汽車、電車，愈來愈省時(shí)間”可以得出該廣告認(rèn)為新式交通有助于提高效率，

11、故B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識并結(jié)合材料可知，新式交通尚未被大眾所接受，因而打出營業(yè)廣告，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由交通廣告不能得出對西方文明的盲目崇拜，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11(2017保定高三模擬)下表為1927年學(xué)燈編輯部對社會(huì)上婚姻觀念的抽樣調(diào)查情況，由表格信息可以看出當(dāng)時(shí)婚姻觀念()婚姻一經(jīng)成約，即不宜解散婚姻一經(jīng)成禮，即不宜解散雙方同意，即可解除婚約贊成反對贊成反對贊成反對16.40%83.60%28.50%71.50%94%6%A.崇尚自主自由 B受政局變動(dòng)影響較大C保守思想占主流 D淡化了門第觀念A(yù)根據(jù)題目中的時(shí)間“1927年”和對解散婚姻觀念所占比例的增多，可以得出此時(shí)受新文化運(yùn)動(dòng)民主、科學(xué)思想的影響

12、，婚姻崇尚自主自由，故A項(xiàng)正確；婚姻觀念的影響屬于內(nèi)因，政局動(dòng)蕩是外因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干中的數(shù)據(jù)比例可以看出，新潮思想占主要地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未牽扯門第觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12抗戰(zhàn)時(shí)期，汪偽政府禁止在報(bào)刊雜志上發(fā)行不利于“中日親善、中日提攜”和“誹謗南京政府”的內(nèi)容。這是因?yàn)?)A抗日救亡成為時(shí)代主題B眾多大眾傳媒服務(wù)于抗戰(zhàn)C大眾傳媒引領(lǐng)社會(huì)思潮D報(bào)刊雜志可引導(dǎo)社會(huì)輿論D汪偽政權(quán)所禁止刊登的是不利于“中日親善、中日提攜和誹謗南京政府的內(nèi)容”，而并非有關(guān)抗日的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；大眾傳媒服務(wù)于抗戰(zhàn)在材料中并沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“社會(huì)思潮”在材料中也同樣沒有提及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；如果任由不利

13、“中日親善、中日提攜”和“誹謗南京政府”的內(nèi)容隨意刊登，社會(huì)輿論將對日占區(qū)和汪偽政權(quán)統(tǒng)治區(qū)帶來巨大的統(tǒng)治危機(jī)和安全隱患，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13(25分)閱讀下列材料，完成要求。材料一我國民報(bào)之產(chǎn)生此為同治十三年在上海出版之匯報(bào)斯四者皆當(dāng)時(shí)深悉外情者之所為，惜國人尚不知閱報(bào)為何事，未為社會(huì)所見重耳。迨光緒二十一年(1895年)，時(shí)適中日戰(zhàn)后，國人敵愾之心頗盛，強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬，執(zhí)筆者皆魁儒碩士，聲光炳然。我國人民發(fā)表政論，蓋自此始。后此時(shí)務(wù)報(bào)與時(shí)務(wù)日報(bào)等接踵而起，一時(shí)報(bào)紙，興也勃焉。戈公振中國報(bào)學(xué)史材料二日

14、本東京，我國留學(xué)生最盛之地也，辛丑之交，言革命者始作國民報(bào)，發(fā)揮民族主義、民權(quán)主義，學(xué)界視如瑰寶，爭趨響之。繼之者有浙江潮、江蘇、湖北學(xué)生界等雜志，皆與國民報(bào)言論相上下至于乙未之歲，東京革命黨創(chuàng)辦民報(bào)，樹六大主義，而發(fā)揮民族革命、民權(quán)革命、民生革命之理，其思想之偉大，議論之精密，不第同志之士所推，即反對者亦為之傾服。自客觀言，可號為中國文從來未有之雜志；自主觀言，亦可謂革命黨發(fā)表最高意思之機(jī)關(guān)。楊光輝等編中國近代報(bào)刊發(fā)展概況(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括分析甲午中日戰(zhàn)爭前后中國報(bào)刊業(yè)的變化及其原因。(8分)(2)與材料一相比，指出材料二中中國報(bào)刊業(yè)的變化。結(jié)合史實(shí)分析這種變化的原因和影響

15、。(17分)【解析】第(1)問，第一小問，從材料一“斯四者皆當(dāng)時(shí)深悉外情者之所為，惜國人尚不知閱報(bào)為何事，未為社會(huì)所見重耳”“強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬，執(zhí)筆者皆魁儒碩士，聲光炳然”和“后此時(shí)務(wù)報(bào)與時(shí)務(wù)日報(bào)等接踵而起，一時(shí)報(bào)紙，興也勃焉”可知，甲午中日戰(zhàn)爭前后中國報(bào)刊業(yè)的變化是辦報(bào)執(zhí)筆者由熟悉外國情況的人變?yōu)閷W(xué)者大儒，辦報(bào)環(huán)境由缺乏讀報(bào)的社會(huì)風(fēng)氣變?yōu)槿巳艘詧?bào)紙了解、評論時(shí)政。第二小問，從材料一“時(shí)適中日戰(zhàn)后，國人敵愾之心頗盛”可知，甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機(jī)深重，救亡圖存成為時(shí)代潮流；從材料一“強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬”可知，維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國報(bào)刊的盛行，結(jié)合

16、甲午戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r可知，民族資本主義的初步發(fā)展促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的變化，結(jié)合甲午戰(zhàn)后西方思想在近代的發(fā)展可知，西方思想的進(jìn)一步傳播也是原因之一。第(2)問，第一小問，從材料一“強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬”和材料二“日本東京，我國留學(xué)生最盛之地也，辛丑之交，言革命者始作國民報(bào)”可知，由國人辦報(bào)變?yōu)榱魧W(xué)生在國外興辦報(bào)刊；從材料二“言革命者始作國民報(bào)，發(fā)揮民族主義、民權(quán)主義”“東京革命黨創(chuàng)辦民報(bào)，樹六大主義，而發(fā)揮民族革命、民權(quán)革命、民生革命之理”可知，報(bào)刊內(nèi)容由宣傳維新變法變?yōu)橐愿锩枷霝橹饕獌?nèi)容和目標(biāo)。第二小問，從材料二時(shí)間“辛丑之交”，結(jié)合辛丑年間的歷史事件可知，戊戌變法失敗的

17、教訓(xùn)，民族危機(jī)進(jìn)一步加深、清朝統(tǒng)治的腐朽；從材料二中報(bào)刊的地點(diǎn)和內(nèi)容可知，革命形勢蓬勃發(fā)展、資產(chǎn)階級革命政黨的推動(dòng)，留學(xué)之風(fēng)的盛行和三民主義思想的影響；從當(dāng)時(shí)近代中國民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可知，民族資本主義的發(fā)展。第三小問，從材料二報(bào)刊的發(fā)展?fàn)顩r較好可知，客觀上促進(jìn)了中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展；從報(bào)刊的地點(diǎn)和內(nèi)容可知，成為國外宣傳革命的主要陣地和武器；從材料二對民報(bào)的評價(jià)可知，推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命形勢的進(jìn)一步發(fā)展?！敬鸢浮?1)變化：辦報(bào)執(zhí)筆者由熟悉外國情況的人變?yōu)閷W(xué)者大儒；辦報(bào)環(huán)境由缺乏讀報(bào)的社會(huì)風(fēng)氣變?yōu)槿巳藨{報(bào)紙了解、評論時(shí)政。原因：甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機(jī)嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代潮流；民族資本主義的初步發(fā)

18、展；西方思想的進(jìn)一步傳播；維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國報(bào)刊的盛行。(2)變化：由國人辦報(bào)變?yōu)榱魧W(xué)生在國外興辦報(bào)刊；報(bào)刊內(nèi)容由宣傳維新變法變?yōu)橐愿锩枷霝橹饕獌?nèi)容和目標(biāo)。原因：戊戌變法失敗的教訓(xùn)；民族危機(jī)進(jìn)一步加深、清朝統(tǒng)治的腐朽；民族資本主義的發(fā)展；革命形勢蓬勃發(fā)展、資產(chǎn)階級革命政黨的推動(dòng)；留學(xué)之風(fēng)的盛行和三民主義思想的影響。影響：客觀上促進(jìn)了中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展；成為國外宣傳革命的主要陣地和武器；推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命形勢的進(jìn)一步發(fā)展。14(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間公益廣告的主題19871995年公共走廊呼喚公共道德還是排隊(duì)上車好喝酒四部曲敬老愛幼家庭和諧交通安全系列兒童禮貌教育希望工程戒

19、煙有三關(guān)等19961998年下崗再就業(yè)抗洪救災(zāi)等19992002年知識改變命運(yùn)同升一面旗共愛一個(gè)家將愛心傳遞下去(洗腳篇)愛我中華再創(chuàng)輝煌20032009年弘揚(yáng)民族精神共同抗擊“非典”新北京新奧運(yùn)愛心傳遞篇抗震篇等20102015年孝道文化篇環(huán)境保護(hù)篇核心價(jià)值觀等結(jié)合表格信息與所學(xué)中國現(xiàn)代史的相關(guān)知識，圍繞“公益廣告與社會(huì)變遷”自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：論題觀點(diǎn)明確，闡述須有史實(shí)依據(jù))【解析】該論述題難度較低，從認(rèn)識論的角度講就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又有能動(dòng)的反作用。隨著改革開放的推進(jìn)，整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)水平出現(xiàn)了質(zhì)的提升，在社會(huì)整體的文化和道德

20、素質(zhì)不斷上升的趨勢下，一些拜金主義、享樂主義等不良思想也在隨之潛滋暗長；為了整個(gè)社會(huì)和中華民族的偉大復(fù)興，這些不良現(xiàn)象必須得到及時(shí)糾正，而公益廣告針對這些社會(huì)問題，與時(shí)俱進(jìn)，在規(guī)范道德、人文關(guān)懷、傳統(tǒng)文化回歸、弘揚(yáng)社會(huì)正能量等方面發(fā)揮了積極的作用?！敬鸢浮渴纠赫擃}：公益廣告的發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)文明程度的進(jìn)步。闡述：改革開放以來，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展和人民生活水平的提高，一些人的道德水平滑坡，出現(xiàn)一些不良社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)，在深化改革開放的過程中，也產(chǎn)生了一些深層次的社會(huì)矛盾和問題，如下崗職工、弱勢群體等，并且出現(xiàn)了拜金主義、個(gè)人主義、歷史虛無主義等不良傾向。針對這些社會(huì)問題，黨和政府在大力治理之余，公益廣告對這些問題也進(jìn)行了積極引導(dǎo)，使人們在提高自身道德水平的同時(shí)，更加關(guān)注社會(huì)公德、國家命運(yùn)和民族文化的傳承，提高社會(huì)精神文明程度?？傊?，公益廣告針對社會(huì)問題，與時(shí)俱進(jìn)，在規(guī)范道德、人文關(guān)懷、傳統(tǒng)文化回歸、弘揚(yáng)社會(huì)正能量等方面發(fā)揮了積極作用。(示例僅作參考，不是唯一答案。其他答案只要符合理論，亦可同等得分)