高中語(yǔ)文《第6課 逍遙游》 新人教版必修5

與齊宣王、魏惠王同時(shí)，與惠施為友。曾與齊宣王、魏惠王同時(shí)，與惠施為友。曾做過(guò)蒙地漆園小吏，管理生產(chǎn)漆的工匠。后來(lái)做過(guò)蒙地漆園小吏，管理生產(chǎn)漆的工匠。后來(lái)厭惡政治，脫離仕途，靠編草鞋糊口，過(guò)著隱厭惡政治，脫離仕途，靠編草鞋糊口，過(guò)著隱居生活。居生活。 個(gè)人簡(jiǎn)歷個(gè)人簡(jiǎn)歷與齊宣王、魏惠王同時(shí)，與惠施為友。曾與齊宣王、魏惠王同時(shí)，與惠施為友。曾做過(guò)蒙地漆園小吏，管理生產(chǎn)漆的工匠。后來(lái)做過(guò)蒙地漆園小吏，管理生產(chǎn)漆的工匠。后來(lái)厭惡政治，脫離仕途，靠編草鞋糊口，過(guò)著隱厭惡政治，脫離仕途，靠編草鞋糊口，過(guò)著隱居生活。居生活。 個(gè)人簡(jiǎn)歷個(gè)人簡(jiǎn)歷 周周戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)宋國(guó)蒙宋國(guó)蒙 道家學(xué)派道家學(xué)派“老莊老莊”清靜無(wú)為清靜無(wú)為思想家、文學(xué)家思想家、文學(xué)家 莊子莊子 莊子莊子一書(shū)，今存一書(shū)，今存 篇，分為篇，分為 ，是，是莊子所作，莊子所作， 和和 ，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。人偽作。文筆文筆 ，想象，想象 ，氣，氣勢(shì)勢(shì) 。 莊子莊子善于虛構(gòu)，大多是寓言作品善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，“寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、玄妙）寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、玄妙）”。想象豐想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。從文學(xué)價(jià)富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。從文學(xué)價(jià)值方面講，值方面講，莊子莊子一書(shū)展現(xiàn)出的浪漫主義才力，一書(shū)展現(xiàn)出的浪漫主義才力，更為后世稱(chēng)道和借鑒。更為后世稱(chēng)道和借鑒。33波瀾壯闊波瀾壯闊奇特豐富奇特豐富汪洋恣肆汪洋恣肆音讀音讀正字音、明句讀正字音、明句讀mngkntunxojitiochnghu gchnch ynlng北冥北冥鯤鵬鯤鵬摶摶遷徙遷徙坳堂坳堂草芥草芥夭閼夭閼蜩蟬蜩蟬舂糧舂糧蟪蛄蟪蛄大椿大椿斥鷃斥鷃泠然泠然蓬蒿蓬蒿ho意讀意讀 疏字詞、通文意疏字詞、通文意 野馬塵埃野馬塵埃蜩與學(xué)鳩蜩與學(xué)鳩北冥鯤鵬北冥鯤鵬杯水芥舟杯水芥舟適遠(yuǎn)備糧適遠(yuǎn)備糧萬(wàn)物皆有所待萬(wàn)物皆有所待萬(wàn)物所待有大小萬(wàn)物所待有大小比喻強(qiáng)調(diào)比喻強(qiáng)調(diào)大小對(duì)比大小對(duì)比 對(duì)比反襯對(duì)比反襯 反駁強(qiáng)調(diào)反駁強(qiáng)調(diào)根據(jù)提示，理清思路，感悟第二段：根據(jù)提示，理清思路，感悟第二段：朝菌蟪蛄小年也朝菌蟪蛄小年也 冥靈大椿大年也冥靈大椿大年也 鯤鵬適南大知也鯤鵬適南大知也 斥斥鴳鴳笑之小知也笑之小知也 萬(wàn)萬(wàn)物物皆皆有有所所待待且且有有大大小小之之分分至神圣人至神圣人 列子列子宋榮子宋榮子知行德而者知行德而者 根據(jù)提示，理清思路，感悟第三段：根據(jù)提示，理清思路，感悟第三段：未未達(dá)達(dá)逍逍遙遙之之境境情讀- 抓主旨、悟其情 萬(wàn)物皆萬(wàn)物皆“有所待有所待”鯤鯤 、鵬、鵬大大海運(yùn)將徙海運(yùn)將徙小小大舟深水大舟深水芥草杯水芥草杯水野馬、塵埃野馬、塵埃蜩與學(xué)鳩蜩與學(xué)鳩對(duì)比對(duì)比以息相吹以息相吹比喻比喻強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)適莽蒼者適莽蒼者適百里者適百里者適千里者適千里者行路備糧行路備糧嘲笑大鵬嘲笑大鵬（比喻）（比喻）反駁反駁第一段第一段小年：朝菌、蟪蛄、眾人小年：朝菌、蟪蛄、眾人大年：冥靈、大椿、彭祖大年：冥靈、大椿、彭祖此小大之辨也此小大之辨也不及不及小知不及大知，小年不及大年。小知不及大知，小年不及大年。（空間（空間時(shí)間）時(shí)間）第二段第二段鵬飛依風(fēng)鵬飛依風(fēng)野馬塵埃以息吹野馬塵埃以息吹水水舟；風(fēng)舟；風(fēng)鳥(niǎo)鳥(niǎo)路路糧糧 自然萬(wàn)物自然萬(wàn)物 皆有所待皆有所待所待有大小所待有大?。ㄌ厥饫樱ㄌ厥饫樱ㄆ胀ɡ樱ㄆ胀ɡ樱┧念?lèi)人：猶然可笑四類(lèi)人：猶然可笑宋榮子：猶有未樹(shù)宋榮子：猶有未樹(shù)列子：猶有所待列子：猶有所待世人皆有所待世人皆有所待（人）（人）自然萬(wàn)物有所待（物）自然萬(wàn)物有所待（物）第三段第三段 文章的論證思路文章的論證思路萬(wàn)物皆萬(wàn)物皆“有所待有所待” 萬(wàn)物所待有萬(wàn)物所待有“小大之辯小大之辯” 世人亦世人亦“有所待有所待”（這些都不是（這些都不是“逍遙逍遙游游”）什么才是什么才是“逍遙游逍遙游” 怎樣才能達(dá)到怎樣才能達(dá)到“逍遙游逍遙游”的境界的境界 悟讀悟讀析手法，談啟示析手法，談啟示 順應(yīng)順應(yīng)萬(wàn)物本性、萬(wàn)物本性、超越超越了一切現(xiàn)實(shí)困了一切現(xiàn)實(shí)困境、融合了物我，境、融合了物我，無(wú)所依賴(lài)、無(wú)所依賴(lài)、安寧恬靜、安寧恬靜、悠然自在的精神上的絕對(duì)自由。悠然自在的精神上的絕對(duì)自由。逍遙游逍遙游我們很多人的身上看到過(guò)這樣的人格我們很多人的身上看到過(guò)這樣的人格陶淵明：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。陶淵明：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。蘇軾：茍非吾之所有，雖一毫而莫取蘇軾：茍非吾之所有，雖一毫而莫取老子：安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也老子：安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也莊子，帶給我們的啟示！一、人不要成為物的仆一、人不要成為物的仆役、異化的犧牲品。役、異化的犧牲品。老師寄語(yǔ)老師寄語(yǔ)： 在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、競(jìng)爭(zhēng)激烈在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們有時(shí)不妨學(xué)學(xué)莊子，超然物外，的社會(huì)，我們有時(shí)不妨學(xué)學(xué)莊子，超然物外，幻化為蝶，盡情享受大自然賜予的明月清風(fēng)、幻化為蝶，盡情享受大自然賜予的明月清風(fēng)、甘露瓊漿，流連在姹紫嫣紅的花叢中，徘徊于甘露瓊漿，流連在姹紫嫣紅的花叢中，徘徊于清澈湍急的小溪邊，欣賞著長(zhǎng)河落日，大漠孤清澈湍急的小溪邊，欣賞著長(zhǎng)河落日，大漠孤煙，品味著小橋流水、杏花春雨，時(shí)而扶搖直煙，品味著小橋流水、杏花春雨，時(shí)而扶搖直上，摒棄了人間的是非榮辱，遺世獨(dú)立，超脫上，摒棄了人間的是非榮辱，遺世獨(dú)立，超脫了世俗中生死名利的糾纏，悠然自得，適心任了世俗中生死名利的糾纏，悠然自得，適心任性地翱翔。這是多么地逍遙啊！性地翱翔。這是多么地逍遙??！二、學(xué)習(xí)莊子遠(yuǎn)大的目光二、學(xué)習(xí)莊子遠(yuǎn)大的目光和恢宏的氣度。和恢宏的氣度。老師寄語(yǔ)老師寄語(yǔ)：作為青年我們也要從前人那兒繼承鵬的作為青年我們也要從前人那兒繼承鵬的精神，擁有鵬的氣度。不能如藥家鑫自私到撞人后精神，擁有鵬的氣度。不能如藥家鑫自私到撞人后為了逃脫責(zé)任而殘忍地將人殺死；更不能像馬家爵為了逃脫責(zé)任而殘忍地將人殺死；更不能像馬家爵那樣只因一點(diǎn)兒小摩擦，就殘忍殺害四名同學(xué)。不那樣只因一點(diǎn)兒小摩擦，就殘忍殺害四名同學(xué)。不能極端地以自我為中心，自私、狹隘、冷漠，不懂能極端地以自我為中心，自私、狹隘、冷漠，不懂得人生的真正價(jià)值。我們要高飛，就要有鵬海納百得人生的真正價(jià)值。我們要高飛，就要有鵬海納百川的宏大氣度和笑看風(fēng)云的開(kāi)闊襟懷。川的宏大氣度和笑看風(fēng)云的開(kāi)闊襟懷。三、批判地繼承，努力實(shí)三、批判地繼承，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?，F(xiàn)人生價(jià)值。 老師寄語(yǔ)：老師寄語(yǔ)：對(duì)于莊子思想中的虛無(wú)主義、對(duì)于莊子思想中的虛無(wú)主義、絕對(duì)自由以及遁世避患的全身意識(shí)等消極因素，絕對(duì)自由以及遁世避患的全身意識(shí)等消極因素，我們應(yīng)當(dāng)摒棄。作為新世紀(jì)的弄潮兒，同學(xué)們我們應(yīng)當(dāng)摒棄。作為新世紀(jì)的弄潮兒，同學(xué)們應(yīng)該積極進(jìn)取、奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)應(yīng)該積極進(jìn)取、奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。值。學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，得下苦功。對(duì)于我們學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，得下苦功。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律?？墒俏覀儗W(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律。可是我們有些學(xué)生，卻對(duì)此視而不見(jiàn)。有的平時(shí)不學(xué)，有些學(xué)生，卻對(duì)此視而不見(jiàn)。有的平時(shí)不學(xué)，考試時(shí)才臨陣磨槍?zhuān)挥械娜齑螋~(yú)，兩天曬網(wǎng)；考試時(shí)才臨陣磨槍?zhuān)挥械娜齑螋~(yú)，兩天曬網(wǎng)；有的上課走神，回家邊學(xué)邊玩有的上課走神，回家邊學(xué)邊玩最后導(dǎo)致自最后導(dǎo)致自己成績(jī)不理想，更重要的是基礎(chǔ)文化知識(shí)不能己成績(jī)不理想，更重要的是基礎(chǔ)文化知識(shí)不能系統(tǒng)扎實(shí)地掌握，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有及時(shí)養(yǎng)成，系統(tǒng)扎實(shí)地掌握，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有及時(shí)養(yǎng)成，這樣，我們?nèi)绾稳ミm應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要呢？這樣，我們?nèi)绾稳ミm應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要呢？ 飛得更高飛得更高 生命就像一條大河生命就像一條大河 時(shí)而寧?kù)o時(shí)而瘋狂時(shí)而寧?kù)o時(shí)而瘋狂 現(xiàn)實(shí)就像一把枷鎖現(xiàn)實(shí)就像一把枷鎖 把我捆住無(wú)法掙脫把我捆住無(wú)法掙脫 這謎樣的生活鋒利如刀這謎樣的生活鋒利如刀 一次次將我重傷一次次將我重傷 我知道我要的那種幸福我知道我要的那種幸福 就在那片更高的天空就在那片更高的天空 我要飛得更高飛得更高我要飛得更高飛得更高 狂風(fēng)一樣舞蹈掙脫懷抱狂風(fēng)一樣舞蹈掙脫懷抱 我要飛得更高飛得更高我要飛得更高飛得更高 翅膀卷起風(fēng)暴心生呼嘯翅膀卷起風(fēng)暴心生呼嘯 一直在飛一直在找一直在飛一直在找 一直在飛一直在找一直在飛一直在找 若真想要是一次解放若真想要是一次解放 要先剪碎這有過(guò)的往要先剪碎這有過(guò)的往 我要的一種生命更燦爛我要的一種生命更燦爛 我要的一片天空更蔚藍(lán)我要的一片天空更蔚藍(lán) 我知道我要的那種幸福我知道我要的那種幸福 就在那片更高的天空就在那片更高的天空 我要飛得更高飛得更高我要飛得更高飛得更高 我要飛得更高飛得更高我要飛得更高飛得更高 歌曲歌曲1 1、諧諧言鵬之物言鵬之物 湯問(wèn)棘鵬之事湯問(wèn)棘鵬之事2 2、蜩、鳩笑鵬、蜩、鳩笑鵬奚以之九萬(wàn)里奚以之九萬(wàn)里 斥鷃笑鵬斥鷃笑鵬 奚適奚適3 3、鵬、鵬欲自由而不能的人欲自由而不能的人 蜩鳩蜩鳩無(wú)知而自大的人無(wú)知而自大的人寓言故事寓言故事 想象想象 夸張夸張 比喻比喻典籍說(shuō)明典籍說(shuō)明史實(shí)印證史實(shí)印證寫(xiě)作特色寫(xiě)作特色人們置身于自然社會(huì)中，不能不受到客人們置身于自然社會(huì)中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，莊子告觀法則的限制，這是必然的痛苦，莊子告訴我們安時(shí)處順，則窮通自樂(lè)；人們?cè)谙壴V我們安時(shí)處順，則窮通自樂(lè)；人們?cè)谙墵I(yíng)狗茍地追求名利時(shí)，常會(huì)扭曲本性、迷營(yíng)狗茍地追求名利時(shí)，常會(huì)扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊榮失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊榮利，則能悠游自得。如果說(shuō)儒家思想是糧利，則能悠游自得。如果說(shuō)儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時(shí)，想就是藥店，在我們處于精神困境中時(shí)，不妨去向老莊尋一劑良藥。不妨去向老莊尋一劑良藥。老莊思想的積極意義：老莊思想的積極意義：