《廣西平南縣上渡鎮(zhèn)大成初級中學(xué)八年級語文下冊 第五單元 詩詞曲五首課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西平南縣上渡鎮(zhèn)大成初級中學(xué)八年級語文下冊 第五單元 詩詞曲五首課件 新人教版（61頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、詩詞曲五首詩詞曲五首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。2.學(xué)習(xí)并了解詩、詞、曲等詩歌的體裁特點(diǎn)學(xué)習(xí)并了解詩、詞、曲等詩歌的體裁特點(diǎn)。3.熟讀并背誦課文。熟讀并背誦課文。 唐詩唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。 宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨(dú)立的宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新新聲聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐（燕樂）而創(chuàng)作的歌
2、詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。流傳至今。 元曲元曲起源于金、元之際民間流行的起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 劉禹錫（劉禹錫（772842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今
3、屬浙江）。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。 貞元九年（貞元九年（793）中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏）中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年（部取士科，授太子校書。永貞元年（805），因輔助王叔），因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛陽任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、），回洛陽任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（汝州、同州刺史。開成元年（836），改任太子賓客
4、，分），改任太子賓客，分司東都。會昌元年（司東都。會昌元年（841），加檢校禮部尚書銜。世稱劉），加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰子劉子自傳。賓客、劉尚書。臨終前撰子劉子自傳。 白居易曾稱其為白居易曾稱其為“詩豪詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價(jià)，唐宋兩代對其詩文評價(jià)甚高，可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的甚高，可見劉禹錫在中國哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。地位。 這是一首贈(zèng)答詩。劉禹錫謫遷二十這是一首贈(zèng)答詩。劉禹錫謫遷二十三年后，應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被三年后，應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席
5、上吟詩，對劉禹錫惺相惜。白居易在席上吟詩，對劉禹錫的遭遇表示同情，劉禹錫因此寫此詩回的遭遇表示同情，劉禹錫因此寫此詩回贈(zèng)。贈(zèng)。寫作背景酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫巴山楚水凄涼地，巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。暫憑杯酒長精神?！緟⒖甲g文參考譯文】 謫居巴山楚水之地，使人倍覺凄涼，算來已有二十三謫居巴山楚水之地，使人倍覺凄涼，算來已有二十三年的時(shí)光。懷念故人，徒然吟誦年的時(shí)光。懷念故人，徒然吟誦
6、思舊賦思舊賦，此番歸，此番歸來，真如那在山中觀棋爛了斧柄的王質(zhì)返回家鄉(xiāng)，恍來，真如那在山中觀棋爛了斧柄的王質(zhì)返回家鄉(xiāng)，恍如隔世，人事滄桑呵！沉舟之畔，會有群舟競發(fā)、千如隔世，人事滄桑呵！沉舟之畔，會有群舟競發(fā)、千帆齊揚(yáng)！病樹之后，會有姹紫嫣紅、萬樹春光！今日帆齊揚(yáng)！病樹之后，會有姹紫嫣紅、萬樹春光！今日聽到你的一曲高歌，令人意興煥發(fā)，更有一杯美酒，聽到你的一曲高歌，令人意興煥發(fā)，更有一杯美酒，令我精神豪興、百倍增長。令我精神豪興、百倍增長。 1，2：寫被貶地的荒僻；貶時(shí)之漫長。：寫被貶地的荒僻；貶時(shí)之漫長。3，4：運(yùn)用典故，作者孤身只影，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，：運(yùn)用典故，作者孤身只影，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，重返舊地，
7、仿如隔世。重返舊地，仿如隔世。5，6：進(jìn)一步表現(xiàn)了作者世事變遷的感概，充：進(jìn)一步表現(xiàn)了作者世事變遷的感概，充滿人生的樂觀感悟和哲思睿理。滿人生的樂觀感悟和哲思睿理。7，8：是詩人對白居易關(guān)懷的感激及相互慰勉；：是詩人對白居易關(guān)懷的感激及相互慰勉；表現(xiàn)詩人樂觀向上的精神，堅(jiān)定不移的意志。表現(xiàn)詩人樂觀向上的精神，堅(jiān)定不移的意志。解讀詩句內(nèi)容親，我們來討論一下吧！1.首聯(lián)交代了什么？首聯(lián)交代了什么？“凄涼地凄涼地”、“棄置身?xiàng)壷蒙怼北砺侗砺读嗽娙嗽鯓拥男那?？了詩人怎樣的心情?. 頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會詩人此時(shí)此刻的心情。狀？體會
8、詩人此時(shí)此刻的心情。3.頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？4.結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。閱讀理解閱讀理解 1.1.首聯(lián)交代了什么？首聯(lián)交代了什么？“凄涼地凄涼地”、“棄置身?xiàng)壷蒙怼北砺读嗽娙嗽鯓拥男那?？表露了詩人怎樣的心情？貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長。貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長。痛苦、寂寞痛苦、寂寞閱讀理解閱讀理解 2. 頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會詩人此時(shí)此刻的心情。的現(xiàn)狀？體會詩人此時(shí)此刻的心情。（1）用典（借用典故）用典（借用典故）（2）寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今
9、非昔比，恍如隔世）寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今非昔比，恍如隔世。（3）面對此景詩人百感交集（感慨萬分）面對此景詩人百感交集（感慨萬分）閱讀理解閱讀理解 3.頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？ “沉舟沉舟”“”“病樹病樹”自比遭貶，自比遭貶，“千帆過千帆過”“”“萬木春萬木春”比喻自己被貶后，新貴們仕途得意。比喻自己被貶后，新貴們仕途得意。這兩句詩客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿這兩句詩客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿了哲理，也可以理解為詩人心胸豁達(dá)。了哲理，也可以理解為詩人心胸豁達(dá)。閱讀理解閱讀理解 4.結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。結(jié)合標(biāo)題，
10、談?wù)勎猜?lián)的用意。尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對友人關(guān)懷的感尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。和樂觀的精神。長期遭貶長期遭貶遭遇坎坷遭遇坎坷歸來感慨歸來感慨世事變遷世事變遷感嘆身世感嘆身世展望未來展望未來感謝贈(zèng)言感謝贈(zèng)言振作精神振作精神辛酸、憤懣辛酸、憤懣懷戀、悵惘懷戀、悵惘豁達(dá)、進(jìn)取豁達(dá)、進(jìn)取積極、昂揚(yáng)積極、昂揚(yáng)用典用典比喻比喻富有哲理富有哲理積極進(jìn)取、樂觀豁達(dá)積極進(jìn)取、樂觀豁達(dá) 小結(jié)：作者借由這首詩抒發(fā)了小結(jié)：作者借由這首詩抒發(fā)了不能任由自己任意放縱，一味地消不能任由自己任意放縱，一味地消沉下去，他筆鋒
11、一轉(zhuǎn)，又與友人相沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又與友人相互勸慰，相互鼓勵(lì)。他對生活并未互勸慰，相互鼓勵(lì)。他對生活并未完全喪失信心。詩中感慨很深，但完全喪失信心。詩中感慨很深，但讀起來給人的感受并不是消沉，而讀起來給人的感受并不是消沉，而相反是振奮。相反是振奮。 赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這是一首詠史詩。這是一首詠史詩。 赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在湖北赤壁市長江南岸。但詩人地方，在湖北赤壁市長江南岸。但詩人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩人所詠的赤壁
12、是湖北黃岡的赤鼻磯，詩人借題發(fā)揮，表明自己對歷史事件的看法。借題發(fā)揮，表明自己對歷史事件的看法。杜牧（杜牧（803852），），晚唐杰出的詩人。字晚唐杰出的詩人。字牧之牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。名相。京兆萬年（今陜西西安）人。名相杜佑孫。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館杜佑孫。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，修撰、中書舍人，世稱世稱“杜舍人杜舍人”。為人。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，文都足以名家。尤長于七絕，人稱人稱“小小杜杜”，以別于
13、杜甫。，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱與李商隱齊名，并稱“小李杜小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定孫子兵法十三篇。有所定孫子兵法十三篇。有樊川文樊川文集集。寫作背景 這首詩是詩人經(jīng)過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯這著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年
14、（二八年）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法，認(rèn)為周瑜勝利于僥幸，同時(shí)也抒發(fā)了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。赤赤 壁壁杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷，折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬?！緟⒖甲g文參考譯文】 一支斷戟沉落在江底，久遠(yuǎn)歲月也未能將它消蝕，把它磨洗一支斷戟沉落在江底，久遠(yuǎn)歲月也未能將它消蝕，把它磨洗一番，認(rèn)出是三國時(shí)代的兵器。假如東風(fēng)不曾給予周
15、瑜援助，一番，認(rèn)出是三國時(shí)代的兵器。假如東風(fēng)不曾給予周瑜援助，大喬小喬兩位夫人恐怕都會被鎖進(jìn)銅雀臺里。大喬小喬兩位夫人恐怕都會被鎖進(jìn)銅雀臺里。赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銷：銷蝕。銷：銷蝕。 將：拿起。將：拿起。 前朝：三國時(shí)期。前朝：三國時(shí)期。銅雀：銅雀臺，曹操暮年享樂之地。銅雀：銅雀臺，曹操暮年享樂之地。春深：春色濃，這里指美女成群。春深：春色濃，這里指美女成群。二喬：三國時(shí)東吳美女，大喬乃孫策妻，小喬二喬：三國時(shí)東吳美女，大喬乃孫策妻，小喬乃周瑜之妻。乃周瑜之妻。興感之由
16、興感之由感慨詠嘆感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟未銷蝕的鐵戟是前朝之物是前朝之物若非東風(fēng)之便若非東風(fēng)之便歷史將會改寫歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之地的抑郁不平之氣之氣告誡統(tǒng)治者不要告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理有僥幸心理這首詠史吊古詩，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開這首詠史吊古詩，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)
17、染用功。 1 1，2 2：敘事，寫詩人從前朝舊物睹物興感，不禁：敘事，寫詩人從前朝舊物睹物興感，不禁“發(fā)古思之幽情發(fā)古思之幽情”，浮想聯(lián)翩。，浮想聯(lián)翩。 3 3，4 4：由敘事引發(fā)議論，杜牧本人認(rèn)為赤壁之功出：由敘事引發(fā)議論，杜牧本人認(rèn)為赤壁之功出于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國破家亡。借于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國破家亡。借“銅雀春深鎖銅雀春深鎖二喬二喬”說來，便覺風(fēng)華蘊(yùn)藏，增人百感，此正詩人巧于說來，便覺風(fēng)華蘊(yùn)藏，增人百感，此正詩人巧于立言處。立言處。 小結(jié)：赤壁之勝，自然不如杜牧所說的，小結(jié)：赤壁之勝，自然不如杜牧所說的，“出于僥幸出于僥幸”，但詩人詠史，只是借題發(fā)揮，但詩人詠史，只是借題發(fā)揮，
18、并非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫，顯然有并非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫，顯然有借史借史事以吐其懷才不遇之感的意思。事以吐其懷才不遇之感的意思。親，又開始討論羅！親，又開始討論羅！1.1.詩人對歷史的評價(jià)因何而發(fā)？詩人對歷史的評價(jià)因何而發(fā)？折戟沉沙鐵未銷折戟沉沙鐵未銷2.2.詩人是怎樣評價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？詩人是怎樣評價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩人不以成敗論英雄。的結(jié)果。詩人不以成敗論英雄。3.3.前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？內(nèi)在聯(lián)系？
19、前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。 過零丁洋過零丁洋 文天祥文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寂寥四周星。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寂寥四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！咀髡吆喗椤俊咀髡吆喗椤课奶煜椋何奶煜椋?12361283)，初名云孫，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，山，吉安（今江西縣名）人。吉安（今江西縣名）人。 宋理宗宋理宗寶佑
20、四年（寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元?dú)v任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿簦竺半U(xiǎn)脫逃，擁立堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿簦竺半U(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。大都，終以不屈被害。封信國公。 作作品有品有文山先生全集文山先生全集 寫作背景 12781278年五月，年僅年五月，年僅101
21、0歲的歲的宋端宗趙昰在溺水后因自幼的在溺水后因自幼的嬌生慣嬌生慣養(yǎng)養(yǎng)和體質(zhì)虛弱而病死，和體質(zhì)虛弱而病死，陸秀夫陸秀夫等再擁立端宗的等再擁立端宗的7 7歲的弟弟歲的弟弟趙昺趙昺即即位為皇帝，位為皇帝，年號年號祥興。朝廷遷至厓山，加封祥興。朝廷遷至厓山，加封文天祥文天祥信國公信國公。冬天，。冬天，文天祥文天祥率軍進(jìn)駐率軍進(jìn)駐潮州潮州潮陽縣潮陽縣，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵招兵，尋機(jī)再起。，尋機(jī)再起。然而元軍水然而元軍水陸猛陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。年底，進(jìn)，發(fā)起猛攻。年底，文天祥文天祥在在海豐海豐北五坡嶺遭北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片冰片自殺，未果
22、。降元的自殺，未果。降元的張弘張弘范范勸降，遭嚴(yán)辭拒絕。勸降，遭嚴(yán)辭拒絕。 12791279年年正月，元軍出正月，元軍出珠江口珠江口，進(jìn)攻南宋，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)厓山最后據(jù)點(diǎn)厓山( (在今廣東新會南海中在今廣東新會南海中) )，文天祥被，文天祥被押解押解同行。船同行。船過過零丁洋零丁洋（零丁洋零丁洋在今廣東中山南的在今廣東中山南的珠江口珠江口，中山市中山市南，靠海有個(gè)南，靠海有個(gè)零丁零丁山，山下海面叫山，山下海面叫零丁洋零丁洋），元軍都元帥），元軍都元帥張弘范張弘范逼迫文天祥招逼迫文天祥招降堅(jiān)守厓山的降堅(jiān)守厓山的宋軍宋軍統(tǒng)帥統(tǒng)帥張世杰張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴(yán)正，文天祥寫下此詩以死言志，
23、嚴(yán)正拒絕。拒絕。指南錄指南錄記錄的文天祥自注云：記錄的文天祥自注云：“上巳日上巳日，張?jiān)獜堅(jiān)獛浟顜浟罾罾钤獛涍^船，請作書招諭張少保投拜。遂與之言：帥過船，請作書招諭張少保投拜。遂與之言：我自救父母不我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？得，乃教人背父母，可乎？書此詩遺之。李不得強(qiáng)，持詩以達(dá)書此詩遺之。李不得強(qiáng)，持詩以達(dá)張，但稱張，但稱好人好詩好人好詩，竟不能逼。，竟不能逼?！弊鞔嗽娮鞔嗽?020天后，天后，厓山海戰(zhàn)厓山海戰(zhàn)以宋朝慘敗而結(jié)束，以宋朝慘敗而結(jié)束，趙昺趙昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋王朝滅亡。王朝滅亡。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。辛苦遭逢起
24、一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。經(jīng)：經(jīng)書。經(jīng)：經(jīng)書。 干戈寥落：武器兵源不干戈寥落：武器兵源不足。寥落：不足。足。寥落：不足。 四周：四年。四周：四年。風(fēng)飄絮，雨打萍：風(fēng)中柳絮，雨中浮萍。同樣比喻風(fēng)飄絮，雨打萍：風(fēng)中柳絮，雨中浮萍。同樣比喻國家和自身結(jié)局不定。國家和自身結(jié)局不定。詩中字詞理解詩中字詞理解惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。前兩個(gè)前兩個(gè)“惶恐惶恐”“”“零丁零丁”：地名。：地名。后兩個(gè)后兩個(gè)“惶恐惶恐”“”“零丁零丁”：表心情。：表心情
25、。丹心：丹心：1，不投降賣國；，不投降賣國；2，愛國之心。，愛國之心。汗青：史書。汗青：史書。大家一起來！大家一起來！1.首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？2.頷聯(lián)頷聯(lián)“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”“”“雨打萍雨打萍”比喻什么？比喻什么？3.頸聯(lián)兩個(gè)頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐惶恐”，兩個(gè)，兩個(gè)“零丁零丁”個(gè)有什么含義？表達(dá)了個(gè)有什么含義？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？詩人怎樣的思想感情？4.尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？閱讀理解閱讀理解1.1.首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？ 一是讀經(jīng)書入仕途，二是起兵抗元，一是讀經(jīng)書入仕途，二是起兵抗元， 頻繁戰(zhàn)斗了四年頻繁戰(zhàn)斗
26、了四年。2.2.頷聯(lián)頷聯(lián)“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”“”“雨打萍雨打萍”比喻什么？比喻什么？“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”比喻國家命運(yùn)慘淡，危在旦夕比喻國家命運(yùn)慘淡，危在旦夕。“雨打萍雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。仃。閱讀理解閱讀理解 3.3.頸聯(lián)兩個(gè)頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐惶恐”，兩個(gè)，兩個(gè)“零丁零丁”個(gè)個(gè)有什么含義？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？有什么含義？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？前一個(gè)前一個(gè)“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是指地名，后一是指地名，后一個(gè)個(gè)“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是寫心情。是寫心情。表達(dá)了詩人對危難國運(yùn)的擔(dān)憂和對自身處表達(dá)了詩人對危難國運(yùn)的擔(dān)憂和對自身處境的哀怨。境的哀怨。閱讀理解閱讀
27、理解4.尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？表明詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧表明詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為千古傳誦的名句。為千古傳誦的名句。步入仕途步入仕途起兵抗元起兵抗元國家危難國家危難命運(yùn)艱辛命運(yùn)艱辛比喻比喻形勢險(xiǎn)惡形勢險(xiǎn)惡境況危苦境況?？鄬ε紝ε忌嵘×x舍生取義名垂青史名垂青史敘事敘事抒情抒情追憶追憶抗元經(jīng)歷抗元經(jīng)歷,表表現(xiàn)現(xiàn)憂國之痛憂國之痛和和以以死明志死明志、為國捐為國捐軀軀的豪情壯志的豪情壯志1，2：寫詩人寒窗苦讀考上功名，進(jìn)入仕途；還寫了詩人：寫詩人寒窗苦讀考上功名，進(jìn)入仕
28、途；還寫了詩人起兵抗元的經(jīng)歷。起兵抗元的經(jīng)歷。3，4：寫國家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；自己家破人亡，孤苦：寫國家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；自己家破人亡，孤苦伶仃。伶仃。5，6：表達(dá)了詩人對國家的擔(dān)憂和對自身處境的憂慮。：表達(dá)了詩人對國家的擔(dān)憂和對自身處境的憂慮。7，8：表現(xiàn)他寧死不屈，寧為玉碎，不為瓦全的民族英雄：表現(xiàn)他寧死不屈，寧為玉碎，不為瓦全的民族英雄的氣節(jié)。的氣節(jié)。 小結(jié)：過零丁洋一詩，整首都把敘事小結(jié)：過零丁洋一詩，整首都把敘事與抒情融為一體，詩人是在敘事，還是在抒與抒情融為一體，詩人是在敘事，還是在抒情，讓人分不清哪些是敘事，哪些是抒情。情，讓人分不清哪些是敘事，哪些是抒情。敘事抒情兩者交融，
29、渾然一體，從而更深一敘事抒情兩者交融，渾然一體，從而更深一步地將詩人那一腔愛國熱情抒發(fā)出來，最后步地將詩人那一腔愛國熱情抒發(fā)出來，最后達(dá)到了感情的熾點(diǎn)。達(dá)到了感情的熾點(diǎn)。詞，是我國古代詩歌的一種。它詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代始于梁代，形成于唐代而極盛于宋形成于唐代而極盛于宋代代。據(jù)舊唐書上記載；。據(jù)舊唐書上記載；“自開元自開元(唐玄宗年號唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。里巷之曲?！庇捎谝魳返膹V泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的由于音樂的廣泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞
30、和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，
31、洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。 到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影
32、響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長短句形式更便于雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長短句形式更便于抒發(fā)感情，所以抒發(fā)感情，所以“詩盲志，詞抒情詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。的這種說法還是具有一定根據(jù)的。 詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)嘛L(fēng)殘?jiān)隆保魂淌獾?；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏；晏幾道的幾道的“舞低楊柳樓心月，
33、歌盡桃花扇底風(fēng)舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨(dú)立的開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國壯志，在他抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去大江東去”之類的豪放派的
34、之類的豪放派的作品更易于接受。作品更易于接受。 詞大致可分小令詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)字以內(nèi)）、中調(diào)(59一一90字字)和長調(diào)（和長調(diào)（91字以上，最長的詞達(dá)字以上，最長的詞達(dá)240字字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如六州歌頭；取名人詩詞句中幾個(gè)字，府詩題或樂曲名稱；如六州歌頭；取名人詩詞句中幾個(gè)字，如西江月；據(jù)某一歷史人物或典
35、故，如念奴嬌；還有如西江月；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨(dú)立的文體。獨(dú)立的文體。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 蘇軾蘇軾走近蘇東坡走近蘇東坡蘇軾：蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，子瞻，號東坡居士，眉州眉州 眉山（今屬四川）眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩詩“謗訕謗訕朝廷朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出罪貶黃州
36、。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋。南宋 時(shí)追謚時(shí)追謚文忠文忠。與父洵弟轍，合稱與父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇 也能反映民也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放詞開豪放一派一派，對后代很，對后代很 有影響。念奴
37、嬌有影響。念奴嬌赤壁懷赤壁懷古、水調(diào)歌頭古、水調(diào)歌頭丙辰中秋傳誦甚廣。丙辰中秋傳誦甚廣。 擅擅長行書、楷書，長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家宋四家 ”。詩文有東坡文集等。詩文有東坡文集等。【作者簡介】【作者簡介】題解及寫作背景題解及寫作背景水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定一首詞每句的字?jǐn)?shù)、平水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定一首詞每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。仄等。 序言中，序言中，“中秋中秋”、“兼懷子由兼懷子由”，透露了寫作本詞的時(shí)間，透露了寫作本詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由和目的。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被
38、貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面。望被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面。望月思親，心情抑郁惆悵。詞前的小序交待了寫詞的過程：月思親，心情抑郁惆悵。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由。辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由。”很明顯，反映很明顯，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對現(xiàn)實(shí)、對理想仍充滿了信心；另方面，由上很不得意，
39、但他對現(xiàn)實(shí)、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始一種強(qiáng)烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活熱愛生活與積極向上的樂觀精神。與積極向上的樂觀精神。 丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去
40、，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何 事偏向別時(shí)圓。人有悲事偏向別時(shí)圓。人有悲 歡離合，月有陰晴圓歡離合，月有陰晴圓 缺，此事古難全。缺，此事古難全。 但愿但愿 人長久，千里共嬋娟。人長久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有蘇軾蘇軾 明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。何似在人間。把酒
41、：端起酒杯。把酒：端起酒杯。宮闕：宮殿。宮闕：宮殿。歸去：回到天上。歸去：回到天上。瓊樓玉宇：指想象中的宮殿。瓊樓玉宇：指想象中的宮殿。不勝：經(jīng)不住。不勝：經(jīng)不住。弄清影：指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄清影：指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。何似：哪比得上。何似：哪比得上。 轉(zhuǎn)朱閣，低姬戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)轉(zhuǎn)朱閣，低姬戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。長久，千里共嬋娟。轉(zhuǎn)朱閣，低姬戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色色樓閣，低低轉(zhuǎn)朱閣，低姬戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色色
42、樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。不應(yīng)：不應(yīng)：不該。不該。何事：為什么。何事：為什么。別時(shí)圓：在人們分別時(shí)圓。別時(shí)圓：在人們分別時(shí)圓。此事：指人的此事：指人的“歡歡”和和“合合”和月的和月的“晴晴”和和“圓圓”。千里：相隔千里的人。千里：相隔千里的人。共嬋娟：共同享受美好的月光。共嬋娟：共同享受美好的月光。 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 蘇軾蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何
43、年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。里共嬋娟。 【參考譯文參考譯文】 明月何時(shí)出現(xiàn)的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿明月何時(shí)出現(xiàn)的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風(fēng)前去，又怕瓊樓玉宇樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風(fēng)前去，又
44、怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉(zhuǎn)過朱閣，低玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉(zhuǎn)過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應(yīng)有什么怨恨，（但它）照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應(yīng)有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時(shí)候露著圓臉呢？（退而思之）為什么總是趕在（我）離別親人的時(shí)候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞
45、此美月吧。求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。親，幫幫我吧！1.如何理解如何理解“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕今夕是何年今夕是何年”？2.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒”，表，表達(dá)了詞人怎樣的心理？達(dá)了詞人怎樣的心理？3.“起舞弄清影，何似在人間起舞弄清影，何似在人間”透露了詩人主要的心愿？透露了詩人主要的心愿？ 1.1.如何理解如何理解“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕今夕是何年天上宮闕今夕是何年”？整體感知上闕大意整體感知上闕大意詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了
46、詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了? ?天上的宮殿今晚是何年何月天上的宮殿今晚是何年何月? ?這體現(xiàn)了蘇軾屢受打這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在擊后在“出世出世”與與“入世入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。之間徘徊的困惑心態(tài)。 2.2.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒寒”，表達(dá)了詞人怎樣的心理？，表達(dá)了詞人怎樣的心理？ 由于無法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往由于無法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這就流露出詞人就流露出詞人“出世出世”、“入世入世”的雙重矛盾心理。的雙重矛盾心
47、理。整體感知上闕大意整體感知上闕大意 3. 3.“起舞弄清影，何似在人間起舞弄清影，何似在人間”透露了詩人主要透露了詩人主要的心愿？的心愿？既然月宮回不去，還不如在人間。這說明蘇既然月宮回不去，還不如在人間。這說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。整體感知下闕的內(nèi)容（1）“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?”與與“但愿人長久，但愿人長久，千里共嬋娟千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? （2）找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。）找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的
48、句子。（3）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？（1）“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?”與與“但愿人但愿人長久，千里共嬋娟長久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情情? （2）找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。）找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子?！霸聢A人不圓月圓人不圓”的遺憾之情和的遺憾之情和“千里共嬋娟千里共嬋娟”的美好心愿。的美好心愿。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的將
49、人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長久，但愿人長久，千里共嬋娟。千里共嬋娟。”這是關(guān)于祝福流傳千古這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。的名句。（3）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？態(tài)度？ 作者在詞中問天，實(shí)際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。作者在詞中問天，實(shí)際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。先是因先是因?qū)τH人的思念之情對親人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而自慰、無法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而自慰、釋然，語
50、氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為釋然，語氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對天下之人的美對天下之人的美好祝愿，好祝愿，對生活的信心也更堅(jiān)定。對生活的信心也更堅(jiān)定。上闋：是寫景想象，寫見月思念君，有所企盼又萬分上闋：是寫景想象，寫見月思念君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越現(xiàn)實(shí)超越自我的內(nèi)心矛盾。無奈，而欲超越現(xiàn)實(shí)超越自我的內(nèi)心矛盾。下闋：著重寫睹月思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，下闋：著重寫睹月思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句，作者寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句，作者以超邁豁達(dá)的心情表達(dá)了對弟弟的祝愿：但愿我們都以超邁豁達(dá)的心情表達(dá)了對弟弟的祝愿：但愿我
51、們都能健康常在，幾時(shí)遠(yuǎn)隔千里，卻也能共同欣賞這美麗能健康常在，幾時(shí)遠(yuǎn)隔千里，卻也能共同欣賞這美麗的月光。的月光。這首詩表現(xiàn)了詩人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的這首詩表現(xiàn)了詩人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷還抒發(fā)對弟弟的強(qiáng)烈思念。特別是樂觀曠達(dá)情懷還抒發(fā)對弟弟的強(qiáng)烈思念。特別是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺人有悲歡離合，月有陰晴圓缺” ，“但愿人長但愿人長久，千里共嬋娟。久，千里共嬋娟?！边€成為流傳千世，膾炙人口還成為流傳千世，膾炙人口的佳句。的佳句。上闋：飲酒問月上闋：飲酒問月本詞的中心形象是什么本詞的中心形象是什么?它在上、下闋各起到什么它在上、下闋各起到什么作用作用? 下闋：難眠懷弟下闋
52、：難眠懷弟情景交融情景交融-追求美好生活追求美好生活-探求人生哲理探求人生哲理詠月詠月明月明月喻清高喻清高圓月圓月襯別離。襯別離。詞人運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境詞人運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境氛圍，把自己遺世獨(dú)立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，氛圍，把自己遺世獨(dú)立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托
53、別情，它構(gòu)思篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨(dú)辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一奇特，畦徑獨(dú)辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼八娼九儒十丐九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社
54、會弊端，直斥戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢人皆嫌命窘，誰不見錢親親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。
55、 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。 我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、
56、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在曲律中說：慣。如王驥德在曲律中說：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人。仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人?！?每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而而 山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山峰巒如聚，波濤如怒，山河
57、表里潼關(guān)路。望西都，意躊河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。百姓苦。（1270-13291270-1329） 元散曲家元散曲家。字希。字希孟，孟，號云莊號云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。，濟(jì)南（今屬山東）人。曾曾 任監(jiān)察御史，以批評時(shí)政為權(quán)任監(jiān)察御史，以批評時(shí)政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。辭職歸隱，屢召不參議中書省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞，辦理賑災(zāi)，以行臺中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞病
58、卒積勞病卒。其散曲多描寫其散曲多描寫棄官后田園隱逸生活棄官后田園隱逸生活，對對官場黑暗時(shí)流露不滿官場黑暗時(shí)流露不滿。又能詩，。又能詩，有云莊休居自適小樂府、云有云莊休居自適小樂府、云莊類稿。他的作品題材廣泛，莊類稿。他的作品題材廣泛，風(fēng)風(fēng)格清逸而豪放。格清逸而豪放。 【作者小傳】張養(yǎng)浩 當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活，浩本已厭倦官場生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺中丞，命，出任陜西行臺中丞，賑濟(jì)災(zāi)民，因此賑濟(jì)災(zāi)民，因此途經(jīng)
59、潼途經(jīng)潼關(guān)關(guān)。后因積勞成疾，客。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對百姓死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情，有著充滿深切的同情，有著強(qiáng)烈的憂患意識。強(qiáng)烈的憂患意識。寫作背景寫作背景山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。 【參考譯文參考譯文】 華山的山峰從西面聚集到潼關(guān)來，黃河的波濤洶涌澎湃，華山的山峰從西面聚集到潼關(guān)來，黃河的波濤洶涌澎湃，潼關(guān)古道連接著關(guān)內(nèi)華山和關(guān)外黃河。西望長安，心神不潼關(guān)古道連接著關(guān)內(nèi)華山和關(guān)外黃河。西望長安，心神不定，感慨萬端。令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，昔日
60、定，感慨萬端。令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，所剩的只有眼前的一秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，所剩的只有眼前的一片蕭條。國家興起，受苦受難的是黎民百姓；國家滅亡，片蕭條。國家興起，受苦受難的是黎民百姓；國家滅亡，受苦受難的還是黎民百姓。受苦受難的還是黎民百姓。返回返回1.給這首曲劃分層次，概括大意。給這首曲劃分層次，概括大意。第一層，前三句，寫潼關(guān)的雄偉氣勢。第一層，前三句，寫潼關(guān)的雄偉氣勢。第二層，中間四句，寫作者途經(jīng)潼關(guān)第二層，中間四句，寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感。時(shí)的所見所感。第三層，后兩句，總寫作者的感慨。第三層，后兩句，總寫作者的感慨。2.“如聚
61、如聚”“”“如怒如怒”描寫了怎樣的形描寫了怎樣的形象？象？“如聚如聚”形容潼關(guān)在形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。重重山巒的包圍之中?！叭缗缗毙稳蔹S河形容黃河之水洶涌澎湃。之水洶涌澎湃。 3.“望西都，意躊躇望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？描寫了怎樣的情景？4.怎樣理解怎樣理解“宮闕萬間都做了土宮闕萬間都做了土”？ 5.為什么說為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦興，百姓苦；亡，百姓苦”？請展開討論。請展開討論。 寫作者遠(yuǎn)望長安，往日輝煌的西都，如今卻是一片寫作者遠(yuǎn)望長安，往日輝煌的西都，如今卻是一片荒涼，頓生悲哀傷感之情。荒涼，頓生悲哀傷感之情。 這是國家由盛到衰的真實(shí)寫照。這是國家由盛到衰的真實(shí)寫照。一代王朝興起，必卷土重來，建筑宮殿，勞民一代王朝興起，必卷土重來，建筑宮殿，勞民傷財(cái)?shù)氖前傩諅?cái)?shù)氖前傩湛啵灰淮醭瘻缤?，首?dāng)其苦；一代王朝滅亡，首當(dāng)其沖，深受其害的還是百姓沖，深受其害的還是百姓苦?？?。
廣西平南縣上渡鎮(zhèn)大成初級中學(xué)八年級語文下冊 第五單元 詩詞曲五首課件 新人教版
