《浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第25課 詩(shī)詞曲五首》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第25課 詩(shī)詞曲五首》課件 新人教版（53頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。2、學(xué)習(xí)并了解詩(shī)、詞、曲等詩(shī)歌的體裁特學(xué)習(xí)并了解詩(shī)、詞、曲等詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)點(diǎn)。3、熟讀并背誦課文。熟讀并背誦課文。 唐詩(shī)唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。 宋詞宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五
2、代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。 元曲元曲起源于金、元之際民間流行的起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。和鄉(xiāng)土風(fēng)味。 公元公元826年劉禹錫被罷為和州刺史上任返回洛陽(yáng)，年劉禹錫被罷為和州刺史上任返回洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng)，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng)，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。盤桓半月，然后結(jié)伴北上。在揚(yáng)州初逢時(shí)，白居盤桓半月，然后結(jié)伴北上。在揚(yáng)州初逢時(shí)，白居易寫了一首易寫了一首醉贈(zèng)劉二十八使君醉
3、贈(zèng)劉二十八使君送給劉禹錫。送給劉禹錫。詩(shī)中云詩(shī)中云: 為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。 舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。亦知合被才名折，二十三年折太多。劉禹錫的這首詩(shī)就為酬答白居易，著重抒發(fā)這特劉禹錫的這首詩(shī)就為酬答白居易，著重抒發(fā)這特定環(huán)境中的思想感情。定環(huán)境中的思想感情。 這是一首贈(zèng)答詩(shī)。劉禹錫謫遷二十這是一首贈(zèng)答詩(shī)。劉禹錫謫遷二十三年后，應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被三年后，應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人
4、，惺貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席上吟詩(shī)，對(duì)劉禹錫惺相惜。白居易在席上吟詩(shī)，對(duì)劉禹錫的遭遇表示同情，劉禹錫因此寫此詩(shī)回的遭遇表示同情，劉禹錫因此寫此詩(shī)回贈(zèng)。贈(zèng)。巴山楚水巴山楚水凄涼地凄涼地，二十三年，二十三年棄置身?xiàng)壷蒙?。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫“亦知合被才名折，二十三年折太亦知合被才名折，二十三年折太多。多?！?巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精
5、神。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎” 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫閱讀理解閱讀理解 1.1.首聯(lián)交代了什么？首聯(lián)交代了什么？“凄涼地凄涼地”、“棄置棄置身身”表露了詩(shī)人怎樣的心
6、情？表露了詩(shī)人怎樣的心情？貶地之荒避，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。貶地之荒避，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。痛苦、寂寞痛苦、寂寞閱讀理解閱讀理解 2. 頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)詩(shī)人此時(shí)此刻的心情。現(xiàn)狀？體會(huì)詩(shī)人此時(shí)此刻的心情。用典用典寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今非昔比，恍如隔世寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今非昔比，恍如隔世。面對(duì)此景詩(shī)人百感交集（感慨萬(wàn)分）面對(duì)此景詩(shī)人百感交集（感慨萬(wàn)分）閱讀理解閱讀理解 3.頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？ “沉舟沉舟”“”“病樹病樹”自比遭貶，自比遭貶，“千帆過千帆過”“”“萬(wàn)木春萬(wàn)木
7、春”比喻比喻自己被貶后，新貴們仕途得意。自己被貶后，新貴們仕途得意。這兩句詩(shī)客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿這兩句詩(shī)客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿了哲理，也可以理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。了哲理，也可以理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。閱讀理解閱讀理解 4.結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。的精神。長(zhǎng)期遭貶長(zhǎng)期遭貶遭遇坎坷遭遇坎坷歸來(lái)感慨歸來(lái)感慨世事變遷世事變遷感嘆身世感嘆身世展望未來(lái)展望未來(lái)感謝贈(zèng)言感謝贈(zèng)言振作精神振
8、作精神辛酸、憤懣辛酸、憤懣懷戀、悵惘懷戀、悵惘豁達(dá)、進(jìn)取豁達(dá)、進(jìn)取積極、昂揚(yáng)積極、昂揚(yáng)用典用典比喻比喻富有哲理富有哲理積極進(jìn)取、樂觀豁積極進(jìn)取、樂觀豁達(dá)達(dá) 小結(jié)：作者借由這首詩(shī)抒發(fā)了不能任由自小結(jié)：作者借由這首詩(shī)抒發(fā)了不能任由自己任意放縱，一味地消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，己任意放縱，一味地消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又與友人相互勸慰，相互鼓勵(lì)。他對(duì)生活并未又與友人相互勸慰，相互鼓勵(lì)。他對(duì)生活并未完全喪失信心。詩(shī)中感慨很深，但讀起來(lái)給人完全喪失信心。詩(shī)中感慨很深，但讀起來(lái)給人的感受并不是消沉，而相反是振奮。的感受并不是消沉，而相反是振奮。 赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。折戟沉沙鐵未銷，
9、自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這是一首詠史詩(shī)。這是一首詠史詩(shī)。 赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在湖北赤壁市長(zhǎng)江南岸。但詩(shī)人地方，在湖北赤壁市長(zhǎng)江南岸。但詩(shī)人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩(shī)人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩(shī)人借題發(fā)揮，表明自己對(duì)歷史事件的看法。借題發(fā)揮，表明自己對(duì)歷史事件的看法。（803852），），晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。名相杜佑孫。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。名相杜佑孫。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人
10、，書舍人，世稱世稱“杜舍人杜舍人”。為人剛直，不。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱人稱“小杜小杜”，以別，以別于杜甫。于杜甫。與李商隱齊名，并稱與李商隱齊名，并稱“小李杜小李杜”。以濟(jì)世之才自負(fù)。以濟(jì)世之才自負(fù)。 赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。宋人許宋人許彥周詩(shī)話彥周詩(shī)話云：云：“杜牧之作杜牧之作赤壁赤壁詩(shī)，詩(shī)，意謂赤
11、壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識(shí)好涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡。惡?！?四庫(kù)提要四庫(kù)提要云：云：“（許）譏杜牧（許）譏杜牧赤壁赤壁詩(shī)為不說(shuō)社稷詩(shī)為不說(shuō)社稷存亡，惟說(shuō)二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二存亡，惟說(shuō)二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳。人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳?！边@話說(shuō)得很對(duì)。正因?yàn)檫@兩位女子，并不是平常的人物，這話說(shuō)得很對(duì)。正因?yàn)?/p>
12、這兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身分和地位，夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和們決不可能歸于曹
13、操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二銅雀春深鎖二喬喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫在這樣一句詩(shī)來(lái)描寫在“東風(fēng)不與周郎便東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。更有情致而已。 國(guó)破人亡在此朝國(guó)破人亡在此朝 銅雀春深鎖二喬銅雀春深鎖二喬一點(diǎn)詩(shī)味也沒有了。用形象思維觀察生活，一點(diǎn)詩(shī)味也沒有了。用形象思維觀察生活，別出心
14、裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。杜別出心裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。杜牧在此詩(shī)里，通過牧在此詩(shī)里，通過“銅雀春深銅雀春深”這一富于這一富于形象性的詩(shī)句，即小見大，這正是他在藝形象性的詩(shī)句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。 詩(shī)的創(chuàng)作必須用詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維形象思維，而，而形象性形象性的語(yǔ)言的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。 無(wú)言獨(dú)上西樓無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤月如鉤,寂寞梧桐寂寞梧桐,深院鎖清秋深院鎖清秋.李煜李煜相見歡相見歡水是眼波橫，山是眉峰聚。水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。王觀王觀卜算子
15、卜算子雨橫風(fēng)狂三月暮雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。無(wú)計(jì)留春住。淚眼問花花不語(yǔ)淚眼問花花不語(yǔ),亂紅飛過秋千去亂紅飛過秋千去 。歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修蝶戀花蝶戀花淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ),雙燕來(lái)時(shí)雙燕來(lái)時(shí),陌上相逢否陌上相逢否?撩亂春愁如柳絮撩亂春愁如柳絮,依依夢(mèng)里無(wú)尋處。依依夢(mèng)里無(wú)尋處。歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修蝶戀花蝶戀花閱讀理解閱讀理解 過零丁洋過零丁洋 文天祥文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。人生自古
16、誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。【作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介】文天祥：文天祥：(12361283)，初名云孫，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，山，吉安（今江西縣名）人。吉安（今江西縣名）人。 宋理宗宋理宗寶佑四年（寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元?dú)v任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡益王趙罡gng ，至福建募集將士，至福建
17、募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國(guó)俘至元大都，終以不屈被害。封信國(guó)公。公。 作品有作品有文山先生全集文山先生全集 閱讀理解閱讀理解1.1.首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？ 一是讀經(jīng)書入仕途，二是起兵抗元，一是讀經(jīng)書入仕途，二是起兵抗元， 頻繁戰(zhàn)斗了四年頻繁戰(zhàn)斗了四年。2.2.頷聯(lián)頷聯(lián)“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”“”“雨打萍雨打萍”比喻什么？比喻什么？“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕?！坝甏蚱加甏蚱肌北扔髯约杭移迫送觯驴嗔姹扔髯约杭移迫送?，孤苦伶仃。仃。閱讀理解閱讀理解 3.3.
18、頸聯(lián)兩個(gè)頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐惶恐”，兩個(gè)，兩個(gè)“零丁零丁”個(gè)個(gè)有什么含義？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？有什么含義？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？前一個(gè)前一個(gè)“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是指地名，后一是指地名，后一個(gè)個(gè)“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是寫心情。是寫心情。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)自身處表達(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)自身處境的哀怨。境的哀怨。閱讀理解閱讀理解4.尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？表明詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧表明詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。因此，尾聯(lián)成為千古傳誦的名句。為千古傳誦的名句。
19、步入仕途步入仕途起兵抗元起兵抗元國(guó)家危難國(guó)家危難命運(yùn)艱辛命運(yùn)艱辛比喻比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡形勢(shì)險(xiǎn)惡境況?？嗑硾r危苦對(duì)偶對(duì)偶舍生取義舍生取義名垂青史名垂青史敘事敘事抒情抒情追憶追憶抗元經(jīng)歷抗元經(jīng)歷,表表現(xiàn)現(xiàn)憂國(guó)之痛憂國(guó)之痛和和以以死明志死明志、為國(guó)捐為國(guó)捐軀軀的豪情壯志的豪情壯志音樂欣賞音樂欣賞清朝詞評(píng)家胡仔清朝詞評(píng)家胡仔在在苕苕 tio溪漁隱溪漁隱叢話叢話里曾道：里曾道：“中秋詞自東坡中秋詞自東坡水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭一一出，余詞盡出，余詞盡廢廢”。 作者 介紹蘇軾：蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉州 眉山（今屬四川）眉山（今屬
20、四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩(shī)詩(shī)“謗訕謗訕朝廷朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋。南宋時(shí)追謚時(shí)追謚文忠文忠。與父洵弟轍，合稱與父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝。其詩(shī)清新豪健，善用夸張
21、比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇 也能反映民也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放詞開豪放一派一派，對(duì)后代很有影響。，對(duì)后代很有影響。念奴嬌念奴嬌赤壁懷赤壁懷古古、水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭丙辰中秋丙辰中秋傳誦甚廣。傳誦甚廣?！咀髡吆?jiǎn)介作者簡(jiǎn)介】明月幾時(shí)有？把酒問青天。明月幾時(shí)有？把酒問青天。李白李白把酒問月把酒問月“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問之杯一問之” “不知天上宮闕，今夕是何年？不知天上宮闕，今夕是何年？”詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)“今夕何夕，見此良人今夕何夕，見此良人”之意，之意， “起舞弄清影，何似在人間。起舞弄清
22、影，何似在人間?！?李白李白月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌“我歌月徘徊，我舞影零亂我歌月徘徊，我舞影零亂” 借用李白詩(shī)中灑脫不羈的形象和清朗空明的意境，舍借用李白詩(shī)中灑脫不羈的形象和清朗空明的意境，舍卻原詩(shī)孤獨(dú)迷惘的情緒，表達(dá)了蘇軾飄飄欲仙卻又腳卻原詩(shī)孤獨(dú)迷惘的情緒，表達(dá)了蘇軾飄飄欲仙卻又腳踏人間泥土、熱愛人生的精神面貌。踏人間泥土、熱愛人生的精神面貌。 既寫盡了既寫盡了“歡歡”，也寫活了，也寫活了“醉醉”。寫作背景寫作背景 他因反對(duì)王安石新法，以作詩(shī)他因反對(duì)王安石新法，以作詩(shī)“謗訕朝廷謗訕朝廷”罪貶謫黃州。這首詞罪貶謫黃州。這首詞是他在黃州任期中寫的。這時(shí)他的是他在黃州任期中寫的。這時(shí)他的弟弟蘇轍在濟(jì)南任
23、職，兄弟二人已弟弟蘇轍在濟(jì)南任職，兄弟二人已七年沒見，中秋對(duì)月，難免有傷感七年沒見，中秋對(duì)月，難免有傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，在對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我在對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。解脫?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠照無(wú)眠?！?蘇軾與蘇轍手足情篤。蘇軾杭州蘇軾與蘇轍手足情篤。蘇軾杭州通判任滿時(shí)，通判任滿時(shí)，“請(qǐng)郡東方，實(shí)欲請(qǐng)郡東方，實(shí)欲昆弟之相近昆弟之相近”（密州謝表密州謝表東坡集東坡集卷二十五）。但來(lái)到卷二十五）。但來(lái)到密州，兄弟相隔仍遙，晤面艱難。密州，兄弟相隔仍遙，晤面艱難。每逢佳節(jié)倍思親，今宵明月朗朗，每逢佳節(jié)倍思親，今宵
24、明月朗朗，思親之情襲來(lái)，不能自已。思親之情襲來(lái)，不能自已。 既指與客長(zhǎng)飲之蘇子也，也指今宵因月既指與客長(zhǎng)飲之蘇子也，也指今宵因月色而思親的普天下色而思親的普天下“無(wú)眠無(wú)眠”之人。之人。由己及人由己及人 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 體驗(yàn)獨(dú)到，足見懷人之深之切體驗(yàn)獨(dú)到，足見懷人之深之切 。“人有悲歡離合，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月有陰晴圓缺，此事古難全。此事古難全?！睍邕_(dá)灑脫曠達(dá)灑脫自我排解自我排解 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 超越了時(shí)空、地理的局限。超越了時(shí)空、地理的局限?！案羟Ю镔夤裁髟赂羟Ю镔夤裁髟隆保ㄖx莊（謝莊月賦月賦）共賞明月意味著雙方
25、健在并互相思念，這共賞明月意味著雙方健在并互相思念，這就足以令人慶幸和寬慰。就足以令人慶幸和寬慰。二二 詞的上下兩闋主要寫了什詞的上下兩闋主要寫了什么？?jī)烧叩穆?lián)系何在？么？?jī)烧叩穆?lián)系何在？上闋：上闋：下闋：下闋：望月望月 懷人懷人 表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷。到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷。中國(guó)士大夫?qū)Υ松?、事業(yè)的挫折，大體遵循兩條道路：中國(guó)士大夫?qū)Υ松?、事業(yè)的挫折，大體遵循兩條道路：或放棄理想，與世浮沉；或堅(jiān)持理想，知其不可而為之，或放棄理想，與世浮沉；或堅(jiān)持理想，知其不可而為之，哪怕碰得頭破血流，甚至以身相殉。哪怕碰得頭破血流，甚至以身相殉。蘇軾
26、則以獨(dú)特的世界觀和人生觀走了第三條道路。他既蘇軾則以獨(dú)特的世界觀和人生觀走了第三條道路。他既不放棄理想，與世俗同流合污，又不走極端激烈抗?fàn)帲环艞壚硐?，與世俗同流合污，又不走極端激烈抗?fàn)?，而是聽其自然，力求超脫。仕途受挫，他以而是聽其自然，力求超脫。仕途受挫，他以“用舍由時(shí)，用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但憂游卒歲，且行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但憂游卒歲，且斗尊前斗尊前”（沁園春沁園春赴密州早行馬上寄子由赴密州早行馬上寄子由）的態(tài)度）的態(tài)度來(lái)對(duì)待。天地?zé)o窮，人生短促，他以享有清風(fēng)明月自矜，來(lái)對(duì)待。天地?zé)o窮，人生短促，他以享有清風(fēng)明月自矜，在寄情山水、物我交融中怡然自得。親
27、人分離，他又以在寄情山水、物我交融中怡然自得。親人分離，他又以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)寬解祝福來(lái)寬解祝福作為近千作為近千年前的古人，蘇軾的人生態(tài)度不無(wú)缺憾，但他一輩子處年前的古人，蘇軾的人生態(tài)度不無(wú)缺憾，但他一輩子處人處事坦蕩圓通，隨遇而安，因緣而適，有效地保持了人處事坦蕩圓通，隨遇而安，因緣而適，有效地保持了內(nèi)心的平靜，一生樂觀、開朗，達(dá)到了多少人心向往之內(nèi)心的平靜，一生樂觀、開朗，達(dá)到了多少人心向往之而苦求不得的人生境界。這就是蘇軾，這就是而苦求不得的人生境界。這就是蘇軾，這就是水調(diào)歌水調(diào)歌頭頭獨(dú)特藝術(shù)魅力之所在。獨(dú)特藝術(shù)魅力之所在。 “用之則行，舍之則藏。用之則
28、行，舍之則藏?！?“人生得意須盡歡，莫使人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。金樽空對(duì)月?！?-李李 白白 “人生失意仍須歡，莫人生失意仍須歡，莫使年華付流水使年華付流水” -師 贈(zèng)朗讀訓(xùn)練朗讀詩(shī)詞速度要慢一些，一邊讀一邊品朗讀詩(shī)詞速度要慢一些，一邊讀一邊品味，使作品中的形象在自己頭腦中浮現(xiàn)味，使作品中的形象在自己頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)。另外也要?jiǎng)澐止?jié)奏，韻腳要讀出出來(lái)。另外也要?jiǎng)澐止?jié)奏，韻腳要讀出延長(zhǎng)音。如：延長(zhǎng)音。如：明月明月/ /幾時(shí)幾時(shí)/ /有？把酒有？把酒/ /問問/ /青青天天。不知不知/ /天上天上/ /宮闕，今夕宮闕，今夕/ /是是/ /何何年年。/我我/ /欲欲/ /乘風(fēng)乘風(fēng)/ /歸去，又
29、恐歸去，又恐/ /瓊樓瓊樓/ /玉宇，玉宇，高處高處/ /不勝不勝/ /寒寒。/起舞起舞/ /弄弄/ /清影，清影，何似何似/ /在在/ /人人間間。你還知道其他關(guān)于你還知道其他關(guān)于“月亮月亮”的詩(shī)句嗎？的詩(shī)句嗎？想一想想一想舉頭望明月舉頭望明月, , 低頭思故鄉(xiāng)低頭思故鄉(xiāng) -李白李白露從今夜白露從今夜白, , 月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明 -杜甫杜甫海上生明月海上生明月, , 天涯共此時(shí)天涯共此時(shí) -張九齡張九齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān), , 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 -王昌齡王昌齡月落烏啼霜滿天月落烏啼霜滿天, , 江楓漁火對(duì)愁眠江楓漁火對(duì)愁眠 -張繼張繼故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛故鄉(xiāng)的歌是一
30、支清遠(yuǎn)的笛, , 總在有月亮的夜晚響起總在有月亮的夜晚響起. . -席慕容席慕容月亮傳達(dá)思鄉(xiāng)、懷人、憶舊之情月亮傳達(dá)思鄉(xiāng)、懷人、憶舊之情 山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。姓苦。潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)途經(jīng)潼關(guān)時(shí)所見所聞途經(jīng)潼關(guān)時(shí)所見所聞作者的感慨作者的感慨1.“望西都，意躊躇望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？描寫了怎樣的情景？ 寫作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，往日輝煌的西都，如今卻
31、寫作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，往日輝煌的西都，如今卻是一片荒涼，頓生悲哀傷感之情。是一片荒涼，頓生悲哀傷感之情。2.怎樣理解怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土宮闕萬(wàn)間都做了土”？這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照。這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照。 3.為什么說(shuō)為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百興，百姓苦；亡，百姓苦姓苦”？請(qǐng)展開討論。？請(qǐng)展開討論。 一代王朝興起，必卷土重來(lái)，一代王朝興起，必卷土重來(lái)，建筑宮殿，勞民傷財(cái)?shù)氖前傩战ㄖm殿，勞民傷財(cái)?shù)氖前傩湛?；苦；一代王朝滅亡，首?dāng)其沖，深受其害的一代王朝滅亡，首當(dāng)其沖，深受其害的還是百姓還是百姓苦?？唷?、本散曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情？、本散曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情？潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)途經(jīng)潼關(guān)時(shí)所見所聞途經(jīng)潼關(guān)時(shí)所見所聞作者的感慨作者的感慨對(duì)廣大勞動(dòng)人對(duì)廣大勞動(dòng)人民的同情，對(duì)民的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的封建統(tǒng)治者的熱衷于爭(zhēng)權(quán)奪熱衷于爭(zhēng)權(quán)奪利而不顧廣大利而不顧廣大人民的死活進(jìn)人民的死活進(jìn)行譴責(zé)。行譴責(zé)。作業(yè)：作業(yè)：1.完成課后練習(xí)。完成課后練習(xí)。2.認(rèn)真準(zhǔn)備綜合性學(xué)習(xí)認(rèn)真準(zhǔn)備綜合性學(xué)習(xí)古詩(shī)苑漫步。古詩(shī)苑漫步。
浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第25課 詩(shī)詞曲五首》課件 新人教版
