高三語文曲徑通幽探奇觀——議論文論證的縱深展開ppt

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1、議論文層進(jìn)結(jié)構(gòu)訓(xùn)練 株洲市第十三中學(xué) 寧紫云比較下面兩段情人對白,比較下面兩段情人對白,你認(rèn)為哪個(gè)更好?你認(rèn)為哪個(gè)更好?親愛的親愛的,你你愿意嫁給愿意嫁給我嗎我嗎?你是個(gè)好人你是個(gè)好人,我我愿意嫁給你愿意嫁給你.親愛的親愛的,你你愿意嫁給愿意嫁給我嗎我嗎?傻瓜傻瓜,你這么帥你這么帥,又有學(xué)問、有又有學(xué)問、有事業(yè)事業(yè),尤其是對尤其是對我癡心一片,我癡心一片,我不嫁你嫁誰?我不嫁你嫁誰?女孩愿嫁的四大理由1、外表帥氣、外表帥氣;2、內(nèi)有才氣;、內(nèi)有才氣;3、事業(yè)有成;、事業(yè)有成;4、癡心愛我。、癡心愛我。 議論文論證的縱深展開 株洲市第十三中學(xué) 寧紫云獎(jiǎng)掖后來者,爭當(dāng)新時(shí)代的伯樂 千里馬常有,伯樂

2、不常有。這是對人才被埋沒的感千里馬常有,伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感嘆。一匹千里馬,無緣馳騁疆場建功立業(yè),一個(gè)人才被嘆。一匹千里馬,無緣馳騁疆場建功立業(yè),一個(gè)人才被無端埋沒,能不令人惋惜嗎?所以當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)做無端埋沒,能不令人惋惜嗎?所以當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)做伯樂,爭做伯樂,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)多發(fā)現(xiàn)人才多舉伯樂,爭做伯樂,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)多發(fā)現(xiàn)人才多舉薦人才。薦人才。 著名畫家傅抱石先生,原來家里很窮,年過三十還著名畫家傅抱石先生,原來家里很窮,年過三十還在一個(gè)小學(xué)里替別人代課。他很愛畫畫,由于生活所迫,在一個(gè)小學(xué)里替別人代課。他很愛畫畫,由于生活所迫,他常常拿自己的作品到街上去賣。有一

3、次,一個(gè)偶然的他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了,徐悲鴻機(jī)會(huì),他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了,徐悲鴻高度地評價(jià)了傅抱石的繪畫技巧。后來,徐悲鴻冒雨拜高度地評價(jià)了傅抱石的繪畫技巧。后來,徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請了留學(xué)經(jīng)費(fèi),送他去日本留學(xué)深訪了他,并且為他申請了留學(xué)經(jīng)費(fèi),送他去日本留學(xué)深造,他終于成為享譽(yù)中外的畫家。如果沒有徐悲鴻這個(gè)造,他終于成為享譽(yù)中外的畫家。如果沒有徐悲鴻這個(gè)伯樂哪有傅抱石這只千里馬馳騁于中國當(dāng)代畫壇。伯樂哪有傅抱石這只千里馬馳騁于中國當(dāng)代畫壇。 所以,我們要學(xué)習(xí)徐悲鴻,爭做識(shí)才的人才的伯樂。所以,我們要學(xué)習(xí)徐

4、悲鴻,爭做識(shí)才的人才的伯樂。 勸學(xué)勸學(xué) (1 1)積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。)積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。以至千里;不積小流,無以成江海。 (2 2)騏驥一躍,)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利, 筋骨之強(qiáng),筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯

5、,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。 (1 1)學(xué)習(xí)要積累)學(xué)習(xí)要積累四個(gè)比喻正反論證。四個(gè)比喻正反論證。(2 2)如何做到積累)如何做到積累四個(gè)比喻正反對照四個(gè)比喻正反對照 堅(jiān)持堅(jiān)持專一專一兩點(diǎn)保證兩點(diǎn)保證學(xué)做學(xué)做“伯樂伯樂”(修改稿修改稿) 千里馬常有,伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感嘆。一匹千里馬常有,伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感嘆。一匹千里馬,無緣馳騁疆場建功立業(yè),一個(gè)人才被無端埋沒,能不令千里馬,無緣馳騁疆場建功立業(yè),一個(gè)人才被無端埋沒,能不令人惋惜嗎?所以領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)做伯樂,善做伯樂。人惋惜嗎?所以領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)做伯樂,善做伯樂。 著名畫家傅抱石因窮困

6、不得不賣畫為生。有一次,一個(gè)偶然著名畫家傅抱石因窮困不得不賣畫為生。有一次,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了,就像伯樂發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì),他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了,就像伯樂發(fā)現(xiàn)了千里馬一樣,徐悲鴻眼睛一亮拍案驚呼,高度地評價(jià)了傅抱石了千里馬一樣,徐悲鴻眼睛一亮拍案驚呼,高度地評價(jià)了傅抱石的繪畫技巧。后來,徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請了留學(xué)的繪畫技巧。后來,徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請了留學(xué)經(jīng)費(fèi),送他去日本留學(xué)深造,這只千里馬終于找到了縱橫馳騁的經(jīng)費(fèi),送他去日本留學(xué)深造,這只千里馬終于找到了縱橫馳騁的疆場,找到了建功立業(yè)大好時(shí)機(jī)疆場,找到了建功立業(yè)大好時(shí)機(jī), ,一舉成

7、為享譽(yù)中外的畫家。一舉成為享譽(yù)中外的畫家。 傅抱石的成名仰仗徐悲鴻的賞識(shí)、培養(yǎng)傅抱石的成名仰仗徐悲鴻的賞識(shí)、培養(yǎng), ,千里馬期待伯樂,時(shí)千里馬期待伯樂,時(shí)代呼喚伯樂。但是伯樂并非人人可為。作為領(lǐng)導(dǎo)者,在人才選拔代呼喚伯樂。但是伯樂并非人人可為。作為領(lǐng)導(dǎo)者,在人才選拔任用問題上,要做伯樂,必須要練就一雙慧眼,擁有一顆慧心。任用問題上,要做伯樂,必須要練就一雙慧眼,擁有一顆慧心。 領(lǐng)導(dǎo)首先必須練就一雙善識(shí)英才的慧眼,一雙全面客觀地認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)首先必須練就一雙善識(shí)英才的慧眼,一雙全面客觀地認(rèn)知和評判周圍的人和事,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出眾的千里馬的慧眼。千里馬知和評判周圍的人和事,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出眾的千里馬的慧眼。千里馬因有

8、伯樂的眼光,才會(huì)成為千里馬;領(lǐng)導(dǎo)者也因有挑選人才的慧因有伯樂的眼光,才會(huì)成為千里馬;領(lǐng)導(dǎo)者也因有挑選人才的慧眼而成為伯樂。眼而成為伯樂。 要做伯樂,還必須具有一顆要做伯樂,還必須具有一顆公正無私的慧心。識(shí)才、公正無私的慧心。識(shí)才、選才固然重要,但關(guān)鍵點(diǎn)選才固然重要,但關(guān)鍵點(diǎn)還是用好人才。經(jīng)過千辛萬苦還是用好人才。經(jīng)過千辛萬苦選拔出來的千里馬,如果整天被關(guān)在馬棚中,時(shí)間久了,選拔出來的千里馬,如果整天被關(guān)在馬棚中,時(shí)間久了,就會(huì)變成普通馬,甚至連普通馬都不如。選拔的人才要就會(huì)變成普通馬,甚至連普通馬都不如。選拔的人才要是不用,也就是最大的浪費(fèi)了。所以領(lǐng)導(dǎo)者要真正成為是不用,也就是最大的浪費(fèi)了。所

9、以領(lǐng)導(dǎo)者要真正成為伯樂,用好人才更為重要。用好伯樂,用好人才更為重要。用好“英才英才” ,大可興邦,大可興邦,小可使一個(gè)單位的事業(yè)蒸蒸日上。用了小可使一個(gè)單位的事業(yè)蒸蒸日上。用了“庸才庸才”,大則,大則禍國殃民,小則離散民心。太宗知魏征而善用,終成大禍國殃民,小則離散民心。太宗知魏征而善用,終成大唐功業(yè),被后世傳為美談;孔明信馬謖而亂用,終致痛唐功業(yè),被后世傳為美談;孔明信馬謖而亂用,終致痛失街亭,后人遺憾。其中得失,在于是否感情偏私。失街亭,后人遺憾。其中得失,在于是否感情偏私。 因此,在用人上,領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必要做到一顆公心、兩因此,在用人上,領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必要做到一顆公心、兩只慧眼、三省吾身,時(shí)時(shí)叩

10、問自己:有沒有把單位的興只慧眼、三省吾身,時(shí)時(shí)叩問自己:有沒有把單位的興旺和利益高懸頭頂?在旺和利益高懸頭頂?在“英才英才”與與“庸才庸才”的選拔、任的選拔、任用中,自己是不是一個(gè)公正的用中,自己是不是一個(gè)公正的“裁判裁判”?如果每日自問、?如果每日自問、自省,當(dāng)個(gè)善識(shí)良馬、善用英才的伯樂也就為期不遠(yuǎn)了。自省,當(dāng)個(gè)善識(shí)良馬、善用英才的伯樂也就為期不遠(yuǎn)了。閱讀層進(jìn)式議論文,分析其不同構(gòu)成類型(一)、邏輯遞進(jìn)式(一)、邏輯遞進(jìn)式 貴在堅(jiān)持貴在堅(jiān)持 1 1、凡事一定要堅(jiān)持、凡事一定要堅(jiān)持 2 2、不論做什么事,沒有堅(jiān)持就沒有成功(一般)、不論做什么事,沒有堅(jiān)持就沒有成功(一般) 3 3、堅(jiān)持,在接近

11、成功時(shí)尤為重要(特殊)、堅(jiān)持,在接近成功時(shí)尤為重要(特殊) 4 4、堅(jiān)持是對人意志的考驗(yàn)(原因分析)、堅(jiān)持是對人意志的考驗(yàn)(原因分析)(二)、范圍拓展式(二)、范圍拓展式 沒有付出哪有累累碩果沒有付出哪有累累碩果 1 1、付出才有收獲。、付出才有收獲。 2 2、以、以“感動(dòng)中國感動(dòng)中國”人物的事例證明只有付出才有收獲。人物的事例證明只有付出才有收獲。 3 3、由中國而外國,進(jìn)一步證明堅(jiān)持付出才有成功(范圍拓展)、由中國而外國,進(jìn)一步證明堅(jiān)持付出才有成功(范圍拓展) 4 4、由偉人到凡人,證明付出才有回報(bào)。(又一層面的范圍拓展)、由偉人到凡人,證明付出才有回報(bào)。(又一層面的范圍拓展)(三)、三段

12、漸進(jìn)式(三)、三段漸進(jìn)式 孤獨(dú)與幸福孤獨(dú)與幸福1 1、孤獨(dú)是幸福、快樂的源泉。、孤獨(dú)是幸福、快樂的源泉。2 2、逐層深入闡述:、逐層深入闡述: 孤獨(dú)是幸福的前提孤獨(dú)是幸福的前提 (是什么)(是什么) 孤獨(dú)是享受幸福的條件(為什么)孤獨(dú)是享受幸福的條件(為什么) 孤獨(dú)是享受幸福的方法(怎么辦)孤獨(dú)是享受幸福的方法(怎么辦)3 3、正視孤獨(dú),享受幸福。、正視孤獨(dú),享受幸福。(四)、分析挖掘式 給愛一點(diǎn)空間給愛一點(diǎn)空間 1 1、有母女對話引出觀點(diǎn):給愛一個(gè)自由的空間。、有母女對話引出觀點(diǎn):給愛一個(gè)自由的空間。 2 2、簡要分析應(yīng)該給愛自由空間的理由(析原因)、簡要分析應(yīng)該給愛自由空間的理由(析原因)

13、 3 3、以、以“巨型嬰兒巨型嬰兒”的事例證明沒有自由空間的愛的事例證明沒有自由空間的愛 其實(shí)是一種殘酷的害。其實(shí)是一種殘酷的害。 (說實(shí)質(zhì))(說實(shí)質(zhì)) 4 4、以老鷹愛小鷹的事實(shí)證明施愛就要給愛一個(gè)、以老鷹愛小鷹的事實(shí)證明施愛就要給愛一個(gè) 自由的空間。自由的空間。 (指方法)(指方法)即“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式。 (四)、分析挖掘式 在感于掃盲表彰會(huì) 1. 四位“脫盲先進(jìn)”卻有三位未脫盲,其原因是當(dāng)事者不重實(shí)效而又好大喜功。 (擺現(xiàn)象、析原因)2. 此舉可以糊弄不重調(diào)查、喜聽好言的上級領(lǐng)導(dǎo)。其后果是欺騙愚弄群眾,貽誤大事。(說危害) 3. 鏟除官僚主義,讓形式主義在大眾面前曝光,

14、使之無地可容是杜絕這類現(xiàn)象的方法(指方法) 即“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式。 層近式議論文結(jié)構(gòu)的基本形式(一)、邏輯遞進(jìn)式(一)、邏輯遞進(jìn)式(二)、范圍拓展式(二)、范圍拓展式(三)、三段漸進(jìn)式(三)、三段漸進(jìn)式(四)、分析挖掘式(四)、分析挖掘式 大雁高飛時(shí)排成大雁高飛時(shí)排成“人人”字,展示了生命字,展示了生命的和諧之美;的和諧之美;“相看兩不厭,獨(dú)有敬亭山。相看兩不厭,獨(dú)有敬亭山?!苯沂玖巳伺c自然的相處之道;同舟共濟(jì),扶揭示了人與自然的相處之道;同舟共濟(jì),扶危濟(jì)困,正日益成為構(gòu)建和諧社會(huì)的危濟(jì)困,正日益成為構(gòu)建和諧社會(huì)的 最強(qiáng)音最強(qiáng)音符。自然需要和諧,人類需要和諧,社會(huì)需符。自然需

15、要和諧,人類需要和諧,社會(huì)需要和諧。在生活中,你對要和諧。在生活中,你對“和諧和諧”一詞肯定一詞肯定有許多感受和想法。有許多感受和想法。 我要試一試請以請以“和諧和諧”為話題,自定立意自擬題目,寫為話題,自定立意自擬題目,寫一篇不少于一篇不少于800字的層進(jìn)式議論文。字的層進(jìn)式議論文。一一 、自然界、自然界二、人與自然二、人與自然三、人類社會(huì)三、人類社會(huì)(萬物之間)(萬物之間)個(gè)人與社會(huì)個(gè)人與社會(huì)奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神 扶危濟(jì)困扶危濟(jì)困 正義感正義感人類社會(huì)怎樣達(dá)到和諧人類社會(huì)怎樣達(dá)到和諧個(gè)人個(gè)人 自身自身身心健全身心健全 德智同步德智同步 自尊自信自強(qiáng)自尊自信自強(qiáng)個(gè)人與他人個(gè)人與他人尊重尊重 仁愛

16、仁愛 互助互助 包容包容團(tuán)隊(duì)意識(shí)團(tuán)隊(duì)意識(shí) 合作精神合作精神 奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神 責(zé)任感責(zé)任感 個(gè)人與集體個(gè)人與集體(集體與集體)(集體與集體) 個(gè)人與國家個(gè)人與國家(國家與國家)(國家與國家)愛國主義愛國主義 奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神 責(zé)任感責(zé)任感 正義感正義感 (和平共處(和平共處 包容)包容)讀下面這首小詩,你有何感想,請以此類現(xiàn)象為話題寫讀下面這首小詩,你有何感想,請以此類現(xiàn)象為話題寫一篇議論文。要求層層深入地論證,水到渠成地歸結(jié)出一篇議論文。要求層層深入地論證,水到渠成地歸結(jié)出文章的觀點(diǎn)。文章的觀點(diǎn)。 一道作文題一道作文題 放學(xué)了,他和她走在一起放學(xué)了,他和她走在一起 走在一起走在一起 便成了一

17、道作文題便成了一道作文題 同學(xué)先做同學(xué)先做 老師后做老師后做 家長最后做家長最后做 世上世上 多了三篇文章多了三篇文章 人間人間 少了一分美麗少了一分美麗 提示:提示: 寫作本題,必須圍繞寫作本題,必須圍繞“男女同學(xué)交往男女同學(xué)交往”和和“早戀早戀”這這一中心展開,但不一定要與這首詩傳達(dá)的思想傾向一致,一中心展開,但不一定要與這首詩傳達(dá)的思想傾向一致,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生因因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生因“早戀早戀”而荒廢學(xué)業(yè),甚至而荒廢學(xué)業(yè),甚至招致慘禍的事也是屢見不鮮的。在構(gòu)思時(shí),既要看到正招致慘禍的事也是屢見不鮮的。在構(gòu)思時(shí),既要看到正面,也要看到反面。無論是正面入手,還是反面著筆,面,也要看

18、到反面。無論是正面入手,還是反面著筆,或是正反結(jié)合,都要注意挖掘出潛藏在現(xiàn)象背后的社會(huì)或是正反結(jié)合,都要注意挖掘出潛藏在現(xiàn)象背后的社會(huì)原因、心里原因、生理原因等等。原因、心里原因、生理原因等等。范文賞析范文賞析:一道難做的作文題:一道難做的作文題 有這樣一首詩:有這樣一首詩: 一道作文題一道作文題 放學(xué)了,他和她走在一起放學(xué)了,他和她走在一起 走在一起走在一起 便成了一道作文題便成了一道作文題 同學(xué)先做同學(xué)先做 老師后做老師后做 家長最后做家長最后做 世上世上 多了三篇文章多了三篇文章 人間人間 少了一分美麗少了一分美麗 依詩人之見,這篇作文是做不得的。因?yàn)橐涝娙酥?,這篇作文是做不得的。因?yàn)?/p>

19、“他和她走在一起他和她走在一起”,這是一種這是一種“美麗美麗”,誰也不得干涉。誰要是過問了,就是破壞人,誰也不得干涉。誰要是過問了,就是破壞人類最好的感情,就是扼殺類最好的感情,就是扼殺“美麗美麗”。要想不失去這一份。要想不失去這一份“美麗美麗”,“文章文章”還是不做為好。還是不做為好。 此言未必正確。此言未必正確。 僅僅是因?yàn)閮H僅是因?yàn)椤八退咴谝黄鹚退咴谝黄稹?,同學(xué)、老師和家長便做起,同學(xué)、老師和家長便做起“作文作文”來了嗎?有學(xué)校生活體驗(yàn)的人都知道,三方之所以做起來了嗎?有學(xué)校生活體驗(yàn)的人都知道,三方之所以做起“文章文章”來,往往是因?yàn)閬恚且驗(yàn)椤八退退边^從甚密,超過了

20、一般同學(xué)過從甚密,超過了一般同學(xué)關(guān)系,大家多是出于關(guān)心,或者嚴(yán)厲批評,或者苦口婆心,目的關(guān)系,大家多是出于關(guān)心,或者嚴(yán)厲批評,或者苦口婆心,目的還是希望還是希望“他和她他和她”從早戀的感情糾葛中掙脫出來。集中精力,從早戀的感情糾葛中掙脫出來。集中精力,搞好學(xué)習(xí)。君不見,因沉溺于卿卿我我的感情之中而荒廢學(xué)業(yè),搞好學(xué)習(xí)。君不見,因沉溺于卿卿我我的感情之中而荒廢學(xué)業(yè),甚至由此而犯過錯(cuò)的人還少嗎?對于此類問題,學(xué)校、家庭怎能甚至由此而犯過錯(cuò)的人還少嗎?對于此類問題,學(xué)校、家庭怎能不聞不問呢?不聞不問呢? 有人會(huì)說,管又怎么樣呢?有的把學(xué)生管得出走了,有的把有人會(huì)說,管又怎么樣呢?有的把學(xué)生管得出走了,

21、有的把孩子管得孩子管得”破罐子破摔破罐子破摔”了,更有甚者,將孩子逼得投了河、跳了,更有甚者,將孩子逼得投了河、跳了樓。聽那意思,早戀還是不管為好,了樓。聽那意思,早戀還是不管為好,“文章文章”還是少做為妙。還是少做為妙。 話雖有些偏頗,但這意見還是有可取之處的。它提醒我們,話雖有些偏頗,但這意見還是有可取之處的。它提醒我們,早戀這篇早戀這篇“文章文章”是不易做的,稍有不當(dāng),便可能出差錯(cuò)。所以,是不易做的,稍有不當(dāng),便可能出差錯(cuò)。所以,我們在肯定這篇我們在肯定這篇“文章文章”必須做的同時(shí),還必須研究必須做的同時(shí),還必須研究“文章文章”的的做法,真正把它做好。做法,真正把它做好。 我以為早戀的我

22、以為早戀的“文章文章”難做,難就難在掌握一個(gè)難做,難就難在掌握一個(gè)“度度”上。上。 進(jìn)入青春期的少男少女對異性有好感,這是生理和心理的必進(jìn)入青春期的少男少女對異性有好感,這是生理和心理的必然:渴望與異性交往,也無可非議。但中國有句古話,然:渴望與異性交往,也無可非議。但中國有句古話,“凡事有凡事有個(gè)度個(gè)度”,一旦把握不住這個(gè)度,正常交往或許就成了非正常的步,一旦把握不住這個(gè)度,正常交往或許就成了非正常的步入歧途,甚至?xí)粝陆K生遺憾。須知,真理超前半步,也可能變?nèi)肫缤?,甚至?xí)粝陆K生遺憾。須知,真理超前半步,也可能變成謬誤。社會(huì)上這方面的例子比比皆是,學(xué)生想做好這篇成謬誤。社會(huì)上這方面的例子比比

23、皆是,學(xué)生想做好這篇“作作文文”,實(shí)在難啊,實(shí)在難啊! 家長和老師都知道,青春期,這是家長和老師都知道,青春期,這是“危險(xiǎn)的年齡危險(xiǎn)的年齡”。為了孩。為了孩子安全度過青春期,他們真是費(fèi)盡心血??墒怯捎谡莆詹缓米影踩冗^青春期,他們真是費(fèi)盡心血??墒怯捎谡莆詹缓谩岸榷取薄33J屡c愿違。有的整天把神經(jīng)繃得緊緊的,生怕出亂。常常事與愿違。有的整天把神經(jīng)繃得緊緊的,生怕出亂子,一旦看出點(diǎn)蛛絲馬跡,就嚴(yán)加盤問;到了子,一旦看出點(diǎn)蛛絲馬跡,就嚴(yán)加盤問;到了“黔驢技窮黔驢技窮”之時(shí),之時(shí),還會(huì)使出偷看日記、窺視行蹤等損招。這種不高明的舉動(dòng),反而還會(huì)使出偷看日記、窺視行蹤等損招。這種不高明的舉動(dòng),反而會(huì)使孩子

24、產(chǎn)生逆反心理,以致得不償失。家長們的心情可以理解,會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理,以致得不償失。家長們的心情可以理解,但這方法確實(shí)偏激。為什么思想工作一定要居高臨下呢?為什么但這方法確實(shí)偏激。為什么思想工作一定要居高臨下呢?為什么孩子一時(shí)想不開的問題,特別是感情糾葛這樣敏感的問題,能不孩子一時(shí)想不開的問題,特別是感情糾葛這樣敏感的問題,能不能允許反復(fù),不那么急于求成呢?家長、老師對于孩子的早戀,能允許反復(fù),不那么急于求成呢?家長、老師對于孩子的早戀,“文章文章”是要做,但是要做好,做得精彩。需要講究一定的藝術(shù)。是要做,但是要做好,做得精彩。需要講究一定的藝術(shù)。 總之,對于學(xué)生中事實(shí)上存在的早戀問題,不能

25、放任自流,總之,對于學(xué)生中事實(shí)上存在的早戀問題,不能放任自流,老師、家長、班團(tuán)組織都應(yīng)該管,不管,是放棄責(zé)任;我們要從老師、家長、班團(tuán)組織都應(yīng)該管,不管,是放棄責(zé)任;我們要從青春期學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)出發(fā),講求方法,循循善誘,春風(fēng)青春期學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)出發(fā),講求方法,循循善誘,春風(fēng)化雨,掌握適度原則,注重教育結(jié)果。這樣,才能幫助孩子順利化雨,掌握適度原則,注重教育結(jié)果。這樣,才能幫助孩子順利度過這充滿陽光和青春活力的花季、雨季,讓人間多一些應(yīng)有的度過這充滿陽光和青春活力的花季、雨季,讓人間多一些應(yīng)有的美麗。美麗。 賞析:本文緊扣論題,層層深入地展開論述:賞析:本文緊扣論題,層層深入地展開論

26、述:先先樹起樹起“靶子靶子”,表明態(tài)度,認(rèn)為,表明態(tài)度,認(rèn)為“世上多了三世上多了三篇文章篇文章 人間少了一分美麗人間少了一分美麗”說得不對;說得不對;然后然后指明指明“文章文章”必須做,但要做好它,必須掌握一個(gè)必須做,但要做好它,必須掌握一個(gè)“度度”;接著從學(xué)生、家長、老師幾方面闡明;接著從學(xué)生、家長、老師幾方面闡明“文文章章”難做的原因;難做的原因;最后最后得出結(jié)論。得出結(jié)論。 當(dāng)然,文章的某些分析還欠嚴(yán)密,比如當(dāng)然,文章的某些分析還欠嚴(yán)密,比如“世上世上多了三篇文章多了三篇文章”,這,這“文章文章”有沒有可能是因?yàn)椴掠袥]有可能是因?yàn)椴乱?、流言而引起的?可能性也是存在的,這一點(diǎn)文疑、流言而引

27、起的?可能性也是存在的,這一點(diǎn)文 中應(yīng)點(diǎn)出。中應(yīng)點(diǎn)出。 六、寫作訓(xùn)練六、寫作訓(xùn)練閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 有人說,人生就是不斷擁有與尋找的過程。有人說,人生就是不斷擁有與尋找的過程。不曾擁有,你會(huì)努力去尋找;失去擁有,你不曾擁有,你會(huì)努力去尋找;失去擁有,你又會(huì)四處去追尋;有時(shí),拼命尋找,你卻失又會(huì)四處去追尋;有時(shí),拼命尋找,你卻失去了原來的擁有;有時(shí),你苦尋不得,去了原來的擁有;有時(shí),你苦尋不得,“驀驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處然回首,那人卻在,燈火闌珊處” ” 你有你有這樣的體驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)嗎?請以這樣的體驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)嗎?請以“擁有與擁有與尋找尋找”為話題,寫一篇文章。為話題,寫一篇文章。 【注意】【注意】所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意自定。立意自定。文體自選。文體自選。題目自擬。題目自擬。不少于不少于800800字。字。 最值得欣賞的風(fēng)景最值得欣賞的風(fēng)景是自己奮斗的足跡!是自己奮斗的足跡!

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